-
مقدّمة المركز:
-
الإهداء
-
مقدّمة:
-
المنهج المتَّبع في الردّ على دعوة البصري وكتاب الوصيّة المقدَّسة
-
١ _ الاحتجاج بعلم الرجال والدراية:
-
٢ _ الاحتجاج بقواعد علم أصول الفقه والمنطق والنحو:
-
٣ _ الاحتجاج بالكتب والبيانات المنسوبة لأحمد إسماعيل:
-
ما هي الوصيّة التي وصفوها بالمقدَّسة؟
-
سند رواية الوصيّة:
-
١ _ علي بن سنان الموصلي العَدْل:
-
٢ _ علي بن الحسين:
-
٣ _ أحمد بن محمّد بن الخليل:
-
٤ _ جعفر بن أحمد المصري:
-
٥ _ الحسن بن علي عمّ جعفر بن أحمد المصري:
-
٦ _ والد الحسن بن علي:
-
أقوال العلماء في رواية الوصيّة:
-
روايات الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام:
-
روايات المهديّين في كتب الشيعة الإمامية:
-
من هو أوّل المهديّين؟
-
ادّعاءات أحمد إسماعيل البصري
-
الفصل الأوّل: الردّ على الجواب الأوّل
-
جواب أحمد إسماعيل البصري على السؤال الأوّل
-
خطأ أحمد إسماعيل في تفسير الآية:
-
بطلان زعم أحمد إسماعيل تشبيه الأئمّة بالملائكة:
-
إنَّ الله لم يشبّه إبليس بالمَلَك:
-
خطأ أحمد إسماعيل في تفسير: (وَإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ):
-
نصّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم على الأئمّة الاثني عشر عليهم السلام دون غيرهم:
-
وصايا متعدّدة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
-
خلط أحمد إسماعيل بين الوصيّة والكتاب العاصم من الضلال:
-
بطلان قول أحمد إسماعيل: إنَّ الوصيّة لا يدَّعيها إلاَّ صاحبها:
-
هل رواية كتاب (الغيبة) تشير إلى أحمد إسماعيل؟
-
ما هو الكتاب العاصم من الضلال؟
-
استدلال أحمد إسماعيل بروايات تبطل دعواه:
-
بطلان دليل أحمد إسماعيل على أنَّ الوصيّة لا يدَّعيها مبطل:
-
هل حفظ الله سبحانه رواية كتاب (الغيبة)؟
-
ادّعاءات المبطلين لا تنافي حفظ النصّ الإلهي:
-
إنَّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يتقوَّل على الله في أمر الخلافة:
-
بتر عُمْر كلّ من يدَّعي الإمامة بغير حقّ:
-
هل المبطل مصروف عن ادّعاء الوصيّة؟
-
عدم تطابق آية التقوّل مع استدلال أحمد إسماعيل:
-
هل يمكن ادّعاء النصّ التشخيصي؟
-
تفصيل لا دليل عليه:
-
توضيح لا فائدة فيه:
-
لا فرق بين ادّعاء المنصب الإلهي وادّعاء النصّ التشخيصي:
-
عدم ادّعاء الكاذبين لوصايا الأنبياء عليهم السلام:
-
الوصيّة لم يدَّعها أحد قبل أحمد إسماعيل:
-
أدلَّة أحمد إسماعيل على حقّية دعوته:
-
الدليل الأوّل: العلم بدين الله وبحقائق الخلق:
-
١ _ أخطاء أحمد إسماعيل في قراءة القرآن:
-
٢ _ أخطاء أحمد إسماعيل اللغوية والنحوية:
-
٣ _ أخطاء أحمد إسماعيل في التفسير:
-
٤ _ أخطاء أحمد إسماعيل في الفقه:
-
٥ _ أخطاء أحمد إسماعيل في مقامات الأنبياء عليهم السلام:
-
٦ _ أخطاء أحمد إسماعيل في مقامات أهل البيت عليهم السلام:
-
٧ _ غرائب وعجائب من علم أحمد إسماعيل:
-
١) أنَّ الحجر الأسود هو أحمد إسماعيل نفسه:
-
٢) أنَّ أحمد إسماعيل كان حَجَراً في يمين أمير المؤمنين عليه السلام:
-
٣ _ أنَّ أحمد إسماعيل هو شبيه عيسى بن مريم الذي فدّاه بنفسه:
-
اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي:
-
أين النصّ التشخيصي؟
-
الدليل الثاني: الدعوة إلى حاكمية الله:
-
الدليل الثالث: الرؤى والأحلام:
-
حثّ أحمد إسماعيل الناس على الإيمان به ونصرته:
-
الفصل الثاني: الردّ على الجواب الثاني
-
جواب أحمد إسماعيل البصري على السؤال الثاني
-
ورد إلى أحمد إسماعيل سؤال نصّه:
-
هل مات النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ولم يوص؟
-
قياس أحمد إسماعيل كتابة الكتاب بمسائل فقهية:
-
هل كتب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كتاباً عاصماً من الضلال؟
-
هل ترك النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كتابة وصيَّته؟
-
من الذي اتَّهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم؟
-
ماذا أراد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أن يكتب في ذلك الكتاب؟
-
هل رواية كتاب (الغيبة) شخّصت الثقلين؟
-
ما بلّغه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان كافياً لهداية الأمّة:
-
رواية كتاب (الغيبة) لا تشتمل على تشخيص دقيق للثقلين:
-
أحمد إسماعيل يحتجّ بروايات تبطل معتقده:
-
روايات المهديّين الاثني عشر:
-
أوجه التشابه بين أحمد القادياني.. وأحمد البصري
-
بدء دعوتهما بالأحلام:
-
ادّعاءات بلا أدلّة:
-
دعاوى كثيرة وعظيمة:
-
ادّعاء النبوَّة:
-
ادّعاء المهدوية:
-
ادّعاءات متشابهة حول السيّد المسيح عليه السلام:
-
ادّعاء المجيء بالمعجزات والإخبارات الغيبية:
-
تأويلات باطلة للنصوص المخالفة للدعوة:
-
الطعن في العلماء بطعون شديدة وقبيحة:
-
إثبات الدعوة بالأحلام والاستخارة:
-
المبالغة في تحدّي الخصوم:
-
ادّعاء وضوح الدعوة:
-
خاتمة
-
مصادر الكتاب
