-
سيدة الإماء (عليها السلام) قراءة جديدة في هويتها وسيرتها - الشيخ أحمد سلمان...................٣
-
مقدمة...................٥
-
تسميتها (عليها السلام)...................٧
-
هل هذه التسميات ثابتة؟...................٨
-
هل أسماء أم ألقاب؟...................١٤
-
عفة البيت العلوي...................١٥
-
التعمية المتعمّدة...................١٦
-
عجباً لكم...................١٨
-
خاتمة...................٢٠
-
قصتها (عليها السلام)...................٢٢
-
وقفة سندية مع الخبر...................٢٣
-
وقفة مع متن الخبر...................٣٤
-
الحكم النهائي على الرواية...................٤٠
-
دفع وهم...................٤٢
-
أصلها (عليها السلام) /أنّها (عليها السلام) رومية...................٤٥
-
أنّها (عليها السلام) سنديّة...................٥٠
-
أنّها (عليها السلام) مغربية...................٥٣
-
أنّها (عليها السلام) نوبية...................٥٤
-
النتيجة النهائية...................٦٥
-
كيف وصلت (عليها السلام) إلى بيت العصمة؟ /هل كانت مملوكة للإمام الهادي (عليه السلام)؟...................٦٦
-
ولدت في بيتها...................٧٤
-
قرائن أخرى...................٧٦
-
واكتملت الصورة...................٧٧
-
مقامها عند أهل البيت (عليهم السلام) /ما ورد عن رسول الله (عليه السلام)...................٧٩
-
ما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام)...................٨٠
-
ما ورد عن الإمام الحسن (عليه السلام) /ما ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام)...................٨١
-
ما ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام)...................٨٢
-
ما ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام)...................٨٣
-
ما ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام)...................٨٤
-
ما ورد عن حكيمة بنت الجواد (عليها السلام)...................٨٥
-
زبدة المقال...................٨٦
-
وفاتها /وفاتها في حياة الإمام العسكري (عليه السلام)...................٨٩
-
بقاؤها بعد وفاة الإمام العسكري (عليه السلام)...................٩١
-
زبدة المقال...................٩٣
-
جهادها (عليها السلام) /شهادة الإمام العسكري (عليه السلام)...................٩٥
-
خطة الانقلاب العباسية...................٩٧
-
المواجهة مع الكذّاب...................١٠٠
-
فترة التخفّي...................١٠٢
-
إلى السجن العباسي!...................١٠٦
-
لماذا هذا السجن؟...................١٠٨
-
نتائج البحث...................١١٧
-
قراءة نقدية لكتاب سيدة الإماء – محمد الشيخ حسن آل بيريك...................١١٩
-
تمهيد...................١٢١
-
تنبيهات...................١٢٥
-
القسم الأول: مدخل /عملية النقد للتاريخ طريقتين /الأولى: نقد ذوقي...................١٢٧
-
الثانية: نقد علمي...................١٢٧
-
الأمر الأول: ماهية المنهج العلمي للنقد...................١٢٩
-
الأمر الثاني: ما يحتاج إليه في النقد العلمي الصحيح...................١٢٩
-
أهلية الكاتب للتعامل مع القضايا التاريخية، ابن خلكان أنموذجاً...................١٣١
-
القرينة الأولى...................١٣١
-
القرينة الثانية...................١٣٨
-
القسم الثاني: مناقشة الملاحظات السندية...................١٤١
-
النقطة الأولى: في ذكر المصادر التي ذكرت رواية قدومها من بلاد الروم...................١٤١
-
الأمر الأول: في ذكر الأسناد من المصادر الثلاثة الأولى...................١٤١
-
الأمر الثاني: في ذكر نص الرواية مع الفروقات بين المصادر الثلاثة...................١٤٦
-
النقطة الثانية: في بيان الملاحظات السندية والتعليق عليها...................١٥٥
-
الملاحظة الأولى: الضعف والإرسال في أسناد الرواية...................١٥٥
-
الملاحظة الثانية: مجهولية بشر، ولا عقب لأبي أيوب الأنصاري...................١٦٦
-
الوثيقة الأولى: كتاب الاستبصار في نسبة الصحابة من الأنصار...................١٧١
-
الوثيقة الثانية: الرحلة العلية إلى منطقة توات...................١٧٢
-
الوثيقة الثالثة: تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم والجديد...................١٧٢
-
الملاحظة الثالثة: محمد بن بحر، موصوف بالغلو وأنه من الحشوية...................١٧٤
-
المقالة الأولى: مقالة الوحيد البهبهاني...................١٨٦
-
المقالة الثانية: مقالة السيد محمد رضا السيستاني - دامت بركاته -...................١٨٧
-
القسم الثالث: مناقشة الملاحظات المتنية...................٢٠١
-
النقطة الأولى: مقدمات بين يدي البحث...................٢٠١
-
المقدمة الأولى: ضرورة التتبع الجيد للتاريخ...................٢٠١
-
المقدمة الثانية: تحديد الحقبة المناسبة للبحث...................٢٠٢
-
النقطة الثانية: في بيان الملاحظات المتنية والتعليق عليها...................٢٠٣
-
الملاحظة الأولى: عدم وجود إمبراطور تتناسب معه الأوصاف...................٢٠٣
-
الملاحظة الثانية: عدم وجود حرب كما في الرواية، وكانت فترة سلام...................٢١٢
-
الملاحظة الثالثة: معارضة رواية الرهني بروايات أخرى...................٢٢٠
-
المناقشة...................٢٢١
-
النقاش في المقدمة الثالثة /النقاش في المقدمة الأولى...................٢٢١
-
القسم الرابع: حكم الكاتب النهائي على رواية الرهني /الخلاصة...................٢٢٦
-
التعليق /الأمر الأول: اندفاع المشاكل السندية والمتنية...................٢٢٧
-
الأمر الثاني: التقارب مع أسطورة (شيرين وفرهاد)...................٢٢٧
-
الشيء الأول: في عرض موجز لأسطورة (شيرين وفرهاد)...................٢٢٧
-
الشيء الثاني: في التعليق حول تقارب الأسطورة مع الرواية من عدمه...................٢٣١
-
الشيء الثالث: الثنائية بين الأسطورة والتاريخ...................٢٣٣
-
الفرق بين الأسطورة والخرافة...................٢٣٣
-
استفادة التاريخ من الأسطورة...................٢٣٤
-
الملحمة اليونانية الأشهر (ديجينيس اكريتيس)...................٢٣٥
-
إشارات...................٢٣٧
-
الأمر الثالث: الشبه مع وصول (شاه زنان بنت يزدجرد) للإمام الحسين...................٢٤٠
-
رواية العلامة المجلسي في بحار الأنوار...................٢٤١
-
وهمٌ في دفْع الوهم...................٢٤٦
-
التعليق...................٢٤٧
-
القسم الخامس: مناقشة الكاتب فيما تبناه من أصل أم الإمام الحجة...................٢٥٩
-
المحطة الأولى: في استعراض رأي الكاتب في البناء على أن أصلها نوبية...................٢٦٠
-
التعليق...................٢٦٢
-
الروايات المؤيدة التي ادعاها الكاتب /الرواية الأولى...................٢٧١
-
الرواية الثانية...................٢٧٤
-
الرواية الثالثة...................٢٧٦
-
المحطة الثانية: رأي الكاتب في أنها وُلدت في بيت السيدة حكيمة...................٢٧٩
-
المرحلة الأولى: إثبات كون السيدة نرجس مِلكاً للسيدة حكيمة...................٢٧٩
-
الرواية الأولى...................٢٧٩
-
الرواية الثانية /الرواية الثالثة...................٢٨٠
-
الرواية الرابعة /التعليق...................٢٨١
-
المرحلة الثانية: إثبات أن السيدة نرجس وُلدت في بيت السيدة حكيمة...................٢٨٦
-
التعليق...................٢٨٧
-
المحطة الثالثة: في مناقشة الكاتب في رد رواية الفضل بن شاذان...................٢٩١
-
الخطوة الأولى: استعراض روايتي الفضل بن شاذان...................٢٩٢
-
الرواية الأولى /الرواية الثانية...................٢٩٣
-
الخطوة الثانية: بيان موانع الكاتب من اعتماد رواية الفضل بن شاذان...................٢٩٤
-
التعليق...................٢٩٥
-
المحطة الرابعة: مناقشة القرائن الأخرى التي جعلها الكاتب مرجحة...................٣٠١
-
التعليق...................٣٠١
-
القسم السادس: استفهامات...................٣٠٦
-
الأول: هل فضل السيدة نرجس (عليها السلام) منحصر بكونها رومية؟...................٣٠٦
-
الثاني: لمَ لم ينقل المعاصرون للشيباني قصة السيدة نرجس (عليها السلام)؟...................٣٠٨
-
الثالث: لمَ لم ينتشر اسم مليكة بدلاً من نرجس إذا اعتبرنا رواية الرهني؟...................٣١٢
-
الرابع: كيف يتصل السند بين رجلين بينهما طبقتين؟...................٣١٣
-
الخامس: هل كان بشر النخاس رومياً أو أسيراً وحَبكَ القصة بذلك؟...................٣٢٠
-
الخاتمة...................٣٢٢
-
المراجع الإنجليزية...................٣٢٤
-
مليكة الروم - حسن يوسف بن نخي...................٣٢٥
-
الفصل الأول: اللوازم الفاسدة - ثمرات مهمة /أهمية البحث...................٣٢٧
-
اللوازم الفاسدة...................٣٢٨
-
مهدي الأديان أو المخلص...................٣٣٧
-
النقد التاريخي للأدب البيزنطي...................٣٣٩
-
الفصل الثاني: القول الثابت ابنة قيصر الروم /الروايات الواردة...................٣٤٤
-
القول الثابت ابن قيصر الروم...................٣٤٥
-
أسماؤها الرومية تؤكّد أصلها...................٣٥٢
-
احتمالات لا اعتبار لها...................٣٥٦
-
الإمام الجواد ابن النوبية الطيبة الفم...................٣٦٠
-
الظروف الحرجة والتقية...................٣٧٩
-
الفصل الثالث /الرواية الشيعية والتاريخ البيزنطي...................٣٩٥
-
شمعون الصفا...................٤٠٦
-
الأسرة الحاكمة في القرن التاسع...................٤٢٠
-
الألقاب والمناصب الرسمية...................٤٢٤
-
القيصر باراداس...................٤٣٢
-
الصراعات الداخلية والخارجية...................٤٤٧
-
الزفاف المنحوس...................٤٥٢
-
الزلزال وخطبة السقف الأعظم...................٤٦٥
-
العفو عن أسارى المسلمين...................٤٧٢
-
حرب المسلمين والروم...................٤٨٥
-
الفصل الرابع /التعليق على رواية الشيخ الصدوق...................٤٩٦
-
اعتبار الرواية...................٤٩٧
-
متن الرواية...................٥٢٦
-
خاتمة القول /كلمات موجزة في نهاية المطاف...................٥٤٤
-
قرائن أخرى...................٥٤٥
-
حياة السيدة نرجس (عليها السلام) بعد الإمام العسكري (عليه السلام)...................٥٤٧
-
فضائلها ومناقبها (عليها السلام)...................٥٥٠
-
ختام المطاف...................٥٥٣
-
الملاحق/الوثائق والمصادر...................٥٥٦
-
الفهرس...................٥٥٩
