-
السيدة نرجس (عليها السلام) مدرسة الأجيال – السيد مرتضى الشيرازي...................٣
-
الفصل الأول: ملامح عن عظمة السيدة نرجس (عليها السلام)...................٥
-
المستودعة أسرار رب العالمين...................٦
-
الفصل الثاني: قبس من الأحداث...................١٢
-
زلزال في القصر الملكي...................١٣
-
تأملات...................١٥
-
الانتخاب النموذجي...................١٨
-
ملاحظات أمنية...................٢١
-
اللقاء الأول...................٢٣
-
استنتاجات...................٢٥
-
الزواج المبارك...................٢٨
-
زوجة لا غير...................٣٢
-
ماذا وراء التسميات المتكثرة...................٣٧
-
بين أُم المهدي (عجَّل الله فرجه) وأُم موسى (عليه السلام)...................٤٢
-
نفحات غيبية...................٤٧
-
الفصل الثالث: مدرسة الجهاد والفضائل...................٥٠
-
مدرسة الجهاد...................٥١
-
الضغط السياسي والحصار الأمني...................٥٣
-
على خطى فرعون...................٥٩
-
رقابة واعتقال...................٦١
-
التحلي بالصمت والكتمان...................٦٣
-
الامتحان المصيري...................٦٥
-
الامتداد التاريخي...................٧٠
-
مناقبيات أخرى /صلاة في السحر...................٧٤
-
تكريس العلاقة مع الله...................٧٦
-
عفاف وشجاعة وصمود...................٧٨
-
ثقافة مبكرة...................٨١
-
الفصل الرابع: الانتصارات الكبرى والأسلحة الاستراتيجية...................٨٣
-
القيادة والمسئولية...................٨٤
-
معارك ضارية...................٨٦
-
أسلحة استراتيجية...................٨٨
-
١: سلاح المعرفة...................٨٨
-
٢: الإيمان الراسخ...................٩٢
-
٣: الشحنة العاطفية...................٩٥
-
شواهد صدق...................٩٦
-
العاطفة وعملية استنقاذ الأسرى...................٩٨
-
استنتاج ومقارنة...................١٠١
-
٤: القمة في الإيثار...................١٠٤
-
٥: العزم والمضاء...................١٠٩
-
معاناة اجتماعية...................١١٥
-
٦: مقتدية بالصالحين...................١١٨
-
الفصل الخامس: العطاء الإلهي...................١٢٢
-
العطاء الرباني /ورضوان من الله أكبر...................١٢٣
-
أعطاها حتى أرضاها...................١٢٥
-
الشفاعة بوابة الرحمة...................١٢٨
-
الشفاعة: مشروع تكامل...................١٣٠
-
لسان الصدق...................١٣٣
-
عطاء آخر في عالم الآخرة...................١٣٥
-
وماذا عن سند الزيارة /إشارة عابرة للجانب السندي...................١٤٠
-
فلسفة الأدعية والزيارات...................١٤٤
-
ثبّتني اللهم على محبّتها...................١٤٩
-
الزيارة رمز ولاء وينبوع عطاء...................١٥١
-
الفصل السادس: بعد رحيل الإمام العسكري (عليه السلام)...................١٥٣
-
خطة ذكية وشجاعة...................١٥٤
-
إلقاء القبض على السيدة نرجس...................١٥٧
-
في نهاية المطاف...................١٥٩
-
القول الجلي في والدة الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) - الشيخ علي طراد العاملي...................١٦١
-
والدة خاتم الأوصياء...................١٦٣
-
نسب السيدة نرجس (عليها السلام)...................١٦٩
-
أسماؤها (عليها السلام)...................١٧٠
-
نظرة في معاني أسمائها...................١٧٢
-
الأقوال في أصل أم الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................١٧٤
-
القول الأول: أنّ أصلها رومية سبية...................١٧٥
-
١ - ما ورد عن الإمام العسكري (عليه السلام) في صحيحة عبد الجبار...................١٧٥
-
٢ - ما روي بأنّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) هو ابن سبية...................١٧٦
-
تنبيه حول رواية (ابن ستة)...................١٧٩
-
٣ - الأدلة التي تؤيد القول الأول رواية بشر بن سليمان النخّاس...................١٨٠
-
الرؤية الإعجازية للسيدة نرجس (عليها السلام)...................١٨٠
-
إشكالات وردود على هذه الرواية...................١٨١
-
أ - الإشكال الأول: من الناحية السندية...................١٨١
-
ب - الثاني: عدم وقوع معركة بين العباسيين والبيزنطيين...................١٨٥
-
١ - المعركة التي وقعت سنة (٢٤٢هـ)...................١٨٦
-
٢ - المعركة التي وقعت سنة (٢٤٥هـ)...................١٨٧
-
٣ - المعركة التي وقعت سنة (٢٤٦هـ)...................١٨٧
-
٤ - المعركة التي وقعت سنة (٢٤٨هـ)...................١٨٨
-
٥ - المعركة التي وقعت سنة (٢٤٩هـ)...................١٨٨
-
٦ - المعركة التي وقعت سنة (٢٥٠ هـ)...................١٩٠
-
٧ - المعركة التي وقعت سنة (٢٥١هـ)...................١٩٠
-
٨ - المعركة التي وقعت سنة (٢٥٢هـ)...................١٩٠
-
٩ - المعركة التي وقعت سنة (٢٥٣هـ)...................١٩١
-
١٠ - المعركة التي وقعت سنة (٢٥٤هـ)...................١٩١
-
ج - الثالث: أهم المحدّثين الشيعة لم ينقلوا هذا الحديث...................٢٠١
-
الجواب على ذلك: عدم النقل لا يدل على كذب الرواية...................٢٠١
-
القول الثاني: أنّها ولدت في بيت السيدة حكيمة (عليها السلام)...................٢٠٣
-
القول الثالث: أنّ أصلها سندي...................٢٠٨
-
القول الرابع: أنّها نوبية سوداء من شمال السودان...................٢١٣
-
الرواية الأولى: «...بأبي ابن خيرة الإماء النوبية الطيبة الفم...»...................٢١٣
-
الرواية الثانية: «...فيه سنة من يوسف ابن أَمة سوداء...»...................٢١٥
-
الرواية الثالثة: «...فيه شبه من يوسف، ابن أَمة سوداء...»...................٢١٦
-
القول الخامس: أنّها عربية من المدينة المنورة واسمها مريم...................٢٢١
-
خلاصة الأقوال الخمسة في أصل السيدة نرجس (عليها السلام)...................٢٢٤
-
حياة السيدة نرجس (عليها السلام)...................٢٢٦
-
مكانة السيدة نرجس عند أئمة أهل البيت (عليهم السلام) /نعتها بخيرة الإماء...................٢٢٧
-
سيدة الإماء...................٢٣١
-
أوجه الشبه بين أم القائم (عجَّل الله فرجه) وأم موسى (عليه السلام)...................٢٣٥
-
أولاً: الظروف العصيبة قبل الولادة...................٢٣٥
-
ثانياً: خفاء الولادة...................٢٣٨
-
ثالثاً: فراق الوليد...................٢٤٠
-
رابعاً: الرجوع إلى الأم مجدداً...................٢٤١
-
السيدة نرجس بعد وفاة الإمام العسكري (عليه السلام)...................٢٤٣
-
وفاتها (صلوات الله عليها)...................٢٤٦
-
زيارتها والنقاش حولها...................٢٥٣
-
من كرامات السيدة نرجس (عليها السلام)/خفاء حملها صلوات الله عليها...................٢٥٧
-
شفاء أهل سامراء ورفع الطاعون ببركة التوسل بها...................٢٦٠
-
قضاء حاجة أحد الأولياء بالتوسل بالسيدة نرجس (عليها السلام)...................٢٦٢
-
المرأة التي حملت ببركة السيدة نرجس (عليها السلام)...................٢٦٣
-
السيدة حكيمة (عليها السلام)...................٢٦٥
-
علاقتها الحميمة بالسيدة نرجس (عليها السلام)...................٢٦٦
-
أجوبة أهل البيت (عليهم السلام) عن المسائل المهدوية - السيد حيدر العذاري...................٢٦٩
-
سؤال بعض المسلمين للإمام علي (عليه السلام) عن أم المهدي (عجَّل الله فرجه)؟...................٢٧١
-
سؤال الإمام الباقر (عليه السلام) عن خيرة الإماء...................٢٧٢
-
الإمام المهدي الحقيقة المنتظرة - السيد أبو القاسم الديباجي...................٢٧٣
-
نرجس أُم الإمام المهدي...................٢٧٥
-
التقويم المهدوي - السيد محمد القبانجي/الشيخ ياسر الصالحي...................٢٧٩
-
(١٠) ذي القعدة: سنة (٢٦٣هـ): وفاة ابن خاقان والذي بسبب موته أُفرج عن أمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٢٨١
-
أحداث هذا الشهر بدون ذكر اليوم: سنة (٢٥٤هـ): انعقاد النطفة الطاهرة المطهرة للإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)، وبداية حمل أمّه نرجس به (عجَّل الله فرجه)...................٢٨٤
-
(٧) ذي الحجة: سنة (١١٤هـ): مجيء جابر الأنصاري عند احتضار الإمام الباقر (عليه السلام) ونقله لحديث الصحيفة الفاطمية وفيها أسماء الأئمة مع أمّهاتهم وخاتمهم الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) وأمّه سيدة الإماء...................٢٨٥
-
سنة (٢٨٥هـ): التاريخ السندي لحديث الإمام علي (عليه السلام) حول الحسن والحسين (عليهما السلام) إذ كان ينادي الحسين: بأبي يا أبا ابن خيرة الإماء...................٢٨٨
-
قصة السيدة نرجس أمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٢٨٩
-
تطبيق المعايير العلمية لنقد الحديث على ما اختلف وتعارض من أحاديث المهدي - السيد ثامر هاشم العميدي...................٢٩١
-
حول اختلاف أحاديث الشيعة الإمامية في المهدي...................٢٩٢
-
غيبة الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) عند الإمام الصادق (عليه السلام) - السيد ثامر هاشم العميدي...................٢٩٥
-
أقول [المصنف]: صقيل، ونرجس، وسوسن، كلها أسماء لمسمّى واحد...................٢٩٧
-
الباب الثالث: دور الصادق (عليه السلام) في رد الشبهات المثارة حول الغيبة...................٢٩٨
-
بيان الاختلاف بين هوية الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) وهوية المهدي الحسني...................٢٩٩
-
٣ - الاختلاف من جهة الأمّ اسماً ونسباً...................٣٠١
-
ثالثاً: من نتائج توعية الإمام الصادق (عليه السلام)...................٣٠٢
-
المصلح العالمي من النظرية إلى التطبيق - السيد نذير الحسني...................٣٠٥
-
ثالثاً: اسم الأم [السيدة نرجس (عليها السلام)]...................٣٠٧
-
المختصر في الإمام المنتظر (عجَّل الله فرجه) - الشيخ محمد رضا الحكيمي...................٣٠٩
-
أمّه (عليه السلام) [السيدة نرجس (عليها السلام)]...................٣١١
-
تعليق المصنف (رحمه الله)...................٣١٢
-
حوارات حول المنقذ - الشيخ إبراهيم الأميني...................٣١٣
-
أُمّ المهدي...................٣١٥
-
دروس في تاريخ عصر الغيبة - مسعود پور سيد آقائي/محمد رضا جباري/حسن عاشوري/السيد منذر الحكيم...................٣١٩
-
٤ - أُمّه [أُمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)]...................٣٢١
-
دعوة أحمد الحسن بين الحق والباطل - طالب الحق...................٣٢٧
-
الباب الثالث: لون بشرة السيدة نرجس أُمّ الإمام المهدي (عليه السلام)...................٣٢٩
-
الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) أمل الأُمة - السيد شبيب الخرسان...................٣٣٣
-
أُمّه [أُمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)]...................٣٣٥
-
ما هي قصة أُمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٣٣٨
-
الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) عدالة السماء - السيد عباس علي الموسوي...................٣٤٣
-
أُم الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٣٤٥
-
الأصول التمهيدية في المعارف المهدوية - السيد محمد علي الحلو...................٣٤٧
-
دور السيدة نرجس أُم الإمام (عليه السلام)...................٣٤٩
-
نرجس والدة الإمام المنتظر (عجَّل الله فرجه) - محمد باقر الأميني...................٣٥١
-
وفاة نرجس...................٣٥٣
-
سفرة مليكة الدنيا والآخرة - فاطمة علي الجعفر...................٣٥٩
-
أُمّ الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام) نرجس (عليها السلام) في سطور...................٣٦١
-
السيدة نرجس مغمورة بالنور المهدوي...................٣٦٣
-
طموح السيدة نرجس (عليها السلام)...................٣٦٥
-
جهاد السيدة نرجس...................٣٦٨
-
العشق المهدوي - بتول مرزوق رجاء الشريمي...................٣٧١
-
والدته [والدة الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)]...................٣٧٣
-
المنتظر والمنتظرون - السيدة أُم مهدي...................٣٧٧
-
والدة الإمام المهدي (عليه السلام)...................٣٧٩
-
الحداثوية والقضية المهدوية - الشيخ نزيه محي الدين...................٣٨٣
-
شبهة عدم زواج الإمام العسكري وتعدّد أسماء أم المهدي (عليهما السلام) وردّها...................٣٨٥
-
البابية والبهائية - الشيخ محمد جواد البلاغي...................٣٨٩
-
موانع الاعتقاد بالبابية والبهائية...................٣٩١
-
المانع الثالث: المهدي (عليه السلام) ابن سيدة الإماء...................٣٩٢
-
علامات المهدي المنتظر في خطب الإمام علي ورسائله وأحاديثه - الشيخ مهدي الفتلاوي...................٣٩٧
-
اسم أمّه [أمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)]...................٣٩٩
-
حياة الإمام المنتظر (عجَّل الله فرجه) المصلح الأعظم - الشيخ باقر القرشي...................٤٠١
-
مشرق النور/الأم [أمّ الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)]...................٤٠٣
-
اسمها الشريف...................٤٠٤
-
الثناء عليها...................٤٠٥
-
أنباء الحجة (عجَّل الله فرجه) - الشيخ إبراهيم خازم العاملي...................٤٠٧
-
النبأ الخامس: في جملة من أحوال أمّه (عجَّل الله فرجه)، وفيه خبر وصولها للعسكري صلوات الله عليه /جملة من أحوال أمّه (عجَّل الله فرجه)...................٤٠٩
-
دروس استدلالية في العقيدة المهدوية - حميد عبد الجليل الوائلي: الحلقة الأولى...................٤١٣
-
الإثارة الثانية: لم يولد، للاختلاف في اسم أمه...................٤١٥
-
في رحاب الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) - عبد الرحيم مبارك...................٤١٧
-
الفصل الخامس: الولادة المباركة بين الإظهار والإخفاء/ أمّ الإمام المهدي (عليه السلام)...................٤١٩
-
خيرة الإماء/سيدة الإماء...................٤٢٠
-
الحجة في إثبات الحجة - عبد الرزاق شاكر البدري الشافعي السامرائي...................٤٢٣
-
والدة الإمام الحجة المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٤٢٥
-
مجلة الموعود العدد (٨) - مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٤٢٧
-
أمّ الإمام المهدي حقيقة ثابتة /الشيخ نزيه محيي الدين...................٤٢٩
-
الرواية الأولى: «...من ابنة ابن قيصر ملك الروم...»...................٤٣٠
-
المسار الأول: أين أُسرت؟ /المسار الثاني: من هو القيصر...................٤٣٢
-
الأقوال والاحتمالات في المسار الأول...................٤٣٢
-
الأول: أنّها أُسرت في أذربيجان /الثاني: أنّها جاءت من بلاد الروم...................٤٣٢
-
تفصيل الكلام في المسار الأول...................٤٣٢
-
تفصيل الكلام في المسار الثاني...................٤٣٤
-
مجلة الموعود العدد (٩) - مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٤٥٧
-
جدلية إظهار ولادة الإمام الحجة (عجَّل الله فرجه) وإخفائها /د.عبير بدر عبد الستار...................٤٥٩
-
النساء وجدلية الإخفاء...................٤٦٠
-
١ - اختيار الزوجة وأثره في إخفاء ولادة الحجة (عليه السلام)...................٤٦٠
-
٢ - اتخاذ والدة الإمام الحجة (عجَّل الله فرجه) أسماء متعدّدة...................٤٦٠
-
٣ - تولي عمة الإمام العسكري (عليه السلام) (حكيمة) ولادة الحجة (عجَّل الله فرجه)...................٤٦١
-
٤ - إسهام والدة الإمام الحجة (عجَّل الله فرجه) في تضليل السلطة...................٤٦١
-
مجلة الموعود العدد (١١) - مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٤٦٣
-
السيدة نرجس (عليها السلام) (شبهات وردود) /الشيخ علي الفياض...................٤٦٥
-
المقدمة /أصل السيدة نرجس (عليها السلام) /القول الأول: من بلاد الروم...................٤٦٥
-
القول الثاني: ولدت في بيت السيدة حكيمة (عليها السلام)...................٤٦٦
-
القول الثالث: من النوبة في السودان...................٤٦٨
-
القول الرابع: من المدينة المنوّرة...................٤٧٠
-
الخلاصة...................٤٧١
-
الشبهات والإشكالات المثارة حول السيدة نرجس (عليها السلام)...................٤٧٢
-
الإشكال الأول: إسلامها وزواجها في عالم الرؤيا /الجواب...................٤٧٢
-
الإشكال الثاني: حديث بشر دالّ على تساقط الصلبان من دون سبب...................٤٧٣
-
الجواب...................٤٧٣
-
الإشكال الثالث: وجود تنافي في الرواية /الجواب...................٤٧٤
-
الإشكال الرابع: علم الإمام الهادي (عليه السلام) بالغيب /الجواب...................٤٧٥
-
الإشكال الخامس: الإيمان بمضمون الرواية يتوقف على الإيمان بالأحلام...................٤٧٥
-
الجواب...................٤٧٥
-
إشكالات الدكتور جاسم حسين...................٤٧٧
-
الإشكال السادس: عدم وجود معركة كبيرة بين العباسيين والبيزنطيين...................٤٧٧
-
هذا الإشكال يحتوي على نقطتين...................٤٧٧
-
النقطة الأولى: نفي حصول معركة بعد سنة (٢٤٢هـ)...................٤٧٧
-
النقطة الثانية: لا توجد مؤشرات على أنّ الإمبراطور أراد تحرير حفيدته من العباسيين...................٤٧٧
-
١ - عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود...................٤٧٧
-
٢ - وجود مانع من طلب الفداء أو أنّه رآها قُتلت /متى وقعت المعركة؟...................٤٧٨
-
الاحتمال الأول: أنّ المعركة وقعت في سنة (٢٤٢هـ)...................٤٧٨
-
الاحتمال الثاني: أنّها وقعت سنة (٢٤٥هـ)...................٤٧٩
-
الاحتمال الثالث: أنّها وقعت سنة (٢٤٦هـ)...................٤٧٩
-
الاحتمال الرابع: أنّها وقعت سنة (٢٤٨هـ)...................٤٨٠
-
الاحتمال الخامس: أنّها وقعت سنة (٢٤٩هـ)...................٤٨٠
-
الاحتمال السادس: أنّها وقعت سنة (٢٥٠هـ)...................٤٨١
-
الاحتمال السابع: أنّها وقعت سنة (٢٥١هـ)...................٤٨٢
-
الاحتمال الثامن: أنّها وقعت سنة (٢٥٢هـ)...................٤٨٢
-
الاحتمال التاسع: أنّها وقعت سنة (٢٥٣هـ)...................٤٨٢
-
الاحتمال العاشر: أنّها وقعت سنة (٢٥٤هـ)...................٤٨٢
-
الاحتمال الحادي عشر: أنّها وقعت سنة (٢٥٥هـ)...................٤٨٢
-
أي الاحتمالات الأرجح...................٤٨٣
-
الإشكال السابع: الرواية لم يشر لها القمي والنوبختي والكليني والمسعودي المعاصرون للراوي...................٤٨٣
-
الجواب ضمن نقاط...................٤٨٤
-
الإشكال الثامن: أنّها كانت تدين بالمسيحية وأنّ والديها مشركان...................٤٨٦
-
الجواب...................٤٨٦
-
الإشكال التاسع: هناك تناقض بين كونها أمة سوداء وكونها رومية...................٤٩٠
-
الجواب...................٤٩٠
-
الإشكال العاشر: حمل السيدة نرجس (عليها السلام) بالمهدي (عجَّل الله فرجه) من الجنب وولادته من الفخذ /الجواب...................٤٩١
-
مجلة الموعود العدد (١٣) - مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)...................٤٩٣
-
تمهيدنا: سيدة الإماء /رئيس التحرير [الشيخ حميد الوائلي]...................٤٩٥
-
مجلة الانتظار العدد (١٦)...................٥٠١
-
تمام الكلام في إسلام أمّ الإمام (عجَّل الله فرجه)/الشيخ حميد عبد الجليل الوائلي...................٥٠٣
-
بيان إجمالي للأدلة...................٥٠٣
-
وتفصيل الكلام في هذه الأدلة على النحو التالي...................٥٠٤
-
الدليل الأول: استفاضة روايات إسلامها...................٥٠٤
-
المصدر الأول: إخبار الشيخ الطوسي...................٥٠٤
-
المصدر الثاني: إخبارات الشيخ الصدوق، وهي على نحوين...................٥٠٥
-
النحو الأول: الذي أفرد لها باباً خاصاً...................٥٠٥
-
النحو الثاني: الذي جمعنا فيه أغلب ما روي عن السيدة نرجس...................٥٠٥
-
الدليل الثاني: الوضوح القائم عند الشيعة على إسلامها...................٥٠٦
-
الدليل الثالث: إجماع الشيعة على طهارة أرحام أمّهات الأئمة (عليهم السلام)...................٥٠٦
-
الدليل الرابع: تفسير قوله تعالى: ﴿وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ﴾ الدال على طهارة الأئمة (عليهم السلام)...................٥٠٧
-
الدليل الخامس: دليل إثبات إسلامها من خلال رضاعتها للإمام (عليه السلام)...................٥١٠
-
الدليل السادس: دفنها (رضي الله عنها) بين قبور المسلمين وبين قبرين لمعصومين...................٥١٠
-
الكلام في بقية الأدلة...................٥١٢
-
الهوامش...................٥١٤
-
الفهرس...................٥١٥
