-
مقدَّمة المركز للطبعة الثانية: .................... ٣
-
مقدَّمة المركز للطبعة الأولى: .................... ٧
-
الإهداء .................... ١١
-
الدُّرَّة البيضاء .................... ١٣
-
مقدَّمة المؤلِّف: .................... ١٥
-
الباب الأوَّل: الحلَّة مدينة النور الذي لا يطفئ .................... ١٩
-
الحلَّة لغويًّا: .................... ٢١
-
موقع الحلَّة: .................... ٢٢
-
الحلَّة بلدة النور: .................... ٢٣
-
الباب الثاني: في معرفة تاريخ المقام من خلال المخطوطات .................... ٢٥
-
المخطوطة الأولى: (٦٣٦ هـ/ ١٢١٦م): مخطوطة الشيخ ابن هيكل: .................... ٢٩
-
المخطوطة الثانية: (سنة ٦٧٧ هـ/ ١٢٥٦م): نهج البلاغة: .................... ٣٣
-
المخطوطة الثالثة: (في بداية القرن الثامن الهجري): الدُّرَّة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة: .................... ٣٩
-
المخطوطة الرابعة: (في سنة ٧٢٣ هـ/ ١٣٠٢م): تحرير الأحكام الشرعيَّة على مذهب الإماميَّة: .................... ٤٧
-
المخطوطة الخامسة: (سنة ٧٧٦ هـ/ ١٣٥٥م): قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام: .................... ٥١
-
المخطوطة السادسة: (سنة ٩٥٧ هـ/ ١٥٣٧م): المختصر النافع: .................... ٥٣
-
الباب الثالث: في ذكر تاريخ مقام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) من خلال الحكايات .................... ٥٥
-
الحكاية الأولى: حكاية أبي راجح الحمَّامي الشيخ الذي أصبح شابًّا: .................... ٦٠
-
بحث حول الحكاية: .................... ٦٢
-
في أحوال راوي الحكاية وعصرها: .................... ٦٣
-
تنبيه لكلِّ نبيه: .................... ٦٤
-
الحكاية الثانية: حكاية ابن الخطيب وعثمان والمرأة العمياء التي أبصرت: .................... ٦٥
-
الحكاية الثالثة: حكاية شفاء الشيخ جمال الدِّين الزهدري: .................... ٦٧
-
بحث حول الحكاية: .................... ٦٩
-
تاريخ الحكاية: .................... ٦٩
-
راوي الحكاية: .................... ٦٩
-
صاحب الحكاية: .................... ٧١
-
الحكاية الرابعة: حكاية ابن أبي الجواد النعماني: .................... ٧١
-
بحث حول الحكاية: .................... ٧٣
-
راوي الحكاية: .................... ٧٣
-
صاحب الحكاية: .................... ٧٣
-
الباب الرابع: في ذكر من زار مقام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في الحلَّة .................... ٧٥
-
١ - في آخر شهر صفر سنة (٦٧٧ هـ/ ١٢٥٦م): .................... ٧٧
-
٢ - في سادس رجب سنة (٧٢٣ هـ/١٣٠٢م): .................... ٧٧
-
٣ - في سنة (٧٢٥ هـ/ ١٣٠٤م): .................... ٧٧
-
٤ - في ثامن عشر شعبان سنة... (بداية القرن الثامن الهجري): .................... ٧٨
-
٥ - في بداية القرن الثامن الهجري: .................... ٧٨
-
٦ - في سنة (٧٤٤ هـ/ ١٣٢٣م): .................... ٧٩
-
٧ - في سنة (٧٥٩ هـ/ ١٣٣٨م): .................... ٧٩
-
٨ - في غرَّة جمادى الآخرة سنة (٧٧٦ هـ/ ١٣٥٥م): .................... ٧٩
-
٩ - في سنة (٩٦١ هـ/ ١٥٤٠م): .................... ٧٩
-
الباب الخامس: في ذكر عمارة مقام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في الحلَّة .................... ٨٥
-
١ - في القرن السادس الهجري: .................... ٨٧
-
٢ - في القرن السابع الهجري: .................... ٨٨
-
٣ - في القرن الثامن الهجري: .................... ٨٨
-
٤ - في القرن التاسع الهجري: .................... ٩٠
-
٥ - في القرن العاشر وما بعده: .................... ٩١
-
٦ - في القرن الرابع عشر: .................... ٩٢
-
٧ - في القرن الخامس عشر الهجري: .................... ٩٣
-
الباب السادس: في ذكر المساحة الأصليَّة للمقام، وتاريخ الجامع الكبير المجاور للمقام .................... ٩٧
-
أوَّلاً: في مساحة المقام الأصليَّة، وأنَّ الجامع الكبير المجاور له تابع للمقام الشريف: .................... ٩٩
-
ثانياً: في تأريخ الجامع الكبير في الحلَّة، وأنَّ أصله للشيعة لا لأهل السُّنَّة: .................... ١٠٥
-
الأمر الأوَّل: في تشيُّع أهل الحلَّة: .................... ١٠٦
-
الأمر الثاني: في تأريخ الجامع الكبير في الحلَّة: .................... ١٠٧
-
التاريخ الأوَّل: .................... ١٠٧
-
التاريخ الثاني: في تأريخ الاستحواذ على الجامع: .................... ١٠٧
-
التاريخ الثالث: سنة (١٢٩٢هـ): .................... ١٠٨
-
التاريخ الرابع: في حادثة عاكف التركي (١٣٣٥هـ): .................... ١٠٨
-
التاريخ الخامس: في شهر رمضان سنة (١٣٣٨هـ): .................... ١٠٩
-
التاريخ السادس: سنة (١٣٥١هـ): .................... ١٠٩
-
التاريخ السابع: (١٣٨٧ هـ/ ١٩٦٧م): .................... ١٠٩
-
التاريخ الثامن: سنة (١٣٩٥ هـ/ ١٩٧٥م): .................... ١١١
-
الباب السابع: في ذكر مدرسة صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) المجاورة للمقام .................... ١١٣
-
التاريخ الأوَّل: .................... ١١٦
-
التاريخ الثاني: .................... ١١٦
-
التاريخ الثالث: .................... ١١٧
-
التاريخ الرابع: .................... ١١٧
-
التاريخ الخامس: .................... ١١٧
-
الباب الثامن: في ذكر سدنة وأوقاف مقام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في الحلَّة .................... ١٢٣
-
الأمر الأوَّل: في ذكر سدنة المقام: .................... ١٢٥
-
الأمر الثاني: في ذكر الأوقاف الخاصَّة بالمقام: .................... ١٢٧
-
الباب التاسع: في موقع ووصف مقام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في الحلَّة .................... ١٢٩
-
الباب العاشر: في ذكر عدَّة أُمور تتعلَّق بزيارة مولانا صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في هذا المقام .................... ١٣٣
-
الأمر الأوَّل: في أنَّ هذا المقام بيت من بيوت الله تعالى يجب تعظيمه: .................... ١٣٥
-
الأمر الثاني: في استحباب زيارة مولانا صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في كلِّ زمان ومكان: .................... ١٣٦
-
الأمر الثالث: في استحباب زيارته (عجَّل الله فرجه) في هذا المقام ليلة الجمعة ويومها: .................... ١٣٧
-
الأمر الرابع: في زيارة خاصَّة للإمام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في هذا المقام: .................... ١٣٨
-
الأمر الخامس: في علَّة اشتهار زيارته (عجَّل الله فرجه) في مقاماته المنسوبة إليه في ليلة الأربعاء: .................... ١٣٩
-
الأمر السادس: في تأكيد الدعاء بالفرج لإمامنا صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) في هذا المقام: .................... ١٤٠
-
الأمر السابع: في سرعة إجابة الدعاء في هذا المقام الشريف: .................... ١٤١
-
الباب الحادي عشر: في ذكر من شاهد الإمام صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه) من أهل الحلَّة .................... ١٤٣
-
١ - السيِّد رضي الدِّين محمّد بن محمّد الآوي الحسيني (رحمه الله) (ت ٦٥٤هـ): .................... ١٤٦
-
٢ - السيِّد الأجلُّ صاحب الكرامات الباهرات السيِّد عليُّ بن موسى بن جعفر بن طاوس (ت ٦٦٤ هـ): .................... ١٤٧
-
٣ - رجل اسمه عبد المحسن: .................... ١٤٨
-
٤ - إسماعيل بن الحسن الهرقلي(١٥٨): .................... ١٥٣
-
٥ - العلامة الحلِّي (٦٤٨ - ٧٢٦ هـ): .................... ١٦٢
-
٦ - السيِّد مهدي ابن السيِّد حسن القزويني الحلِّي (ت ١٣٠٠هـ): .................... ١٦٥
-
حكاية اللقاء الأوَّل في إظهار قبر أبي يعلى (الحمزة العلوي العبَّاسي)(١٦٨): .................... ١٦٥
-
حكاية اللقاء الثاني: .................... ١٦٨
-
٧ - حكاية اللقاء الثالث للسيِّد القزويني (رحمه الله) وتشرَّف معه (رحمه الله) رجل اسمه عليٌّ وجماعة من أهل الحلَّة: .................... ١٧٢
-
تنبيه لكلِّ نبيه: عن أحوال السيِّد محمّد ذي الدمعة ونسبه وموضع قبره: .................... ١٧٦
-
موقع قبره السابق: .................... ١٧٨
-
موقع قبره الحالي: .................... ١٧٨
-
٨ - السيِّد حيدر ابن السيِّد سليمان الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٧٩
-
ملحق للباب الحادي عشر: في ذكر جملة من مشاهد الحلَّة وقبور أعلامها .................... ١٨٣
-
١ - إبراهيم القطيفي (رحمه الله): .................... ١٨٦
-
٢ - إبراهيم ابن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام): .................... ١٨٦
-
٣ - إبراهيم بن أحمد الموسوي (رحمه الله): .................... ١٨٦
-
٤ - إبراهيم بن محمّد (رحمه الله) (سيِّد إبراهيم): .................... ١٨٧
-
٥ - الشيخ أحمد بن إدريس الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٨٧
-
٦ - أحمد بن الحسن المثنَّى بن الحسن السبط (عليه السلام): .................... ١٨٧
-
٧ - أحمد بن فهد الأحسائي (رحمه الله): .................... ١٨٧
-
٨ - السيِّد جمال الدِّين أبو الفضائل أحمد بن سعد الدِّين موسى بن جعفر بن طاوس الحسني (رحمه الله): .................... ١٨٧
-
٩ - السيِّد أحمد ابن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام): .................... ١٨٨
-
١٠ - جلال الدِّين أحمد ابن الفقيه (رحمه الله): .................... ١٨٨
-
١١ - نبيُّ الله أيُّوب (عليه السلام): .................... ١٨٨
-
١٢ - بكر بن الإمام عليٍّ (عليه السلام): .................... ١٨٨
-
١٣ - الشيخ جعفر بن الحسن الهذلي (رحمه الله) (المحقِّق الحلِّي): .................... ١٨٨
-
١٤ - الشيخ جعفر بن نما الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٨٨
-
١٥ - الجومرد: .................... ١٨٩
-
١٦ - الشيخ حسن الدمستاني (رحمه الله): .................... ١٨٩
-
١٧ - الحسن بن موسى الكاظم (عليه السلام): .................... ١٨٩
-
١٨ - الأمير دبيس بن عليٍّ المزيدي: .................... ١٨٩
-
١٩ - شبَّر وشبير ابنا طاوس: .................... ١٨٩
-
٢٠ - ابن العرندس (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢١ - السيِّد نظام الدِّين الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢٢ - صفي الدِّين عبد العزيز بن سرايا الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢٣ - السيِّد الجليل عبد الكريم بن طاوس (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢٤ - السيِّد عبد الله الفارس المشهور بـ (الفارسي): .................... ١٩٠
-
٢٥ - السيِّد عبد الله العتائقي الحسني (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢٦ - علاء الدِّين الشفهيني (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢٧ - ابن حمَّاد الليثي كمال الدِّين عليُّ بن حسين الواسطي الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٩٠
-
٢٨ - عليُّ بن الحسين بن القاسم بن حمزة العلوي (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٢٩ - الشيخ جمال الدِّين الخليعي (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣٠ - الشيخ عليٌّ الشافيني (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣١ - السيِّد الجليل العابد عليُّ بن طاوس الحسني (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣٢ - السيِّد عليٌّ الحديدي (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣٣ - الشيخ عليُّ بن محمّد السكوني (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣٤ - السيِّد عمران ابن الإمام عليٍّ (عليه السلام): .................... ١٩١
-
٣٥ - قاسم بن أحمد الحسيني (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣٦ - الشيخ محمّد بن إدريس الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٩١
-
٣٧ - الشيخ نجيب الدِّين محمّد بن نما الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
٣٨ - السيِّد محمّد بن زيد الشهيد (عليه السلام): .................... ١٩٢
-
٣٩ - الشيخ محمّد بن شجاع الأنصاري الحلِّي (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
٤٠ - السيِّد محمّد المنتجب (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
٤١ - السيِّد محمّد أبو عربيد (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
٤٢ - السيِّد شرف الدِّين محمّد بن طاوس (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
٤٣ - الشيخ ورَّام الحلِّي ابن أبي الفوارس (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
٤٤ - الشيخ يحيى بن أحمد بن سعيد الهذلي (رحمه الله): .................... ١٩٢
-
الباب الثاني عشر: في ذكر صور فوتغرافيَّة وصور لمخطوطات تخصُّ المقام .................... ١٩٥
-
استدراك: .................... ٢١١
-
المصادر والمراجع .................... ٢١٣
-
المخطوطات: .................... ٢١٧
-
اللقاءات: .................... ٢١٧
