طول عمر امام زمان (علیه السلام) از دیدگاه علوم وادیان

نویسنده: علی اکبر مهدی پور

فهرست مطالب

مقدمه
آیا عمر انسان محدود است؟
میانگین عمر انسان
مرز طبیعی عمر انسان
عمر جاویدان
سلولهای جاویدان
بافتهای جاویدان
عمر طولانی
گیاهان
حیوانات
انسان
گامهایی شتابان به سوی عمر جاویدان
دانش پیری شناسی
مبارزه جدی با پیری
تأسیس انجمن های کریونیک
منجمد ساختن بدن انسان
دانش مرگ شناسی
مبارزه با مرگ
آزمایشها
سرویس ارگانهای مختلف بدن
پیوند سلولها واندامهای بدن
تحقیق وتألیف
عوامل طول عمر
آرامش روحی
عامل ارث
عامل تغذیه
کم خوری
عامل محیط
هوای آزاد
سرما
سختکوشی
شغل وحرفه
دوری از دخانیات
سایر موارد
جوانی پایدار
خرق عادت
استثناها
استثناء در جهان نباتات
استثناء در عالم حیوانات
استثناء در عالم انسان
زمستان خوابی
نتیجه
طول عمر از طریق اعجاز
طول عمر از دیدگان ادیان آسمانی
قدرت بی پایان خدا
نمونه های دراز عمران در کتب آسمانی
تورات وطول عمر
قرآن وطول عمر
حضرت خضر
حضرت الیاس
حضرت ادریس
دجال

مقدمه

پیروان همه ادیان آسمانی در انتظار مصلح بزرگی هستند که بر اساس نویدهای کتب مقدسه شان در آخر الزمان ظهور کرده، بر ویرانه های کاخهای ظلم واستبداد، شالوده حکومت واحد جهانی را بر اساس عدالت وآزادی استوار خواهد کرد. به عقیده مسلمانان جهان، او کسی جز ویرانگر کاخهای ظلم وستم، وبنیانگذار حکومت عدل وآزادی، حضرت مهدی منتظر نمی باشد.
وبه عقیده ما شیعیان، او فرزند بلا فصل حضرت امام حسن عسکری (علیه السلام) حضرت بقیه الله حجه بن الحسن المهدی (عجل الله فرجه) است که در پگاه نیمه شعبان 255 هجری(1) در سامرا دیده به جهان گشوده است. وپس از سپری شدن دوران غیبت صغری (74 سال) در نیمه شعبان 329 هجری این دست نیرومند الهی در آستین غیبت فرورفت تا روزی پس از سپری شدن غیبت کبری ظهور کند وبه جنایتها وخیانتهای انسانها خاتمه دهد وپرچم توحید را برفراز جهان هستی به اهتزاز در آورد. هم اکنون 1148 سال تمام از عمر شریف آن حضرت می گذرد واو همچنان در پشت پرده غیبت در انتظار فرا رسیدن فرمان ظهور است، وجز خدا کسی وقت دقیق آن را نمی داند. بیش از هزار سال است که طول عمر حضرت مهدی (علیه السلام) یکی از پرسشهای پر مشتری مسائل اسلامی است. وبیش از هزار سال است که دانشمندان اسلامی، خود را ناگزیر می بینند که برای رفع استبعاد مردم، فصلی را در کتابهای خود به پاسخ این پرسش اختصاص دهند وبه همین دلیل است که نعمانی در غیبت خود به پاسخ این پرسش پرداخته است، در صورتی که به هنگام نگارش این کتاب عمر آن حضرت هشتاد واندی سال بود(2) ومرحوم صدوق در کمال الدین وتمام النعمه بخشی را بعنوان المعمرون باز کرده است(3) در حالی که به هنگام وفات صدوق عمر آن حضرت 126 سال بود(4) وشیخ مفید در کتاب الفصول العشره فصلی را به پاسخ اعتراض مخالفان در مورد طول عمر آن حضرت اختصاص داده است، در صورتی که عمر آن حضرت به هنگام نگارش کتاب 156 سال بود.(5)
وشیخ طوسی در کتاب غیبت خود به این پرسش پاسخ گفته است، در صورتی که عمر آن حضرت بهنگام نگارش کتاب 192 سال بود.(6) هنگامی که مسئله طول عمر حضرت مهدی در دومین قرن زندگی حضرتش این چنین مورد بحث وگفتگو قرار گیرد در دوازدهمین قرن زندگی آن حضرت، جا دارد که بشدت در جامعه مطرح شود وکتابها ومقاله ها در پیرامون این مسئله از طرف دانشمندان اسلامی منتشر گردد. خوشبختانه پیشرفت دانش، کار ما را آسان کرده وراه را بر مخالفان ما بسته است، زیرا امروزه دانشمندان با تلاشی خستگی ناپذیر در جستجوی راههائی هستند که آنها را بزندگی جاویدان برساند ودیگر عمرهای هزار ساله وچند هزار ساله برای آنها زیر پا افتاده بشمار می آید که آنها نوید عمرهای میلیونی را برای بشر قرن بیست ویکم می دهند. هدف ما در نگارش این مقاله بررسی این مطلب است که: آیا عمر طولانی از نظر قرآن ودانش روز محال است یا ممکن؟ وانشاء الله اثبات خواهیم کرد که از نظر دین ودانش عمر طولانی محال نیست بلکه ممکن است واز نظر علمی ودینی نمونه های بسیاری از آن واقع شده است تنها چیزی که هست، عمر بسیار طولانی (هزار سال به بالا) غیر عادی وغیر استاندارد است واینک به تحقیق علمی وقرآنی آن می پردازیم.
آیا عمر انسان محدود است؟
آیا عمر بشر مرزی دارد که عبور از آن ممکن نباشد وهر کس به آن حد برسد به ناچار باید بمیرد؟ ویا چنین حدی در کار نیست؟ خوشبختانه در عصر ما به روشنی به اثبات رسیده است که عمر هیچ جانداری آن چنان محدودیت ندارد که با رسیدن به آن، وقت مرگ او بصورت قطعی فرا رسیده باشد. ودر علم پزشکی وزیست شناسی برای عمر انسان ویا هر جاندار دیگر حدی تعیین نشده است، که تجاوز از آن محال باشد.
برناردشاو می گوید: از اصول علمی مورد پذیرش همه دانشمندان بیولوژیست، اینست که برای عمر بشر نمی توان حدی تعیین کرد وحتی دیرزیستی نیز مسئله مرزناپذیری است. زیست شناس معروف آلمانی وایزمن می گوید: مرگ لازمه قوانین طبیعی نیست، چون در طبیعت از عمر یک لحظه ای گرفته تا عمر ابد همه نوعش وجود دارد. آن چه طبیعی وفطری است عمر جاودانی است. روی این بیان عمر 969 ساله متوشلخ نه مردود عقل است ونه مردود علم.(7) در همین دوره خود ما نیز میزان طول عمر بالا رفته است ودلیلی ندارد که بعد از این هم بالاتر نرود ویک روز نیاید که بشر به عمر 900 ساله برسد.(8)
میانگین عمر انسان
میانگین عمر انسان در اروپا در قرن شانزدهم 21 سال، ودر قرن هجدهم 26 سال، ودر قرن نوزدهم 34 سال بود که در اوایل قرن بیستم به 50 سال رسید وهم اکنون از مرز 70 سال گذشته است. در میان حیوانات تا کنون فقط چهار نوع حیوان شناخته شده که میانگین عمر آنها بیشتر از انسان است:
1- لاک پشت که تا 200 سال عمر می کند.
2 - نوعی ماهی آلمانی که تا 150 سال عمر می کند.
3 - نوعی عقاب که تا 118 سال زندگی می کند.
4 - کرکس تا 104 سال عمر می کند. آمارهای عمومی نشان می دهد که بعد از این چهار نوع حیوان، میانگین عمر انسان از دیگر حیوانات بیشتر است(9) ولی زیست شناسان معتقدند که به زودی میانگین عمر انسان به مرز 200 سال خواهد رسید ودر نتیجه با صرف نظر از حیوانات استثنائی که هزاران سال زندگی کرده اند، انسان دراز عمرترین حیوانات خواهد بود.(10)
مرز طبیعی عمر انسان
مرز منطقی زندگی به نظر دانشمندان متفاوت است: پاولوف مرز طبیعی حیات انسان را 100 سال می داند. گوفلاند پزشک آلمانی، مدت عادی زندگی بشر را 200 سال می داند. زیست شناسان اگر چه تا کنون در تعیین مرز قاطع زندگی بشر به موفقیتی نرسیده اند ولی معتقدند که با رفع اختلالها وآسیب هائی که موجب کوتاه شدن عمر می باشند، طول زندگی بشر به 200 سال خواهد رسید.(11) هالار نیز در کتاب عناصر طبیعی مرز عادی عمر بشر را 200 سال دانسته است.(12) برخی دیگر از زیست شناسان معتقدند که مدت طبیعی عمر هر نوع از موجودات زنده باید مساوی 7 تا 14 برابر مدت رشد افراد آن نوع باشد. وچون مدت رشد انسان 25 سال است، پس باید عمر طبیعی او نیز در حدود 280 سال باشد.(13)
مچنیکوف می گوید: انسان باید 300 سال عمر کند. واینکه در 80 - 70 سالگی می میرد برای اینست که یک عضو آن فرسوده می شود ودیگر عضوها را بیمار می کند ودر نتیجه انسان پیش از آن که به عمر طبیعی خود برسد می میرد. وعامل دیگری که انسان را با مرگ زودرس از بین می برد، هجوم میکربها به خون، امعاء وریه انسان است.(14) فلوگر فیزیولوژیست مشهور قرن نوزدهم مرز طبیعی عمر انسان را 600 سال اعلام کرده، وروجربیکن انگلیسی آن را 1000 سال دانسته است.(15) پروفسور هنری اسمیس می گوید: باید حد متوسط مرگ ومیر عمومی را به حد مرگ ومیر اطفال کمتر از ده سال رسانید واگر این مسئله عملی شود، انسان آینده 800 سال زندگی خواهد کرد. سپس اضافه می کند: حصر وحد سن وعمر، مانند دیوار صوتی است وبطوری که دیوار صوتی امروز شکسته است دیوار سن وعمر نیز روزی خواهد شکست.(16)
عمر جاویدان
ما بر اساس معتقدات دینی خود، مرگ را بر خلاف طبیعت نمی دانیم بلکه معتقدیم آفریدگار جهان در ناموس خلقت برای هر موجود زنده، مرگ مقدر کرده است وهمه زندگان روزی خواهند مرد(17) ودر نتیجه عمر جاویدان به معنای واقعی کلمه از دیدگاه عقاید مذهبی برای هیچ آفریده ای ممکن نیست ولی زیست شناسان می گویند: عمر جاویدان بر خلاف طبیعت نیست بلکه مرگ بر خلاف طبیعت است. آنها می گویند: هر سال بطور متوسط 600 میلیون نفر از مردم روی زمین می میرد، ودر عین حال در مورد یکایک آنها این پرسش مطرح است که فلانی چرا مرد؟ ولی هرگز در طول زندگی خود با این پرسش روبرو نشده اید که فلانی چرا زنده است؟.
دلیل این پرس وجو آنست که مرگ دلیل می خواهد نه ادامه حیات، وبه اصطلاح مرگ بر خلاف طبیعت است نه عمر جاویدان. زیست شناسان معتقدند: مرگ از قوانین حتمی جهان نیست، زیرا مرگ، نه مولود طول عمر است ونه نتیجه پیری، بلکه یک نوع بیماری است که می توان با رعایت قوانین بهداشتی آن را مهار کرد. آنها می گویند: در امکان عقلی عمر جاویدان هیچ تردیدی نیست وآزمایش های گوناگون امکان عقلی آن را اثبات کرده است، آنچه مورد تردید است امکان عملی آنست.
یعنی آیا واقعا روزی فرا خواهد رسید که انسان عملا به عمر جاویدان دست بیابد یا نه؟ زیست شناسان پاسخ آن را هم مثبت می دانند ومی گویند: برای رسیدن به عمر جاودانی باید موانع روانی هم از میان برداشته شود. ما اکنون آن قدر به مرگ عادت کرده ایم که عمر جاودانی را نمی توانیم باور کنیم، این طرز تفکر باید از بین برود. در اینجا لازمست این نکته را هم اضافه کنیم که از نظر زیست شناسان عمر جاویدان هم بی پایان نیست، بلکه حد اکثر آن از صد هزار سال تجاوز نمی کند(18) که در این صورت با آیات قرآنی هم منافاتی نخواهد داشت.
سلولهای جاویدان
یوری فیالکوف استاد پلی تکنیک کیف در شوروی می گوید: سلول که سنگ اول واصلی بنای جانداران می باشد جاوید است وهرگز نمی میرد، مشروط بر اینکه غذا داشته باشد وسرما وگرمای شدید سبب هلاکش نشود. وی اضافه می کند: انسان باید زنده وجاوید باشد وهرگز از بین نرود، زیرا سلولهای تشکیل دهنده بدن او زنده جاوید است.(19) ژان روستاند بیولوژیست معروف می گوید: من قبول دارم که عوامل طبیعی پیری در شخص وجود دارد ولی یقین دارم که بسیاری از سلولهای بدن فنا ناپذیرند، واین صحیح نیست که بگوئیم این سلولهای جاویدان جمع شده اند وجسم مرده ای را به وجود آورده اند.(20)
بافتهای جاویدان
در سوم اوت 1959 در شهر مونترال کانادا، دکتر هانس سیلی یک بافت سلولی حیوانی را برای گروهی از خبر گزاران نشان داد وادعا کرد که این بافت سلولی حیوانی در حرکت است وهرگز نمی میرد. پزشک مزبور ادعا کرد اگر بافت سلولی انسان را نیز بهمان صورت در آورند انسان خواهد توانست هزار سال عمر کند.(21) دکتر هنری اسمیس می نویسد: اگر نسجی از بدن یک فرد محتضر را جدا کنیم وآن را در محیط مناسبی پرورش دهیم، این نسج برای همیشه به زندگی خود ادامه خواهد داد.(22)
مجله المقتطف در ضمن یک مقاله بسیار محققانه می نویسد: دانشمندانی که تخصص آنها در زیست شناسی مورد اعتماد است می گویند: همه بافتهای جسم یک انسان تا بی نهایت قابلیت بقا دارد واگر عواملی رشته عمر او را قطع نکند او می تواند هزاران سال زنده بماند. این نظر صرف پندار نیست بلکه نتیجه آزمایشهای فراوانی است که انجام یافته است.(23) پروفسور اتینگر نتیجه می گیرد که: انسان در طول شش هزار سال آموخته است که باید پذیرای حقیقت اجتناب ناپذیر مرگ باشد. نسل جوان روزی به این واقعیت خواهد رسید که باید مسئله فنا ناپذیری بشر وجاودانی بودن زندگی را، همان گونه که مردم امروزی مسافرتهای فضائی را پذیرفته اند، بپذیرد.(24)
عمر طولانی
ما اگر بر اساس معتقدات مذهبی عمر جاودان (به معنای واقعی کلمه) را نپذیرفتیم برای پذیرش عمر طولانی هیچ مانع دینی ویا علمی وجود ندارد، وهمه دانشمندان زیست شناس تصریح کرده اند که عمر انسان حد ومرزی ندارد که عبور از آن غیر ممکن باشد، بلکه همه معتقدند که مرگ نیز مانند سایر بیماریها معلول علل وعوامل طبیعی است که اگر شناخته شوند واز تاثیر آنها جلوگیری بعمل آید می توان برای مدت درازی مرگ را به تاخیر انداخت.
آنها می گویند: بطوری که انسان با شناختن علل بسیاری از بیماریها توانسته است از تاثیر آنها جلوگیری کند، در آینده ای بسیار نزدیک موفق خواهد شد که عوامل مرگ را بشناسد واز تاثیر آنها جلوگیری کند. هاتس سلی وانجل هاردت مدیر قسمت زیست شناسی آکادمی علوم شوروی گفته اند: آرزوی بشر برای طولانی کردن عمر به مرحله تحقق نزدیک شده است.(25)
پرفسور شبش فرانسوی در کتاب خود امید به یک زندگی طولانی می نویسد: بشر می تواند با استفاده از مواهب طبیعی وقدرت تمدن خویش، زندگی طولانی تر وفعالتری داشته باشد وپیری را چندین سال به عقب اندازد.(26) دکتر گیلورد هاورز آمریکائی می نویسد: امروز علم پزشکی بکمک علم تغذیه قیود وحدود عمر را از سر راه بشر برداشته وما امروز بر خلاف اجداد وپدران خود می توانیم امیدوار باشیم که از عمر طولانی برخوردار خواهیم بود.(27) برخی از زیست شناسان پس از مطالعات فراوان به این نتیجه رسیده اند که بدن آدمی برای این ساخته شده که بیش از هزار سال عمر کند.(28)
پرفسور اتینگر از پیشروان دانش (کریونیک) (انجماد بدن انسان) می نویسد: به نظر من با پیشرفت تکنیک ها وکاری که ما شروع کرده ایم (منجمد کردن بدن انسان) بشر قرن بیست ویکم خواهد توانست هزاران سال عمر کند.(29) یک پزشک انگلیسی می نویسد: برخی از دانشمندان توانسته اند عمر حشره میوه جات را به 900 برابر افزایش دهند، روی این حساب اگر عمر طبیعی انسان را 80 سال در نظر بگیریم، امکان افزایش آن تا به 72 هزار سال عملی عملی به نظر می رسد.(30)
در سال 1956 در کنگره جهانی ستاره شناسی وعلوم فضائی گفته شد که در آینده با تکمیل موتورهای فوتونی سرعت موشکها به سرعت سیر نور نزدیک خواهد شد ودر نتیجه زمان فعل وانفعالات سلولی وعضلانی بدن نسبت به زمین کند تر شده، بر مبنای بر آوردی که در روی زمین می شود عمر فضانوردان خیلی طولانی خواهد شد، حتی اگر سرعت موشکها نزدیک به سرعت نور باشد واز لحاظ مقایسه با زمان کره زمین میلیونها سال هم طول بکشد، فضانورد بیشتر از چند سال پیر نخواهد شد. نتیجه آن که وسائلی می توان داشت که در گوشه ای از این فضا بود ومیلیونها سال عمر کرد، تا چه رسد به هزار سال.(31) برخی از پزشکان پس از نوید عمر بسیار طولانی میلیونی، می گویند: انسان نمی میرد، بلکه خود را می کشد.(32)
از مطالب یاد شده ونقل آراء وعقاید دانشمندان پزشکی وزیست شناسی به این نتیجه رسیدیم که از نظر علمی مرز قاطعی برای عمر انسان ویا هر جاندار دیگری تعیین نشده است وعمر طولانی نه تنها محال نیست بلکه معقول هم هست ودانشمندان پزشکی وزیست شناسی در انتظار رسیدن بان دقیقه شماری می کنند. در پایان این بخش یاد آور می شویم که دانشمندان عهد باستان نیز در مورد امکان عمر طولانی ونبودن حد ومرزی برای عمر انسان، با دانشمندان عصر حاضر هم عقیده هستند. از این رهگذر هنگامی که یکی از دانشمندان آن روز بنام حسین بن ابراهیم طبری ناتلی برای عمر طبیعی ومراحل رشد وکمال انسانی مرز 140 ساله تعیین کرد، ابو ریحان بیرونی به نقض سخنان او پرداخت وسخنان او را پوچ وبی اساس خواند.(33)
خواجه نصیر الدین طوسی در مورد استبعاد عمر طولانی می فرماید: پس از آن که امکان عقلی عمر طولانی از نظر علمی ثابت شده ودر مورد غیر حضرت ولی عصر (علیه السلام) تحقق یافته است، استبعاد از درازی عمر حضرت مهدی (علیه السلام) جهل محض می باشد.(34) روی این بیان از نظر علمی، عمر طولانی هیچ استبعادی ندارد وهر موجود زنده در تحت شرائط خاصی، می تواند از عمر بسیار طولانی برخوردار باشد. اینک به بینیم آیا در بستر تاریخ موجوداتی بوده وهستند که از عمر طولانی برخوردار باشند یا فقط تئوری ونظریه است؟ خوشبختانه بررسی تاریخ ما را با صدها نمونه از دراز عمران در گذشته وحال آشنا می کند که هر گونه شک وابهام را از بین می برد واثبات می کند که عمر طولانی نه تنها محال نیست بلکه در جهان طبیعت صدها وهزارها نمونه زنده هم دارد که در اینجا به تعدادی از دراز عمران تاریخ در عالم گیاهان وحیوانات وانسان اشاره می کنیم:
گیاهان
در میان گیاهان، درختان طویل العمری وجود دارد که از قدیمی ترین موجودات روی زمین بشمار می آیند، نام این درختان سکویا می باشد که عمر برخی از آنها بیش از 5000 سال می باشد. هر درخت سکویا به اندازه ای چوب دارد که می توان با چوبهای آن برای یک دهکده خانه ساخت. این درختان انواع واقسام بسیار داشته اند ومیلیونها سال پیش در جنگلهای بزرگ در سراسر جهان می روئیدند ولی اکنون فقط سه نوع از آنها باقی است که دو نوع آنها بیشتر در ایالت کالیفرنیا یافت می شود ونوع سوم آنها در یکی از ایالتهای چین کشف شده است.(35)
مقطع تنه یک درخت از نوع سکویا در موزه تاریخ طبیعی کنسینگتون جنوبی وجود دارد که دارای 1335 حلقه ودر نتیجه 1335 سال می باشد. درختان غول پیکر سکویا که هم اکنون دوران پیری خود را سپری می کنند به هنگام ساختمان هرم خئوپس توسط فرعون بزرگ مصر دوران جوانی وشادابی خود را می گذرانیدند. وبه هنگام تولد حضرت عیسی (علیه السلام) ضخامت پوست آنها بیک پا می رسید.(36) یک نوع کاج در کالیفرنیا موجود است که طبق تحقیقات گیاه شناسان 4600 سال از عمر آن می گذرد.(37) در اسکاتلند (انگلیس) در مورد برخی از درختان تحقیق کرده اند واز طریق مقایسه آن به کوچکترین درخت از نوع خود عمر آن را 5000 سال تعیین کرده اند ودرخت دیگری را در کالیفرنیا مسن ترین درخت روی زمین تشخیص داده اند که برای آن 6000 سال عمر تخمین زده اند.(38)
حیوانات
در میان حیوانات، حیوانی که عمر طولانی حیرت آوری داشته باشد لاکپشت، ماهی ومار می باشد. در مورد فیلها نیز از عمر 200 ساله گفتگو شده است ولی تا کنون کسی نتوانسته است آن را ثابت کند وبیشترین عمری که از فیل به ثبوت رسیده 60 سال است. یک نوع لاک پشت بطور تحقیق 152 سال عمر کرده وبر طبق نظر زیست شناسان تا 200 سال هم عمر می کند.(39) یک نوع لاک پشت در جزایر گالاپاگوش، وجود دارد که 177 سال عمر می کند ودر حدود 450 پوند وزن، وپوسته ای به طول چهار پا دارد.(40) در برابر حیواناتی که عمرشان از چند لحظه تجاوز نمی کند، مارهائی وجود دارد که عمر چند هزار ساله دارند.(41) ویروسها را می توان از قدیمی ترین موجودات زنده جهان دانست.
ویروسها که مولد بسیاری از بیماریهای نباتی وحیوانی وانسانی هستند آن چنان زندگی اسرار آمیزی دارند که مطالعه عمیق در زندگی آنها، ممکن است راز حیات را آشکار سازد. در کاوشهای باستان شناسی توانسته اند این ویروسها را از اعصاری مربوط به ما قبل تاریخ (وشاید بیش از صد هزار سال پیش) کشف کنند ودر محیط های مخصوص کشت دهند. یعنی این موجودات پس از گذشتن یکصد هزار سال، هنوز آثار زندگی را از دست نداده اند. اگر چه در این مدت به حالت خفته ونهفته می زیسته اند وبر حسب ظاهر با موجودات مرده فرقی نداشته اند.(42) دراز عمرترین موجود زنده ای که تا کنون در جهان کشف شده، یک نوع ماهی است که در سواحل جزیره ماداگاسکار یافت شده ونسل آن سابقه چهارصد میلیون ساله دارد.(43)
انسان
بحث طول عمر با قطع نظر از تجویز علمی پزشکان وزیست شناسان، شواهد بیشماری در گوشه وکنار جهان، در طول زمان داشته ودارد. در حال حاضر که میانگین عمر انسان در حدود 70 سال می باشد تعداد بیشماری از مردم روی زمین قرن دوم زندگی خود را سپری می کنند. اگر جراید کشور را ورق بزنیم به نمونه های زنده ای از دراز عمران ایران وجهان بر می خوریم که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
1 - کربلای علیشاه پیرمرد 125 ساله ایکه با 35 نوه ونبیره در سال 42 در قریه توران از توابع گرگان زندگی می کرد وچون جوانی شاداب، به شغل زراعت اشتغال داشت.(44)
1 - عباس طاهری که 20 سال پیش، یکصد وسی ویکمین سال تولد خود را جشن گرفت، راز طول عمر خود را به مردم لنجان اصفهان شرح داد.(45)
2 - پیر حسین علوی، پیر مرد 135 ساله، روزی 14 ساعت در مزرعه خود کار می کرد وبا دندانهای طبیع خود غذا می خورد.(46)
3 - سید علی کوتاهی تا 20 سال پیش زنده بود و185 سال داشت.(47)
4 - پانزده سال پیش یونایتدپرس از مسکو گزارش داد که آقای آرام احمداف وبانو مانا الیوا، رکورد طولانی ترین مدت زندگی زناشوئی را در شوروی شکستند وآغاز دومین قرن پیوند زناشوئی خود را جشن گرفتند.(48)
5 - شیخ علی بن عبد الله، حکمران سابق قطر، 150 سال عمر کرد.(49)
6 - کدخدا قنبر علی رستم آبادی در سن 156 شاداب وجوان بود.(50)
8- هادی محمد، که در زمان ناپلئون به دنیا آمده، در سال 1342 شمسی 163 سال داشت ودارای یک پسر 110 ساله و150 نوه بود. او که در کازابلانکا زندگی می کرد، در تمام عمر لب به مشروب وسیگار نزده بود.(51)
9- سید ابوطالب موسوی 191 سال دارد وریاست یک ایل چند صد نفری را به عهده دارد که همگی از فرزندان ونوه ونتیجه های او هستند.(52)
10 - شیر علی مسلم اف که ده سال پیش در آذربایجان شوروی به درود حیات گفت به هنگام فوت 168 سال داشت.(53)
11 - در یکی از ایالات برزیل زن 162 ساله ای زندگی می کند که یک سال پیش از حمله ناپلئون به روسیه (1812 م) به دنیا آمده است.(54)
12 - جان راول به هنگام مرگ 170 سال داشت وهمسر او در آن هنگام 164 ساله بود که 130 سال باهم زندگی کرده بودند.(55)
13 - مسن ترین شخصی که تا این اواخر زندگی می کرد یک مرد زنگباری بود که از مرز 200 سال گذشت.(56)
14- ومسن ترین شخص گذشته نزدیک تماس پار بود که در قرن شانزدهم در لندن زندگی می کرد وبه هنگام مرگ 207 ساله بود.(57) دانشمند معروف روسی مچنیکوف تعداد کسانی را که در اتحاد شوروی، دومین قرن زندگی خود را می گذرانند در حدود 30 هزار تن دانسته است.(58) اما دراز عمران عهد باستان به قدری زیاد است که نقل آنها به درازا می کشد، از این رهگذر ما در این فرصت از آنها بحث نمی کنیم فقط به منابعی که بطور مشروح از آنها بحث کرده اند اشاره می کنیم تا علاقمندان مراجعه کنند:
1 - المعمرون، هشام بن محمد بن سائب کلبی، در گذشته 204 هجری.
2 - المعمرون والوصایا، ابوحاتم سهل بن محمد سجستانی، در گذشته 250 هجری.
3 - المعارف، ابن قتیبه دینوری، در گذشته 267 هجری.
4 - مروج الذهب، علی بن الحسین مسعودی، در گذشته 333 هجری.
5 - کمال الدین، شیخ صدوق، در گذشته 381 هجری.
6 - الفصول العشره، شیخ مفید، در گذشته 449 هجری.
7- کنز الفوائد، محمد بن علی کراجکی، در گذشته 449 هجری.
8 - غیبت شیخ طوسی، در گذشته 460 هجری.
9 - تفسیر جواهر، طنطاوی، از دانشمندان معاصر، ج 24 ص 86.
10- المهدی الموعود المنتظر، نجم الدین جعفر بن محمد عسکری، ج 2 ص 361 - 338.
11- البرهان علی وجود صاحب الزمان، سید محسن امین، ص 9 - 35.
12- شگفتی در چیست؟، محمد صالحی آذری، ص 17 - 56.
13- نوید امن وامان، لطف الله صافی، ص 278.
14- دادگستر جهان، ابراهیم امینی، ص 324.
15- پاسخ ما، جلد ششم، سید حسن ابطحی.
16- او خواهد آمد، داود الهامی، چاپ هشتم، ص 114 - 108.
17- الامام المهدی، علی محمد علی دخیل، ص 214 - 167.(وی در این کتاب اسامی 222 نفر از دراز عمران تاریخ را با مدارک وماخذ آورده است).
18- منتخب الاثر، لطف الله صافی، ص 284 - 274.
19- مهدی موعود، ترجمه جلد سیزدهم بحار، ترجمه علی دوانی، ص 593 - 487.
20- یوم الخلاص، کامل سلیمان، ص 165 - 151. اما در مورد پیامبران دراز عمری که چندین هزار سال عمر کرده اند وبرخی از آنها (ادریس، الیاس، وعیسی) بر اساس معتقدات مذهبی ما هنوز زنده هستند، در بخش دیگری سخن خواهیم گفت اما در مورد آنان که عمر انسان را منحصر به 70 و80 سال می دانند وهر کجا سخن از عمر چند صد ساله وچند هزار ساله به میان آید با یک تبسم مسخره آمیز از آن می گذرند، به نقل فرازی از ابوریحان بیرونی بسنده می کنیم: ابوریحان بیرونی پس از آن که منکران دراز عمران تاریخ را نادان وسبکسر خوانده است می نویسد: دانشمندان نجوم طول عمر را ممتنع نمی دانند بلکه امری ثابت شده می شناسند.
اگر کار انکار به این سخافت باشد که اشخاص هر چه در غیر زمان آنان یا در غیر شهر آنان اتفاق بیفتد، منکر شوند، باید حوادث بزرگ تاریخ را باور نکنند، زیرا حوادث بزرگ هر دم وهر ساعت اتفاق نمی افتد ودر صورتی که در قرنی اتفاق افتاد به آیندگان ومردم پس از آن زمان، جز از راه خرب متواتر ونقل تاریخ نخواهد رسید. پس نمی توانیم همه آنچه را که ما ندیدیم واز راه گوش به آن رسیدیم منکر شویم که این سوفسطائی گری محض است وانکار حقایق است. چنین مردمی لازم است که شهرها ومردمی را که خود ندیده اند نیز باور نکنند.(59)
گامهایی شتابان به سوی عمر جاویدان
یکی از آرزوهای دیرینه بشر رسیدن به عمر جاویدان است. او همواره آرزو می کرد که روزی بتواند عوامل کوتاهی عمر را بشناسد وبا آنها به مبارزه جدی بپردازد تا بتواند آن چنان که مقتضای سلولهای جاوید وبافتهای زوال ناپذیر بدن است به عمر طبیعی خود (که بنا به گفته زیست شناسان، هزاران سال است) برسد. اینک گامهای مهم وموثری را که بشر تا کنون در راه رسیدن به عمر طولانی برداشته است در اینجا می آوریم:
دانش پیری شناسی
در حدود 300 سال پیش شاخه جدیدی از زیست شناسی به نام پیری شناسی به وجود آمد. هدف این دانش بررسی وشناخت علمی عوامل پیری وراههای مبارزه با آن می باشد:
علل پیری:
دکتر گیلورد هاورز آلمانی در کتاب پر ارج خود گذرنامه برای یک زندگی نوین نظریه دهها دانشمند روسی، انگلیسی، فرانسوی، اتریشی و... را در مورد علل پیری وراههای درمان آن نقل کرده، اضافه می کند: من عقیده دارم که پیری از کیفیت تغذیه شروع می شود ودانشمندانی که در سراسر جهان درباره موضوع طول عمر مطالعه وآزمایش می کنند هزاران دلیل محکم بر اثبات این ادعا اقامه نموده اند ونتیجه گرفته اند که سرچشمه جوانی به یک تغذیه خوب ویا یک غذای کامل بستگی دارد. چنانکه دکتر هانری شرمان استاد دانشگاه کلمبیا در آکادمی پزشکان نیویورک اظهار داشت: دسته ای از غذاهای لذیذ می توانند عمر انسانی را دراز کنند وهر کس این غذاها را مصرف نماید می تواند تا پایان عمر طولانی خود به سلامت زندگی کرده، مظهر فعالیت واعمال مفید گردد.(60) روزنامه الثوره اقوال پزشکان مشهور جهان را در مورد علل پیری گرد آورده، به طور جداگانه نقل می کند ودر پایان نتیجه می گیرد که: پیری بر حسب طب جدید معلول سه عامل است:
1 - بیماریهای مزمن، مانند بیماریهای معدی وبیماریهای سوء تغذیه.
2 - حالات روانی وانفعالات نفسانی که نشاط وشادابی را نابود می کند، وسلولهای حیاتی را از بین می برد.
3 - عوامل خارجی، مانند محیط زیست، آب وهوا سرما وگرما ورطوبت.(61) دانشمند معروف روسی ایلیا مچنیکوف دلیل پیری ومرگ زودرس را مسمومیت یاخته ها وبافتهای بدن از سموم ترشح شده توسط باکتریهای روده تصور می کند. روزانه بطور تخمین 130 تریلیون میکرب در روده فراخ متولد می شود، البته بسیاری از آنها زیانی به بدن نمی رسانند ولی برخی از آنها سمی هستند. این میکربها بدن را از داخل توسط سمهائی که تولید می کنند مسموم می سازند واحتمالا یاخته ها وبافتهای سازنده بدن، در اثر این سموم به پیری زودرس دچار می شوند.(62) فرضیه های دیگری نیز در مورد علل پیری ابراز شده است:
1 - پیری در اثر دگرگونیهای مواد ژنتیک سلولهاست که با گذشت زمان مولکولهای (دی. ان. ا) از رسانیدن فرمانها وگزارشها به سلولها ناتوان می گردند وپیری فرا می رسد.
2 - با ازدیاد سن، موادی چون لیپوفیشین در سلولها رسوب می کنند وچون راهی برای خروج ندارند پیری را پیش می آورند.
3 - جذب ودریافت تشعشعات با اختلالی که در هسته سلولها ایجاد می کند، پیری را به ارمغان می آورد.(63)
معالجه پیری:
جرونتولوژیست ها پس از شناخت علل پیری به این نتیجه رسیده اند که می توان برای سالهای متمادی پیری را به عقب انداخت. طرفداران شیوه غذائی معروف به برنامه 2100 معتقدند که با به کار بستن این رژیم غذائی بر میانگین عمر انسان 20 سال افزوده خواهد شد وآثار پیری 20 سال دیرتر خودنمائی خواهد کرد.(64)
یک دکتر سوئدی می گوید: پیری از آن جهت حاصل می شود که مولکولهائی از پروتئین با سلولهای بدن گیر کرده، آنها را کم کم از کار باز می دارند وموجب مرگ می شوند. دکتر نامبرده در جستجوی کشف ماده ایست که این گیر را بگسلد ودستگاه بدن را از نوبه راه اندازد وبه این ترتیب دوره پیری را از بین ببرد. در آزمایشگاهها موفق شده اند که مدت نشاط جوانی بعضی حیوانات را با افزودن ویتامین ب 6 واسیدنوکلئیک واسید پانتونکسیک در غذای آنها بیش از 46 در صد افزایش دهند. زیست شناس معروف روسی فیلاتف امیدوار است که بتواند دوران پیری را بوسیله استفاده از نسوج فاسد از بین ببرد، چه این نسوج قدرت عجیبی دارند ومی توانند مانند کود زراعتی مزرعه بدن را حاصلخیز سازند.(65)
مچنیکوف معتقد است که پیری انسان یک بیماری است که باید مانند سایر بیماریها مورد مداوا قرار گیرد.(66) پروفسور آصلان داروئی از ترکیبات نوکائین کشف کرده که روی سلولهای بدن انسان تاثیر خاصی دارد وآن را جوان می کند وطبعا عمر خود را از سر می گیرد وچون پیری چیزی جز فرسودگی سلولهای بدن نیست به این وسیله درمان می شود.(67)
مبارزه جدی با پیری
پس از شناخت علل پیری وکشف امکان معالجه آن، دانشمندان جهان مبارزه بی امانی را علیه پیری شروع کردند ودر این راه آزمایشهای فراوانی را انجام داده با موفقیت به پایان رسانیدند. در میان مراکز مهمی که پیشرفتهای قابل توجهی در این زمینه به دست آوردند، مراکز پژوهشی بخارست، پاریس وبالتیمور در درجه اول اهمیت قرار دارند. در بالتیمور هم اکنون نتایج مطالعات وآزمایشهای پزشکی روی 600 نفر از 18 تا 99 ساله مورد بررسی است.(68) یکی از پیشتازان مبارزه با پیری دکتر پنهانس که در سویس زندگی می کند، می گوید: در میان 20000 آزمایشی که انجام داده ام حتی در یک مورد هم با شکست روبرو نشده ام ولی شیوه دیگری که دکتر اصلان از پزشکان رومانی در پیش گرفته، موفقیت صد در صد نداشته است. وبگفته دکتر شرمن که از روش او پیروی می کند 40 در صد موفقیت کامل و35 در صد موفقیت نسبی داشته و25 در صد با شکست مواجه شده است.(69)
دکتر فورونف می گوید: من 600 آزمایش موفقیت آمیز انجام داده ام وبا قاطعیت اعلام می کنم که در آینده ای نه چندان دور، تجدید قوای پیران وبرطرف کردن گرد وغبار سالخوردگی وخمیدگی قامت آنها عملی خواهد شد. چنانکه به تعویق انداختن پیری وطولانی کردن عمر با حفظ طراوت وشادابی جوانی تا پایان عمر، حتی تغییر صفات وعادات، ممکن خواهد شد.(70) بوگومولتز طبیب مخصوص استالین روش جدیدی برای طول عمر کشف کرده وسرم مخصوصی بنام سرم ضد پیری اختراع کرده است که معتقد است با تزریق مرتب آن همه می توانند تا سن 140 سالگی با طراوت جوانی بمانند.(71)
15 سال پیش مطبوعات جهان از خبر گزاری فرانسه نقل کردند که در آخرین کنفرانس بین المللی پزشکی که در کبک منعقد گردید به این نتیجه رسیدند که پاسخ این پرسش که آیا می توان با پیری مبارزه کرد وشادابی وموازنه جوانی را تا دم مرگ حفظ کرد؟ مثبت است. در ادامه این گزارش آمده است: طولی نخواهد کشید که بیماری پیری از بین خواهد رفت.(72) دانشمندان اظهار امیدواری می کنند که انسان قرن 21 خواهد توانست تلاش های دانشمندان این قرن را به ثمر برسانند.(73)
دکتر فورونوف شیوه خاصی در مبارزه با پیری دارد. او بجای اینکه به سراغ پیر مردان برود به سراغ کودکان ونوباوگان می رود وسرم ضد پیری خود را به کودکان 18 - 10 ساله تزریق می کند وبه تعبیر خود می خواهد از آنها انسانهای برتر (سوپرمن) بسازد، که بتوانند پیری را شکست دهند. وی برای این کار از نوعی میمون بنام نسناس استفاده می کند. سرمهائی که از نسناس(74) تهیه کرده، صد در صد ثمر بخش بوده، ودر میان 600 موردی که آزمایش کرده حتی یک مورد هم با شکست روبرو نشده است.(75)
بنظر می رسد که بشر در مبارزه خود با عوامل پیری موفق خواهد شد، زیرا:
1 - در آزمایشهای بی شماری توفیق یافته اند.
2 - پس از ریشه یابی هر حادثه ای، درمان آن میسر می گردد.
3 - روایات مربوط به حضرت مهدی (علیه السلام) ومردم آن عصر خود نوید بخش موفقیت انسان در این مبارزه است.
4 - در طبیعت، خداوند جاندارانی آفریده است که هرگز پیر نمی شوند وتا پایان عمر با طراوت وشادابی جوانی زندگی می کنند. فی المثل: رشد حلزون مادام که زندگی می کند ادامه دارد وهرگز پیر نمی شود مگر اینکه بر اثر بیماری یا تصادفی بمیرد. همچنین در نوع ماده ماهی سولیس، هرگز آثار پیری ظاهر نمی شود وتا پایان زندگی با طراوت جوانی زندگی می کند.(76)
5 - پیری از لوازم آفرینش انسان نیست بلکه هزاران نفر از انسانهای ما قبل تاریخ تا پایان عمرهای بسیار طولانی خود از نشاط جوانی برخوردار بودند واولین انسانی که طعم پیری را چشید حضرت ابراهیم بود وبه طوری که مرحوم شیخ مفید ادعای اجماع از علمای اسلام کرده، پیش از حضرت ابراهیم هیچ انسانی مزه پیری را نچشیده بود.(77) روی این بیان پیری یک مسئله عارض وقابل معالجه است.
تأسیس انجمن های کریونیک
برای نبرد بی امان با عوامل کوتاهی عمر، انجمنهای بیشماری چون انجمن بقای حیات، عمر جاودانی، هارلان لین، وبدفورد، تاسیس گردید که صدها دانشمند پزشکی وزیست شناسی در آنها گرد آمده با صرف وقت فراوان واموال کلان، علل کوتاهی عمر را بررسی کرده، راههای مبارزه با آن را جستجو می کنند. ولی مهمتر از همه انجمنهای کریونیک است که در ایالتهای مختلف آمریکا تاسیس گردید وفعالتر از همه انجمن کریونیک نیویورک ومیشیگان بود که بودجه هنگفتی را به این کار اختصاص داده بودند.
کریونیک از واژه یونانی کریوس ماخوذ است که به معنای سرما ویخ زدگی است وآن علمی است که با روشهای نوین انسان را به عوالم یخبندان می برد واز او چون لاشه منجمد شده ای حفاظت می کند به امید زوری که دوباره او را به زندگی بازگردانند. از اواسط قرن بیستم تعدادی از دانشمندان پیش بینی می کردند که در آینده ای نزدیک، بشر موفق خواهد شد بدن انسان را بخاطر عمر طولانی منجمد سازد. دکتر جیمز کونل وپروفسور لیلهی پیش بینی کردند که پیش از پایان قرن بیستم، بشر موفق خواهد شد موجود زنده ای را منجمد کرده، هنگامی که بخواهد دوباره آن را زنده کند.(78)
منجمد ساختن بدن انسان
با گشوده شدن راه آسمانها به روی انسان وآغاز سفرهای فضائی، مسئله طول عمر بصورت جدی تری مورد توجه قرار گرفت زیرا اگر قرار باشد در این مسافرتها از محدوده منظومه شمسی خارج شده سری به جهانهای دوردست بزنیم، با سفینه های فضائی کنونی هزاران سال وقت می خواهد واگر بخواهیم از کهکشانهای مجاور ودیوار به دیوار خود بازدید به عمل آوریم، عمر میلیونی لازمست، از این رهگذر برخی از دانشمندان به فکر شکل جدیدی از افزایش طول عمر افتادند وآن سیستم انجماد است.
این موضوعه نخستین بار با مشاهده بعضی از موجودات زنده ای که در حال انجماد طبیعی خود را حفظ کرده بودند کشف شد. چندی پیش در لابلای یخ های قطبی، ماهی منجمدی را پیدا کردند که وضع طبقات یخ نشان می داد که مربوط به 5000 سال پیش است. ابتدا گمان کردند ماهی مرده است. اما هنگامی که ان را در آب ملایم قرار دادند شروع به حرکت کرد، معلوم شد که او در این 5000 سال زنده بوده، اما با شعله بسیار کمرنگی از حیات.
از اینجا به فکر افتادند که این روش را درباره انسان نیز به کار ببرند. مثلا سرنشین یک سفیه فضائی را که به نقطه دوردستی می فرستند در کابین سفینه به حالت انجماد درآورند وپس از صدها یا هزاران سال، هنگامی که به مقصد می رسد، با یک سیستم خود کار بدن او تدریجا بحال عادی بازگردد. وبدینگونه مشکل طول عمر در سفرهای فضائی حل شود.
وبرخی از پزشگان در صدد هستند که این سیستم را در مورد بیمارانی که هنوز درمان بیماری آنها کشف نشده است بکار ببرند واین بیماران بوسیله انجماد، یکی دو قرن در خواب عمیقی فرو بروند، تا پس از کشف درمان آنها، به حال عادی برگشته معالجه شوند.(79)
20 سال پیش این رویا به حقیقت پیوست ومطبوعات جهان خبر کودک پنج ساله نروژی را منتشر کردند که معالجه انجماد در حق او به مورد اجرا گذاشته شده واو نجات یافته است. اتینگر یکی از پیشروان دانش کریونیک خبر آن را تحت عنوان انسان جاودانی است منتشر کرد.(80) سپس در ژانویه 1967 بدن انسانی را که در حال احتضار بود با دمای زیر صفر وبا وسائل ویژه به روش دانش کریونیک منجمد کردند تا در آینده ای نه چندان دور او را به زندگی بازگردانند. پروفسور لاورنس جنسون می گوید: این برنامه ژرفاترین انقلابی است که در تاریخ انسانی صورت می گیرد.(81)
دکتر باری کومونور استاد دانشگاه لوس آنجلس، امیدوار است که بوسیله برودت بیماران غیر قابل معالجه را در محفظه مخصوصی قرار دهند، تا پیشرفتهای علمی معالجه آنها را امکان پذیر سازد. دکتر هارولد مریمن رئیس انستیتوی تحقیقات پزشکی آمریکا معتقد است که 197 درجه زیر صفر را می توان حیات جاودانی نامید.(82)
پیشروان این دانش می گویند: باید دمای بدن انسان را به 196 درجه زیر صفر (سانتی گراد) رساند که در این حالت جسد را می توان تا هزاران سال در وضع اطمینان بخشی نگاهداری نمود.(83) برای اطلاع بیشتر از سیستم انجماد، سلسله مقالات: رابرت نیلسون را تحت عنوان منجمد ساختن بدن انسان به خاطر عمر طولانی، در مجله پر ارج دانشمند مطالعه فرمائید.(84)
دانش مرگ شناسی
زیست شناسان با بهره گیری از دانش پیری شناسی، گامی فراتر نهاده بسوی شناخت علمی مرگ گام برداشتند وبه دنبال موفقیتهائی که در این زمینه به دست آوردند دانش جدیدی را بنام توتولژی یا مرگ شناسی بوجود آوردند. تحقیق وبررسی قوانین مربوط به مرگ، وجستجوی راههای مبارزه با مرگ وعقب راندن آن در سطح ممکن، از جمله مسائلی است که در این علم بشدت دنبال می شود. به نظر دانشمندان این فن، مرگ همواره در اثر اختلال در جریان حیاتی پیش می آید واین غیر از پایان زندگی است که مرگ فیزیولوژی نام دارد. یک کارشناس انگلیسی می گوید: بهم خوردن تعادل ذخیره آهن ومس ومنیزیوم وپتاسیم بدن وغلبه یکی از آنها بر دیگری موجب فرا رسیدن مرگ می شود. وبه تعبیر سعدی:

چون یکی زین چهار شد غالب * * * جان شیرین برآرد از قالب

جالب توجه اینکه در میان خطرات فراوانی که سبب مرگ شناخته شده اند (چون: مسمومیت خود بخود، کمبود ویتامین، تصلب شرائین، واختلالهای مختلف در جریان حیاتی) از پیری بعنوان خاص نامی به میان نیامده است.(85) در اینجا تئوری ناشناخته ای را هم فیلسوف نامی صدر المتالهین شیرازی ابراز نموده است که با تئوریهای فوق تفاوت اساسی دارد. او می گوید: اداره ونگهداری جسم بر عهده روح است، روح تا موقعی که خود را نیازمند جسم می بیند در نگهداری آن می کوشد وهنگامی که از نیازش کاسته می شود کمتر بان توجه می کند ودر نتیجه بدن دچار بیماریهای گوناگون می شود وچون روح بکمال مطلوب خود می رسد وکلا از جسم بی نیاز می شود بکلی از آن روی می تابد وآن را به حال خود می گذارد ودر نتیجه مرگ طبیعی فرا می رسد.(86)
مبارزه با مرگ
زیست شناسان پس از موفقیتهای چشمگیری که در صحنه مبارزه با پیری به دست آوردند در صدد بر آمدند که با دشمن دیرینه بشر مرگ دست وپنجه نرم کند. اگر چه بر اساس معتقدات مذهبی مرگ را برای هر موجود زنده ای اجتناب ناپذیر می دانیم(87) ولی دانشمندان زیست شناس با تلاشی بی نظیر به مبارزه با مرگ برخواسته می گویند: می توان مرگ را یک بیماری دانست ولزومی ندارد که این بیماری کشنده باشد. آنها می گویند: آنچه امروز سبب مرگ می شود انواع بیماریها است که تا کنون پزشکان وزیست شناسان به شناختن 45 هزار نوع آن موفق شده اند.(88)
دانشمندان پس از شناختن هر بیماری، آن را ریشه یابی کرده، علل وموجبات بروز آن را به دست می آورند، وراه را برای کشف درمان ومعالجه آن هموار می سازند. شایان توجه است که تا کنون در میان 45 هزار بیماری شناخته شده، از پیری به طور خاص نامی در میان نیست وتا کنون حتی یک مورد هم مرگ به دلیل خاص پیری واقع نشده است.(89) رابرت نیلسون می گوید: مرگ را می توان یک بیماری دانست وهرگز لزومی ندارد که این بیماری کشنده باشد.
سپس اضافه می کند که: اکثر اوقات به هنگام مرگ 99 در صد جسم انسان، از جمله مغز او، زنده است وفقط تعداد کمی از سلولها از بین می رود. از این رو اگر بیمار را به عوض اینکه مطابق مرسوم بدست متصدیان کفن ودفن بدهیم، او را به دست پزشک متخصصی بسپاریم که به روشهای دانش کریونیک آشنائی کافی دارد، او خواهد توانست به کمک روشهای خاصی که ضرری به اندامهای بیمار نمی رساند، منجمد ساخته، او را در کپسولی بنام کپسول آخرت حفط کند، به امید روزی که او را به زندگی دوباره بازگردانند.
رابرت نیلسون در پایان به صراحت اعلام می کند که علم کریونیک با سنگ دلترین وآشتی ناپذیرترین دشمن انسان یعنی مرگ به مبارزه بر می خیزد.(90) پروفسور دلگادو استاد دانشگاه یال آمریکا، اظهار امیدوار کرد که علم پزشکی در عصر فضا بتواند مرگ را شکست دهد.(91)
آزمایشها
دکتر الکسیس کارل زیست شناس معروف فرانسوی ضمن آزمایش که درباره قلب یک مرغ انجام داده وآن را در فضائی آغشته با مواد غذائی کامل نگهداشته است به یک نتیجه بزرگ دست یافته، وآن اینکه: گذشت زمان کوچکترین اثر ضعف وناتوانی در آن قلب به وجود نیاورد. دانشمندان آزمایشهای مکرر الکسیس کارل در ژانویه 1912 میلادی، استنباط کردند که اگر مواد غذائی لازم وتمام احتیاجات یک موجود زنده به او برسد، گذشت زمان کوچکترین اثر ضعف وپیری در آن به وجود نخواهد آورد.(92) دکتر ژرژ کلیبز از اساتید دانشگاه هال در آلمان، گیاتهی را که بیش از دو هفته عمر نمی کند مورد آزمایش قرار داد وآن را در شرائط خاصی ترتیب کرد تا عمر این گیاه را به 6 سال رسانید. این آزمایش مانند آنست که عمر انسان را به 10000 سال برسانیم.(93) آزمایشهائی روی حشره میوه بعمل آمده وعمر آنها را به 900 برابر رسانیده است، اگر این آزمایشها در روی انسان با موفقیت انجام یابد، باید حد اقل 70000 سال زندگی کند.(94)
دانشمندانی که دانش وتخصص آنها مورد اعتماد است از آزمایشهای مکرر خود نتیجه گرفته اند که: همه بافتهای جسم یک انسان تا بی نهایت قابلیت بقا دارد واگر عواملی رشته عمر انسان را قطع نکند او می توانی هزاران سال زنده بماند.(95)
ولی گروهی از جرونتولوژیستها معتقدند که مرگ را چند سالی می توان به تاخیر انداخت ولی برای همیشه نمی توان آن را از میان برد، زیرا بر اساس قانون دوم ترمودینامیک، آنتروپی (قدرت تبدیل انرژی حرارتی به انرژی مکانیکی) هر دستگاه با گذشت زمان رو به زوال است: کل من علیها فان ویبقی وجه ربک ذو الجلال والاکرام.(96)
سرویس ارگانهای مختلف بدن
رابرت نیلسون معتقد است در آینده ای نزدیک دانشمندان خواهند توانست در فواصل معین، ارگانهای مختلف بدن را برای تعمیر وسرویس پیاده وسوار کنند تا روزی که بر مرگ غلبه کنند ویا عمر بسیار طولانی را به دست آورند.(97) اشتایناخ روی برخی حیوانات وساند روی برخی دیگر سرویسهائی انجام داد وبا تزریق هورمونها مخصوص شنوائی وبینائی، گوشهای سنگین وچشمهای بی فروغ شده، آنها را معالجه کرد.(98)
فیلاتف زیست شناس معروف روسی معتقد است که می توان با استفاده از نسوج فاسد، بدن را سرویس کرد، چه این نسوج قدرت عجیبی دارند ومی توانند مانند کود زراعتی مزرعه بدن را حاصل خیز کنند.(99)
پیوند سلولها واندامهای بدن
21 سال پیش نخستین تکنیک پیوند قلب توسط دکتر شاموی در آمریکا روی حیوانی انجام شد، سپس دکتر بارنارد موفق شد چندین قلب انسان را تعویض کرده پیوند بزند، اگر چه تا کنون کسی بیش از 18 ماه با قلب پیوند شده زنده نمانده است ولی همین مقدار نوید بخش موفقیت روز افزون پزشکان در تعویض قلب می باشد.
در مورد کبد، وکلیه، پزشکان توفیق بیشتری به دست آورده اند وهم اکنون بیش از صد نفر در جهان با کلیه پیوند شده زندگی می کنند.(100) پیوند قلب وکلیه نوید بخش موفقیت بشر در طولانی کردن عمر انسان است، زیرا اگر پیوند اعضای مختلف انسان وتبدیل عضو فاسد واز کار افتاده به عضو دیگر تکمیل شود با تعویضهای مکرر اندامهای مختلف بدن می توان جلو بسیاری از مرگ ومیرها را گرفت. دکتر هنری اسمیس می گوید: با پرورش تولید مصنوعی بافتهای بدن وپیوند آنها، زندگی جاویدان مقدور خواهد گردید.
بوکومولتس دنشمند معروف روسی معتقد است که به وسیله سرمهای مخصوصی می توان به بافتهای بدن نرمش اولیه را باز گردانید در اروپا دکتر پنهانس با تعویض بافتهای پیر شده وداخل کردن بافتهای جوانی که از حیوانات ویا انسان می گرفت موفقیتهای شایانی به دست آورد. پنهانس می گوید: از 20000 آزمایشی که در این زمینه انجام داده است هیچ کدام با شکست مواجه نشده است.(101)
پروفسور سیلی معتقد است: اغلب کسانی که ناگهان می میرند برای آنست که یکی از اعضای بدن آنها ناگهان از کار می افتد وچون تمام اعضای بدن مثل ماشین به یک دیگر ارتباط دارند، در اثر کار نکردن یک عضو همه اعضای دیگر فلج می شوند. وی اضافه می کند: علم پزشکی با پیشرفت روز افزون خود خواهد توانست به جای سلولهای فرسوده بدن، سلولهای تازه ای تزریق کرده، عمر انسان را به دلخواه افزایش دهند.(102)
تحقیق وتألیف
وبالاخره گروه دیگری از زیست شناسان با تلاشهای شبانه روزی خود کتابهای ارزنده ای را تهیه کرده در اختیار پزشکان وجراحان قرار دادند که به این وسیله هم از نظر روانی در اذهان عمومی آمادگی ایجاد کردند که در برابر پیری ومرگ دست بسته در انتظار ننشینند وهم پزشکان وجراحان را تشویق وتشجیع کردند که به آزمایشهای خود جسورانه ادامه دهند تا شاید بتوانند عمر طولانی را که در اصطلاح آنها عمر جاویدان نامیده می شود به جهان بشریت به ارمغان بیاورند. قسمتی از این آثار جاویدان که نقش مهمی در پیشرفت جویندگان عمر طولانی داشته به قرار زیر است:
1 - امید بیک زندگی نوین، پروفسور شبش فرانسوی
2 - جاودانیت، ناتان دارنیک.
3 - دانش طولانی کردن عمر، گوفلاند روسی.
4 - درباره عمر طولانی، پارفین نیگالیچف.
5 - دورنمای فناپذیری یا ابدیت، پروفسور اتینگر.
6 - طول عمر حیوانات، گیاهان ومردم، تارخانف.
7 - عمر دراز، پروفسور پلی پلز.
8 - عمر طولانی، دکتر سن پیر فرانسوی.
9 - فن طول عمر، هوفلند.
10 - گذرنامه برای یک زندگی نوین، دکتر هاورز آلمانی.
عوامل طول عمر
پزشکان وزیست شناسان در مطالعات وتجربیات خود توصیه های جالبی دارند که از ضمن آنها با عوامل طول عمر آشنا می شویم که برخی از این عوامل بسیار ساده وسطحی به نظر می رسد ولی آنها تاکید فراوان دارند که همین عوامل به ظاهر ساده نقش مهمی در طول عمر دارد که فهرست وار به برخی از عوامل طول عمر اشاره می کنیم:
آرامش روحی
آرامش روحی بیش از هر عامل دیگر در درازی عمر موثر است از این رهگذر افراد مذهبی که اعتقاد راسخ به جهان متافیزیک وعالم ماوراء طبیعت دارند از عمر طولانی برخوردار هستند، فی المثل در ایران روحانیون با آنهمه گرفتاری که در طول رژیمهای حاکم داشتند، همواره از عمر طولانی برخوردار بودند وحتی مراجع تقلید که بیش از همه گرفتاری داشتند ودر شبانه روز بیش از 20 ساعت در تلاش بودند از عمرهای طولانی برخوردار بودند.
مرحوم آیت الله بروجردی با آنهمه سنگینی مرجعیت که بر دوش آن بزرگوار سنگینی می کرد بهنگام رحلت 88 ساله بودند وهم اکنون همه مراجع تقلید هشتاد به بالا هستند وحتی آیت الله خوانساری در آستانه 95 سالگی هستند که این عمرهای با برکت هر چه بالاتر می رود پر ثمر تر می شود وهرگز در حافظه ویا سرعت انتقال، ضعف وسستی عارض نمی شود. بلکه در ضمن همه گرفتاریهای مرجعیت هنگامیکه در جلسات تدریس حضور می یابند با ژرف اندیشی خاصی که از یک سخت کوشی مداوم حکایت می کند به حل مشکلات علمی می پردازند.
از همین نمونه یاد شده می توانیم به این نتیجه برسیم که آرامش روحی که در پرتو ایمان استوار پدید می آید، می تواند بر تمام گرفتاریها چیره شود وانسان را در برابر همه رویدادها بیمه کند. برای اثبات این ادعا کافیست که به آمار مرگ ومیر جهان که از طرف دکتر ویلیام پارک پزشک معروف آمریکائی انتشار یافته است توجه فرمائید: در تمام دنیا هر دقیقه 62 نفر وهر ساعت 3767 نفر وهر روز 90410 نفر وهر سال 33 ملیون نفر به مرگ طبیعی از دنیا می روند...
در اروپا از هر هزار نفر فقط یک نفر به صد سالگی و10 نفر به 70 سالگی می رسند، ودر میان آنهائی که می توانند خود را به 70 سالگی برسانند، از هر 1000 نفر، 43 نفر روحانی، 40 نفر کشاورز، 29 نفر دانشمند ونویسنده، 26 نفر استاد ودبیر، نفر پزشک می باشند(103) بر اساس این آمار نسبت روحانیانی که از عمر طولانی برخوردار هستند نزدیک بدو برابر پزشکان است در صورتیکه ظاهرا می بایست قضیه بر عکس باشد، زیرا پزشکان بیش از هر صنف دیگر بر مسائل بهداشتی واقف هستند ولی آن آرامش خاطر که در پرتو ایمان استوار در یک روحانی هست هرکز در صنف دیگری یافت نمی شود.
اگر از صنف روحانی بگذریم، افراد متدین وپای بند به قوانین مذهبی بیش از دیگر مردم روی زمین عمر می کنند. وبرای اثبات این مسئله به نقل یک امار بسنده می کنیم: نسبت تعداد اشخاصی که در شوروی دومین قرن زندگی خود را می گذرانند در هر 100 هزار نفر 10 نفر می باشد در صورتیکه این نسبت در آذربایجان شوروی که منطقه مسلمان نشین است به 84 نفر در هر 100 هزار نفر می رسد.(104)
از این آمار ارتباط نزدیک بین طول عمر وآرامش روحی برخاسته از عقاید مذهبی به خوبی روشن می شود. البته می توان سبب طولانی شدن عمر پیروان ادیان آسمانی را علاوه بر آرامش روحی در دستورات مذهبی دانست، زیرا در تمام ادیان آسمانی به خصوص دین مقدس اسلام دستورات بهداشتی اعجاز آمیزی به چشم می خورد.
عامل ارث
اهمیت ونقش عوامل ژنتیک در طول عمر بسیار روشن است ودر طول تاریخ خانواده های فراوانی دیده شده که افراد آن معمولا از عمر نسبتا طولانی برخودار بوده اند. مگر اینکه به واسطه تصادفی مرگشان زودتر فرا رسد. از مطالعات جالبی که در این زمینه به عمل آمده، مطالعه ریموند پیرل است. وی از خانواده ای نام می برد که مجموع عمر هفت پشت آن به 699 سال می رسد ودو نفرشان هم به واسطه تصادف جان سپرده اند. در آمار جدیدتری که از مطالعه شرکتهای بیمه به وسیله دوبلین وهربرت مارکس تهیه شده تاثیر درازی عمر نیاکان در فرزندان به ثبوت رسیده است.
1 - گوشه ای از دستورات بهداشتی اسلام را می توانید در سری 21 جلدی اولین دانشگاه وآخرین پیامبر از مرحوم سید رضا پاک نژاد مطالعه فرمائید.
عامل ارث به قدری نیرومند است که می تواند عوامل دیگری چون محیط واعتیاد را خنثی سازد.(105)
عامل تغذیه
دانشمندان غذا شناس عقیده دارند که طول عمر رابطه نزدیکی با طرز تغذیه وشرایط اقلیمی دارد. آنها با مطالعه روی طول عمر ملکه زنبور عسل که 400 برابر دیگر زنبوران عمر می کند به این نتیجه رسیده اند. بلوفر زیست شناس معروف فرانسوی در ضمن مطالعات به مسئله حیرت انگیزی برخورد وآن زندگی دراز وتوام با نیرومندی وجوانی ملکه زنبور عسل بود که در مورد علل آن به پژوهش خستگی ناپذیری پرداخت. وی در ضمن مطالعات خود دریافت که ملکه زنبوران در تمام عمر از خوراکی به نام ژله تغذیه می کنند که توسط کارگران فراهم می آید.
در صورتیکه دیگر زنبوران فقط در سه روز نخستین زندگی از این مائده اسرار آمیز برخوردارند. ورمز جوانی وزیبائی وعمر طولانی ملکه در این غذای اعجاز آمیز نهفته است. آنچه تا کنون از ترکیب اعجاب انگیز وابهام آمیز این شهد شاهانه بدست آمده اینست که این مائده غذائی حاوی: کربون، هیدروژن، ازت، ارگوسترول، ویتامینهای ب ومقدار معتنا بهی اسید بانتوتنیک می باشد. که رشد جنینی زنبوران وجوانی پایدار زنبور ملکه، در پرتو این شهد شاهانه است.(106)
کم خوری
گذشته از نوع غذا، حجم غذا نیز در کوتاهی ودرازی عمر تاثیر فراوان دارد. پرخوری یکی از نیرومندترین عوامل کوتاهی عمر است وکسانیکه بیشتر از صد سال عمر کرده اند غالبا افراد کمخوراک هستند. واسلام تاکید فراوان دارد بر اینکه انسان تا کاملا گرسنه نشده سر سفره ننشیند وکاملا سیر نشده از کنار سفره برخیزد.(107)
البته بطوری که پر خوری عمر انسان را تباه می کند فقر غذائی نیز در تولید امراض وکوتاهی عمر موثر است.
عامل محیط
زندگی کردن در محیط بی سر وصدا، به دور از سموم ومیکربها ودر منازلی که اشعه حیاتبخش خورشید بقدر کافی بر آن بتابد در طول عمر وسلامتی ساکنان آن تاثیر بی سزائی دارد.
هوای آزاد
استشناق از هوای آزاد واستفاده از نسیم جانبخش صبح صادق بهنگام طلوع فجر وزندگی در مناطق سر سبز وخرم سبب طولانی شدن عمر وسکونت در اطاقهای کم فضا موجب کوتاهی عمر است.
سرما
تعداد کسانی که به قرن دوم زندگی خود راه یافته اند در مناطق سردسیر بیش از مناطق گرمسیر بوده وارتباط سرما با طول عمر وطراوت وشادابی روشن است. اسکندر که در جستجوی آب حیات در دل تاریکیهای قطب جنوب فرورفت، اگر چه به آب حیات نرسید ولی سرمای آنجا به او شادابی وعمر بیشتری داد.(108)
سختکوشی
تلاش وکوشش در طولانی شدن عمر تاثیر شگرفی دارد. زنگ زدنی که در اثر کمکاری بدنی وروحی حاصل می شود بیش از فرسودگی پر کاری بدنی وروحی، عمر را کوتاه می کند. در میان دراز عمران به کسی برخورد نکردیم که سختگوش وپر تلاش نباشد. بازتشنگی در سنین جوانی وبیکاری زودرس موجب کوتاهی عمر وپیری زودرس بوده خطرات بیشماری را در بردارد.
شغل وحرفه
گذشته از مقدار کار، نوع شغل نیز در درازی وکوتاهی عمر بسیار موثر است که جدول برخی از آنها را در بخش آرامش روحی نقل کردیم، وجدول کامل آن در آمارهای مرگ ومیر جهان همه ساله منتشر می شود.
دوری از دخانیات
اعتیاد به دخانیات گذشته از ضررهای اقتصادی واجتماعی وجسمی وروحی تاثیر عجیبی در کوتاهی عمر دارد که متاسفانه در آغاز جوانی از نشانه های روشن فکری بشمار می آید ولی در همان روزهای نخستین عمر انسان را تباه می سازد که امیدواریم با بیداری ملتها این اعتیاد ودیگر اعتیادهای خطرناک از میان جوانان مسلمان برچیده شود. جالب توجه وشایان دقت است که یکی از شرائط عضویت در جماعه الهجره والتکفیر(109) عدم اعتیاد به دخانیات است.
سایر موارد
11 - پیاده روی، که خود ناظر پیران سالخورده ای هستم که دلیلی بر درازی عمر خود جز پیاده روی نمی دانند.
12 - داشتن برنامه در تمام شئون زندگی.
13 - داشتن هدف مشخص در زندگی.
14 - تناسب وتعادل بین کار واستراحت.
15 - خواب قیلوله به خصوص بین 40 الی 50 سالگی.
16 - پوشیدن کفش راحت وزیبا وخوش رنگ.
17 - خوردن بهترین غذای ممکن در صبح زود.
18 - استفاده از مواهب طبیعی.
19- خواب به موقع وبه اندازه.
20 - ورزشهای تنفسی. ودهها عامل دیگر...(110)
جوانی پایدار
عمر جاویدان وعمر طولانی ارتباط نزدیک با جوانی پایدار دارد وتمام نویدهای دانشمندان در مورد عمر طولانی شامل نویدهائی در مورد جوانی پایدار نیز می باشد ودر طول تاریخ نیز هر دراز عمری مقداری از نشاط جوانی را تا واپسین روز زندگی حفظ کرده بود. دراز عمران عصر ما نیز از این قانون مستثنی نیستند.
1 - پی یرارا، اهل کلمبیا در 167 سالگی استخوانها ومفاصلش به قدری خوب مانده که بیشتر جوانان به حال او غبطه می کردند.(111)
2 - در کنیا مرد 158 ساله ای زندگی می کند که اخیرا آپاندیس او را عمل کردند واو چون یک جوان تازه به دوران رسیده از نشاط جوانی برخوردار است.(112)
3 - در شوروی شخصی بنام عیوض اف در سن 147 سالگی است که تلاشهای روزانه اش را به سن یک جوان انجام می دهد.(113)
4 - دلی چینگ، که در چین 253 سال زندگی کرده بود، تا پایان عمر با موهای سیاه ونیروی جوانی زیسته بود ودر عمر افسانه ای خود 23 همسر به دست خود به خاک سپرده بود.(114)
5 - یک مرد 140 ساله اطریشی به سان یک جوان در مزرعه خود کار می کند واظهار می دارد که در عمر خود حتی یک بار هم بیمار نشده است.(115)
6 - گوموگا پیرزن روسی، صد وچهل وهفتمین سالگرد تولد خود را در حالی جشن گرفت که در حس بینائی وشنوائی خود هیچ ضعفی احساس نمی کرد ونشاط خود را از دست نداده بود.(116)
7- یک دهقان مجارستانی در سال 1724 به سن 185 سالگی در گذشت که تا آخرین روز عمر خویش همچون جوانان کار می کرد.(117)
8 - هنری جنس انگلیسی که 169 سال زندگی کرد، در 112 سالگی در جنگ فلورفید شرکت جست.(118)
9 - سید حبیب معاطی مراکشی در سن 147 سالگی با نشاط جوانی همه مشاغل خود را شخصا انجام می داد.(119)
10 - سید علی فریدنی در 155 سالگی دندان در آورد وتا پایان عمر 185 ساله خود با نشاط وشادابی زندگی کرد، شرح حال وگزارش هیئت پزشکی دائر بر نشاط جوانی او در سن 185 سالگی در جراید آن روز منتشر گردید.(120) جالب توجه است که در روایات اسلامی تاکید شده است که حضرت مهدی (علیه السلام) به هنگام ظهور آن چنان از نشاط جوانی برخوردار خواهد بود که همگان او را جوان کمتر از 40 ساله تصور خواهند کرد.(121) برخی از پزشکان معتقدند که تاکید بر جوانی آن حضرت خود یکی از شواهد صحت احادیث مهدی (علیه السلام) است، زیرا در عصر رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) رابطه طول عمر وجوانی پایدار بر احدی روشن نبود.
خرق عادت
از مطالب یاد شده به این نتیجه رسیدیم که عمر طولانی از دیدگاه علم کوچکترین اشکالی به همراه ندارد، بلکه زیست شناسان معتقد هستند که کوتاهی عمر دلیل می خواهد نه درازی آن. در اینجا بگونه ای دیگر به امکان طول عمر آن حضرت استدلال می کنیم: حوادثی که در جهان روی می دهد تماما از اقسام ممکن هستند، زیرا محال هرگز تحقق نمی یابد وحتی قدرت خدا نیز بر محال تعلق نمی یابد. معجزات پیامبران وکرامتهای اولیای خدا، کلا از امور ممکن است نه محال. معجزات حضرت عیسی (علیه السلام) چون: زنده کردن مردگان وشفا دادن بیماران از امور ممکن است نه محال.
معجزات حضرت موسی (علیه السلام) چون: اژدها شدن عصا، ید بیضاء، شکافتن دریا وغیر آنها از امور ممکن است نه محال. معجزات پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) چون: معراج، شق القمر، تسبیح سنگریزه، سخن گفتن درخت، وامثال آنها همه وهمه از امور ممکن است نه محال. نهایت امر اینست که ممکن بر دو قسم است:
1 - عادی (استاندارد)
2 - غیر عادی (غیر استاندارد) بخار شدن آب دریاها، بارش باران از ابرها، جوانه زدن دانه ها در شرائط عادی، شگفتن غنچه ها در موسم عادی، آفرینش نوزادان از اسپرهای پدران واو ول های مادران، ودیگر حوادثی که در دنیا همواره روی می دهد وهمگی با آن انس گرفته ایم امور عادی است. اگر اموری بر خلاف روال عادی وبدون اسباب عادی انجام یابد، ممکن غیر عادی است. اگر درختی در غیر موسم وصرفا به دعای یک پیامبر ویا وصی پیامبر سبز شود ومیوه دهد غیر عادی است. اگر نوزادی چون حضرت عیسی به حکمت پروردگار بدون پدر متولد شود ممکن غیر عادی است. اگر بارانی بدون اسباب عادی وصرفا به دنبال نیایش یک دوست خدا ببارد ممکن غیر عادی است.
روی این بیان همه معجزات پیامبر وامامان معصوم، از امور ممکن است نه محال، تنها چیزی که هست خرق عادت است وبه تعبیر دیگر غیر استاندارد است. کارهای خارق عادت منحصر به معجزه ها وکرامتها نمی باشد. بلکه در جهان آفرینش گاه وبیگاه کارهائی بر خلاف نوامیس طبیعت دیده می شود که جهانیان را به شگفت در می آورد ودر سر لوحه جرائد جهان قرار می گیرد. که به چند نمونه از آنها اشاره می کنیم:
1 - تولد دو برادر چسبیده به یک دیگر، وزندگی 64 ساله آنان.(122)
2- باردار شدن دختر 6 ساله وتولد پسری از او.(123)
3 - باردار شدن زنی بدون شوهر وگواهی مجمع علمی پزشکان انگلستان.(124)
4 - کشف دو معده مجزا در شکم یک مرد.(125)
5 - چهار هزار دانه گندم از یک بوته.(126)
6 - تاثیر فوری نیایشها در شفای بیماریهائی چون سل استخوانی، سرطان وغیره.(127)
7- درختان گوشتخوار.(128)
8- چغندر مغناطیسی.(129)
9- ماهیهای سه میلیون ساله.(130)
10 - آبی که یخ نمی زند.(131)
11 - خانمی که در فاصله دو ماه دو نوبت زائید.(132)
12 - مردی که طبق گزارش یکی از بیمارستانهای دمشق چهار کلیه دارد.(133) وسرانجام دراز عمران تاریخ که هزاران سال عمر کرده اند ونوید عمرهای میلیونی برای انسانهای عصر فضا،(134) وصدها خارق عادت دیگری که طول عمر حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) در مقابل آنها نه فقط ممکن، بلکه طبیعی وعادی هم بنظر می رسد، همه وهمه ممکن است فقط جزء استثناءها بشمار می آید.
استثناها
خداوند حکیم برای دلایل فراوان، از جمله اثبات اینکه این جهان صانعی دانا وتوانا دارد که ما فوق همه علل ومعالیل است وخود پدید آورنده اسباب ومسببات است، هر کجا بخواهد ایجاد سبب می کند وهر کجا بخواهد اسباب مادی را بهم می زند، وبه اصطلاح سبب ساز وسبب سوز است، استثناءاتی را در جهان خلقت آفریده، که هم از دلایل قدرت وحکمت خدا وهم از شواهد بحث ما می باشد که به نقل چند نمونه بسنده می کنیم:
استثناء در جهان نباتات
در سیرکان از ناحی شهر تویسرکان، درخت گردوئی، وجود دارد که هر 15 عدد گردو در یک جلد خربزه مانند سفت وسخت قرار دارد که برای شکستن هر یک گردو ناچار باید جلد اصلی را شکست. شگفت انگیزتر اینکه دهها مرتبه از این گردو در جاهای مختلف حتی در کنار آن کاشته اند ولی نتیجه وثمره آن همان گردوهای معمولی بوده است.(135)
در زرآباد قزوین درختی است که روی برگهای آن اسم مبارک پنج تن بخط روشن نوشته شده وروزهای عاشورا یکی از شاخه هایش می شکند ومایع سرخ رنگی شبیه خون از آن جاری می شود که تا کنون دهها نفر از افراد مورد اعتماد را دیده ایم که برای دیدن درخت یاد شده به زرآباد رفته اند واز برگهای آن آورده اند ومکرر اسماء مقدسه پنج تن را روی برگها مشاهده کرده ایم! در میان درختان، درختهائی وجود دارد که گوشتخوار هستند، پرندگان، حیوانات، حتی انسان را شکار می کنند!(136) در دریاها ذرات ژلاتینی هستند که با جذب کلروفیل جزء عالم گیاهان به شمار می آیند وعمرشان از یک ثانیه کمتر است ودر مقابل درختانی در مناطق استوائی است که اگر رطوبت پای آنها خشک نشود برای همیشه جوانه می زنند وشاخه به اطراف می فرستند وبه اصطلاح عمر جاویدان دارند.(137)
در برابر این استثناها درازی عمر یک درخت نسبت به درختهای نوع خود بسیار طبیعی می نماید. در لامباردیا درختی است که بیش از 2000 سال عمر کرده ودر برابورن کنت درختی است که عمر آن را بیش از 3000 سال تخمین زده اند ودرختی از نوع تکسودیم وسیتشیوم یافت می شود که در حدود 6000 سال عمر کرده است.(138)
عجیب تر از همه درخت عندمی است در شهر اوروتاوا در جزیره تنزیف (یکی از هفت جزیره کاناری) در دریای آتلانتیک. این درخت که در فارسی خون سیاوش نامیده می شود، به قدری بزرگ است که اگر ده نفر در اطراف آن حلقه بزنند ودستهای خود را باز کنند که فقط سر انگشتها بهم برسد نمی توانند ساق آن را احاطه کنند. شایان دقت است که در مدت شش قرنی که از کشف این جزیره می گذرد هیچ تغییری در منظره این درخت پدید نیامده است، از طرز رشد ونمو درختان کوچکی که از همین درخت عندم در جزیره یاد شده هست، نمو کند وبطییء آن به خوبی روشن می شود.
جز خدا کسی نمی داند که چندین هزار سال بر عمر این درخت گذشته است. یکی از دانشمندان گیاه شناس پس از اظهار ناتوانی در تعیین عمر این درخت می گوید: فهم بشر از کشف این سر ناتوان است وکسی نمی تواند بطور تقریب هم عمر درخت عندم اوروتاوا را تعیین کند! قدر مسلم اینست که این درخت کهنسال، هزاران سال، پیش از خلقت آدم وجود داشته است.(139)
استثناء در عالم حیوانات
دانشمندان شوروی در نزدیکی قطب شمال یک نوع حلزون پیدا کرده اند که از چندین هزار سال پیش از تاریخ، تا حال زنده مانده است.(140) ماهیهائی در اقیانوس اطلس دیده شده که دانشمندان عمر سه میلیون ساله بر ایشان بر آورد کرده اند.(141)
استثناء در عالم انسان
در میان مردم عصر خود شاهد افراد استثنائی فراوانی هستیم، در میان افراد زمان خود کسانی را می بینیم با کارهای شگفت انگیز که باور کردن آن حتی برای کسانی که مشاهده کرده اند مشکل است.
در جراید تفصیل داستان کسی را خواندیم که با نیروی خارق العاده چشم خود اجسام فلزی، مانند قاشق وچنگال را خم می کرد، بدون آن که به سوی آن با دست اشاره کند! او این عملیات را در برابر خبرنگاران وحتی از تلویزیون انگلستان اجراء کرد که انگلیسی های دیر باور هم پذیرفتند که حیله ای در کار نیست ویک فرد استثنائی است. وشرح داستان جوان ایرانی را همه در جراید خواندیم که لامپ وشیشه را مانند نقل ونبات می خورد، در صورتی که اگر یک فرد عادی مختصر خورده شیشه ای را در لابلای غذا بخورد ممکن است کارش به جراحی بکشد.(142) اگر شرح زندگی نوابغ جهان را بخوانیم دچار شگفتی خواهیم شد. اگر شرح حال ابن سینا را بخوانیم که در 5 سالگی قرآن را از حفظ داشت(143) ودر 12 سالگی بر مسند فتوی نشسته، در شهر بخارا فتوا می داد(144) تردیدی نخواهیم داشت که او یک فرد استثنائی بود.
در طول تاریخ به تعدادی از مراجع بزرگ بر می خوریم که پیش از آن که به حد بلوغ بر سند به درجه اجتهاد نائل آمده اند، ودر عصر خود شاهد نابغه دوران، شهید آیت الله صدر بودیم که در دومین دهه زندگی خود، اجازه اجتهاد دریافت کرده، ودر 14 سالگی کتاب پر ارج فدک را تالیف کرده بود.(145)
زمستان خوابی
یکی دیگر از مسائلی که می تواند الهام بخش پژوهشگران زیست شناس باشد وآنها را در کشف راز طول عمر یاری دهد مسئله هیبرنیت یا زمستان خوابی است. بسیاری از حیوانات خون گرم با فرا رسیدن فصل سرما به مناطق گرمسیر کوچ می کنند وبرخی از خرسها، خزندگان، دوزیستان، پروانه ها، خفاشها، سنجابها، وحلزونها در حفره ای به خواب زمستانی فرو می روند. خواب زمستانی شبیه مردن است وتقریبا تمام فعالیتهای حیاتی در خواب زمستانی متوقف می گردد.(146)
اگر وزغی را که در زمستان خوابی است از جایش بیرون بیاورند بنظر می رسد که مرده است. در ششهایش هوا نیست وضربان قلبش چندان ضعیف است که نمی توان به آن پی برد.(147) ضربان قلب سنجاب زمینی در زمستان خوابی به 7 الی 10 مرتبه در دقیقه می رسد، در صورتی که معمولا 300 مرتبه در دقیقه باید بزند. مطالعه زمستان خوابی از این جهت قابل توجه است که شاید بدان وسیله راز طول عمر کشف گردد وانسان را به طول عمر نائل گرداند.(148)
نتیجه
مطالعه احوال درختان طویل العمر، زنده ماندن چندین هزار ساله نطفه حیاتی نباتات،(149) زندگی چندین هزار ساله ویروسها وحالات شگفت انگیز خوابهای زمستانی وترقیات حیرت انگیز علم پزشکی وزیست شناسی و... جهانیان را به امکان طولانی نمودن عمر وغلبه بر پیری، امیدوار کرده وبه کوشش وتحقیق وکنجکاوی وادارشان کرده است. امید است دانشمندان بر این هدف مقدس وآرمان والای بشریت موفق وکامیاب گردند ودر نتیجه راز طول عمر قائم آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) برای طالبان حقیقت آشکار گردد.(150) اگر وضع تغذیه وحوادث وسوانح منظور باشد از آنجا که امام داناترین مردم زمان است، با تسلط علمی خود می تواند بهترین غذا وسالمترین محیط را به دور از تشعشعات وسوانح انتخاب کند، به خصوص که به تناسب مغز کامل امام، کنترل بدنی در حد اعلای درستی ونیرو انجام خواهد گرفت. طبق این قواعد وبر اساس قوانین فلسفی که مرحوم حاج شیخ مجتبی قزوینی بیان کرده است(151) می بایست همه پیشوایان معصوم از عمر طولانی چندین هزار ساله برخوردار باشند که متاسفانه همه پیشوایان معصوم به شمشیر ویا زهر جفا به شهادت رسیده اند، وچنان که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمودند: ما منا الا مقتول او مسموم(152) همه آن بزرگواران به دست ستمگران روی از این جهان برتافتند وگر نه عمر طولانی داشتن همه شان قطعی بود.
اگر دانشهای ژریاتری وجرونتولوژی می خواهند عمرها را طولانی کنند وشادابی جوانی را تا پایان عمر نگهدارند، چهارده قرن پیش پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) وامامان معصوم (علیه السلام) وعده داده اند که آن یکتا بازمانده خدا در روی زمین به هنگام ظهور کمتر از چهل ساله بنظر خواهد رسید. ودر بعضی روایات 30 ساله تعبیر شده است.(153)
علم پزشکی امروز توفیق یافته زهرهای ارثی واکتسابی را از بدن دور نماید وشخصی مانند امام (علیه السلام) که همواره گواهی می دهیم که از صلبهای پاک وپاکیزه بصورت نوری درخشان به رحمهای پاک وپاکیزه انتقال می یافت، هرگز مسمومیت ارثی نداشته وهرگز مسمومیت اکتسابی نخواهد داشت که میکرب با وجود اقدس آن حضرت در حکم دو قطب متضادی است که هرگز خیال نزدیک شدن به یک دیگر را ندارند.(154)
طول عمر از طریق اعجاز
اگر از همه مطالب یاد شده چشم بپوشیم وفرضا عمر طولانی را از نظر علمی غیر ممکن تصور کنیم وپیری را یک قانون مسلم واجتناب ناپذیر جهان طبیعت فرض کنیم، باز هم در عقیده خود پا بر جا هستیم وطول عمر حضرت مهدی (عجل الله فرجه) را کاملا قابل پذیرش می دانیم، زیرا در این صورت امتداد زندگی حضرت نوح وعیسی ومهدی (علیه السلام) در هزاران سال یک معجزه خواهد بود که قوانین خلقت در این موارد خاص (بنابر فرض بالا) تعطیل شده است.
ونمونه های آن نیز در گذشته بسیار اتفاق افتاده است. وقرآن کریم دهها مورد را یاد آور می شود که خداوند توانا برای حفاظت از وجود مقدس پیشوای معصومی که برای رهبری امت برگزیده است، برخی از مقررات جهان طبیعت را از کار انداخته است، که به چند نمونه از آنها اشاره می کنیم:
1 - برای حفاظت از جان ابراهیم: آتش را بر آن حضرت سرد وسلامت قرار داد.(155)
2 - برای حفاظت از جان موسی، دریا را شکافت.(156)
3 - برای حفاظت از جان عیسی، دیگری را بصورت او انداخت او را باسمانها برد.(157)
4 - برای حفاظت از جان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) دیدگان مردم شمشیر به دستی را که در اطراف خانه اش برای کشتن او صف کشیده بودند از کار انداخت وآنها بر خلاف قانون طبیعت پیامبر را ندیدند.(158) آیا از نظر تعطیل شدن قوانین طبیعت ونوامیس خلقت، طول عمر یک انسان مهمتر است یا تاثیر نکردن آتش سوزان در گوشت وپوست یک انسان؟!(159) طول عمر یک انسان شگفت انگیزتر است یا انباشته شدن آبها چون کوهی بلند وشکافته شدن میان آن برای گذشتن موسی وقوم او؟! طول عمر یک انسان اعجاب انگیزتر است یا بالا رفتن انسان خاکی به سوی آسمانها؟! خداوندی که مطابق حکمت بالغه اش دهها مرتبه قوانین طبیعت را برای حفظ جان شخصیتهای الهی تعطیل کرده است، چه اشکالی دارد که یک بار هم برای حفظ جان رهبر بزرگوار وحجت پروردگاری که او را برای نجات بشریت، گسترش عدل وداد، وریشه کن ساختن کاخهای ظلم واستبداد ذخیره کرده است ونوید ظهورش را توسط پیامبران بزرگ داده است، تعطیل کند وشیوه حکیمانه اش را ادامه دهد.؟
طول عمر از دیدگان ادیان آسمانی
اگر مشکل عمر از طرف مادیها وماتریالیستها مطرح شود پاسخ آن همانست که از زبان زیست شناسان، پزشکان، ودیگر دانشمندان نقل کردیم وسیر تاریخی آن را در محدوده یک مقاله فشرده بررسی کردیم ولی اگر این مسئله از طرف خداپرستان وپیروان ادیان آسمانی مطرح شود، گذشته از مطالب یاد شده دو استدلال دیگر نیز افزوده می شود:
قدرت بی پایان خدا
همه خداپرستان برای خداوند متعال قدرت بی پایان معتقد هستند واو را بر همه چیز توانا می دانند. خداوندی که این جهان را از کران تا کران با قدرت بی کرانش آفریده وبیش از 200 میلیارد کهکشان را با دست توانایش از میلیونها سال پیش نگه داشته است هرگز از نگهداری ولی وحجت خود ناتوان نخواهد بود.

خدائی کین جهان پاینده دارد * * * تواند حجتی را زنده دارد

نمونه های دراز عمران در کتب آسمانی
در میان خداپرستان وپیروان ادیان آسمانی اختلافی نیست در اینکه طول عمر ممکن است وبرای عمر هیچ موجود زنده ای محدودیت قطعی وجود ندارد ودر تمام کتب مقدسه از دراز عمران بسیاری بحث شده است که از نظر پیروان آنها امکان عمر طولانی را قطعی می سازد که به نقل چند نمونه از دو کتاب آسمانی بسنده می کنیم:
تورات وطول عمر
تورات کتاب مقدس یهودیان است که از نظر مسیحیان نیز مورد اعتماد می باشد، از این رهگذر تمام محتویات تورات مورد پذیرش یهود ونصاری می باشد. در تورات شرح زندگی تعداد بیشماری از پیامبران وپیشینیان را نقل کرده است که تقریبا همه آنها از عمر طولانی برخوردار بوده اند که به نقل چند نمونه بسنده می کنیم:
1 - حضرت آدم 930 سال.
2 - شیث پسر آدم 912 سال.
3- انوش پسر شیث 905 سال.
4 - قینان پسر انوش 910 سال.
5 - مهلائیل پسر قینان 895 سال.
6 - یارد پسر مهلائیل 962 سال.
7 - خنوخ(160) پسر یارد 365 سال در میان مردم بوده، سپس بسوی آسمانها برده شد.
8 - متوشالح پسر خنوخ 969 سال.
9 - لمک پسر متوشالح 777 سال.(161)
10 - حضرت نوح پسر لمک 950 سال.(162) نگاهی گذرا به جدول بالا که از سفر پیدایش نقل کردیم، به روشنی اثبات می کند که عمر طبیعی انسان از نظر تورات 70 سال نیست بلکه حد اقل 900 سال است.
قرآن وطول عمر
1 - در قرآن کریم آیاتی هست که از عمر طولانی در امتهای پیشین خبر می دهد، مانند آیه ای که می فرماید: ما آنها، وپدرانشان را از متاع دنیوی برخوردار ساختیم تا از عمر طولانی بهره مند شدند.(163)
2- وآیه ای در قرآن هست که نه تنها از عمر طولانی بلکه از امکان عمر جاویدان خبر می دهد وآن آیه مربوط به حضرت یونس است آنجا که می فرماید: اگر او (یونس) در شکم ماهی تسبیح نمی گفت، تا روز رستاخیز در شکم ماهی می ماند(164) این آیه صریح است در اینکه عمری بسیار طولانی (از عصر یونس تا روز رستاخیز) که در اصطلاح زیست شناسان عمر جاویدان نامیده می شود برای انسان وماهی از نظر قرآن کریم امکان پذیر است. خوشبختانه کشف ماهی 400 میلیون ساله در سواحل ماداگاسگار امکان چنین عمری را برای ماهی اثبات کرد.(165)
جالبتر اینکه از نظر جنین شناسی ثابت شده است که اگر جنینی به بیرون رانده نشود در شرائط مساعد رحم هزاران سال می تواند زنده بماند. روی این بیان هر دو طرف مسئله از نظرف علمی به ثبوت رسیده است.
3 - قرآن کریم در مورد حضرت نوح می فرماید: به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم، پس (950 سال=1000 - 50) در میان آنها درنگ نمود.(166)
در این آیه مدت دعوت حضرت نوح (پس از رسالت وپیش از طوفان 950 سال) بیان شده است واگر مدت زندگی آن حضرت را پیش از رسالت وبعد از طوفان بر آن بیافزائیم قطعا از مرز هزار سال خواهد گذشت. در برخی از احادیث عمر حضرت نوح 2500 سال بیان شده است.(167) مطابق حدیثی که مرحوم صدوق از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نقل کرده است، عمر آن حضرت 2450 سال می باشد.(168)
4 - ودر مورد حضرت عیسی (علیه السلام) می فرماید:... هرگز او را نکشتند وبه دار نیاویختند، بلکه امر بر آنها مشتبه شد. آنها که درباره او اختلاف کردند در شک وتردید هستند به علم ویقین نرسیده اند از ظن وگمان پیروی می کنند. به یقین او را نکشتند بلکه خداوند او را به سوی خود بالا برد که خداوند توانا وفرزانه است.(169) همه امت اسلامی به صریح این آیه وبه استناد احادیث فراوانی عقیده راسخ دارند بر اینکه حضرت عیسی زنده است ودر آسمانهاست وبه هنگام ظهور حضرت مهدی (عجل الله فرجه) او نیز نازل خواهد شد واز یاران حضرت ولی عصر خواهد بود.
حضرت خضر
اگر بخواهیم از احادیث شریفه رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) وپیشوایان معصوم (علیهم السلام) نیز کمک بگیریم بر وسعت بحث افزوده خواهد شد زیرا مطابق احادیث فراوانی که اطمینان آور است حضرت خضر (معاصر حضرت موسی) نیز هنوز زنده است وتا ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) زنده خواهد ماند، وهم اکنون عمر او بالغ بر 6000 سال می باشد.(170) داستان حضرت خضر وحضرت موسی در قرآن کریم در سوره کهف آیه های 82 - 60 آمده است. حضرت موسی آگاه می شود که در زیر آسمان مرد دانشمندی هست که مقام علمی اش از حضرت موسی بالاتر است، از خداوند درخواست می کند که جای او را به حضرت موسی بیان کند تا به پیش او رفته از محضرش استفاده نماید.
خداوند جای او را به موسی بیان می فرماید. حضرت موسی رخت سفر بربسته به سوی آن معلم بزرگ راه می افتد. پس از طی منازل سرانجام به مقصود خود نائل شده به دیدار او موفق می شود. حضرت خضر می فرماید که تو نمی توانی با من شرط مصاحبت را به جای آوری. حضرت موسی با او پیمان می بندد که در کارهای او مداخله نکند وبر او خورده نگیرد. ولی هنگامی که در حضور او راهی سفر می شوند سه کار غیر موجه (از نظر موسی) از او سر می زند:
1 - کشتی را سوراخ می کند.
2- جوانی را می کشد.
3 - دیوار مخروبه ای را بدون اجرت بنا می کند. در هر سه مورد حضرت موسی زبان به اعتراض می گشاید ودر نتیه از مصاحبت او محروم می گردد.(171) روی این بیان حضرت خضر در زمان حضرت موسی پیامبری بزرگوار بود واز پیامبری اولوالعزم چون موسی مقام علمی اش بالاتر بود. حمد الله مستوفی می نویسد: اوالعزم بودن حضرت خضر، صریح روایات اسلامی است.(172) ولی در مورد اینکه او به کدام قوم مبعوث بوده ودر زمان حضرت موسی چقدر از عمر او می گذشت اختلاف فراوان هست:
1 - او فرزند آدم بود.(173)
2 - او نواده آدم بود.
3 - او معاصر حضرت ابراهیم بود.(174)
4 - از پیامبران بنی اسرائیل بود.
5 - معاصر ذوالقرنین ودر سپاه او بود. طبری می نویسد: قول نزدیک به حق اینست که او پیش از موسی ومعاصر فریدون وذوالقرنین بود.(175)
در مورد اسم او مشهور اینست که اسمش ایلیا است(176) ولی مرحوم طریحی می فرماید که قول صحیح اینست که بلیا باشد(177)، آنچه مسلم است اینست که خضر لقب اوست. در مورد اینکه چرا حضرت خضر زنده جاوید است؟ واز این عمر بسیار طولانی برخوردار شده است؟ باز اختلاف هست که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
1 - خداوند به او این عمر طولانی را داده تا دجال را تکذیب کند.(178)
2 - حضرت آدم در حق او دعا نمود که تا روز قیامت زنده بماند.(179)
3 - او در پیشاپیش سپاه ذوالقرنین بود وهنگامی که به ظلمات رسید از آب حیات خورد.(180)
4 - تا گواه عمر طولانی حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) باشد: امام صادق در حدیث مفصلی که از عمر طولانی حضرت مهدی (عجل الله فرجه) بحث می کند، می فرماید: در علم خدا مقدر بود که قائم آل محمد عمر بسیار طولانی داشته باشد. چون خدا می دانست که بسیاری از مردم در زمان غیبت از عمر طولانی آن حضرت به تردید خواهند افتاد، به بنده صالح خود خضر نیز عمر طولانی عطا فرمود.
واین عمر طولانی صرفا برای اینست که مومنان بتوانند به استناد عمر طولانی او به عمر طولانی قائم ما استدلال کنند تا حجت بر دشمنان تمام شود وکسی را بر خدا عذری نباشد.(181) از این حدیث استفاده می شود که عمر طولانی حضرت خضر صرفا برای اثبات عمر طولانی حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) می باشد.
حضرت الیاس
مطابق عقیده برادران اهل سنت، حضرت الیاس نیز هنوز زنده است.(182) در قرآن کریم در دو سوره اسم الیاس آمده است(183) ولی از زنده بودن او بحث نشده است. اما مطابق روایات فراوانی که اهل سنت نقل کرده اند، او زنده است وهمه ساله در مراسم حج شرکت می کند وآنجا با حضرت خضر دیدار می نماید.(184) در روایات شیعه نیز از زنده بودن الیاس بحث شده است ودر برخی از آنها آمده که الیاس موکل خشکی ها وخضر موکل دریاهاست(185) ولی علامه طباطبائی آنها را ضعیف شمرده است.(186) آقای عسکری معتقد است که الیاس همان خضر است که الیاس نام او، وخضر لقب او می باشد.
واین مطلب را به عموم شیعه نسبت داده می گوید عقیده شیعه بر اینست.(187) وسپس حدیث مفصلی نقل می کند که چرا به خضر ملقب شده است.(188) در این زمینه از ابن عباس هم نقل شده که خضر همان الیاس است، واین مطلب را به رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) نسبت داده است.(189)
حضرت ادریس
طبق عقیده برادران اهل سنت حضرت ادریس نیز زنده است ودر آسمانهاست، آنها علاوه بر احادیث فراوانی که به اسناد خود نقل کرده اند به آیه شریفه ورفعناه مکانا علیا (190) نیز استناد می کنند که می فرماید: ما او را به جایگاهی بس بلند بالا بردیم. فرید وجدی(191) وابن مسعود، او را با الیاس یکی دانسته اند(192) وشاید منشا این قول تورات باشد که از صعود ایلیا به آسمانها سخن گفته است(193) وجالبتر اینکه در آخرین فراز تورات از نزول وی پیش از قیامت سخن به میان آمده است(194) که می توان آن را با زمان ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) منطبق دانست.
زنده بودن حضرت ادریس از نظر شیعه مسلم نیست. مرحوم علامه طباطبائی پس از نقل چند روایت در مورد صعود حضرت ادریس به آسمانها، آنها را جزء اسرائیلیات دانسته است.(195)
از مطالب فوق نتیجه می گیریم که از نظر شیعه دو نفر از پیامبران به طور مسلم زنده است:
1 - حضرت عیسی، که صریح قرآن کریم است.
2 - حضرت خضر، که از نظر روایات قطعی است. ولی از نظر برادران اهل سنت چهار نفر از پیامبران زنده است:
1 - حضرت عیسی
2 - حضرت خضر
3 - حضرت الیاس
4 - حضرت ادریس آنها می گویند که: عیسی وادریس در آسمانها، والیاس وخضر در زمین می باشند ومی گویند که: خضر موکل دریاها والیاس موکل خشکیهاست وهر دو همه ساله در مراسم حجت شرکت نموده، در آنجا با یک دیگر دیدار می کنند. اگر چه زنده بودن الیاس وادریس از نظر شیعه مسلم نیست، ولی چون از نظر سنی ها قطعی وتردید ناپذیر است،(196) برای ما نیز محل استشهاد می باشد، زیرا اعتراض کننده ها بر طول عمر حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) منحصرا از برادران اهل سنت می باشند وهرگز احدی از شیعیان در این مسئله تردید نکرده است، از این رهگذر می توانیم در برابر آنها بگوئیم: به نظر شما چهار نفر از پیامبران هنوز زنده هستند وکوچکترین آنها حضرت عیسی است که در آستانه دو هزار سالگی است وبزرگترین آنها حضرت خضر است که از مرز شش هزار سالگی گذشته است، وهرگز در مورد آنها تردیدی به خود راه نمی دهید، پس چگونه است که در مورد حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) دچار تردید می شوید.
دجال
صدها حدیث از طریق شیعه وسنی دلالت می کند بر اینکه دجال در عصر رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) زنده بود وتا ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) زنده خواهد ماند وبه دست آن حضرت در باب لد کشته خواهد شد. در این زمینه کافی است که صحیح مسلم را مورد مطالعه قرار دهیم.
از بررسی 45 حدیثی که مسلم در صحیح خود آورده است به دست می آید که از نظر اهل سنت تردیدی نیست در اینکه دجال در عصر رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) زنده بود(197) وپیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) او را به اصحاب خود نشان داد(198) وبرخی از حاضران در صدد کشتن او بر آمدند ولی پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: شما هرگز به این کار موفق نمی شوید، زیرا مقدر است که او زنده بماند تا به دست قائم آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) در باب لد کشته شود.(199)
کوتاه سخن اینکه:
1 - از نظر علوم روز، عمر طولانی نه تنها ممکن، بلکه در انتظار بشر قرن 21 می باشد.
2 - از نظر تاریخ همواره دراز عمران بسیاری بوده اند.
3 - از نظر تورات صدها نفر عمر طولانی در حدود یک هزار سال داشته اند.
4 - از نظر قرآن نه تنها عمر طولانی، بلکه عمر جاویدان نیز امکان پذیر است.(200)
5 - از نظر یهودیان ومسیحیان، ایلیا وعیسی هنوز زنده اند.
6 - از نظر شیعه عیسی وخضر زنده هستند.
7 - از نظر اهل سنت: عیسی، خضر، الیاس وادریس از انبیاء، وشیطان ودجال از مفسدان هنوز زنده اند.(201) وهمه آنها بیش از حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) عمر کرده اند، که کوچکترین آنها (حضرت عیسی) نزدیک دو برابر حضرت مهدی عمر کرده، وحضرت خضر که از نظر شیعه وسنی زنده بودنش مسلم است، حد اقل 5 برابر حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) عمر کرده است. وهرگز احدی از مسلمانان در مورد آنها دچار تردید نشده است، پس چگونه می توان در مورد حضرت بقیه الله (عجل الله فرجه) شک وتردید نمود؟! در صورتی که مطابق قانون فلسفی حکم الامثال فیما یجوز وما لا یجوز واحد. پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) وپیشوایان معصوم (علیهم السلام) سالها پیش از ولادت حضرت مهدی (عجل الله فرجه) خبر داده اند که او از عمر بسیار طولانی برخوردار خواهد بود. هم اکنون 318 حدیث در دست داریم که در آنها نوید عمر بسیار طولانی برای آن مصلح غیبی داده شده است.(202) ودر برخی از آنها تصریح شده بر اینکه عمر آن حضرت به قدری طولانی خواهد شد که جز شیعیان راستین کسی در اعتقاد خود استوار نخواهد ماند.(203)
به امید روزی که آن یکتا بازمانده الهی از پشت پرده غیبت ظهور نموده، مرزهای جغرافیائی را درهم ریزد وشالوده حکومت واحد جهانی را بر اساس عدالت وآزادی استوار سازد. وبه جنایات وخیانات انسانها خاتمه دهد وپرچم پر افتخار لا اله الا الله، محمد رسول الله، علی ولی الله را برفراز کره خاکی به اهتزاز در آورد. کاخهای ظلم واستبداد را بر ستمگران فروریزد، عدالت وآزادی را به معنای واقعی کلمه عینیت بخشد وجامعه بشری را از چنگال دژخیمانی که صدای صلح دوستی ودادخواهی شان گوش فلک را کر نموده است، رهائی دهد. تا اشک شوق وخرسندی بر گونه های مشتاقان بچکد ودیدگان بی فروغ مشتاقان از نور جمال وفروغ دولتش پر از نور وروشنائی گردد. (انشاء الله تعالی).

نیمه شعبان 1404
حوزه علمیه قم
علی اکبر مهدی پور

پاورقی:

-----------------

(1) غیبت شیخ طوسی، ص 152 - 137.
(2) غیبت نعمانی، ص 80.
(3) کمال الدین صدوق ص 555.
(4) الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج 2 ص 282.
(5) الفصول العشره، ص 22 وترجمه آن، ص 61.
(6) غیبت شیخ طوسی ص 78.
(7) متوشلخ، سمبل طول عمر در اروپاست وتورات برای او عمر 969 ساله گفته است. (تورات، سفر پیدایش: باب 5 بند 27).
(8) پانزده گفتار، ص 430 به نقل از رجعت متوشلخ بقلم: برناردشاو.
(9) تفسیر طنطاوی، ج 17 ص 232.
(10) مجله مصری الاهرام 3 دسامبر 1930.
(11) مجله دانشمند، سال 6 ش 1 ص 43.
(12) تفسیر طنطاوی ج 24 ص 87.
(13) دادگستر جهان، ص 297.
(14) دائره المعارف قرن بیستم، ماده حیات.
(15) مجله دانشمند سال 6 ش 1 ص 43.
(16) اطلاعات ش 11805، (20 مهر ماه 44).
(17) سوره عنکبوت، آیه 57.
(18) اطلاعات ش 12143.
(19) مجله خواندنیها، سال 28 ش 38 ص 43.
(20) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر، ج 2 ص 220.
(21) مجله دانشمند، سال 3 س 7.
(22) اطلاعات ش 11805.
(23) مجله المقتطف سال 59 ش 3 ص 240.
(24) مجله دانشمند سال 6 ش 6 ص 147.
(25) اطلاعات ش 12631، (18 تیر ماه 47).
(26) اطلاعات ش 11731، (27 تیر ماه 44).
(27) گذرنامه برای یک زندگی نوین ص 14.
(28) مجله اطلاعات بانوان ش 311 ص 22.
(29) مجله دانشمند سال 6 ش 6 ص 147.
(30) مجله الهلال، مارس 1930 ش 5 ص 607.
(31) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر ج 2 ص 220.
(32) مجله ابتکار، ش 161 به نقل از مجلات علمی جهان.
(33) الاثار الباقیه، ص 84.
(34) فصول خواجه، ص 38.
(35) فرهنگنامه ج 9 ص 886.
(36) دائره المعارف بریتانیا ج 14 ص 376.
(37) دائره المعارف آمریکائی ج 17 ص 463.
(38) نوید امن وامان، ص 228.
(39) به من بگو چرا؟ ج 4 ص 229.
(40) دائره المعارف آمریکائی ج 17 ص 463.
(41) نور دانش، سال 5 ش 6.
(42) دادگستر جهان، ص 294 به نقل از اطلاعات.
(43) کیهان ش 6413، (22 آذر ماه 43).
(44) کیهان ش 6119، (21 آذر ماه 42).
(45) اطلاعات ش 10989، (12 دی ماه 41).
(46) کیهان ش 6310، (20 مرداد ماه 43).
(47) پاسخ ما، ج 6 به نقل از سالنامه اطلاعات ش 5.
(48) مجله مکتب اسلام، سال 10 ش 8 ص 70.
(49) اطلاعات ش 9303.
(50) اطلاعات ش 9763 و9873.
(51) کیهان ش 5991 واطلاعات ش 12672.
(52) سالنامه پارس 1311 بخش دوم ص 100.
(53) اطلاعات ش 13803.
(54) روزنامه خراسان ش 6734.
(55) مجله دانشمند سال 6 ش 1 ص 44.
(56) تفسیر طنطاوی ج 17 ص 231 به نقل از فن طول عمر اثر دکتر هوفلند.
(57) سالنامه شهرت، سال 1342 ص 289 به نقل از مجله کنستلاسیون مقاله ژوستین گلاس.
(58) مجله دانشمند، سال 6 ش 1 ص 44.
(59) الاثار الباقیه ص 78.
(60) گذرنامه برای یک زندگی نوین، ص 21.
(61) الثوره، سال اول ش 94.
(62) مجله دانشمند، سال 6 ش 1 ص 44.
(63) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر ج 2 ص 206.
(64) راز طول عمر، ص 163.
(65) سالنامه شهرت، سال 1342 ص 289.
(66) مجله دانشمند، سال 4 ش 4.
(67) جراید کشور به تاریخ 10 و11 آذر ماه 38.
(68) اطلاعات، ش 12672.
(69) اطلاعات، ش 11805، (20 مهر ماه 44).
(70) تفسیر طنطاوی، ج 17 ص 230.
(71) گذرنامه برای یک زندگی نوین، ص 20.
(72) اطلاعت، ش 12672.
(73) اطلاعات، ش 11805، (20 مهر ماه 44).
(74) نسناس، نوعی شمپانزه، نوعی پرنده ونوعی حیوان دریائی را می گویند (تاج العروس ج 4 ص 258).
(75) تفسیر طنطاوی ج 17 ص 230.
(76) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر، ج 2 ص 204.
(77) الفصول العشره، ص 24 وترجمه آن ص 62.
(78) اطلاعات، ش 11881، (23 دی ماه 44).
(79) مهدی انقلابی بزرگ ص 227.
(80) اطلاعات، ش 11881، (23 دیماه 44).
(81) مجله دانشمند، سال 6 ش 4 ص 5.
(82) اطلاعات، ش 11881، (23 دیماه 44).
(83) مجله دانشمند، سال 8 ش 1 ص 136.
(84) مجله دانشمند، سلسله مقالات رابرت نیلسون، ترجمه پرویز قوامی، سال ششم، شماره های 12 - 4، (بهمن 47 تا مهر 48).
(85) سالنامه شهرت، سال 1342 ص 289.
(86) اسفار، ج 9 ص 239.
(87) سوره عنکبوت آیه 57.
(88) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر، ج 2 ص 232.
(89) سالنامه شهرت، سال 1342 ص 289.
(90) مجله دانشمند، سال 6 ش 4 ص 5.
(91) اطلاعات، ش 11881، (23 دیماه 44).
(92) مجله المقتطف سال 59 ش 3 ص 240.
(93) مجله الهلال سال 23 ش 9 ص 718.
(94) همان مدرک، سال 38 ش 5 ص 607.
(95) المهدی، ص 142.
(96) هر آنچه بر روی زمین است، فناپذیر است، به جز ذات پروردگار که باقی است سوره الرحمن، آیه های 26 و27.
(97) مجله دانشمند، سال 6 ش 4 ص 5.
(98) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر ج 2 ص 218.
(99) دادگستر جهان، ص 299.
(100) مجله دانشمند، سال 6 ش 5 ص 25 - 19.
(101) اطلاعات، ش 11805، (20 مهر ماه 44).
(102) مجله دانشمند، سال 3 ش 7.
(103) مجله دانشمند، سال 4 ش 10 ص 111.
(104) مجله دانشمند، سال 5 ش 5 ص 118.
(105) دادگستر جهان ص 281.
(106) اطلاعات، ش 8930.
(107) وسائل الشیعه، ج 16 ص 540.
(108) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر ج 2 ص 217.
(109) الهجره والتکفیر آگاه ترین گروه از انقلابیون مصر است که اعدام انقلابی سادات از طرف آنها انجام یافت. این گروه که مرکزشان در شهر اسیوط در جنوب قاهره است از اخوان المسلمین منشعب شده اند.
(110) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر، ج 2 ص 213.
(111) اطلاعات، ش 1921 و9236.
(112) اطلاعات، ش 12672.
(113) اطلاعات، ش 11805.
(114) الامالی المنتخبه مظفری، ج 1 ص 79.
(115) اطلاعات، ش 8739.
(116) اطلاعات، ش 9198.
(117) مجله دانشمند، سال 6 ش 1 ص 46.
(118) تفسیر طنطاوی، ج 17 ص 231.
(119) روزنامه الاخاء سال 4 ش 757.
(120) اطلاعات، شماره های 9741 و9744 و9765.
(121) کمال الدین وتمام النعمه، ص 316 وبحار الانوار، ج 52 ص 285.
(122) مجله ستاره طوس، ش 1، (30 بهمن ماه 41).
(123) مجله اطلاعات هفتگی، ش 1157، (6 دی ماه 42).
(124) مجله آسیای جوان، شماره مسلسل 309.
(125) کیهان، ش 5917، (22 فروردین 42).
(126) اطلاعات، 17 اردیبهشت 47.
(127) نیایش، از دکتر الکسیس کارل، زیست شناس معروف فرانسوی.
(128) مجله نور دانش، سال 5 ش 6.
(129) مجله مکتب اسلام، سال 9 ش 3 ص 42 به نقل از مجله کنستلاسیون.
(130) مجله نور دانش، سال 5 ش 6.
(131) مجله دانشمند، سال 6 ش 3 ص 9.
(132) کیهان 22/ 12/ 1345.
(133) اطلاعات 27/ 12/ 1345.
(134) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر، ج 2 ص 220.
(135) نور دانش، سال 5 ش 6.
(136) نور دانش، سال 5 ش 6.
(137) نور دانش، سال 5 ش 6.
(138) الله والعلم الحدیث، ص 96.
(139) نوید امن وامان، ص 229 به نقل از مجله پیک ایران ش 1152.
(140) اطلاعات، ش 977.
(141) نور دانش، سال 5 ش 6.
(142) مهدی انقلابی بزرگ، ص 230.
(143) نگارنده کودک 6 ساله ای را در حدود 10 سال پیش در مشهد مقدس مشاهده کرده است که 65 سوره از قرآن را حفظ داشت وسوره المدثر را در روز مبعث در حضور صدها نفر از فضلا ودانشمندان در کانون بحث وانتقاد دینی مشهد با لحن شیوائی تلاوت کرد.
(144) هدیه الاحباب، ص 76.
(145) این کتاب توسط برادر اندیشمندم آقای علی اکبر حسنی به فارسی ترجمه شده است.
(146) به من بگو چرا؟ ج 4 ص 230.
(147) فرهنگنامه، ج 9 ص 816.
(148) دادگستر جهان، ص 196.
(149) مانند گندمهائی که از مقبره فرعون مصر بهنگام حفاری بدست آمد وپس از کاشتن سبز وبارور شد در حالی که سه چهار هزار سال از تاسیس مقبره فرعون می گذشت ونطفه حیاتی در این مدت زنده مانده بود.
(150) دادگستر جهان، ص 296 به نقل از دکتر ابوتراب نفیسی.
(151) بیان الفرقان، ج 5 ص 11.
(152) بحار الانوار، ج 27 ص 217.
(153) غیبت طوسی ص 259 وبحار الانوار، ج 52 ص 287.
(154) اولین دانشگاه وآخرین پیامبر، ج 2 ص 226.
(155) سوره انبیاء، آیه 69.
(156) سوره شعرا، آیه 63.
(157) سوره نساء، آیه 157.
(158) سیره ابن هشام، ج 2 ص 127.
(159) بحث حول المهدی، ص 34.
(160) خنوخ یا اخنوخ همان حضرت ادریس است که به عقیده یهودیان به آسمانها صعود کرده، هنوز هم زنده است: در قرآن کریم هم تعبیری هست که با این معنی قابل تطبیق است. (مریم: 57) ودر برخی روایات از صعود وزنده بودن حضرت ادریس بحث شده است.
(161) تورات، سفر پیدایش، باب پنجم، به ترتیب: بندهای 5 و8 و11 و14 و17 و20 و23 و27 و31.
(162) سفر پیدایش، باب 9 بند 29.
(163) سوره انبیاء، آیه 44 وبهمین مضمون: سوره قصص آیه 45.
(164) سوره الصافات، آیه 144.
(165) کیهان، ش 6413، (22 آذر ماه 43).
(166) سوره عنکبوت، آیه 14.
(167) المهدی الموعود المنتظر، ج 2 ص 339.
(168) کمال الدین، ص 523.
(169) سوره نساء، آیه 157.
(170) یوم الخلاص، ص 157.
(171) متن این حوادث همراه با علل آنها در قرآن کریم آمده است (سوره کهف آیه های 82 - 60).
(172) تاریخ گزیده ص 20.
(173) المیزان ج 13 ص 353.
(174) تاج العروس، ج 3 ص 181.
(175) تاریخ طبری، ج 1 ص 416.
(176) الموسوعه العربیه المیسره، ص 758.
(177) مجمع البحرین ص 246، مجمع البیان ج 6 ص 483 وتاریخ طبری ج 1 ص 415.
(178) المیزان ج 13 ص 353.
(179) کنز الفوائد کراجکی ص 248.
(180) تفسیر عیاشی، ج 2 ص 341، تاریخ گزیده ص 37 و97، وتاریخ طبری ج 1 ص 414.
(181) کمال الدین ص 357، بشاره الاسلام ص 142، بحار الانوار ج 51 ص 222، غیبت شیخ طوسی ص 108، منتخب الاثر ص 259 وینابیع الموده ص 455.
(182) البیان فی اخبار صاحب الزمان ص 149.
(183) سوره انعام آیه 85 وسوره صافات آیه های 123 و130.
(184) تاریخ طبری، فتوحات ابن عربی، وتاج العروس ج 3 ص 181.
(185) البرهان علی وجود صاحب الزمان ص 14.
(186) المیزان، ج 17 ص 160.
(187) المهدی الموعود المنتظر، ج 2 ص 350.
(188) همان مدرک، ص 344.
(189) المیزان، ج 17 ص 159.
(190) سوره مریم آیه 56.
(191) قاموس قرآن ج 1 ص 106.
(192) المیزان، ج 17 ص 159.
(193) عهد عتیق، کتاب دوم پادشان، باب 2 بندهای 1 و11.
(194) عهد عتیق، ملاک نبی، باب 4 بند 5.
(195) المیزان، ج 14 ص 71.
(196) الامام الثانی عشر، ص 60.
(197) صحیح مسلم، ج 4 ص 2267 - 2240.
(198) همان مدرک ص 2265 وعقدالدرر ص 291 - 281.
(199) صحیح مسلم، ج 4 ص 2255.
(200) عمر جاویدان به اصطلاح زیست شناسان که بالاخره پایان دارد.
(201) زنده بودن شیطان از نظر همه ادیان آسمانی مسلم است وبه صریح قرآن تا وقت معین مهلت داده شده است که مطابق روایات مقصود از وقت معین، روز ظهور حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه) می باشد که با ظهور آن کعبه مقصود وقبله موعود، مدت مهلت ابلیس نیز به سر خواهد آمد.
(202) منتخب الاثر، ص 283 - 274.
(203) کمال الدین، ص 324 و354.