النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب (عجّل الله فرجه)

النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجّة الغائب (عجّل الله فرجه) - الجزء الأول

المؤلّف: الشيخ الميرزا حسين الطبرسي النوري

تقريظ آية الله العظمى الامام المجدد السيد محمد حسن الشيرازي (قدس سره الشريف) .................... ٣
حياة العلامة الشيخ حسين النوري (رحمه الله) .................... ٤
سيرته الذاتيّة .................... ٦
هويّته الشّخصيّة .................... ٧
نشأته: .................... ٩
أسفاره .................... ١٠
برامجه العبادية .................... ١٤
وعظه وخطابته: .................... ١٥
احياؤه سنة المشي لزيارة الامام الحسين (عليه السلام): .................... ١٦
موقعه في نفوس تلاميذه: .................... ١٨
معالم شخصيته .................... ٢١
حركته السياسية .................... ٢٣
ثورة التنباك: .................... ٢٥
دور النوري في ثورة التنباك: .................... ٣٠
حياته العلميّة .................... ٣٥
ودراسته واساتذته .................... ٣٧
١ - الشيخ عبد الحسين الطهراني: .................... ٣٨
٢ - الشيخ عبد الرحيم البروجردي: .................... ٤٠
٣ - الشيخ علي الخليلي (١٢٢٦ - ١٢٩٧): .................... ٤١
٤ - الشيخ علي الكني (١٢٢٠ - ١٣٠٦): .................... ٤٢
٥ - فتح علي السلطان آبادي المتوفي سنة ١٣١٧: .................... ٤٣
٦ - الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي: .................... ٤٧
٧ - الشيخ محمد علي المحلاتي: .................... ٤٩
٨ - الشيخ مرتضى الانصاري: .................... ٤٩
٩ - السيد مهدي القزويني: .................... ٥٠
تلاميذه .................... ٥٢
١ - الشيخ عباس القمي: .................... ٥٢
٢ - الشيخ آغا بزرگ الطهراني: .................... ٥٤
٣ - الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء: .................... ٥٥
٤ - السيد عبد الحسين شرف الدين: .................... ٥٧
مؤلفاته .................... ٥٨
شغفه بتحصيل الكتب: .................... ٥٩
مؤلفاته بين الكم والكيف: .................... ٦١
مؤلفاته: .................... ٦٢
أقوال العلماء فيه .................... ٨٠
منهجه العلمي .................... ٨٧
القدوة في حياة الشيخ النوري (قدّس سره) .................... ٩٩
وفاته .................... ١٠٧
موضوع الكتاب .................... ١٠٩
عملنا في الكتاب .................... ١١١
مقدّمة المؤلف .................... ١١٣
الفهرست .................... ١٢٣
الباب الأول: في مجمل تاريخ ولادته ونفحة من حالاته في حياة أبيه صلوات الله عليهما .................... ١٣٢
اختلاف الأقوال في سنة ولادته والقول المرجح: .................... ١٣٤
بيان وصول السيدة نرجس إليه (عليه السلام): .................... ١٣٦
ذكر ولادته (عليه السلام): .................... ١٤١
كلام العلامة الطباطبائي في تعدّد حكيمة: .................... ١٥٧
كلام العلامة المجلسي في محل قبر السيدة حكيمة: .................... ١٥٨
ذكر خلفاء بني العباس في زمان الغيبة الصغرى: .................... ١٦١
الباب الثّاني: في أسماء المهدي وألقابه صلوات الله عليه .................... ١٦٣
الأول: "احمد". .................... ١٦٥
الثاني: "الأصل". .................... ١٦٦
رواية الكليني عن الحسن بن النضر: .................... ١٦٧
الثالث: "اوقيدمو". .................... ١٦٨
الرابع: "ايزد شناس". .................... ١٦٨
الخامس: "ايزد نشان". .................... ١٦٨
السادس: "ايستاده". .................... ١٦٩
السابع: "ابو القاسم". .................... ١٦٩
الثامن: "ابو عبد الله". .................... ١٧٠
التاسع: "ابو جعفر". .................... ١٧١
العاشر: "ابو محمد". .................... ١٧١
الحادي عشر: "ابو ابراهيم". .................... ١٧١
الثاني عشر: "ابو الحسن". .................... ١٧١
والثالث عشر: "ابو تراب". .................... ١٧١
الرابع عشر: "ابو بكر". .................... ١٧٢
الخامس عشر: "ابو صالح". .................... ١٧٢
السادس عشر: "أمير الأمرة". .................... ١٧٢
السابع عشر: "الإحسان". .................... ١٧٣
الثامن عشر: "الاُذن الواعية". .................... ١٧٣
التاسع عشر: "الأيدي". .................... ١٧٣
العشرون: "بقية الله". .................... ١٧٣
الواحد والعشرون: "بئر معطلة". .................... ١٧٤
الثاني والعشرون: "البلد الأمين". .................... ١٧٥
الثالث والعشرون: "بهرام". .................... ١٧٥
الرابع والعشرون: "بنده يزدان" .................... ١٧٥
الخامس والعشرون: "پرويز" .................... ١٧٥
السادس والعشرون: "برهان الله". .................... ١٧٦
السابع والعشرون: "الباسط". .................... ١٧٦
الثامن والعشرون: "بقية الأنبياء". .................... ١٧٧
التاسع والعشرون: "التالي". .................... ١٧٨
الثلاثون: "التأييد". .................... ١٧٨
الواحد والثلاثون: "التمام". .................... ١٧٩
الثاني والثلاثون: "الثائر". .................... ١٧٩
الثالث والثلاثون: "جعفر". .................... ١٧٩
الرابع والثلاثون: "الجمعة". .................... ١٨١
الخامس والثلاثون: "جابر". .................... ١٨١
السادس والثلاثون: "الجَنْب". .................... ١٨٢
السابع والثلاثون: "الجوار الكنس". .................... ١٨٢
الثامن والثلاثون: "الحجة، وحجة الله". .................... ١٨٢
التاسع والثلاثون: "الحق". .................... ١٨٣
الأربعون: "الحجاب". .................... ١٨٤
الواحد والأربعون: "الحامد". .................... ١٨٤
الثاني والأربعون: "الحمد". .................... ١٨٤
الثالث والأربعون: "الحاشر". .................... ١٨٤
الرابع والأربعون: "خاتم الأوصياء". .................... ١٨٤
الخامس والأربعون: "خاتمة الائمة " (عليهم السلام). .................... ١٨٥
السادس والأربعون: "خجسته". .................... ١٨٥
السابع والأربعون: "خسرو". .................... ١٨٥
الثامن والأربعون: "خدا شناس". .................... ١٨٥
التاسع والأربعون: "الخازن". .................... ١٨٦
الخمسون: "الخلف " و" الخلف الصالح". .................... ١٨٦
الواحد والخمسون: "الخنس". .................... ١٨٨
الثاني والخمسون: "خليفة الله". .................... ١٨٩
الثالث والخسون: "خليفة الأتقياء". .................... ١٨٩
الرابع والخمسون: "دابة الأرض". .................... ١٨٩
الخامس والخمسون: "الداعي". .................... ١٩١
السادس والخمسون: "الرجل". .................... ١٩١
السابع والخمسون: "راهنما". .................... ١٩١
الثامن والخمسون: "رب الأرض". .................... ١٩٢
التاسع والخمسون: "زند أفريس". .................... ١٩٢
الستون: "سروش ايزد". .................... ١٩٢
الواحد والستون: "السلطان المأمول". .................... ١٩٢
الثاني والستون: "سدرة المنتهى". .................... ١٩٢
الثالث والستون: "السناء". .................... ١٩٣
الرابع والستون: "السبيل". .................... ١٩٣
الخامس والستون: "الساعة". .................... ١٩٣
السادس والستون: "السيّد". .................... ١٩٥
السابع والستون: "شماطيل". .................... ١٩٦
الثامن والستون: "الشريد". .................... ١٩٦
التاسع والستون: "الصاحب". .................... ١٩٧
السبعون: "صاحب الغيبة". .................... ١٩٧
الحادي والسبعون: "صاحب الزمان". .................... ١٩٧
الثاني والسبعون: "صاحب الرجعة". .................... ١٩٨
الثالث والسبعون: "صاحب الدار". .................... ١٩٨
الرابع والسبعون: "صاحب الناحية". .................... ١٩٨
الخامس والسبعون: "صاحب العصر". .................... ١٩٩
السادس والسبعون: "صاحب الكرة البيضاء". .................... ١٩٩
السابع والسبعون: "صاحب الدولة الزهراء". .................... ١٩٩
الثامن والسبعون: "الصالح". .................... ١٩٩
التاسع والسبعون: "صاحب الأمر". .................... ١٩٩
الثمانون: "الصمصام الأكبر". .................... ٢٠٠
الحادي والثمانون: "الصبح المسفر". .................... ٢٠٠
الثاني والثمانون: "الصدق". .................... ٢٠٠
الثالث والثمانون: "الصراط". .................... ٢٠٠
الرابع والثمانون: "الضياء". .................... ٢٠٠
الخامس والثمانون: "الضحى". .................... ٢٠١
السادس والثمانون: "طالب التراث". .................... ٢٠١
السابع والثمانون: "الطريد". .................... ٢٠١
الثامن والثمانون: "العالم". .................... ٢٠١
التاسع والثمانون: "العدل". .................... ٢٠٢
التسعون: "عاقبة الدار". .................... ٢٠٢
الحادي والتسعون: "العزّة". .................... ٢٠٢
الثاني والتسعون: "العين". .................... ٢٠٢
الثالث والتسعون: "العصر". .................... ٢٠٢
الرابع والتسعون: "الغائب". .................... ٢٠٢
الخامس والتسعون: "الغلام". .................... ٢٠٢
السادس والتسعون: "الغيب". .................... ٢٠٣
السابع والتسعون: "الغريم". .................... ٢٠٣
الثامن والتسعون: "الغوث". .................... ٢٠٤
التاسع والتسعون: "غاية الطالبين". .................... ٢٠٤
المائة: "الغاية القصوى". .................... ٢٠٤
الواحد بعد المائة: "الخليل". .................... ٢٠٤
الثاني بعد المائة: "غوث الفقراء". .................... ٢٠٤
الثالث بعد المائة: "الفجر". .................... ٢٠٤
الرابع بعد المائة: "الفردوس الأكبر". .................... ٢٠٥
الخامس بعد المائة: "فيروز". .................... ٢٠٥
السادس بعد المائة: "فرخنده". .................... ٢٠٥
السابع بعد المائة: "فرج المؤمنين". .................... ٢٠٥
الثامن بعد المائة: "الفرج الأعظم". .................... ٢٠٥
التاسع بعد المائة: "الفتح". .................... ٢٠٥
العاشر بعد المائة: "الفقيه". .................... ٢٠٦
الحادي عشر بعد المائة: "فيذموا". .................... ٢٠٧
الثاني عشر بعد المائة: "القائم " صلوات الله عليه. .................... ٢١١
الثالث عشر بعد المائة: "القابض". .................... ٢١٤
الرابع عشر بعد المائة: "القيامة". .................... ٢١٤
الخامس عشر بعد المائة: "القسط". .................... ٢١٤
السادس عشر بعد المائة: "القوة". .................... ٢١٤
السابع عشر بعد المائة: "قاتل الكفرة". .................... ٢١٤
الثامن عشر بعد المائة: "القطب". .................... ٢١٤
التاسع عشر بعد المائة: "قائم الزمان". .................... ٢١٥
المائة والعشرون: "قيم الزمان". .................... ٢١٥
المائة والواحد والعشرون: "القاطع". .................... ٢١٥
المائة والثاني والعشرون: "كاشف الغطاء". .................... ٢١٥
المائة والثالث والعشرون: "الكمال". .................... ٢١٦
المائة والرابع والعشرون: "كلمة الحق". .................... ٢١٦
المائة والخامس والعشرون: "كيقباد دوّم". .................... ٢١٦
المائة والسادس والعشرون: "كوكما". .................... ٢١٦
المائة والسابع والعشرون: "كاز". .................... ٢١٦
المائة والثامن والعشرون: "اللواء الأعظم". .................... ٢١٧
المائة والتاسع والعشرون: "لنديطارا". .................... ٢١٧
المائة والثلاثون: "لسان الصدق". .................... ٢١٧
المائة والواحد والثلاثون: "ماشع". .................... ٢١٧
المائة والثاني والثلاثون: "مهميد الآخر". .................... ٢١٧
المائة والثالث والثلاثون: "مسيح الزمان". .................... ٢١٨
المائة والرابع والثلاثون: "ميزان الحق". .................... ٢١٨
المائة والخامس والثلاثون: "المنصور". .................... ٢١٨
المائة والسادس والثلاثون: "محمد " صلى الله عليه وعلى آبائه واهل بيته. .................... ٢١٨
المائة والسابع والثلاثون: "نية الصابرين". .................... ٢٣٣
المائة والثامن والثلاثون: "المنتقم". .................... ٢٣٣
المائة والتاسع والثلاثون: "المهدي " صلوات الله عليه. .................... ٢٣٥
المائة والأربعون: "عبد الله". .................... ٢٣٦
المائة والواحد والأربعون: "المؤمَّل". .................... ٢٣٧
المائة والثاني والأربعون: "المنتظر". .................... ٢٣٧
المائة والثالث والأربعون: "الماء المعين". .................... ٢٣٨
المائة والأربع والأربعون: "المخبر بما يعلن". .................... ٢٤٠
المائة والخمس والأربعون: "المجازي بالاعمال". .................... ٢٤٠
المائة والست والأربعون: "الموعود". .................... ٢٤٠
المائة والسابع والأربعون: "مظهر الفضائح". .................... ٢٤١
المائة والثامن والأربعون: "مبلي السرائر". .................... ٢٤١
المائة والتاسع والأربعون: "مبدئ الآيات". .................... ٢٤٢
المائة والخمسون: "المحسن". .................... ٢٤٣
المائة والواحد والخمسون: "المنعم". .................... ٢٤٣
المائة والثاني والخمسون: "المفضل". .................... ٢٤٣
المائة والثالث والخمسون: "المنّان". .................... ٢٤٦
المائة والرابع والخمسون: "الموتور". .................... ٢٤٦
المائة والخامس والخمسون: "المدبّر". .................... ٢٤٧
المائة والسادس والخمسون: "المأمور". .................... ٢٤٧
المائة والسابع والخمسون: "المقدرة". .................... ٢٤٨
المائة والثامن والخمسون: "المأمول". .................... ٢٤٨
المائة والتاسع والخمسون: "المفرج الأعظم". .................... ٢٤٩
المائة والستون: "المضطر". .................... ٢٤٩
المائة والواحد والستون: "مَن لم يجعل الله له شبيهاً". .................... ٢٥٠
المائة والثاني والستون: "المقتصر". .................... ٢٥٠
المائة والثالث والستون: "المصباح الشديد الضياء". .................... ٢٥٢
المائة والرابع والستون: "الناقور - الصور". .................... ٢٥٢
المائة والخامس والستون: "الناطق". .................... ٢٥٢
المائة والسادس والستون: "النهار". .................... ٢٥٤
المائة والسابع والستون: "النفس". .................... ٢٥٥
المائة والثامن والستون: "نور آل محمد " (عليهم السلام). .................... ٢٥٥
المائة والتاسع والستون: "نور الأصفياء". .................... ٢٥٦
المائة والسبعون: "نور الأتقياء". .................... ٢٥٦
المائة والواحد والسبعون: "النجم". .................... ٢٥٦
المائة والثاني والسبعون: "الناحية المقدسة". .................... ٢٥٦
المائة والثالث والسبعون: "واقيذ". .................... ٢٥٦
المائة والرابع والسبعون: "الوتر". .................... ٢٥٧
المائة والخامس والسبعون: "الوجه". .................... ٢٥٧
المائة والسادس والسبعون: "ولي الله". .................... ٢٥٧
المائة والسابع والسبعون: "الوارث". .................... ٢٥٨
المائة والثامن والسبعون: "الهادي". .................... ٢٦١
المائة والتاسع والسبعون: "اليد الباسطة". .................... ٢٦٣
المائة والثمانون: "اليمين". .................... ٢٦٤
المائة والواحد والثمانون: "وهوهل". .................... ٢٦٤
المائة والثاني والثمانون: "يعسوب الدين". .................... ٢٦٦
الباب الثّالث: في شمّة من أوصاف وشمائل الامام المهدي صلوات الله عليه وبعض خصائصه .................... ٢٦٩
الفصل الأول: في شمائله (عليه السلام) .................... ٢٧١
الفصل الثاني: في ذكر جملة من خصائصه (عليه السلام) .................... ٢٧٩
الباب الرّابع: في ذكر اختلاف المسلمين في الوجود المبارك للامام المهدي صلوات الله عليه .................... ٣٤٥
الخلاف الأول: في نسبه، وانه ابن مَنْ؟ .................... ٣٤٩
الخلاف الثاني: في اسم ابي الامام المهدي (عليه السلام). .................... ٣٦٤
الخلاف الثالث: بتعيين شخص المهدي (عليه السلام). .................... ٣٧٣
الباب الخامس: في اثبات ان المهدي الموعود صلوات الله عليه هو الحجة بن الحسن العسكري (عليهما السلام) .................... ٤٥٥

نسخ إلى الحافظة