پنجه بر آفتاب (1)
بررسی و تحلیل فعالیت های غرب علیه باورداشت مهدویت

مؤلف: زهیر دهقانی آرانی
ناشر: انتشارات مرکز تخصصی مهدویّت

فهرست مطالب

تقدیم:
پیشگفتار
مقدمه
شیوه و قلمرو نگاه غرب به موعود اسلامی
توجه غرب به نقش و جایگاه اسلام در آخرالزمان
آیا ضدمسیح یک مسلمان خواهد بود؟
آخرالزمان؛ روزی که اعراب بدوی و پابرهنه ساختمانهای بلند میسازند!
غرقد؛ درختی بیابانی با سرنوشتی عجیب در آخرالزمان
معرفی کتاب: آخرالزمان اسلامی؛ ادعایی که میخواهند واقعی جلوه کند...
معرفی کتاب: دو منجی، عیسای اسلام و عیسای مسیحیت
اسلامهراسی، ابزاری برای کینهتوزی و البته معروفیت
معرفی کتاب: اصلاحاتی در تفسیر پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آینده
معرفی سایت: آیندهای که اسلام برای شما میبیند، چگونه است؟
مسیر ترسیمی همه مسلمانان به پایان جهان، سرانجامی واحد دارد؛ مراقب باشید!
طرح موضوع «امیدهای آخرالزمانی جهادگرایان مسلمان» در کنفرانس بوستون
گزارش تیموتی فرنیش از نشست بوستون با موضوع مهدویت
گزارشی از مستند «شاهدان آخرالزمان» اثر جوئل ریچاردسون
معرفی کتاب: پایان آمریکا، نقش اسلام در آخرالزمان و هشدارهای کتاب مقدس
ماجرای انتخاب ترامپ به ریاست جمهوری آمریکا و رسیدن آخرالزمان!
معرفی کتاب: مردم میپرسند... آیا این پایان کار است؟
توجه غرب به منجی اسلامی، چرا و چگونه؟
معرفی کتاب: امواج خروشان خشونت با ظهور منجی اسلامی جهان را فرا میگیرد
بمبگذاران بوستن، انتظار برای مهدی
مهدویت (و فرقهگرایی و خرافهپرستی) در جهان اسلام اوج میگیرد
فرنیش: قانون عدد سه و مهدی
ریچاردسون: اعتقاد به مهدی، گسترده در تمام جهان اسلام
استفاده از مهدویت جهت توسعه اسلامهراسی
فرنیش: روزهای مهدی گرایی نوین هنوز نیامده است!
نگاه غرب به شخصیت رمزآلود مهدی ع، دستمایه رمانهای جنایی و جاسوسی!
تیموتی فرنیش: مواظب باشید وقتی مهدی میآید، گردن شما را نزند!
حرکت اوباما در مسیر ظهور مهدی مسلمانان!
فرنیش و «10 سال دلدادگی با مهدی خواهان»!
معرفی کتاب: آخرالزمان و راز و رمز مهدی
توجه غرب به مهدویت شیعی و منجیباوری در ایران
صحبتهای پری استون در زمینه مهدویت - 2003
مصاحبه با جوئل روزنبرگ نویسنده کتاب امام دوازدهم
روزنبرگ و رمانی دیگر با موضوع امام مهدی ع
بازخوردها به کتاب شمارش معکوس دمشق
نامزد جمهوریخواه آمریکا چه کتابی در مورد مهدویت می خواند؟
داستانی دیگر با همان خط سیر: امام دوازدهم، قیام ضدمسیح
جک اسمیت: چکاندن ماشه برای آغاز دوران محنت بزرگ
رابرت اسپنسر: حالا وقت آن است که امام دوازدهم بیاید!
سوریه تکمیل پیشگویی های آخرالزمانی است که به پیروزی ایران میانجامد!
سلاح های ایرانی با نوشته (مهدی بیا)!
گزارش دانشکده جنگ ارتش آمریکا: مهدی و تهدید هستهای ایران!
برشی از کتاب: کلیسا نباید خطر امام دوازدهم شیعیان را نادیده بگیرد!
بازتاب: آیا ایران برای تسریع در ظهور امام غائب به دنبال سلاح اتمی است؟
نگاه رسانه های غرب به مرگ ملک عبدالله و ارتباط آن با ظهور امام مهدی (علیه السلام)
آیا حزب الله در راستای نگاه آخرالزمانی شیعه حرکت میکند؟
جک اسمیت: پازل شیعیان برای ظهور مهدی در حال تکمیل شدن است!
به خط شدن آخرالزمان: نتانیاهو، بمب اتمی و برنامه هستهای ایران!
اعتقاد ایرانیان به ظهور، اجازه استفاده آنها از سلاح اتمی را نمی دهد!
سناتور آمریکایی: باورهای رهبران ایران در مورد آخرالزمان با داعش تفاوتی ندارد!
رییس جمهور بعدی آمریکا چه چیزهایی را باید در مورد ایران و داعش بداند؟
ایران با حضور در سوریه، خود را برای جنگ آرماگدون آماده میکند
دو کتاب با یک نام و یک موضوع: داعش، ایران و اسرائیل!
ایرانِ مهدی باور، برای ما بسیار خطرناکتر از داعش است!

بسم الله الرحمن الرحیم

تقدیم به یگانه عالَم و موعود اُمم
مولانا بقیه الله الأعظم (روحی له الفداء)
یَا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنَا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنَا بِبِضَاعَهٍ مُزْجَاهٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنَا إِنَّ اللهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ
پیش گفتار:
مهدویت به همان اندازه که به دلیل تصویرسازی از نظام آرمانی توحیدی و عدالت محور، در طول تاریخ برای مسلمانان راستین الگوبخش و امیدآفرین بوده است، دشمنانی نیز در بستر تاریخ داشته است. این دشمنان که یا جاهلانه - و به واسطه ناآگاهی از ارزش و جایگاه این باورداشت - با آن مخالفت کرده اند و یا متعمداًنه - و به سبب تقابل آرمان ها و غایات - تیغ بر چهره آن کشیده اند، در شکل ها و شیوه های گوناگون پرچم عداوت خویش را برافراشته اند و از انکار و تحریف و ادعا و... همه را برای ضربه بر پیکره این آموزه رفیع به کار بسته اند.
شناخت دشمن و شیوه های دشمنی وی، اساس پاسداشت هر عرصه و باور - از جمله عقیده مهدویت - است چنانکه مرزبانی از بنیان رفیع منجی باوری، بدون رصدی مداوم و همه جانبه از حرکات و سکنات دشمن، خیال آلود است. (علی (علیه السلام): «مَن نامَ عَن عَدُوِّهِ أنبَهَتهُ المَکایِدُ»(1) و «مَن نامَ لَم یُنَمْ عَنهُ»(2)) دشمن گاه همچون موریانه ای - با تحریف و خرافه - این درخت سرفراز را تهی می سازد و گاه با تیشه تهمت و ایجاد ترس بر قطع آن اقدام می کند. پاسداشت این باور هم دیده بانانی بیدار می خواهد و هم نگاه بانانی استوار؛ (پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): یَحمِلُ هذا الدِّینَ فی کُلِّ قَرنٍ عُدولٌ یَنفُونَ عَنهُ تَأویلَ المُبطِلینَ و تَحریفَ الغالِینَ و انتِحالَ الجاهِلینَ...)(3).
غرب معاصر با مختصات اعتقادی و فرهنگی خویش، داعیه دار استعلا و برتری بر دیگر ملت ها و فرهنگ هاست. نظام اعتقادی و سیاسی کنونی غرب، باورهای عمیق و الهام بخش اسلامی را - همچون مقاومت، دفاع از مظلوم، شهادت و البته مهدویت - بر نمی تابد چراکه تجلی این باورها را در تضاد با اهداف و آرمان های خود می بیند. لذا نمی توان از داعیه داران اومانیسم و سکولاریسم توقع تحمل ظهور جلوه های نوین اسلام باوری در جهان را داشت؛ چنانکه ساده لوحانه است از بنیادگرایان متکبر اوانجلیستی در آمریکا یا نژادپرستان ستم پیشه صهیونیست در اسرائیل توقع سکوت در برابر اسلام انقلابی و امیدبخش را داشت. زین سبب عجیب نیست وقتی با تجلی اسلام انقلابی در ایران و دیگر کشورهای اسلامی از یک سو و رشد باورداشت مهدویت در کشورهای اسلامی(4) از سوی دیگر، نظام رسانه ای غرب شمشیر از میان برکشد و علناً منجی باوری اسلامی را هدف انواع کینه ها و تحریف ها و تهمت ها بنماید؛ گاه این عقیده را خرافی بنمایاند و گاه خطرناک؛ زمانی داستانی جنایی از شخصیت رهبر مسیحایی اسلام بنگارد و زمانی همایش شناخت «خطرات هزاره گرایان مسلمان» برگزار کند. همه این ها ترس اردوگاه غرب را از تجلی این باورداشت والا در جهان اسلام نمایان می سازد و صد البته هشداری است رسا بر پاسداران حریم دین و دوست داران مهدویت که بر حراست از آن و رفع و دفع شبهات و هجمه ها کمر همت بندند و آستین بالا بزنند.
کتاب حاضر، مجموعه نوشتارها و گزارش های نگاشته شده توسط گروه غرب و مهدویت مرکز تخصصی مهدویت به همراه تحلیل و نقد مختصر آن ها می باشد. در این زمینه چند نکته قابل ذکر است:
1. مطالب منتخب در این کتاب به طور خاص به موضوع رصد مهدویت و مسائل آخرالزمانی در رسانه های گوناگون غربی اختصاص دارد. این مطالب در طول بیش از 3.5 سال (بهار 1392 تا زمستان 1395) رصد، جمعآوری و تحلیل شده و در سایت غرب و مهدویت (WestAndMahdism.ir) منتشر شده است.
2. ساختاربندی مطالب این کتاب به دلیل گستردگی موضوع از یکسو و وابستگی موضوعات به یکدیگر از سوی دیگر بسیار دشوار بود. لذا سعی گردید مطالب در سه گروه «الف - توجه غرب به نقش و جایگاه اسلام در آخرالزمان»، «ب - توجه غرب به منجی اسلامی، چرا و چگونه؟» و «ج - توجه غرب به مهدویت شیعی و منجی باوری در ایران» تقسیم بندی شود. در بخش اول به طور کلی به مطالبی در زمینه نگاه غرب به روایات و دیدگاه های آخرالزمانی مطرح شده در اسلام از سویی و تلقی مذهبی گروهی از غربیان از نقش اسلام در آخرالزمان بنابر آموزه های دینی خویش پرداخته می شود. بخش دوم حاوی مطالبی است که نشان دهنده نوع نگاه غرب به مهدویت اسلامی - فارغ از تعریف شیعی یا سنی - آن است. در این زمینه نوشته هایی حاکی از توجه غرب به مهدی باوری میان مسلمانان ارائه شده است. در بخش سوم به طور خاص، توجه غرب به مهدویت شیعی مورد توجه قرار گرفته و در این زمینه گزارش هایی از نوع برخورد و حساسیت صاحب نظران و رسانه های غربی بر موضوع «امام مهدی (علیه السلام) به روایت شیعیان» و به تبع آن منجی باوری شیعی در ایران ارائه شده است. مقدمه ابتدایی بحث نیز به طور خلاصه به شیوه و قلمرو نگاه تبلیغی غرب و رسانه های غربی به منجی اسلامی پرداخته است.
3. در تهیه و تدوین مطالب این نوشتار - علاوه بر نویسنده - همکاران چندی در غالب رصدگر، مترجم یا ناقد بذل مساعدت نمودند که از زحمات همگی تشکر می گردد. علاوه بر این نویسنده بر خود لازم می داند از تشویق ها و پشتیبانی عمیق حجت الاسلام و المسلمین مهدی یوسفیان در سمت معاونت محترم پژوهش و نیز دوست گرامیم حجت الاسلام والمسلمین محمد شهبازیان از کارشناسان برجسته مرکز تخصصی مهدویت تشکر لازم را بنماید.
4. از آنجا که مخاطب اصلی این کتاب در درجه اول فعالان و متخصصان حوزه های مسائل دینی، آخرالزمانی و سیاسی و در درجه دوم عموم علاقمندان حوزه مهدویت است، لذا در موارد لزوم به نقد مختصری از مطلب گزارش داده شده بسنده شده و نقد کامل و دقیق آن به زمان و جایگاه دیگری موکول گردیده است؛ چراکه نقد و تحلیل دقیق سامانه ی فکری و دستگاه سیاسی، فرهنگی و مذهبی غرب مجالی وسیع می طلبد و از هدف اصلی این کتاب بیرون است.
5. برخی مطالب مندرج در این کتاب حاوی ضمیمه های نوشتاری، آماری، تصویری و یا ویدئویی است. تلاش گروه غرب و مهدویت بر آن است که این محتویات به صورت لوح فشرده نیز عرضه گردد تا بتوان علاوه بر مقالات ارائه شده، مستندات مورداشاره در دسترس کارشناسان و علاقمندان قرار گیرد.
6. لازم به ذکر است گونه های دیگری از هجمه غرب به باورداشت مهدویت در غالب تحریف و انعکاس سوء شعارهای آخرالزمانی گروههای تکفیری در غرب نیز قابل تأمل و بررسی است که به یاری پروردگار در جلدهای دیگر کتاب مورد توجه قرار خواهد گرفت.

فروردین 1396 - رجب المرجب 1438
زهیر دهقانی آرانی مسئول گروه غرب و مهدویت مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم

مقدمه

شیوه و قلمرو نگاه غرب به موعود اسلامی
رسانه (Media جمع Medium) به ابزار و مجاری ذخیره سازی و انتقال داده ها و اطلاعات اطلاق می شود(5). به این ترتیب هرگونه کتاب، روزنامه، تصویر، فیلم، رادیو و تلویزیون و حتی منبر را می توان نوعی رسانه دانست. در این روزگار معمولاً افراد و گروه ها برای انتقال پیام خود به دیگران از ترکیبی از این ابزارها که به آن ابزارهای چند رسانه ای(6) اطلاق می شود، بهره می گیرند به عنوان مثال یک بنگاه خبرپراکنی، اطلاعات خود را هم در قالب روزنامه، هم از طریق کانال رادیویی و تلویزیونی و هم در سایت اینترنتی (در قالب نوشتاری، گفتاری و دیداری) به اطلاع مخاطبان خود می رساند. باید توجه داشت رسانه ها ابزار اصلی دستیابی عموم مردم به اطلاعات هستند و عملاً ارتزاق فکری یک جامعه از رسانه ها صورت می پذیرد.
ابتدا باید توجه داشت که گرچه سیاست رسانه های غربی عدم طرح برخی مفاهیم مذهبی در سطح جامعه است ولی فراگیری تکنولوژی و دسترسی مخاطبان مختلف به منابع اطلاعاتی جایگزین، رسانه غربی را گاه مجبور به ورود به عرصه ای خاص می نماید تا کماکان مخاطب خود را به شیوه خود خوراک اطلاعاتی دهد. مسائل اسلامی مختلف مانند فرهنگ شهادت طلبی، دفاع از مفاهیم دینی و یا مهدویت نیز به همین شیوه در این رسانه ها مورد توجه قرار گرفته اند.
رسانه های تصویری و مکتوب غرب هر از چندگاهی به مناسبتی به موضوع مهدویت علاقه نشان داده و در قالب های خبر، مقاله و یا فیلم های مستند به این موضوع پرداخته اند. البته شکی نیست که توجه به مهدویت پس از انقلاب اسلامی ایران در سال 1979 و به ویژه در چندین سال اخیر و پس از سخنرانی ها و مصاحبه های مکرر مقامات سیاسی ایران و بیان مهدویت به عنوان یکی از اعتقادات اساسی شیعه - که قابلیت استفاده به عنوان محور صلح و دوستی بین ادیان و ملل مختلف را دارد - شکل تازه ای به خود گرفته است. این مطلب به راحتی با نگاه به لیست کتاب ها و مقالاتی که به عنوان مهدویت و آینده نگری در اسلام در سال های اخیر تولید و عرضه شده، قابل اثبات است؛ چنانچه حجم فیلم های سینمایی و برنامه های تولیدی در شبکه های رسانه ای غربی در این سال ها در موضوع آخرالزمان اسلامی و مهدویت با پیش از آن قابل مقایسه نیست. البته همانند همیشه این نگاه تک سویه و تخریبی بوده است؛ به طوری که اکثر نوشته ها و برنامه های تولیدی رسانه های غربی در این موضوع سعی در خرافی بودن این مطلب و یا ایجاد ترس در مخاطب غربی نسبت به این نظریه داشته است.
در ادامه به بررسی شیوه های تخریبی غرب در مورد مفاهیم مرتبط با مهدویت می پردازیم:
1. تخریب از طریق معرفی سطحی:
در این شیوه مفهوم موردنظر به گونه ای به مخاطب معرفی می شود که مفهومی سطحی و کم - اهمیت و یا خرافی به نظر برسد. نمونه این شیوه را در مورد امام مهدی (علیه السلام) به طور متعدد در مقالات نوشتاری و یا برنامه های دیداری رسانه های غربی می توان دید. به عنوان مثال شبکه خبری CBN آمریکا در برنامه ای مستند در بررسی گفته های آقای احمدی نژاد - رییس جمهور سابق ایران - در سازمان ملل به مهدویت نیز می پردازد. شیوه معرفی مهدویت در این رسانه را با نگاه به جملات زیر می توان به خوبی دریافت:
برای شناخت عقاید مذهبی وی (احمدی نژاد) باید سری به مسجد کوچکی که در جمکران در گوشه ایران واقع شده بزنید. در پشت مسجد چاهی واقع است که احمدی نژاد و میلیون ها شیعه مسلمان دیگر معتقدند یک روز نجات دهنده اسلامی از آن چاه بیرون می آید. ایشان وی را مهدی یا امام دوازدهم می نامند... ده ها هزار مسلمان هر شب از این چاه دیدن می کنند. درب این چاه با صندوقی فلزی به رنگ سبز پوشیده شده تا مردم به درون آن نروند. مردم زمان بسیاری را برای بوسیدن و دعا نزد این صندوق چوبی می گذرانند. برخی هم با نوشتن درخواست های خود از مهدی در تکه های کوچک کاغذ آنرا به درون چاه می اندازند... چند نوجوان هم برای دیدن مهدی در ته چاه، نور چراغ قوه خود را به درون آن می اندازند(7)!...
روشن است مخاطب غربی با خواندن و شنیدن این سخنان، عقیده به مهدی (علیه السلام) را عقیده ای خرافی می پندارد و بدون این که به تحقیق در مورد صحت این مطالب بپردازد، مهدویت و دیگر عقاید شیعیان را به سخره می گیرد. در این شیوه معمولاً به مسائل پیش پا افتاده در مقابل مطالب اصیل و پایه ای بها داده می شود و در مواردی نیز قلب و یا تحریف واقعیت به صورتی زیرکانه و دقیق صورت می پذیرد تا همان قاعده «معرفی بد بهترین نوع تخریب است» عملی شود. البته این امر مسبوق به سابقه بوده و مشابه این نوع عملکرد را می توان در تهمت برخی بزرگان اهل سنت در مورد سکونت و ظهور امام عصر (علیه السلام) از سرداب مقدس در سامرا نیز مشاهده نمود(8).
2. تخریب از طریق معرفی نمونه منفی:
در این شیوه مفهوم در قالب مثالی عینی - البته از نوع منفی - ارائه می شود تا به مخاطب چنین القا شود که مصداق مفهوم موردنظر، همین نمونه منفی است و در نتیجه مخاطب از مفهوم دل - زدگی و نفرت پیدا کند. این نوع معرفی در مورد امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، به طور وسیعی در رسانه های غربی به کار می رود. برای اثبات این مطلب کافی است نگاهی به تبلیغ طالبان و بن لادن به عنوان یکی از نمونه های عینی کسی که مسلمانان انتظار آمدن چنین کسی را دارند، بیندازیم. به عنوان مثال با دقت در کتاب «مهدی: مسیحای به سرقت رفته»(9) نوشته رُن کانترل میبینیم عکس بن لادن در کنار نوشته "The Mahdi" بر روی جلد آن نمایان است و شخصیت بن لادن را برای مخاطب غربی، به عنوان نمونه عینی تلقی مسلمانان از امام مهدی (علیه السلام) معرفی میکند(10). در اینگونه کتاب ها مهدویت به عنوان عقیده ای که منشأ بسیاری شورش ها و انقلاب ها در کشورهای مختلف اسلامی به ویژه ملت های شمال آفریقا علیه رژیم حاکم(11) بوده اند، معرفی شده و کسانی را که از جانب دیگر مسلمانان به عنوان مهدی خوانده شده اند و یا عنوان مهدی به خود داده اند(12)، به عنوان تبلور اندیشه والای مهدویت نشان داده شده است.
3. تخریب از طریق ایجاد ترس:
در این روش مفهوم مورد نظر به شیوه ای معرفی می شود که نتیجه آن ترس و رعب مخاطب از آن مفهوم و به تبع آن از ارائه کنندگان و پیروان آن خواهد بود. نگاهی که امروزه در قالب های مختلف اسلام ستیزانه در مورد مفاهیم اسلامی و از جمله مهدویت از جانب رسانه های بی شمار غربی تبلیغ می شود، مخاطب غربی را به چنان هراسی وا می دارد که اسلام و مهدویت را به عنوان دشمن شماره یک خود و دینش می شمارد و با سیاست های جاری دولت خویش علیه اسلام و کشورهای اسلامی همگام می شود. یادمان نمی رود که تنها دو سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی فیلم «نوستراداموس: مردی که فردا را دید»(13) توسط هالیوود تولید و عرضه شد و در آن مسلمانان و رهبر ایشان را به عنوان ضدمسیح سوم، خدای وحشت و نابودکننده بشر در آخرالزمان معرفی نمود. این خط فکری علاوه بر فیلم های متعدد سینمایی و مستند، در کتاب های مختلف - اعم از داستانی یا تحلیلی - نیز قابل مشاهده است. کتاب هایی مانند «مهدی»(14) نوشته کوئینل، «مهدی، ترسی در هزاره»(15) نوشته داکندورف و «امام دوازدهم»(16) نوشته روزنبرگ و «فجر طلایی»(17) نوشته کاستیگن از جمله رمان های پرفروش این سال ها بوده اند که با موضوع امام مهدی (علیه السلام) و توسط برخی از نویسندگان و مقاله نویسان مطرح مجلاتی مانند نیوزویک، واشنگتن تایمز و شبکه های CNN و ABC نوشته شده است.
کتاب های دیگری نیز هستند که در قالب توصیفی - تحلیلی به مهدویت پرداخته اند که از جمله آن ها می توان به «جنگ خدایی با ترور (اسلام، پیشگویی و انجیل)»(18) نوشته ولید شعیبات و یا «ضدمسیح اسلامی»(19) نوشته ریچاردسون اشاره نمود. در اینگونه کتاب ها سعی شده در قالبی به ظاهر علمی، مطالب موجود در احادیث و کتب اسلامی در مورد امام مهدی (علیه السلام) و آخرالزمان مورد بررسی قرار گیرد و با تطبیق آن ها بر پیشگویی های کتب مقدس مسیحیان و یهودیان، اسلام و مسلمانان را به عنوان دشمن دین و ملت ایشان نشان دهد.
اولین چیزی که در بررسی این کتاب ها به سهولت برداشت می شود، اهداف سیاسی پشت پرده این هجمه هاست؛ به صورتی که در همه آن ها امام مهدی (علیه السلام) به عنوان کسی که جنگی جهانی را علیه غرب سازماندهی می کند و بسیاری مردم - به ویژه مسیحیان و یهودیان - را می - کشد، معرفی می شود و در این راستا کشورهایی مانند ایران و گروه های انقلابی فعال همچون حزب الله و حماس را به عنوان کسانی که در حال تهیه سلاح های کشتار جمعی جهت شروع این جنگ هستند، معرفی می نماید(20). نکته جالب دیگر در مورد این گونه کتاب ها این است که از انتشار اکثر آن ها کمتر از دو دهه می گذرد و نویسندگان این کتاب ها و مقالات در برنامه های متعدد شبکه های تلویزیونی دعوت می شوند و علیه اسلام و خطر آن، دادِ سخن سر می دهند و این نشان از توجه و تلاش مضاعف غرب در راستای فهم و مخالفت با مفاهیم آخرالزمانی اسلامی به ویژه مهدویت است.
توجه غرب به نقش و جایگاه اسلام در آخرالزمان:
آیا ضدمسیح یک مسلمان خواهد بود؟
درآمد: ادعای تطبیق منجی اسلامی بر ضدمسیح کتاب مقدس از طرف برخی نویسندگان اوانجلیست چندسالی است مطرح و در رسانه های مختلف غربی تبلیغ می شود. در این زمینه سایت های gotquestions.org و compellingtruth.org که پایگاه هایی معروف در زمینه پاسخدهی به سؤالات مذهبی مسیحیان (پروتستان) در زمینه عقاید مذهبی و کتاب مقدس هستند، در پاسخ به درستی ادعای فوق، مطالبی نوشته اند که بسیار جالب توجه و تأمل است(21).
سایت GotQuestions در پاسخ به این سؤال نوشته است(22):
با بالاگرفتن تنش ها در سالیان اخیر در خاورمیانه و به ویژه پس از اظهارنظرهای مسلمانان افراطی شیعه در زمینه امام دوازدهم، بسیاری مردم از ارتباط این مسأله با پیشگویی های کتاب مقدس می پرسند. ما برای پاسخ به این سؤال، اولاً باید بفهمیم امام دوازدهم کیست و انتظار می رود او چه کاری برای اسلام صورت دهد. ثانیاً ما باید به بررسی گفته مسلمانان شیعه در ارتباط با این آرزوها بپردازیم و ثالثاً ما نیاز داریم به کتاب مقدس بنگریم تا این کتاب تمام جوانب موضوع را برایمان روشن کند.
در نگاه مسلمانان شیعه، امامان دوازده گانه، رهبران روحانی هستند که توسط خداوند انتخاب شده اند. این سلسله امامان، از امام علی - پسرعموی {حضرت} محمد - آغاز می شود که ادعا شده پس از مرگ محمد، جانشینی الهی به او سپرده شده است. در حدود سال 868 میلادی امام دوازدهم ابوالقاسم محمد (یا محمد المهدی) از امام یازدهم متولد شد. به دلیل اینکه پدر مهدی تحت {مراقبت و} اذیت بسیاری بود، او جهت محافظت پنهان شد. در حدود 6 سالگی و پس از مرگ پدرش، مهدی از غیبت بیرون آمد ولی دوباره به غیبت بازگشت. گفته شد که او از آن وقت تاکنون در غاری مخفی شده(23) و به طور خارق العاده ای درست قبل از روز قیامت بازمی گردد تا هر ظلم و ستم (و حکومت های ستمگر) را از ریشه برکند و صلح و آرامش را به زمین بیاورد.
پیشگویی ها در مورد امام دوازدهم، همسانی قابل توجهی با پیشگویی های کتاب مقدس در زمینه آخرالزمان دارد. بنابر پیشگویی های اسلامی، بازگشت مهدی پس از وقایعی اتفاق می افتد که در ضمن آن ها سه سال آشوب دهشتناک در جهان رخ می دهد و او بر اعراب و تمام جهان به مدت 7 سال حکومت می کند. ظهور او همراه با 2 قیام دیگر نیز هست که یکی منفی است و دیگری مثبت. بنابر آموزه های شیعی، رهبری مهدی توسط عیسی پذیرفته می شود و دو شاخه بزرگ خاندان ابراهیم برای همیشه به هم می پیوندند.
حال اظهارنظرهای مسلمانان شیعی همچون رییس جمهور پیشین ایران - محمود احمدی نژاد - چگونه به این مطلب گره می خورد؟ احمدی نژاد یکی از پیروان سرسپرده شیعه است و ادعا شده او به شخصه در تلاش برای آماده کردن جهان جهت ظهور مهدی است. برای رسیدن به این هدف، باید آشوبی سراسری در جهان ایجاد شود و احمدی نژاد احساس می کند او توسط الله {انتخاب و} هدایت شده تا این راه را هموار کند. احمدی نژاد به طور مکرر اظهاراتی در مورد نابودی دشمنان اسلام داشته است. رییس جمهور قبلی و کابینه وی به طور فرضی پیمانی با «مهدی» امضا کرده اند تا خود را ملزم به این کار کنند(24). وقتی مستقیماً توسط آن کوری (Ann Curry) خبرنگار ABC در سپتامبر 2009 از او در مورد بیانات آخرالزمانی سؤال می شود، احمدی نژاد می گوید: «امام... با منطق و فرهنگ و علم خواهد آمد. او می آید تا ستیزه و جنگِ دیگری و دشمنی و نفرتِ بیشتری اتفاق نیفتد. او همه را می خواند تا به عشقی برادرانه وارد شوند. البته او همراه با عیسی مسیح باز می گردد. هر دو با هم باز می گردند و با یکدیگر کار می کنند. آن ها جهان را از عشق پر خواهند کرد»(25).
همه این ها چه ارتباطی با ضدمسیح دارند؟ بنابر رساله دوم تسالوکیان (2:3 - 4) «مرد گناه و تباهی» در روزهای آخر تاریخ ظاهر می شود که به مخالفت {با خدا} برمی خیزد و خود را بالاتر از هر چیز و در جایگاه خدایی می نشاند. در باب 7 کتاب دانیال ما به تصویری از 4 جانور برمی خوریم که حکومت هایی را به نمایش می گذارند که نقش های اساسی را در طرح پیشگویانه الهی برعهده دارند. چهارمین جانور چنین توصیف شده (عبارات 7 - 8): وحشتناک، کشنده، با نیرویی فوق العاده و متفاوت از آنچه پیش از این بوده. در توصیفی دیگر به شاخ کوچک وی اشاره می شود که شاخ های دیگر را برمی کند. این شاخ کوچک غالباً به عنوان «ضدمسیح» تفسیر می شود. در عبارت 25 وی چنین توصیف شده که «سخنان به ضد حضرت اعلی خواهد گفت و مقدسان حضرت اعلی را ذلیل خواهد ساخت و قصد تبدیل نمودن زمان ها و شرایع خواهد نمود و ایشان تا زمانی و دو زمان و نصف زمان به دست او تسلیم خواهند شد (سه سال و نیم)». در باب 8 کتاب دانیال (23 - 25) تصویر بز و قوچ به پادشاهی معنا شده که در آخرالزمان قیام می کند و بسیاری مردم را نابود می کند و در مقابل عیسی می ایستد ولی این پادشاه شکست می خورد. در 9:27 دانیال هم پیشگویی شده که «شاهزاده ای که می آید» پیمانی 7 ساله با بسیاری مردم می بندد و ویرانی بسیاری را به ارمغان می آورد. این ضدمسیح چه کسی خواهد بود؟ هیچ کس نمی تواند به شناخت او مطمئن باشد ولی بسیاری فرضیه ها داده شده که از جمله آن ها احتمال عرب بودن این شخص است.
صرف نظر از اختلاف نظریه ها، مشابهت های کمی میان کتاب مقدس و الهیات شیعی در این زمینه وجود دارد که باید گوشزد شود. اول آنکه کتاب مقدس می گوید پادشاهی ضدمسیح بر کل جهان 7 سال طول می کشد و اسلام مدعی است که امام دوازدهم 7 سال بر جهان حکومت می کند. مورد دوم آنکه مسلمانان سه سال دوره آشوب را پیش از ظهور امام دوازدهم انتظار می کشند و کتاب مقدس از 3.5 سال دوران محنت و رنج پیش از آشکارکردن ضدمسیح و نقض حرمت معبد یهودیان توسط وی سخن گفته است. سوم آنکه ضدمسیح به صورت فریب دهنده ای توصیف شده که مدعی آوردن صلح و آرامش است ولی در حقیقت جنگی گسترده را به ارمغان می آورد(26). انتظار از امام دوازدهم هم این است که با جنگی فراگیر صلح و آرامش را به جهان حاکم می کند.
آیا ضدمسیح یک مسلمان خواهد بود؟ تنها خدا می داند. آیا این ارتباطات بین نگاه آخرالزمانی اسلام و مسیحیت وجود دارد؟ مطمئناً به نظر می رسد ارتباط مستقیمی باشد ولی همچون توصیف یک جنگ بزرگ است که اولی از نگاه بازنده ای است که سعی در حفظ چهره خود دارد و دومی از منظر برنده جنگ. تا وقتی که ما تحقق این موارد را به چشم خود بینیم لازم است تا حواسمان به کلمات رساله اول یوحنا باشد (4:1 - 4) : «ای دوستان هر روح را قبول مکنید بلکه روح ها را بیازمایید که از خدا هستند یا نه. زیرا که مدعیان پیامبری بسیاری به جهان بیرون رفته اند. به این، روح خدا را می شناسیم هر روحی که به عیسی مسیح مجسم شده اقرار نماید از خداست و هر روحی که عیسی مسیح مجسم شده را انکار کند، از خدا نیست و این است روح دجال که شنیده اید که او می آید و الان هم در جهان است.ای فرزندان، شما از خدا هستید و بر ایشان غلبه یافته اید زیرا او که در شماست، بزرگتر است از آنکه در جهان است.»
سایت CompellingTruth هم مطالبی مشابه بالا را در پاسخ به سؤال مذکور آورده است(27) که آنرا نیز عیناً ذکر می کنیم:
در ماه های گذشته بسیاری افراد اظهار کرده اند که ضدمسیح یک مسلمان خواهد بود. آیا مدرکی بر ضدمسیح اسلامی وجود دارد؟ برای ارزیابی چنین ادعایی، ما می توانیم به آموزه های آخرالزمانی اسلام و مسیحیت نظری بیندازیم.
اسلام شیعی معتقد است به پیشگویی های مرتبط با امام دوازدهم معتقد است. بنابر عقاید شیعیان امامان دوازده گانه ای پس از {حضرت} محمد، رهبری معنوی مردم را برعهده دارند. دوازدهمین آن ها ابوالقاسم محمد (که محمد المهدی هم خوانده می شود) در حدود سال 868 متولد شده است. او به گفته برخی در سن 6 سالگی به غاری رفته {؟!!} تا در طول دوره تعقیب و آزار مخفی شود. یک روز او بازخواهد گشت که آنروز درست پیش از روز قیامت است.
کتاب مقدس نیز از رهبری در آینده سخن می گوید که در زمانی کوتاه پیش از روز قیامت می آید. او با نام «هیولا (جانور)» (The Beast) در مکاشفات یوحنا (13:4) نام برده شده است. این فرمانروا با اسرائیل 7 سال پیمان نظامی می بندد ولی معاهده خود را در وسط این دوره زمانی می شکند. او خود را خدا می خواند و مانند حاکمی ستمگر در روزگار پیش از قیامت و قبل از بازگشت مجدد مسیح حکومت می کند. بنابر این پیشگویی ها برخی معتقدند که وقتی این هیولا یا ضدمسیح ظهور کند، توسط مسلمانان به عنوان امام دوازدهمشان شناخته و پذیرفته می شود.
باب های 7 و 8 کتاب دانیال از 4 امپراطوری جهانی سخن می گوید که آخرین آن ها که در روزهای پایان جهان حکومت می کند، امپراطوری احیاشده روم خواهد بود. دانیال می گوید رهبر این حکومت آخرین «استاد دسیسه و فریب» خواهد بود و «او باعث رونق فریب و خدعه خواهد شد و او خویشتن را برتر از همه به شمار خواهد آورد» (دانیال 4:23 و 25) به نظر می رسد این فرد همان ضدمسیح مکاشفات باشد. اگر چنین باشد دو دلیل علیه یگانگی ضدمسیح با امام دوازدهم و مسلمان بودن او خواهد بود:
اولین دلیل مشکل جغرافیایی است. اگر ضدمسیح از امپراطوری احیاشده روم ظهور کند، بسیار محتمل است که او در میان کشورهای امپراطوری قدیم روم باشد. این مناطق بخش های عمده اروپا و شمال آفریقا را در بر می گیرد چرا که از قدیم اروپایی ها و نه عرب ها بر امپراطوری روم حکومت کرده اند.
مشکل دوم ارتباط مثبت میان ضدمسیح و اسرائیل حداقل در ابتدای کار است. ضدمسیح توافق صلحی با اسرائیل برای 7 سال برقرار می کند (کتاب دانیال 9:27) و معبد یهودیان دوباره ساخته می شود. بنابر خصومت قدیمی بین مسلمانان و یهودیان بعید است که یک مسلمان در این جایگاه قرار گیرد.
به هر حال هیچ کس نمی داند که به طور یقینی ضدمسیح آینده کیست. ممکن است یک عرب باشد یا اینکه مردی از هر دو نژاد مسلمان و یهود باشد. او از طرف تمام جهان به عنوان فردی که سرانجام صلح را برای خاورمیانه به ارمغان آورده شناخته می شود. مسلمانان او را به عنوان امام دوازدهم می نگرند و یهودیان به عنوان مسیحایی که سالیان دراز در انتظارش بوده اند، به او خوشآمد می گویند.
تا زمانی که ما تحقق این موارد را ببینیم لازم است به کلمات یوحنا که در رساله اول او (4:1 - 4) گوش بسپاریم: «ای حبیبان، هر روح را قبول مکنید بلکه روح ها را بیازمایید که از خدا هستند یا نه. زیرا که انبیای دروغگوی بسیار به جهان بیرون رفته اند. به این، روح خدا را می شناسیم: هر روحی که به عیسی مسیح مجسم شده اقرار نماید از خداست، و هر روحی که عیسی مسیح مجسم شده را انکار کند، از خدا نیست و این است روح دجال که شنیده اید که او می آید و الان هم در جهان است.ای فرزندان، شما از خدا هستید و بر ایشان غلبه یافته اید زیرا او که در شماست، بزرگتر است از آنکه در جهان است»
نقد و بررسی:
در زمینه مطالب مطرح شده در بالا موارد زیر قابل تأمل و دقت است:
1. این نوشته ها به خلاف دیگر مقالات مطرح در زمینه ارتباط مهدی و ضدمسیح، از میان فرقه های اسلامی تنها به شیعیان به عنوان معتقدین به مهدی (علیه السلام) اشاره می نماید حال آنکه تصریح بسیاری نویسندگان غربی در این زمینه اشتراک اعتقاد به مهدی در میان غالب مسلمانان است. (ظهور مدعیانی در میان اهل سنت به عنوان مهدی - مانند ابن تومرت، مهدی سودانی یا جهیمان العتیبی - گواهی متقن بر این ادعاست)
2. حکومت 7 ساله امام زمان (علیه السلام) - که در متن برای مشابهت با 7 سال دوران رنج و محنت عنوان گردیده - گرچه در برخی روایات ذکر شده ولی اقوال دیگری نیز در این مورد وجود دارد (مانند 9، 19 و 40 سال) علاوه بر آنکه مطابق نظر برخی کارشناسان قول 7 سال بیشتر در روایات اهل سنت مورد تاکید است(28). مطالب دیگر ادعا شده در متن نیز - مانند پیمان هفت ساله مهدی (علیه السلام) با اسرائیل - مبتنی بر روایات اهل سنت بوده و در شیعه یا اشاره ای بدان ها نشده و یا کمرنگ بوده است. علاوه بر آنکه مشخص نیست برخی مدعیات نویسنده - همچون دوران آشوب 3 ساله امام مهدی ع - با چه مستنداتی به مسلمانان و شیعیان نسبت داده شده است!
3. ادعای نویسنده مبنی بر شروع کار منجی اسلامی با جنگی تمام عیار در جهان، علاوه بر آنکه در آموزه های بسیاری از اوانجلیست ها مبنی بر وقوع جنگ آرماگدون پس از ظهور مسیح نیز سابقه دارد، قابل توجیه است چراکه وقوع جنگ حق و باطل در آن زمان امری اجتناب ناپذیر است و قیام اصلاحی امام عصر (علیه السلام) برای تشکیل نظام عادلانه خدامحور، قطعاً مخالفینی خواهد داشت که منافع خود را در خطر دیده و آن حکومت را بر نمی تابند و با حداکثر توان در مقابل آن موضع می گیرند. در این حال جنگ نه تنها بد و مذموم نیست بلکه امری ضروری و حتمی است. (جالب آنست که دولت های غربی مسیحی هر از چندگاهی با لشکرکشی به نقاط مختلف جهان - همچون افغانستان، عراق، لیبی و... - با شعار برقراری صلح و دموکراسی در آن مناطق ایجاد جنگ می کنند و هزاران انسان را فدای اغراض خویش می نمایند حال آنکه غالباً به جای آرامش در آن مناطق، ناامنی و آشوب حاکم می شود!)
4. افزون بر آنکه نشانه هایی که به عنوان مشابهت بین منجی اسلامی و ضدمسیح کتاب مقدس در این نوشته ذکر شده، قابل خدشه هستند، بسیاری نقاط افتراق هم بین این دو شخصیت وجود دارد که نویسنده به آن ها هیچ اشاره ای نکرده و به راحتی از آن گذشته است. از جمله این موارد تصریح کتاب مقدس به جایگاه خدایی ضدمسیح(29) است که به هیچ عنوان با نگاه اسلامی به منجی خود سازگار نیست. این مطلب آنچنان واضح است که بسیاری نویسندگان مسیحی هم بدان اشاره کرده اند(30).
5. حذف و توجیه نشانه های ناهمگون برای تطبیق این دو شخصیت برای نویسندگان این مقالات نیز کاری سخت بوده چنانکه ما در متن دوم می بینیم با اذعان به دشمنی دیرینه یهودیان و مسلمانان و عدم امکان پذیرش فردی مسلمان به عنوان رهبر - که هم با اسرائیل صلح بنماید و هم معبد یهود را در اورشلیم بازسازی کند - سرانجام به این توجیه دست می زند که ممکن است این فرد ریشه ای مسلمان - یهودی داشته باشد! توجیهی که با کلام ابتدایی نوشته در مورد ماهیت امام دوازدهم و از نسل پیامبر بودن وی کاملاً مغایرت دارد.
آخرالزمان؛ روزی که اعراب بدوی و پابرهنه ساختمان های بلند می سازند!
درآمد: توجه نویسندگان و محققان غربی به احادیث اسلامی سابقه ای دیرینه دارد. این توجه اخیراً به ویژه در مورد احادیثی که در مورد نشانه های آخرالزمان در منابع حدیثی اسلامی ذکر شده، شدت گرفته و حتی موارد تطبیق و محقق شدن پیشگویی ها پررنگ شده و انعکاس یافته است. یکی از این احادیث، روایتی است که در صحیح مسلم از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) ذکر شده و در سایت جوئل ریچاردسون - نویسنده کتاب ضدمسیح اسلامی - منعکس شده است.
متن حدیث که روایت هشتم از باب ایمان صحیح مسلم است، مفصل بوده و از عمر بن خطاب نقل شده است. او از آمدن شخصی با ویژگی های خاص نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خبر می دهد که سؤالاتی در زمینه اسلام و احکام آن می پرسد. در ادامه وی سؤالی نیز در مورد علامت قیامت (الساعه) می پرسد. متن این بخش از روایت و ترجمه آن چنین است:
... قال فأخبرنی عن الساعه قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرنی عن أمارتها قال أن تلد الأمه ربتها وأن تری الحفاه العراه العاله رعاء الشاء یتطاولون فی البنیان(31).
گفت مرا از روز قیامت خبر ده، فرمود: پرسیده شده (در این مسأله) داناتر از پرسنده نیست، آن مرد گفت: پس مرا از نشانه های قیامت باخبر ساز، فرمود: آنکه کنیز آقایش را بزاید، (یعنی مادران را خوار و حقیر شمارند و خود را سرور مادران بدانند). و آنکه پا و تن برهنگان بینوا و چوپان گوسفندان را ببینی که به برافراشتن کاخ (و زیاده روی در ساختمان سازی) بپردازند.
در انتهای روایت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به یاران خویش می فرماید که فرد سؤال کننده جبرئیل فرشته وحی بوده و قصد داشته دینتان را به شما بیاموزد.
در مورد مفهوم عبارت «یتطاولون فی البنیان» مطالبی از جانب شارحان صحیح مسلم ذکر شده که از جمله آن ها مسابقه در خانه سازی و کاخ سازی است. البته اخیراً در میان برخی سایت های اسلامی این حدیث به مسابقه اخیر حکام کشورهای عربی در ساخت برج های عظیم و بلند معنا گردیده است(32).
نکته ای که باعث شد این حدیث مورد توجه حوزه غرب و مهدویت قرار گیرد، توجهی است که سایت جوئل ریچاردسون - به مناسبت ساخت بزرگترین برج جهان در عربستان - به این حدیث کرده است. متن مطلب این سایت(33) چنین است:
پژواک هایی از برج بابل؟ برج پادشاهی (برج المملکه) که به ارتفاع یک کیلومتر ساخته خواهد شد، بلندترین برج کنونی جهان، "برج الخلیفه" در دبی را که ارتفاعی 800 متری دارد، پشت سر خواهد گذاشت. جده تقریباً در 54 مایلی یا 88 کیلومتری مکه واقع است.
در اینجا جدول خوبی برای مقایسه برج هایی که اعراب (سابقاً) بدوی و پابرهنه در رقابت برای ساخت و ساز آن ها هستند، می بینید:
این مطلب وقتی جالب می شود که بدانید برخی مسلمانان این مطلب را به عنوان نشانه ای از آخرالزمان می دانند به طوری که در حدیثی در مورد این سؤال که «نشانه زمان وقوع قیامه (آخرالزمان) چیست؟» از قول {حضرت} محمد آمده است: تو خواهی دید که اعراب پابرهنه و بی جامه (که سابقاً چنین بوده اند) بر سر ساختن ساختمان های بلند با یکدیگر رقابت می کنند. (صحیح مسلم)
چند نکته:
1. متأسفانه سخن نویسنده مطلب فوق در مورد مسابقه سران کشورهای عرب مسلمان در ساخت برج های بسیار بلند، واقعی است. چنانچه در تصویر فوق دیده می شود سه برج از 10 برج بلندبالای جهان ساخت پادشاهان عربی است (ابراج دبی در دوحه قطر با 430 متر ارتفاع(34)، برج خلیفه در دبی با 830 متر ارتفاع(35) و آخرین نمونه آن برج المملکه در جده عربستان(36)).
2. خبر ساخت برج جدید در هفته گذشته پخش گردید و بنا بر نوشته خبرگزاری های مختلف(37) با سرمایه گذاری شاهزاده ولید بن طلال(38) برادرزاده ملک عبدالله پادشاه عربستان و با رقم تقریبی 75 میلیارد ریال عربستان برابر با 20 میلیارد دلار آمریکا در کنار دریای احمر در حال ساخت می باشد و تخمین زده می شود در سال 2017 افتتاح گردد.
3. در منابع شیعی حدیث مذکور یافت نشد اگرچه در برخی احادیث عباراتی که اشاره به ساخت بناهای محکم و بلند در آخرالزمان باشد، دیده می شود. از جمله در حدیث معروفی از امیرالمؤمنین (علیه السلام) که در کتاب کمال الدین آمده، امام علی (علیه السلام) در پاسخ به سؤال صعصعه بن صوحان در مورد زمان خروج دجال می فرمایند:
... لِذَلِکَ عَلَامَاتٌ وَ هَیَئَاتٌ یَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضاً کَحَذْوِ النَّعْلِ بِالنَّعْل... وَ أَخَذُوا الرِّشَا وَ شَیَّدُوا الْبُنْیَانَ وَ بَاعُوا الدِّینَ بِالدُّنْیَا... زُخْرِفَتِ الْمَسَاجِدُ وَ طُوِّلَتِ الْمَنَارَاتُ وَ أُکْرِمَتِ الْأَشْرَار...(39).
برای آن علامات و نشانه هایی است که طابق النّعل بالنّعل دنبال یکدیگر بیاید... و [مردم را ببینی که] رشوه گیرند و ساختمان های استوار بنا کنند و دین را به دنیا بفروشند... مساجد را بیارایند و مناره ها را بلند سازند و اشرار را احترام کنند.
غرقد؛ درختی بیابانی با سرنوشتی عجیب در آخرالزمان:
درآمد: غرقد، درختی است بیابانی و به ظاهر کم ارزش؛ اما این درخت موجب توجه و بحث و جدل مسلمانان با غربی ها و صهیونیست ها شده است. دلیل این امر چیست؟ ریشه این توجهات به حدیثی منقول از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد آخرالزمان و نقش این درخت در آن دوران بازمی گردد. آنچه در پی می آید بررسی حدیث، پررنگ شدن آن توسط رهبران اسلامی و نوع نگاه غرب به این موضوع است.
غرقد درختی است خاردار و بی ثمر که در مناطق گرمسیر و بیابانی می روید؛ 70 تا 80 گونه داشته و در مناطق مختلف شمال آفریقا، استرالیا و نیز آسیا (و به ویژه چنانچه گفته شده در منطقه فلسطین (اسرائیل)(40) قابل مشاهده است. گفته می شود نام انگلیسی این گیاه "Lycium" است(41) و در کتاب عهد عتیق نیز بدان اشاره شده است(42).
دلیل توجه به درخت غرقد به حدیثی بر می گردد که کتب حدیثی اهل سنت از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده اند. متن حدیث چنین است:
عن أبی هریره؛ أن رسول الله صلی الله علیه وسلم قال «لا تقوم الساعه حتی یقاتل المسلمون الیهود. فیقتلهم المسلمون. حتی یختبئ الیهود من وراء الحجر والشجر. فیقول الحجر أو الشجر: یا مسلم! یا عبدالله! هذا یهودی خلفی. فتعال فاقتله. إلا الغرقد. فإنه من شجر الیهود»(43).
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: قیامت نخواهد آمد تا اینکه مسلمانان با یهودیان بجنگند و آن ها را بکشند تا حدی که یهودیان پشت سنگ ها و درختان پنهان شوند و سنگ یا درخت خواهد گفت:ای مسلمان و بنده خدا، یک یهودی پشت من است. بیا و او را بکش مگر درخت غرقد چراکه این درختِ یهود است.
درخت غرقد:
حدیث فوق چندی است به طور وسیعی توسط سایت های غربی و یهودی مورد توجه قرار گرفته است و تکرار می شود. دلیل این امر را می توان در موارد زیر دانست:
1. اثبات یهود ستیز بودن اسلام از آغاز تاکنون
2. تکرار این حدیث در سایت های اسلامی و نیز توسط علما و سخنرانان مذهبی مسلمان (غالباً سنی مذهب)
3. اخذ این حدیث توسط گروه های مبارز فلسطینی به عنوان شعار علیه اسرائیل
4. ادعای نگاه منفی اسلام به یهودیان در آخرالزمان و یهودستیز بودن منجی مسلمانان (مهدی (علیه السلام))
مناسب است به چند نمونه از توجه سایت های غربی به این موضوع پرداخته شود:
1. سایت خبرگزاری یهود (Jewish Press) در مقاله ای با ذکر این حدیث می نویسد:
به نظر می رسد کسانی که امروز به طبل یهود ستیزی می کوبند به امثال این حدیث تمسک می کنند. کسی که درک درستی از روایات داشته باشد به راحتی نادرستی این حدیث را درک می کند چراکه با آیات قرآن در تضاد است(44) علاوه بر اینکه شنیدن صدا از سنگ و کشتن یک انسان بی گناه امری غیر معقول است...(45).
2. سایت "Joel's Trumpet" که نوشته های جوئل ریچاردسون در مورد مسائل آخرالزمانی مسیحیت و اسلام را پوشش می دهد، در این باره می نویسد:
روایت فوق حدیثی محبوب در میان رهبران فلسطینی است که چندین بار در منشور حماس ذکر گردیده و بر زبان ایشان تکرار می شود... گرچه برخی منتقدان به این حدیث وقعی نمی نهند ولی باید گفت چگونه اسرائیل می تواند با کسانی که معتقدند خدا به آن ها دستور کشتن یهودیان را داده، صلح کند... هیچ کس توجه ندارد که اسلام خود مقصر و منبع واقعی نژادپرستی، نفرت و خشونت است(46).
برخی علما و رهبران اسلامی (اهل سنت) نیز به این حدیث توجه زیادی نشان داده و آنرا در سخنرانی های خود ذکر نموده اند. توجه زیاد سایت های غربی به این موضوع جالب دقت و تأمل است. از جمله این افراد می توان به موارد زیر اشاره نمود(47):
3. طلعت عفیفی، وزیر اوقاف مصر در کابینه هشام قندی (2012 - 2013)(48): وی در جواب خبرنگاری که از او می پرسد آیا شما با گذرنامه فلسطینی به این کشور سفر می کنید؟ چنین پاسخ می دهد:
سؤال شما نابهنگام است. بگذارید وقتی در این باره صحبت کنیم که لازم باشد. البته ما امیدواریم هرچه زودتر گفته محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پیامبر گرامی اسلام محقق شود که «قیامت نخواهد آمد تا اینکه مسلمانان با یهودیان بجنگند و آن ها را بکشند تا حدی که یهودیان پشت سنگ ها و درختان پنهان شوند و سنگ یا درخت خواهد گفت: ای مسلمان و بنده خدا، یک یهودی پشت من است. بیا و او را بکش؛ مگر درخت غرقد؛ چراکه این درختِ یهود است.» ما عمیقاً معتقدیم که آینده این سرزمین برای اسلام و مسلمانان است(49).
4. محمد العریفی، مفتی وهابی که به واسطه چند فتوا از جمله فتوای جهاد نکاح معروفیت بالایی کسب نموده است(50). او در سخنرانی که توسط شبکه الاقصی پخش شده، می گوید:
تحقیقاتی که در سرزمین های فلسطینی تحت اشغال صهیونیست ها صورت گرفته نشان می دهد آن ها در حال کاشت درختان غرقد در کنار خانه های شان هستند، به این خاطر که پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده که مسلمانان با یهودیان خواهند جنگید و هر سنگ و درختی در آن هنگام خواهد گفت:ای مسلمان و بنده خدا پشت من یک یهودی مخفی شده بیا و او را بکش. یک استثنا در این میان وجود دارد و آن درخت غرقد است چرا که از درختان یهودیان است و اگر آن ها در پشت این درخت مخفی شوند حضور ایشان را افشا نمی کند... طبق گزارشات افرادی که به آنجا رفته اند و خودشان به چشم این را دیده اند؛ بسیاری از یهودیان در کنار خانه های شان درخت غرقد کاشته اند تا در هنگام جنگ در پشت آن مخفی شوند چراکه آن ها سربازان کافی برای مقابله با شما مسلمانان ندارند(51).
5. محمد احمد حسین مفتی اعظم بیت المقدس و امام جماعت مسجدالاقصی(52): وی در جمع فلسطینیان به مناسبت سالروز انتفاضه می گوید:
در هر دو کتاب معتبر حدیثی بخاری و مسلم آمده که «قیامت نخواهد آمد تا اینکه مسلمانان با یهودیان بجنگند و آن ها را بکشند تا حدی که یهودیان پشت سنگ ها و درختان پنهان شوند و سنگ یا درخت خواهد گفت:ای مسلمان و بنده خدا، یک یهودی پشت من است. بیا و او را بکش مگر درخت غرقد چراکه این درخت یهود است» و به همین دلیل عجیب نیست که ما درختان غرقد را در کنار مناطق مسکونی و دیگر مناطق اسرائیل می بینیم(53).
نکات:
1. حدیث مذکور در منابع اهل سنت آمده و به شکل کنونی در منابع مستقل شیعی دیده نمی شود. البته حدیثی مشابه این رؤیات در منابع شیعی وجود دارد که شیوه نقل آن به صورت ذیل می باشد:
عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ فَقَالَ وَ اللهِ مَا نَزَلَ تَأْوِیلُهَا بَعْدُ وَ لَا یَنْزِلُ تَأْوِیلُهَا حَتَّی یَخْرُجَ الْقَائِمُ (علیه السلام) فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ (علیه السلام) لَمْ یَبْقَ کَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِیمِ وَ لَا مُشْرِکٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا کَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّی أَنْ لَوْ کَانَ کَافِراً أَوْ مُشْرِکاً فِی بَطْنِ صَخْرَهٍ لَقَالَتْ یَا مُؤْمِنُ فِی بَطْنِی کَافِرٌ فَاکْسِرْنِی وَ اقْتُلْهُ(54).
چنانچه مشاهده می شود در نقل شیعی، عبارت یهودی وجود ندارد و به جای آن کافر یا مشرک آمده است که طبعاً تفاوت آن با حدیث مذکور روشن است.
2. به نظر می رسد استناد به احادیث اسلامی در مورد آخرالزمان پس از بررسی صحت سندی و دلالی باید صورت گیرد و جوانب مختلف آن نیز بررسی گردد تا مورد سوء استفاده و حتی تمسخر دشمنان اسلام قرار نگیرد. به عنوان نمونه به متن زیر که استفاده مسلمانان از این حدیث را به سخره گرفته دقت نمایید:
منابع فلسطینی (حماس) می گویند طبق مطالعات صورت گرفته در اسرائیل صهیونیست ها در حال حاضر پروژه ملی عظیمی را آغاز نموده اند تا در سراسر فلسطین درخت «غرقد» بکارند تا روح و جان خود را از خشم الله و مجاهدین حفظ کنند. البته اینجا مشکل کوچکی وجود دارد: درخت غرقد درختی بیابانی است و نمی تواند در رطوبت بالای تل آویو دوام بیاورد و بنابراین در آنجا درختی باقی نخواهد ماند(55)!
لازم به ذکر است تحقیقات نویسنده این سطور نیز کاشتِ درخت غرقد در مناطق فلسطین اشغالی توسط صهیونیست ها را تأیید ننمود و شواهد کافی در این زمینه به دست نیامد.
معرفی کتاب: آخرالزمان اسلامی؛ ادعایی که می خواهند واقعی جلوه کند...
درآمد: «اگر متوجه شوید ضدمسیحی که سال ها فکر می کردید از اروپا ظهور کند، اکنون به سرعت در خاورمیانه در حال رشد و تکامل است، چه می کنید؟ اگر دریابید نگاه آخرالزمانی اسلام تشابه زیادی به برداشت کتاب مقدس از ضدمسیح و فعالیت های او دارد، عکس العمل شما چیست؟...» این عبارات در پشت جلد کتابی نوشته شده که قرار است با نگاهی جدید ادعایی را که این روزها مکرراَ گفته و تبلیغ می شود، تکرار کند و آن ادعا چیزی نیست جز «ضدمسیح اسلامی».
«ضدمسیح اسلامی» (Islamic Antichrist) عبارتی است که در سال های اخیر بر عنوان تعداد قابل توجهی کتاب های چاپ شده و سایت های اینترنتی نقش بسته و با تکرار آن در اذهان رنگ واقعیت به خود گرفته است. کافی است در سایت های جستجو (همچون گوگل و یاهو) و یا سایت های عرضه کتاب اینترنتی (همچون آمازون) جستجویی کوتاه صورت دهید تا عمق تأثیر این نظریه را دریابید. در ادامه به یکی دیگر از نمونه های کتب منتشره با همین ایده و هدف اشاره می گردد:
نام کتاب: آخرالزمان اسلامی، چگونه اسلام پیشگویی های آخرالزمان را محقق می سازد؟
نام انگلیسی: Islamic Apocalypse: How Islam Will Fulfill End Time Prophecy
نویسنده: جیمز استون - James Stone
سال نشر و ناشر: 2012 - CreateSpace Independent Publishing Platform (از شرکت های تابعه آمازون)
چند نکته:
1. لغت "Apocalypse" به معنای مکاشفه است و از آنجا که در آخرین رساله از عهد جدید در کتاب مقدس مسیحیان یعنی رساله مکاشفات یوحنا
(The Apocalypse Of Saint John Revelation) به آخرالزمان و حوادث آن اشاره شده، این لغت به تدریج معنای آخرالزمانی به خود گرفته است.
2. همانند نمونه های مشابه سالیان اخیر کتاب های اینچنینی - که متأسفانه از فروش خوبی هم برخوردار می شوند - توسط نویسندگانی گمنام نوشته می شوند که در سالیان بعد معروفیت بالایی پیدا کرده اند (مانند آنچه در مورد جوئل ریچاردسون و ولید شعیبات و... دیده ایم)
3. از آنجا که نوشته پشت جلد حاوی مطالب مهمی از محتوای کتاب است، قسمتی از آن در ادامه ذکر می شود:
در حالی که بسیاری از مفسران کتاب مقدس تمرکز و سناریوی آخرالزمانی خود را بر ضدمسیحی از اروپای مرکزی متمرکز کرده بودند، قدرت واقعی و شرورانه ضدمسیح بدون اطلاع ما با رشد قدرت گروه های رادیکال اسلامی رشد کرده است و به زودی آخرالزمان اسلامی را به ارمغان خواهد آورد.
در این کتاب نویسنده به بررسی کلیدی ترین نشانه های مربوط به آخرالزمان از دید کتاب مقدس را در پرتو تحقق آن ها در اسلام رادیکال به نمایش می گذارد. حقایقی شگرف (؟!) همچون:
ضدمسیح همان المهدی در نگاه آخرالزمانی اسلام است.
پیامبر دروغین همان عیسای اسلامی است.
امپراطوری عظیم ضدمسیح ائتلافی از 10 کشور اسلامی تشکیل می شود.
نبرد اورشلیم همان حمله غافلگیرانه مسلمانان به اسرائیل خواهد بود..
این نشانه ها برای کسانی که به دنبال شناخت نشانه های آخرالزمان کتاب مقدس هستند، بسیار راه گشاست...
لازم به ذکر است پاسخ فرضیه ضدمسیح اسلامی به طور مفصل در برخی مقالات و کتب داده شده است(56).
معرفی کتاب: دو منجی، عیسای اسلام و عیسای مسیحیت:
درآمد: اسلام و مسیحیت با پشتوانه دینی مشابه، اشتراکات بسیاری در موضوعات مختلف با یکدیگر دارند که از جمله آن ها پذیرش جایگاه والای عیسی بن مریم (علیه السلام) و نیز اعتقاد به رجعت دوباره او در آخرالزمان است. شاید درگذشته این تشابهات محور نگرش همگرایانه پیروان این دو دین بوده است ولی آیا اکنون نیز چنین است؟ بد نیست برای پاسخ به این سؤال به سراغ نوشته های معاصر غربی برویم و ببینیم آیا چنین همگرایی در این روزگار نیز پی گرفته می شود یا نویسندگان این آثار مسیر دیگری را در پیش گرفته اند.
کتاب «دو منجی: عیسای اسلام و عیسای مسیحیت"
(Two Messiahs: The Jesus of Christianity and the Jesus of Islam) نوشته جفری جی مورتن (Jeffrey Jay Morton) است. مورتن که سابقه حضور به عنوان مبلغ مسیحی در کشورهای مختلفی همچون برزیل، تایلند، پاکستان(57)، لیبریا و گینه نو را دارد(58)، اکنون استاد پاره وقت در دانشگاه بیولا در ایالت کالیفرنیای آمریکاست که در زمینه مسیحیت اوانجلیستی مدارک دانشگاهی ارائه می کند(59). تدریس او بیشتر در زمینه تبلیغ مسیحیت (میسیولوژی - missiology)، ادیان جهانی و به ویژه اسلام است. با توجه به سابقه حضور او در کنار مسلمانان وی دو کتاب مقایسه ای نگاشته است که یکی کتاب کنونی است که 163 صفحه داشته و در آوریل 2011 توسط انتشارات "IVP Books" منتشر شده است(60). کتاب دیگر نیز «مسیحیت اسلامی (کریسلام): چطور مبلغان مسیحی یک انجیل اسلامی شده را تبلیغ می کنند؟» (Chrislam: How Missionaries are Promoting an Islamized Gospel) می باشد که در سال 2012 نگاشته و منتشر نموده است(61).
نکته مهم در مورد نویسنده کتاب اینکه وی جزء پایه گذاران مؤسسه «آی تو» (i2) است که در زمینه تبلیغ گسترده مسیحیت در میان مسلمانان فعال بوده و نیروهای ویژه را برای این کار تربیت می نمایند. جالب اینکه افراد دیگری همچون جوئل ریچاردسون نیز عضو این تشکل بوده و از آن در سایت خویش(62) تجلیل می نماید.
جفری جی مورتن و کتاب او با نام «دو منجی»:
با مطالعه توصیف این کتاب می توان هدف نویسنده از انتشار این کتاب را دریافت. در این توصیف آمده است:
مسلمانان عیسی را دوست دارند. وقتی شما یک مسلمان را ملاقات می کنید، با شخصی روبرو می شوید که به مسیح عشق می ورزد. مسلمانان کسی را مسلمان واقعی می دانند که عیسی را دوست داشته باشد. آیا عیسای آن ها همان خصوصیات عیسایی که مسیحیان می خوانند دارد یا خیر؟
این داستان در مورد گفتگوهای عیسای اسلام (برداشت قرن هفتم {حضرت} محمد از مسیح) با عیسای ناصری و قرن اولی (از نگاه مسیحیان) است. خواننده در گفتگوی میان این دو عیسی در پیاده روی طولانی این دو از شهر کوچک عمواس (Emmaus) تا بیت المقدس (اورشلیم) است. صحبت ها، سؤالات، سرگذشت و نقطه نظرات این دو خمیرمایه داستانی است که با خواندن آن خواننده نگاه اسلام و مسیحیت را به عیسی مسیح در خواهد یافت.
نکته جالب توجه در کتاب ها و مقالاتی که این روزها با این موضوع نگاشته می شود این است که غالب نویسندگان این نوشته ها از جمله اوانجلیست های متعصب غربی - به ویژه آمریکایی - هستند که در پی آنند که به هر نحو چهره عیسای مورد نظر مسیحیان را متفاوت از عیسای مسلمانان جلوه دهند تا از این نگاه همگرایانه - که منجی مسیحیان همان عیسی است که مسلمانان نیز در زمان ظهور امام مهدی (علیه السلام) منتظر آمدنش هستند - جلوگیری کنند. این افراد با پررنگ کردن نفی نگاه خدایی به عیسی (علیه السلام) در آیات قرآن و نیز متفاوت جلوه دادن کارکردهای عیسای اسلامی و مسیحی در آخرالزمان در این راستا گام بر می دارند.
بی جهت نیست که دکتر "تام استفان" استاد تمام دانشگاه بیولا از این کتاب با عنوان «مباحثه ای لذت بخش که میان دو منجی رقیب یکدیگر در کمال شفافیت صورت می گیرد» تقدیر می کند و "جاشوا لینگن" مدیر مؤسسه تبلیغی i2، خواندن این کتاب را برای کسانی که به امر تبلیغ مسیحیت در میان مسلمانان می پردازند، ضروری می شمارد!
اسلام هراسی، ابزاری برای کینه توزی و البته معروفیت:
درآمد: islamophobia یا «اسلامهراسی» واژه ای است که به مدد سیاست های برخی ارباب سیاست و نیز نمایش نامناسبی از اسلام توسط گروه های افراطی اسلامی شکل تازه ای به خود گرفته و به طور ویژه پس از حملات یازده سپتامبر سال 2001 به کلیدواژه ای بنیادین در مقابله با اسلام بدل گشته است. از آنجا که غالب اسلامهراسان کنونی، نگاه آخرالزمانی اسلام را به عنوان یکی از شواهد خود بر مقابله با اسلام مطرح کرده اند، بررسی شیوه ها، گروه ها و اشخاصی که در عرصه اسلامهراسی فعالیت تأثیرگذار دارند، امری ضروری است.
در خلال سال های اخیر هزاران سایت با همین هدف و در همین راستا فعال بوده و هدف آن ها تنها و تنها برابر نشان دادن اسلام با خشونت، کشتار، ترور، نفی حقوق انسان ها و ضدیت با تمدن نوین بشری است. این ها علاوه بر ده ها کتابی است که نویسندگان مطرح این عرصه نگاشته اند و هرروزه سخنرانی این اشخاص در جای جای کشورهای غربی صورت می پذیرد تا بذر نفرت از اسلام و مسلمانان در میان غربیان گسترانیده شود. در نوشته زیر سعی گردیده برخی اشخاص مهم این عرصه به همراه نمونه سایت ها، کتب و فعالیت این افراد به طور مختصر لیست شود. لازم به ذکر است انتخاب این اشخاص از میان ده ها فردی بوده که خود را به عنوان دشمن اسلام در سال های اخیر مطرح ساخته اند و به صراحت به این امر اعتراف نموده اند. افراد بسیاری نیز در این عرصه فعالند که به دلیل اختصار و یا عدم معروفیت در زیر عنوان نگردیده اند(63). برخی از این افراد به طور تخصصی در موضوع نگاه آخرالزمانی اسلام و مهدویت نیز فعالیت هایی داشته اند (همچون ولید شعیبات و رابرت اسپنسر) که از بقیه متمایز شده اند(64).
نام/ملیت/معرفی/نمونه ای از فعالیت ها (سایت، کتاب و...)/تصویر
علی سینا - Ali Sina/ایران/منتقد اسلام، بنیان گذار سازمان آزادی ایمان جهانی، مقیم کانادا(65)،
او معتقد است «هیچ امر مثبتی در اسلام نیست.»
www.alisina.org
کتاب «درک محمد: زندگی نامه روان شناسانه پیامبر الله(66)»
بریجیت گابریل - Brigitte Gabrielآمریکایی - لبنانیوی گفته است «آمریکا و غرب در این جنگ محکوم به شکست است مگر اینکه دشمن واقعی خود یعنی اسلام را بشناسد»(67).
www.actforamerica.org
نویسنده کتاب «مسلمانان را باید متوقف نمود، چرا و چگونه ما باید با اسلام افراطی مبارزه کنیم؟»
دانیل پایپ - Daniel Pipesآمریکامورخ آمریکایی، وی به عنوان پدر اسلام ستیزی در آمریکا شناخته می شود. او می گوید «مردم غرب آمادگی پذیرش همه چیز را دارند به جز اسلام» و «به نظر می رسد اسلام هیچ چیز کاربردی مفیدی در خود ندارد» danielpipes.org(68).
www.meforum.org
نویسنده بیش از 10 کتاب با موضوع اسلام و خاورمیانه
گلن بک - Glenn Beckآمریکامجری، صاحب ایستگاه رادیو - تلویزیونی، نویسنده
وی به دلیل اجراهای خاصش در فاکس نیوز و شبکه خود شناخته شده است.
او با دعوت از شخصیت های ضداسلامی همچون ریچاردسون و جان هاگی به شدت (علیه السلام) تبلیغ می کند.حضور مستمر در شبکه فاکس نیوز
شبکه تلویزیونی The Blaze
دارای کتب متعدد که 6 کتاب وی توسط نیویورک تایمز عنوان کتاب پرفروش ماه را کسب نموده است.
پاملا گلر - Pamela Gellerآمریکانویسنده، سخنران و فعال سیاسی که گزنده ترین سخنان را علیه اسلام در میان اسلام هراسان داراست(69).
او می گوید: «هیتلر در کشتار خود از اسلام الهام گرفته است.» و «اسلام یک جهانبینی افراطی است که رادیکال ترین و شدیدترین مکتب در روی زمین است»
www.pamelageller.com
نویسنده کتاب «اسلامی سازی آمریکا را متوقف کنید، راهنمایی عملی برای مقاومت در برابر اسلام»
وی در غالب سازمان های ضداسلامی آمریکا عضویت دارد.
رابرت اسپنسر - Robert Spencerآمریکاعضو پرکار شبکه اسلام هراسی آمریکا. ردپای اسپنسر در غالب حرکت های ضداسلامی آمریکا قابل مشاهده است. وی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را فردی دورو می خواند که «با وجود اطلاع از نادرستی کلامش، پیروانش را فریب می دهد». او حتی در برخی برنامه ها وجود تاریخی پیامبر را منکر شده است(70).www.jihadwatch.org
www.spencerwatch.com
نویسنده کتب متعدد ضد اسلامی از جمله «حقایقی در مورد محمد» و «اسلام بدون حجاب»
ولید شعیبات - Walid Shoebatفلسطینشعیبات خود را فلسطینی و عضو سابق ارتش آزادیبخش فلسطین می داند که از اسلام به مسیحیت تغییر دین داده است(71). ادعای وی در سال 2011 توسط CNN مورد تشکیک و رد قرار گرفت. او مدعی است باراک اوباما قطعاً مسلمان است.
www.shoebat.com
برگزار کننده کنفرانس های متعدد ضد اسلامی:
نویسنده کتاب های «جنگ خدایی با ترور، اسلام، پیشگویی ها و کتاب مقدس» و نیز «نمونه ای از اسلام هراسی»
وی در موضوع آخرالزمان از دیدگاه اسلام نیز سخنرانی های زیادی داشته است.
معرفی کتاب: اصلاحاتی در تفسیر پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آینده:
درآمد: در ادامه انتشار کتاب های متعددی که در سالیان اخیر توسط نویسندگان غربی با موضوع تطبیق نظام ضدمسیح بر اسلام نگاشته می شود، به معرفی کتابی می پردازیم که چندسالی بیشتر از انتشار آن نمی گذرد. کتاب «اصلاحاتی در تفسیر پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آینده» در صدد است نگاه رایج میان مفسران کتاب مقدس در مورد ظهور ضدمسیح از اروپا را تغییر دهد و ثابت نماید دجال از خاورمیانه ظهور خواهد نمود و لاجرم یک رهبر اسلامی یا همان «مهدی» است.

* * *

مشخصات کتاب:
نام: اصلاحاتی در تفسیر پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آینده
(The Coming Bible Prophecy Reformation)
نام نویسنده: رودریگو سیلوا (Rodrigo Silva)
تعداد صفحه : 388
ناشر: CreateSpace Independent Publishing Platform
تاریخ نشر: ویرایش اول 23 نوامبر 2014 (2 آذر 1393)
زبان اثر: انگلیسی
تصویر جلد کتاب؛ به نمادهای تصاویر دقت نمایید...
در بخشی از معرفی کتاب(72) چنین آمده است:
کتاب «اصلاح پیشگویی های کتاب مقدس» خواننده را به تاریخ و پیشگویی هایی که در مورد ارتباط ضدمسیح و امپراطوری او با خاورمیانه مغفول مانده، آشنا می سازد. معلمان پیشگویی کتاب مقدس در قرن گذشته اروپا را به عنوان منطقه ظهور دجال معرفی می نمودند ولی تحلیل دقیق تاریخ و پیشگویی ها نشان می دهد که خاورمیانه و اسلام در آخرالزمان امپراطوری نهایی ضدمسیح خواهد بود. کتاب پیش رو در پی پاسخ به سؤالات زیر است:
1. علت اشتباه مفسران کتاب مقدس در مورد ظهور ضدمسیح از اروپا چیست؟
2. چرا روم نتوانست امپراطوری چهارم ضدمسیح را محقق سازد؟
3. آیا گسترش اسلام از قرن 7 میلادی و برقراری امپراطوری عثمانی از قرن 14 میلادی پیشگویی کتاب مقدس در مورد اتحاد آشوریان و اعراب را محقق ساخته است؟
4. چگونه اسلام بسترهای لازم برای افزایش قدرت ضدمسیح را فراهم خواهد ساخت؟
5. سرنوشت 10 قبیله از بین رفته اسرائیل چه بوده است؟ اهمیت این قبایل برای مسیحیان در چیست؟
این کتاب با ادبیاتی جدید همان ادعاهای امثال ولید شعیبات در مقالات و سخنرانی های متعددش و نیز جوئل ریچاردسون در کتاب «ضدمسیح اسلامی» را تکرار نموده است(73). نکته جالب آنکه نویسنده حتی سعی ننموده برخی اشکالات اساسی نظریه های پیشین را مرتفع نماید به عنوان مثال وقتی عبارت صریح کتاب مقدس در باب 13 مکاشفات یوحنا (3 - 8) اشاره صریح به فراگیری حکومت و سلطه ضدمسیح بر کل جهان می نماید، چگونه می توان پذیرفت این سیطره فقط شامل کشورهای اسلامی خاورمیانه باشد؟
علی رغم جستجوی بسیار، اطلاعات قابل ذکری از نویسنده کتاب و جایگاه وی به دست نیامد و احتمال اینکه رودریگو سیلوا نام مستعاری برای نویسنده واقعی کتاب باشد می رود. نکته قابل ذکر در مورد اینگونه کتاب ها آنست که معمول نویسندگان آن ها افرادی هستند که سابقه چندان معروف و شناخته شده ای ندارند و برخی نیز صراحتاً از اسم مستعار برای خود استفاده می کنند. (مانند جوئل ریچاردسون و یا جک اسمیت) این در حالی است که نویسنده ای که در بحثی علمی نظریه پردازی می کند، نباید خود را در پس اسامی مستعار و مؤسسات ناشناخته پنهان نماید. جالب اینجاست که برخی از این افراد - همچون ریچاردسون - ادعا می کنند از ترس بازخورد منفی مسلمانان افراطی چنین روشی در پیش گرفته اند(74) حال آنکه بسیاری افراد دیگر همچون کشیش تری جونز(75) که اهانت های علنی بسیاری نیز به مقدسات اسلامی نموده، چنین ادعایی نکرده اند و از طرف دیگر این چگونه مخفی کاری است که چنین نویسندگانی به سرعت سر از برخی شبکه های معروف غربی - همچون CNN و CBN - در می آورند و یا در سراسر جهان همایش برگزار می نمایند؟!
متأسفانه باید توجه داشت با همه این توصیفات و به دلیل عدم پاسخگویی علمی، دقیق و سریع به اینگونه نظریات، دیدگاه انطباق ضدمسیح کتاب مقدس با اسلام همچنان در حال گسترش در میان مسیحیان است و هرچند ماه شاهد کتاب جدیدی با این موضوع هستیم. تأثیر این اندیشه مخرب نیز قابل چشم پوشی نیست چنانکه در یکی از نظرات خوانندگان این کتاب چنین می خوانیم:
من پیش از این به بسیاری از مطالب نوشته شده در این کتاب مشکوک بودم ولی سرانجام (با خواندن این کتاب) به نتیجه گیری مطلوب رسیدم. نویسنده در این مسیر هرگونه شکی را برطرف نموده است. این کتاب منبع بسیار لازمی در زمینه پیشگویی هاست و هرکس خواهان مباحث آخرالزمانی است باید این کتاب را به دست گیرد. من بعد از خواندن نسخه الکترونیکی این کتاب، دو نسخه چاپی از آنرا (برای بزرگان کلیسای محل خود) سفارش دادم...
حواسمان باشد که یک دروغ اگر پی در پی تکرار شود، به تدریج واقع جلوه خواهد نمود.
معرفی سایت: آیندهای که اسلام برای شما می بیند، چگونه است؟
درآمد: «اسلام، خطری مهم برای آینده ما مسیحیان است» این شعاری است که بر بالای برخی سایت های غربی که داعیه دفاع از مسیحیت دارند، نقش بسته است. این سایت ها پس از حملات 11 سپتامبر مانند قارچ گسترش یافته و این روزها با بهانه حملات گروه های تروریستی افراطی که نام اسلام را به یدک می کشند، جان تازه ای یافته اند. (نکته: از آنجا که هدف این نوشتار معرفی سایت های فعال در زمینه نگاه به آخرالزمان اسلامی درغرب است، معرفی سایت ضداسلامی زیر ضروری تشخیص داده شد. پیشاپیش از مطالب اهانت آمیزی که این سایت عنوان نموده پوزش می طلبیم.)
سایت «آینده ی اسلامی شما» (Your Islamic Future) یکی از ده ها سایتی است که با هدف معرفی اسلام به عنوان تهدیدی اساسی علیه آینده جهان به ویژه مسیحیان شکل گرفته است. نقطه آغاز فعالیت این سایت با توجه به تاریخ نوشتارهای بارگذاری شده در آن سال 2010 میلادی است. در این مدت (تا ابتدای سال 2015) بیش از 133 مقاله در سایت گذاشته شده که بسیاری از آن ها از سایت های دیگر برداشته شده و در این سایت منعکس گردیده است. ظاهراً در هر ماه به طور متوسط 2 مقاله در موضوعات آخرالزمانی در این سایت بارگذاری گردیده که آخرین آن ها (تا تاریخ ژانویه 2015) با عنوان «دو پاسخ به توهین ها» می باشد که در مورد حملات تروریستی و کشته شدن چند کاریکاتوریست فرانسوی است.
ماهیت غالب مقالات این سایت در زمینه ایجاد ترس در مخاطبان از اسلام است و در این راستا بیشتر به این مطلب می پردازد که اسلام برای غیرمسلمانان آینده ای وحشتناک و تیره متصور است و اگر با اسلام مقابله نشود، باید چنین آینده ای را انتظار کشید. به برخی عناوین مقالات این سایت توجه فرمایید:
1.کودک آزاری اسلامی
2.آینده ی اسلامی شما: تجاوز روزانه
3.آینده ی اسلامی شما: سر بریدن
4.اسلام یا نازیسم نوین
5.هشدار به غرب
6.شهادت مسیحیان در هنگامه ظهور مسیح
7.آیا برای شهادت و بریده شدن سر آماده اید؟
8.جهاد در مقابل گفتگوی آزاد
9.جایگاه زن در اسلام و مسیحیت
10.عدالت اسلامی چگونه است؟
11.ضدمسیح اسلامی
12....
نمونه ای از چند سایت هم راستا با این سایت
با مطالعه مقاله اول این سایت با عنوان «آینده ی اسلامی شما» ما می توانیم با ماهیت گرداننده (یا گردانندگان) این سایت آشنا شویم. در این نوشتار، نویسنده از اشخاصی همچون پاملا گلر (Pamela Geller)(76) و یا رابرت اسپنسر (Robert Spencer)(77) برای تأیید گفته های خود شواهدی ذکر می کند که دش منی و معاندت هردو این اشخاص با اسلام در جهان غرب امری واضح و آشکار است. در بخشی از این مقاله چنین می خوانیم:
در دهه اول این قرن فیلمی به نام «یک حقیقت ناخوشایند»
(An Inconvenient Truth) ساخته شد که در آن به ترویج تئوری تغییر جهانی آب و هوا و پتانسیل بحران سازی این مسأله پرداخته شده بود. من - بدون بحث در اعتبار یا عدم اعتبار این مستند - می خواهم بگویم این مسائل هیچ یک در مقایسه با آنچه اسلام برای آینده جهان در نظر دارد، ناخوشایند نیست...
اثبات این مطلب چندان دشوار نیست. بنابر تحقیقات انجام شده توسط مؤسسه درهای باز (Open Doors) از 50 کشوری که در آن بدترین آزار و اذیت بر مسیحیان صورت می گیرد، 40 عدد (یعنی درست 80%) کشورهای مسلمان هستند. همچنین از 28 فردی که در لیست تروریستی اف بی ای هستند 27 تن! مسلمان هستند. اگرچه نمی توان گفت همه مسلمانان تروریستند، ولی باید پذیرفت که غالب تروریست ها مسلمان هستند(78).
متأسفانه مطالبی که این سایت منتشر می کند، در بسیاری سایت های دیگر غربی همچون IslamWatch، JihadWatch و... نیز گسترده است و همگی طیف وسیعی از حملات را علیه اسلام صورت داده اند و نگاه آخرالزمانی اسلام نیز چاشنی بسیاری از نوشتارهای اسلام هراسانه است.
به نظر خوانندگان گرامی در مقابل این تهاجم همه جانبه غرب علیه اسلام و نگاه آخرالزمانی اسلام چه باید کرد؟
مسیر ترسیمی همه مسلمانان به پایان جهان، سرانجامی واحد دارد؛ مراقب باشید!
درآمد: دستگاه عظیم رسانه ای غرب با پوشش گسترده عقاید آخرالزمانی طالبان، النصره، داعش و دیگر گروه های تروریستی درصدد است این عقاید را باور تمامی مسلمانان و در نتیجه نگاه اسلام به پایان جهان قلمداد کند و به دیگر مردم جهان بباوراند. آینده ای تاریک، رعب آور و البته ترسناک برای غیرمسلمانان! نکته جالب آن است که دامنه این تبلیغات منفی به سمت و سوی کشوری متمایل شده که از نظر آن ها این روزها بسیار قوی تر از گذشته در خاورمیانه حضور دارد... آن کشور ایران است!
سایت WND که سابقه اسلام ستیزی و انتشار گسترده افکار ضدمهدوی ریچاردسون و همفکران او را در کارنامه خود دارد(79)، در این رابطه می نویسد:
حمله جورج دبلیو بوش به عراق و حذف صدام حسین، تنها باعث تقویت ایران و ایجاد منطقه ای وسیع - از بغداد تا جنوب عراق - تحت نفوذ ایران شد... داعش که دشمن طبیعی دولت شیعه ایران است، خلافتی بی رحم برای مسلمانان سنی (!) ایجاد نمود ولی این جریان هم باعث گسترش قدرت انعطاف ایران در منطقه گردید.
در ادامه این سایت به نقل از جوئل ریچاردسون خطر پنهان ایران - و ترکیه(80) - را نیز گوشزد می کند:
شکی در این مطلب نیست که در خاورمیانه، بازی شطرنج پیچیده و چندلایه ای در جریان است اما غالب کارشناسان با این مطلب موافقند که ایران تهدیدی به مراتب بیشتر و بالاتر از داعش است. بله اکنون داعش با اعمال وحشیانه و ظالمانه اش مورد توجه رسانه ها قرار گرفته اما در درازمدت ایران بسیار خطرناک تر است... حتی احتمال دارد ترکیه از ایران خطرناکتر باشد... عملاً داعش می تواند همچون فتیله ای آماده، جنگی را به پا کند که نتیجه اش توانمندسازی هرچه بیشتر ایران خواهد بود(81).
تصویر کتاب داویدسون در زمینه نقش آخرالزمانی ایران و ترکیه:
سایت Breitbart - که در اسلام ستیزی ید طولایی داشته و هم راستا با رسانه هایی همچون فاکس نیوز حرکت می کند - در مقاله ای دیگر سعی می کند با توجه به باورهای آخرالزمانی شیعیان در ایران، آنرا خطری بالقوه برای تمامی جهان نشان دهد. رایموند ابراهیم در مقاله ای با عنوان «ایران هسته ای می تواند بسیار خطرناک تر از داعش باشد» چنین می نویسد:
در واقع حکومت دینی حاکم در ایران، بر این باور است که لازم است پیش از ظهور منجی اسلام - مهدی یا امام غائب - سناریوهای آخرالزمانی به وقوع بپیوندد (به عنوان مثال یک پیشگویی اسلامی می گوید مسلمانان می بایست همه یهودیان را پیش از آمدن او گردن بزنند(؟!))... به طور خلاصه ایران یک جهان بینی خاصی دارد که به صورت قابل ملاحظه ای متفاوت از مسیر تصمیم گیران غربی است. برخلاف کشورهای غربی دارای سلاح اتمی که دموکراسی بر آن ها حاکم است، یک رژیم نژادپرست (؟!) اسلامی همچون ایران، برای استفاده از سلاح های ویرانگر هسته ای بسیار مستعد است. بنابراین با موقعیت خطرناکی روبرو هستیم و اقدام قاطع سازمان ملل علیه ایران ضروری است چراکه یک هولوکاست هسته ای {از جانب رژیم ایران} می تواند جان میلیون ها انسان - چه اسرائیلی های بی گناه(!) و چه ایرانیان - را در یک شب تهدید نماید(82).
همانگونه که ملاحظه گردید این رسانه ها سعی می کنند عاقبت نگاه آخرالزمانی اسلام را خطرناک برای کل بشریت نشان دهند و در این راستا تفاوتی بین نگاه تکفیری داعش، دیدگاه شیعی ایران و حتی تفکر سکولار ترکیه قائل نمی شوند. مناسب است در انتهای این نوشتار به کاریکاتوری در همین راستا - که در سایت تیموتی فرنیش نویسنده معروف مهدی ستیز آمده - اشاره گردد. فرنیش با درج کاریکاتور زیر در ذیل آن چنین می نویسد: «مقایسه دیدگاه آخرالزمانی داعش با نگاه تبلیغی ایران در مورد آخرالزمان» آنچه از تصویر می توان برداشت کرد آن است که داعش مدعی است اکنون پایان تاریخ فرا رسیده است و حال آنکه ایران فرارسیدن آخرالزمان را نزدیک می داند ولی یک امر نزد هردو دیدگاه مشترک است: نتیجه مورد انتظار هر دو یکی است و سرانجام نگاه آخرالزمانی ایران نیز به همان سمت و سویی می رود که اکنون داعش در آن قرار گرفته است! 
طرح موضوع «امیدهای آخرالزمانی جهادگرایان مسلمان» در کنفرانس بوستون:
درآمد: پررنگ شدن تمایلات منجی گرایانه در میان کشورهای اسلامی و تأثیرگذاری این باورها بر حرکت های گروه های جهادی در سرتاسر جهان، مجامع علمی و آکادمیک غرب را به تکاپو واداشته که به واکاوی موضوع و بررسی جوانب آن بپردازند و با برگزاری همایش و کارگاه های پژوهشی، ابعاد تاریخی و عقیدتی آنرا تبیین کنند. این بار دانشگاه بوستون با دعوت از برخی صاحب نظران حوزه منجی گرایی اسلامی، در این مسیر گام نهاده و جالب توجه آنکه تاریخ برگزاری همایش تقریباً مصادف است با دومین سالگشت بمب گذاری در ماراتن بوستون!
«نسل خلافت: امیدهای آخرالزمانی، رؤیاهای هزاره گرایانه و جهاد جهانی»
(Generation Caliphate: Apocalyptic Hopes, Millennial Dreams Global Jihad) عنوان همایشی(83) است که در تاریخ 3 و 4 ماه می 2015 (برابر با 13 و 14 اردیبهشت 1394) در دانشگاه بوستون آمریکا برگزار می شود(84). این همایش از طرف مرکز مطالعات هزاره گرایی (Center for Millennial Studies)، گروه تاریخ دانشگاه بوستون و مجمع اندیشمندان برای صلح در خاورمیانه (Scholars for Peace in the Middle East) حمایت شده است.
تیموتی فرنیش در سایت خود این تصویر را برای تبلیغ همایش برگزیده است.
در توضیحاتی که در دعوتنامه این همایش نوشته شده، چنین می خوانیم:
غالب مردم در غرب، واژه های آخرالزمانی و هزاره گرایی را {تنها} با اعتقادات مسیحی در مورد پایان جهان مرتبط می دانند. عده کمی از ایشان می دانند که {حضرت} محمد {ص} کارش را با عنوان پیامبر آخرالزمان و با پیش بینی رخداد قریب الوقوع قیامت آغاز نمود. هنوز هم در طی سی سال گذشته گروهی از شبه نظامیان - در میان اهل سنت و شیعیان - هریک همگام و البته جدا از یکدیگر، تحت باورهای آخرالزمانی فعال بوده و اهداف هزاره ای را در مورد گسترش دارالاسلام به کل جهان پیگیری می کنند. در مسیری کاملاً همگام با باورهای آخرالزمانی، این گروه های جهادی تحولات غرب مدار جهانی را وسیله ای برای باورهای هزاره گرایانه خود می دانند و بنابر سناریوی آخرالزمانی ترسیم شده توسط ایشان، فتح و پیروزی جهانی جایگزین دعوت (تبلیغ) می شود. کارشناسان غربی به دلایل گوناگون تا سالیان اخیر به این مسأله توجهی نداشتند. با این حال درک ماهیت جهاد در سطح جهان و ارتباط آن با پویایی در گروه های هزاره گرا و آخرالزمانی، موضوع مهمی است که تأثیر آن بر انگیزه، روش و امیدبخشی ایشان قابل انکار نیست.
در این همایش بیش از 10 پژوهشگر، استاد دانشگاه، نویسنده و فعال رسانه ای در دو روز به صورت فشرده مباحثی را در موضوع همایش مطرح می کنند. برخی از سخنرانان - که از جایگاه ویژه ای در مجامع علمی و رسانه ای غرب در این موضوع برخوردارند، عبارتند از:
1. ویلیام مک کانتز (William McCants)(85) از مؤسسه بروکینز با مقاله «داعش و مهدی غایب: مطالعاتی در ناهنجاری شناختی و آهنگ آخرالزمانی»
2. گریم وود (Graeme Wood)(86) از دانشگاه ییل با مقاله «مقاومت در نگاه هم راستا به جهاد جهانی و جنبش های آخرالزمانی»
3. تیموتی فرنیش (Timothy Furnish)(87) با مقاله «امتناع از زمان هزاره: 700 سال جنگ امپراطوری عثمانی در مقابل مهدویت در قلمرو خود»
4. دیوید کوک (David Cook)(88) از دانشگاه رایس با مقاله «داعش و بوکوحرام: نمایه هایی در جهاد آخرالزمانی»
به ترتیب از راست به چپ: دیوید کوک، تیموتی فرنیش، گریم وود، ویلیام مک کانتز
در این همایش 12 ارائه مقاله و دو سخنرانی برنامه ریزی شده که در 5 پنل برنامه ریزی شده زیر ارائه می گردد:
1. مقدمه
2. هدف هزاره گرایان، خلافت جهانی
3. چند بررسی موردی از جهاد آخرالزمانی
4. توهم توطئه و قتل عام جهانی
5. بحث نهایی:
جالب آنست که در این همایش که با توجه به موضوع تعیین شده، به آموزه های آخرالزمانی اسلام و نمودهای آن می پردازد، تنها از دو نفر مسلمان - یکی مهدی خلجی و دیگری حسین حقانی (سفیر سابق پاکستان در آمریکا)(89) - به عنوان سخنران دعوت شده که هیچ یک از جایگاه مقبولی در تببین عقاید اسلامی برخوردار نیستند و در مقابل از چهره های اسلام ستیزی همچون ایان حرصی علی(90) - که سال هاست به فعالیت های ضداسلامی در هلند و آمریکا مشغول است - دعوت به حضور شده است(91). نکته قابل توجه دیگر آنکه این همایش در روزهایی برگزار می شود که مصادف با دومین سال وقوع بمب گذاری در مسابقه دو ماراتن در بوستون(92) است و بعید است برگزار کنندگان این همایش به این موضوع توجه نداشته باشند به خصوص آنکه برخی مدعوین - همچون فرنیش - در آن واقعه مدعی ارتباط آن بمب گذاری با تمایلت مهدی گرایانه مسلمانان شده بودند(93).
گزارش تیموتی فرنیش از نشست بوستون با موضوع مهدویت:
درآمد: همانگونه که در مطلب پیشین گذشت، همایش مهمی با موضوع منجی گرایی و آخرالزمان در میان مسلمانان معاصر در دانشگاه بوستون آمریکا در ماه می سال جاری (2015) برگزار گردید. گرچه هنوز مقالات و سخنرانی های این همایش رسماَ منتشر نشده است، ولی گزارش این جلسه از جانب حاضران قابل بررسی و تأمل است. در ادامه گزارش نشست بوستون به قلم تیموتی فرنیش یکی از حاضران و سخنرانان این همایش تقدیم می گردد(94).
گفتمانی آرام درباره زبان کینه آمیز اسلامی:
در تاریخ 3 و 4 ماه می امسال (2015) دانشگاه بوستون میزبان کنفرانس «امیدهای آخرالزمانی، آرزوهای هزاره ای و جهاد جهانی» بود؛ همایشی که توسط دپارتمان تاریخ دانشگاه بوستون، مرکز تحقیقات هزاره ای (Center for Millennial Studies - CMS) و مجمع دانشمندان فعال در صلح خاورمیانه تدارک دیده شده بود. سازمان دهنده و محرک اصلی این همایش دکتر ریچارد لندز(95)، استاد برجسته اندیشه های آخرالزمانی در (مسیحیان) قرون وسطی و رییس مرکز تحقیقات هزاره ای پیش از انحلال آن در سال 2003 بود. این کنفرانس - که برای تشکیل آن باید تشکر لازم صورت گیرد - بیش از 12 محقق آمریکایی و اسرائیلی را در موضوع عقاید و جنبش های آخرالزمانی مسلمانان در عصر جدید گردهم آورد.
لندز همایش را با سخنرانی خود آغاز کرد و در آن با اشاره به اینکه «برخی تصور می کنند ایده های آخرالزمانی اسلام {تنها} یک «شوخی بد» است» گفت: واقعیت آن است که این مسأله یک «خبر بد» است که به وقوع پیوسته. دلیل اینکه بسیاری محققان و تحلیلگران ترجیح می دهند به عرصه جدید ورود نکنند - و این مسأله متأسفانه باعث مشکلات بسیاری در تحقیقات اسلامی/خاورمیانه در کل جهان شده است - ، ترس از اتهام اسلام هراسی است چرا که نوشتن و صحبت در مورد زبان کینه آمیز اسلامی خود نوعی ابراز کینه شخصی تلقی می شود.
ریچارد لندز استاد یهودی دانشکده تاریخ دانشگاه بوستون - وی سابقه نسبتاً طولانی در بررسی جنبه های مختلف تاریخ اسلام و رفتار مسلمانان دارد(96).
موضع لندز - که به نظر می رسید اکثریت مردم حاضر در کنفرانس موافق با آن بودند - توسط چندین تن از شرکت کنندگان مورد سؤال قرار گرفت. استدلال گفته شده - که برای بسیاری از ما صراحتاً و کاملاً خسته کننده به نظر می رسید - این بود که ارتباط دهی جهادگرایی و تروریسم اسلامی به هر ریشه اسلامی آن از طرف تمام مسلمانان تکذیب شده و حیات مدعیان این ارتباط را در معرض خطر قرار می دهد.
این موضع به درستی توسط بسیاری ارائه دهندگان مقاله در همایش - به ویژه توسط گریم وود روزنامه نگار معروف و نویسنده مقاله «داعش واقعاً در پی چیست؟» (در شماره ماه مارس مجله آتلانتیک)(97) - رد شد. سخنرانی وود با عنوان «مقاومت ها در زمینه نگاه به جهاد جهانی به عنوان جنبش آخرالزمانی» مورد بحث و اظهار نظر بسیاری قرار گرفت و این موضوع که داعش چگونه باورهای آخرالزمانی اسلامی را عیان کرده و این عقاید چه تأثیری در گردن زدن مسیحیان، تجدید برده داری و تمایل به حمله به روم و غرب داشته، توسط وی طرح شد و موجب تعجب بسیاری گردید. فراتر از آن وود اذعان نمود این موضوع که همه مسلمانان این روزگار و حتی اعضای مدرن داعش واقعاً دارای عقاید آخرالزمانی هستند، مورد انکار بسیاری قرار گرفته است.
دکتر جفری بیل (Jeffrey Bale) از مؤسسه تحقیقات بین المللی مونتری، در سخنرانی خود گرته برداری ویژه ای از نظر وود داشت. بنابر نظر وی هرچند داعش یا القاعده یا بوکوحرام و یا طالبان به صراحت کار خود را جهاد فی سبیل الله بدانند، غربی ها آنرا باور نکرده و آنرا به نارضایتی سیاسی، نبود شغل و یا دخالت غرب در خاورمیانه مرتبط می دانند(98).
دیگر سخنرانان همایش به داده ها و تحقیقات خام اشاره نمودند و به موضوعاتی همچون «باورهای آخرالزمانی گروه داعش پیش از تشکیل رسمی در عراق»، «کودتای نافرجام آخرالزمانی در عربستان سعودی در 1979» که با ادعای مهدویت شکل گرفت، «باورهای فرجام خواهانه نوپا از جنبش خونریز بوکوحرام در نیجریه»، «استفاده هزاره گرایان جهادی از رسانه های اجتماعی» و نیز «تبلیغات آخرالزمانی حماس علیه اسرائیل» پرداختند.
بحث اخیر باعث بحث و مشاجره زیادی در میان یهودیان شرکت کننده در همایش گردید. یحث توجه به ریشه های خشونت فلسطینیان و ارتباط دهی آن با افکار آخرالزمانی اسلامی موجب اظهارنظرهای تند برخی شرکت کنندگان گردید که تصور می کردند هدف از این بحث ها ضروری دانستن خشونت در میان مسلمانان بوده است. مخالفت های دیگری نیز از طرف حاضران با محتوای سخنرانی ها صورت می گرفت و از جمله گفته شد «غیر مسلمانان سعی نکنند اسلام را به مسلمانان آموزش دهند.» خیلی از این بحث ها جنجال های جالب و سرگرم کننده ای را ایجاد می کرد.
عنوان مقاله من «مخالفت با زمان هزاره، جنگ امپراطوری عثمانی در برابر جنبش های مهدی گرایانه در قرن 13ه - 19م» بود که در آن چگونگی برخورد دولت سنی عثمانی با چالش های فرجام خواهانه علیه حاکمیت و مشروعیت خود پرداختم که از طرف شیعیان 12 امامی حکومت صفوی، مهدی خوانده های صوفی مسلک و نیروهای شبه دولتی زیدی شیعه در یمن با آن ها مواجه شده بود. عثمانی ها در جنبه های مختلف نظامی، سیاسی و عقیدتی به مبارزه با این موضوع پرداخته اند که به نظر من برای مقابله با گروه های آخرالزمانی مدرن در این روزگار (همچون داعش و یا جبهه النصره در سوریه) ما نیاز به تقلید از سرمشق عثمانی ها - به ویژه مدل سوم - داریم. در واقع در این روش از متون اسلامی (قرآن و حدیث و کلام بزرگان) برای تضعیف حرکت های جهادی فرجام خواهانه استفاده می شود و به این دلیل نمی توان برچسب غیر اسلامی بدان زد.
نمونه ای از تولیدات مرکز تحقیقات هزاره دانشگاه بوستون به ریاست دکتر لندز - این مرکز به دلیل نزدیکی زمانی با سال 2000 تحقیقات قابل توجهی در زمینه مسائل آخرالزمانی و جنبش های هزاره ای صورت داد و با فروکش کردن شور هزاره ای، در سال 2003 منحل گردید.
من در سال 1997 و پس از گذشت یکسال از تأسیس مرکز تحقیقات هزاره توسط لندز، به عنوان یک دانش آموخته مقاله ای در مورد ابن خلدون و نظریات وی در مورد مهدی نوشتم. در طی دو دهه گذشته اکنون ثابت شده که مهدویت تنها یک یادگاری از باورهای شیعیان دوازده امامی نیست بلکه عمیقاً صدها میلیون مسلمان (اعم از شیعه و سنی) هوادار این عقیده اند(99) و امروزه به طور فزاینده ای لبه تیز این شمشیر به دست جهادیان افتاده است. اگرچه کار مرکز تحقیقات هزاره لندز به پایان رسیده است ولی می توان متصور بود که سال 1500 هجری (معادل 2076 میلادی) شور مسلمانان آخرالزمانی تقریباً به طور کامل با افکار رهبران جهادی گره بخورد.
گزارشی از مستند «شاهدان آخرالزمان» اثر جوئل ریچاردسون:
درآمد: «شاهدان آخرالزمان» فیلم مستندی است که ریچاردسون در اکتبر 2014 (مهرماه 1393) روانه بازار نمود. ریچاردسون که با نوشتن کتاب های بسیار پرفروشی همچون «ضدمسیح اسلامی» و «هیولای خاورمیانه»، یکی از بنیانگذاران نظریه تطبیق ضدمسیح بر منجی اسلامی به حساب می آید، در این مستند نیز در پی تصویرسازی گفته های خویش برآمده است.
«شاهدان آخرالزمان: اسرائیل، اسلام و حقایقی آشکارشده از بازگشت مسیحا»(100) عنوان یکی از آخرین تولیدات جوئل ریچاردسون با همکاری مؤسسه WND است. وی که ماه ها در سایت خود به تبلیغ و جمع آوری اعانه برای ساخت این مستند اقدام می کرد، سرانجام از آن رونمایی نمود و آنرا همگام با چاپ آخرین کتابش یعنی «وقتی یک یهودی بر جهان حکمرانی می کند: کتاب مقدس در مورد نقش واقعی اسرائیل در برنامه نهایی خداوند چه می گوید؟»(101) انتشار داد(102).
جالب آنکه عملاً محتوای نهایی هردو محصول، لزوم حمایت از اسرائیل جهت تسهیل و تعجیل (!) در بازگشت حضرت مسیح بر جهان بوده است.
جوئل ریچاردسون خود این مستند 70 دقیقه ای را نویسندگی و کارگردانی کرده است. وی برای تهیه این مستند حداقل به سه کشور فلسطین اشغالی (اسرائیل)، ترکیه و نیز مصر سفر و با چند کشیش و مفسر کتاب مقدس و نیز چند کاهن یهودی - برای تأیید نظرات خود - مصاحبه نموده است. نکته جالب آنکه وی در این مستند بخشی از مصاحبه خود در چند سال گذشته با عدنان اکتار(103) را نیز آورده تا برخی صاحب نظران مسلمان (!) را نیز هم نظر با خود نشان دهد.
در بخشی از نوشته پشت جلد این مستند چنین می خوانیم:
آیا بازگشت عیسی مسیح زودتر از آن چیزی است که شما تصور می کنید؟ مهمترین نشانه های پیشگویی شده که اکنون در زمین در حال وقوع است، چیست؟ بنابر مستندات و پیشگویی های کتاب مقدس، چه اتفاقاتی پس از انقلاب عربی در خاورمیانه رخ خواهد داد؟ چه وقایع دیگری در کتاب مقدس در مورد این دوران پیشگویی شده و کمتر کسی از آن مطلع است؟
مستند «شاهدان آخرالزمان» شما را به سفری عالی به قلب جهان کتاب مقدس می برد و با شما تا خط اول انقلاب های خاورمیانه همراه می شود تا پاسخ هایی تکان دهنده را برای سؤالات بالا کشف کند. با فیلمبرداری از چندین کشور و استناداتی متعدد از رهبران جهانی مسیحی، کشیشان، الهی دانان و مبلغان مذهبی، «شاهدان آخرالزمان» اثبات می کند که کدامیک از پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آخرالزمان هم اکنون در زمین در حال رخ دادن است و باید در انتظار چه وقایع دیگری در آینده باشیم.
ریچاردسون در این مستند به 8 نشانه آخرالزمانی اشاره می کند که به زعم وی کتاب مقدس به عنوان نشانه های پیش از آمدن عیسی مسیح در آخرالزمان مطرح نموده و اکنون محقق شده و یا در حال تحقق هستند. این 8 نشانه عبارتند از:
1. تشکیل دوباره دولت اسرائیل در سال 1948: ریچاردسون همچون بسیاری کشیشان صهیونیست مسیحی، اشغال فلسطین توسط صهیونیست ها در سال 1948 و تشکیل دولت غاصب اسرائیل را نشانه ای خدادادی از آخرالزمان و بازگشت مسیح قلمداد می کند.
2. تمایلات همگانی (!) به بازسازی معبد سلیمان: جالب آنکه وی حتی معتقد است بسیاری مسلمانان نیز خواهان ساختن این معبد هستند و در این راه از کلام عدنان اکتار شاهد می آورد!
3. ظهور پیامبران دروغین و منجی مسلمانان (مهدی): ریچاردسون در دو کتاب پیشین خود درصدد اثبات این ادعا بوده که منجی مسلمانان (مهدی) همان ضدمسیح کتاب مقدس است و پیامبری که همراه مهدی می آید، پیامبری دروغین است. وی در این مستند عیناً همان مطالب را تکرار می کند.
4. باب 11 کتاب دانیال نبی و بهار عربی: وی مدعی است ظهور شورش هایی در کشورهای اطراف فلسطین (اسرائیل) در باب 11 کتاب دانیال (از جمله کتب عهد عتیق) پیشگویی شده است.
5. باب 19 کتاب حزقیال نبی و مصر: او وقایع چندسال اخیر در مصر (ظهور و سقوط اخوان المسلمین و محمد مُرسی) را نیز به پیشگویی های باب 19 حزقیال مرتبط می داند.
6. ظهور ترکیه قدرتمند: ریچاردسون تشکیل کشوری در شمال فلسطین (اسرائیل) در آخرالزمان را از جمله پیشگویی های کتاب مقدس می شمارد و آنرا بر قدرت گرفتن اردوغان و حزب وی و آرزوی او برای خلافت و تشکیل مجدد امپراطوری عثمانی تطبیق می دهد.
7. ظهور داعش در عراق و سوریه: او ظهور داعش را نیز از پیشگویی ها می شمارد.
8. ظهور یهودی ستیزی و ضدیت با یهودیان در سراسر جهان: ریچاردسون با اذعان به مخالفت جهانی با اقدامات ضدانسانی صهیونیستها در سراسر جهان، در مقام دفاع از اسرائیل و صیهونیسم برآمده و اینگونه مخالفت ها را در تناقض با حمایت خدا از یهود (!) دانسته ولی در عین حال ظهور این مخالفت ها را نیز از پیشگویی های کتاب مقدس می داند که در حال وقوع است.
نقد و بررسی:
1. این مستند - به خلاف تبلیغات پررنگ خود - از ساختار، سناریو و تصویری جذاب برخوردار نیست و روالی کند و خستهکننده دارد. شاید اشکال بزرگ کار ریچاردسون، اعتماد به نفس بالای وی در کارگردانی و نویسندگی بوده است که به واسطه تحسین های متعدد هم مسلکانش به او تلقین شده است!
2. تمایلات صهیونیستی ریچاردسون در این مستند کاملاً آشکار است اگرچه او سعی نموده گفته های موردنظر خود را از طریق مصاحبه با برخی شخصیت های یهودی و مسیحی، موجه جلوه دهد.
3. از آنجا که تفسیرها و ایده های ریچاردسون حتی در میان اوانجلیست ها مخالفان و منتقدانی دارد، وی نتوانسته از شخصیت های شناخته شده تر در این حوزه برای اثبات ادعاهایش در این مستند بهره بگیرد.
ریچاردسون میهمان صدای یهود؛ عجیب نیست اگر ریچاردسون میهمان دائمی شبکه های حامی اسرائیل باشد!
4. و نکته آخر آنکه نویسنده این سطور از ابتدای مسافرت و تبلیغات ریچاردسون برای ساخت این مستند، نوشته های وی را دنبال می نمود و جالب آنکه او در جریانات مختلفی همچون پیروزی اخوان المسلمین در مصر و یا شورش های دو سال قبل در ترکیه، پیشگویی هایی کرده بود که هیچ یک محقق نشد و بلکه عکس آن ها نیز اتفاق افتاد. (مانند سقوط مرسی و یا تضعیف شدید جایگاه حزب اردوغان در ترکیه) ولی ریچاردسون با تغییر سناریوی خود از این موارد به راحتی گذشته و حتی متعرض اشتباهات خود در برداشت از کتاب مقدس نشده است!
معرفی کتاب: پایان آمریکا، نقش اسلام در آخرالزمان و هشدارهای کتاب مقدس:
درآمد: گره زدن تقابل آخرالزمانی اسلام و غرب - به ویژه کشور ایالات متحده - با هدف ایجاد هراس در شهروندان غربی در گونه های مختلف تولیدات رسانه ای غرب به وضوح قابل مشاهده و پیگیری است. در این نوشتار به معرفی کتابی پرداخته می شود که در پی اثبات نابودی آمریکا به دست اسلام در آخرالزمان است و می خواهد این دشمنی را با کتاب مقدس مسیحیان اثبات کند!
«پایان آمریکا، نقش اسلام در آخرالزمان و هشدارهای کتاب مقدس برای نجات آمریکا»(104) نام کتابی است که جان پرایس (John Price) نویسنده و سخنران اوانجلیست در 2009 نگاشته و ویرایش چهارم این کتاب در 2013 در آمریکا منتشر شده است. در بخشی از توصیف این کتاب - که در پشت جلد آن آمده - می خوانیم:
بیش از 220 عبارت کتاب مقدس (!) در مورد ظهور ملتی غنی و قدرتمند در آخرالزمان سخن گفته و آنرا «دختر بابل» نام نهاده است.... کتاب «پایان آمریکا» در پی پاسخ به سؤالات زیر است:
1. چه ملتی منطبق بر «دختر بابل» است؟
2. چطور، چگونه و توسط چه کسی این ملت قوی و ثروتمند سقوط می کند؟
3. چه قدرتی در جهان کنونی می تواند این ملت بزرگ را در یک روز، یک ساعت و یک دقیقه ساقط کند؟
4. چگونه و چه کسانی می توانند از این واقعه به سلامت بگریزند؟
هر فرد آمریکایی باید پاسخ این سؤالات را بداند...
تصویر رو و پشت جلد کتاب «پایان آمریکا»
همانگونه که از توصیف کتاب برمی آید، نویسنده در پی اثبات تطبیق آمریکا بر عبارت مبهم «دختر بابل» است که در چند جای کتاب مقدس از جمله کتاب ارمیا 50:43 بدان اشاره شده است(105). البته هدف اصلی کتاب این نیست و با فرض صحت چنین تطبیقی، بر آن است که با تفسیر کتاب مقدس به شیوه خاص خود، دشمن اصلی آمریکا در حال حاضر را با صفات ادعایی دشمنان دختر بابل منطبق ساخته و نتیجه بگیرد که آمریکا در شرف نابودی به دست این دشمن اصلی است. شاید برای شما این سؤال پیش بیاید که از نظر نویسنده چه فرد یا گروهی، عامل نابودی آمریکا در آخرالزمان خواهد بود؟ پاسخ این سؤال را در عنوان برخی فصول این کتاب می توان دریافت:
1. {اتفاقاتی} در پیش چشم همه ما
2. دین «صلح و آرامش»! {منظور تخطئه دین اسلام و معنی لغوی آن است}
3. پیشگویی های آخرالزمانی مسلمانان
4. آرزو و هدف نهایی جهادگران {مسلمان} برای نابودی آمریکا
5. «حمله بزرگ به آمریکا» در راه است، جهادگرایان بمب های چمدانی و هسته ای خود را آماده می کنند.
6. هشدار خدا برای رهایی «دختر بابل» از نابودی چیست(106)؟
اگرچه ایجاد احساس ترس از اسلام و مسلمانان به عنوان دشمن اصلی در میان آمریکاییان به ویژه پس از حملات 11 سپتامبر 2001 امری مسبوق به سابقه است، ولی تلاش برای اثبات این مطلب از عبارات کتاب مقدس و ادعای اشاره به آمریکا و دشمنان آن در کتاب مقدس و انطباق آن به شرایط کنونی، امری نو و بدیع به شمار می رود. البته این تنها موردی نیست که جان پرایس به سراغ این مطلب می رود و او در کتب دیگر خود نیز سعی در پیگیری همین موضوع داشته است. به عنوان مثال وی رمان سه گانه ای با همین رویکرد منتشر کرده تا بتواند مخاطبان عمومی را نیز در این زمینه هشدار دهد:
1. «دوره دوم: رمانی در مورد سرنوشت آمریکا در آخرالزمان»(107) در سال 2012
2. «هشدار»(108) در سال 2013
3. «آن روز»(109) در سال 2014
سه رمان پیاپی جان پرایس در زمینه سرنوشت آمریکا در آخرالزمان
نکته قابل تأمل در مورد این کتاب ها و کتب مشابه منتشر شده در دهه های اخیر، تلاش شدید مبلغان و نویسندگان اوانجلیستی در امور زیر است:
1. تفسیر خاص از عبارات مبهم و کنایه آمیز کتاب مقدس در راستای آموزه های خود
2. موجه جلوه دادن و اثبات ادعای حمایت خداوند از آمریکا
3. اثبات انطباق شرایط آخرالزمانی مذکور در کتاب مقدس با شرایط جاری
4. نمایش اسلام و مسلمانان به عنوان دشمن شماره یک مسیحیان در آخرالزمان
5....
با توجه به سیل کتب، سایت ها، فیلم ها و دیگر محصولات رسانه ای منتشر شده توسط دستگاه تبلیغاتی غرب در این موارد، آیا ما مسلمانان تلاشی در جهت پاسخگویی و آگاه سازی افکار جهانیان در این موضوعات داشته ایم؟؟؟
جایگاه اسلام در طرح خداوند برای آخرالزمان کجاست؟
درآمد: در پی معرفی اسلام به عنوان نماد شر توسط برخی نویسندگان اوانجلیستی در سالیان اخیر، سؤالی مهم ذهن مخاطبان این دیدگاه را به خود مشغول داشته مبنی بر اینکه «با وجود بدی های بسیاری که برای عقاید و احکام دین اسلام توسط این نویسندگان ادعا می شود، چرا این دین در چند دهه اخیر اینگونه در جهان در حال رشد بوده و به تدریج جای دین مسیحیت را می گیرد؟» و «اگر دین اسلام، آیینی باطل و شیطانی است، چرا مطابق بسیاری آمارهای منتشر شده، در جوامع مختلف جهان و به ویژه کشورهای غربی، مواجه با اقبال مردم به این دین هستیم» نویسندگان اوانجلیست در پی پاسخ به این سؤالات مهم، به تکاپو افتاده و ایده هایی را در قالب های مختلف رسانه ای ابراز نموده اند که از جمله آن ها رالف استایس در کتاب «از یازده سپتامبر تا 666» و سایت «جایگاه اسلام در طرح خداوند برای آخرالزمان» است.
رالف استایس (Ralph W. Stice) نویسنده ای کمتر شناخته شده است که به واسطه 10 سال زندگی در کشورهای اسلامی آفریقایی و خاورمیانه، مدعی شناخت واقعی از اسلام و نقش این دین در آخرالزمان شده است. وی که سابقه ژورنالیستی دارد، این روزها خود را به عنوان کشیشی معرفی می کند که به رایگان در خدمت مسیح در آمده است(110). او در سمینارهای مختلفی که در بیش از 100 کلیسا در سراسر جهان برگزار کرده، به نقش احتمالی اسلام در تحقق پیشگویی های کتاب مقدس در آخرالزمان می پردازد. او که خود را خیرخواه و عاشق مسلمانان می داند، بدترین تهمت ها را به دین اسلام وارد می کند چرا که این دین را نماد «نیروی شر» در آخرالزمان می خواند.
برای درک ایده اصلی او از نقش اسلام در آخرالزمان، باید به سراغ کتاب معروف او با نام «از یازده سپتامبر تا 666: همگرایی رویدادهای جاری، پیشگویی های کتاب مقدس و دیدگاه اسلام»(111) (منتشر شده در سال 2005) برویم. در این کتاب که یکی از منابع اصلی کتاب «ضدمسیح اسلامی» جوئل ریچاردسون محسوب می شود(112)، استایس مدعی است علت اجازه خداوند به رشد بنیادگرایی اسلامی در جهان در طول سالیان اخیر، طرحی است که خداوند برای آخرالزمان درنظر گرفته و در قالب پیشگویی های کتاب مقدس آنرا بیان نموده است. از نظر او، اگر کسی رخدادهای جاری همچون وقایع عراق، رشد ظاهری اسلام، بالارفتن قیمت نفت (!) و... را با نگاهی معنوی و الهیاتی (!) بنگرد و آنرا با مطالب ذکرشده در کتاب مقدس تطبیق دهد، متوجه می شود خداوند در تدارک تحقق «مأموریت بزرگ» (Great Commission) در این روزگار است و در این طرح الهی نقش نیروهای شر - که با عدد 666 در کتاب مکاشفات یوحنا بدان اشاره شده - برعهده اسلام خواهد بود.
استایس برای به روزرسانی دیدگاه خود، سایت «جایگاه اسلام در طرح خداوند برای آخرالزمان» "IslamInGodsPlan.org" را نیز مدیریت می کند. وی در این سایت مدعی پاسخگویی به سؤالات مسیحیان در مورد «درک جایگاه اسلام در آخرالزمان و چرایی اجازه خداوند به رشد اسلام در روزگار کنونی» است علاوه بر آنکه در مورد سخنرانی های جهانی خود در این موضوع اطلاع رسانی می کند.
کتاب و سایت رالف استایس:
وی در بخشی از این سایت با عنوان «5 نشانه که باید انتظار آنرا کشید» به معرفی نشانه هایی می پردازد که از نظر وی همگی آن ها در کتاب مقدس ذکر شده و مصداق آن «اسلام و کشورهای اسلامی» است(113). این 5 نشانه عبارتند از:
1. رشد شدید تمایلات و تحرکات ضداسرائیلی در کشور ترکیه (بنابر کتاب حزقیال 38)
2. با خاک یکسان شدن دمشق (اشعیا 17)
3. شکل گیری جنگ داخلی در مصر (اشعیا 19)
4. ظهور آشکار افراطی گسترده اسلام در لیبی (دانیال 11)
5. اتحاد جنبش های اسلام گرا (دانیال 7)
لازم به ذکر است وی این نشانه ها را به صورت گسترده ای در کتاب اخیر خود با نام «بهار عربی، زمستان مسیحی: دست اندازی اسلام بر کلیسا و جهان»(114) (منتشر شده در سال 2015) مطرح ساخته و با حوادث چندسال اخیر در جهان اسلام تطبیق داده است.
چند نکته:
1. فارغ از بسیاری اتهامات و دروغ هایی که افرادی همچون استایس بر اسلام و مسلمانان وارد می کنند، اطلاعات نسبتاً دقیق آن ها در مورد تاریخ و عقاید اسلامی، نشان از مطالعه وسیع و هدفمند این نویسندگان برای ضربه زدن هرچه بیشتر به این آیین آسمانی است.
2. جالب آنست که نویسندگان این عرصه هر از چندگاهی با به روز رسانی نظرات خود، رخدادهای جدید را نیز به پازل ترسیمی خویش در مورد آخرالزمان می افزایند بدون آنکه توضیحی در مورد نظرات اشتباه پیشین خود ارائه نمایند. نمونه این موارد، تمرکز فوق العاده چند سال قبل این جریان به وقایع مصر - و روی کار آمدن اخوان المسلمین در مصر - بود که با فروکش و سرکوب آن جریان، بسیاری ادعاهای ایشان باطل شد ولی صاحبان این نظریه بدون اذعان به نادرستی ادعاهای پیشین، ادعاهای جدیدی در مورد داعش و گروه های تکفیری ارائه نمودند!
3. نگاهی به فعالیت های تبلیغی گسترده افرادی از قبیل استایس، ریچاردسون، شعیبات و... در زمینه نوشتن کتاب، مدیریت سایت و برگزاری جلسات متعدد سخنرانی در اقصی نقاط جهان، دو نکته را در معرض دقت و تأمل صاحب نظران این عرصه گوشزد می نماید: اول آنکه این جریان فکری با استفاده از رسانه های متعدد در صدد توسعه دیدگاه محدود خویش در گستره عام مسیحیت هستند تا نظر خود را به عنوان دیدگاه مورد قبول تمامی مسیحیان نشان دهند. نکته دوم تأمل در شیوه پاسخگویی در خور به سم پاشی های این جریان علیه اسلام است چراکه این جریان رسانه ای با ادعای ارائه بحثی مذهبی و با شعار دوستی با مسلمانان، به تخریب باورهای دین اسلام در میان مسیحیان می پردازد که این مطلب لزوم برخورد هوشمندانه با آنرا ضروری می نماید.
ماجرای انتخاب ترامپ به ریاست جمهوری آمریکا و رسیدن آخرالزمان!
درآمد: انتخاب دونالد ترامپ به عنوان چهل و پنجمین رییس جمهور در انتخابات اخیر آمریکا، خبری غیرمنتظره و تاحدی شوک آور برای سیاستمداران، رسانه ها، بازارهای اقتصادی و... بود. فارغ از تمامی اظهارنظرهای صورت گرفته توسط افراد و رسانه ها در مورد چرایی و پیامدهای این انتخاب، نگاه جدیدی نیز در این باره در برخی محافل و بنگاه های رسانه ای عنوان و تبلیغ شد و آن هم جایگاه این انتخاب و تأثیر آن در فرارسیدن پایان دنیاست. آیا با آمدن ترامپ، قطار آخرالزمانی به ایستگاه پایانی خود می رسد؟
پیش از آغاز مراحل رأی گیری در ایالات متحده، برخی رسانه ها و مجلات با توجه به سخنان و موضع گیری های عجیب و غریب دونالد ترامپ، از او با عنوان "ترامپ آخرالزمانی" و یا "ترامپ، اینک آخرالزمان!" نام می بردند و عواقب انتخاب او را به پایان دنیا مرتبط می ساختند تا آنجا که واشنگتن پست مقاله ای با عنوان «دونالد ترامپ، کاندیدای آخرالزمان» (Donald Trump: The candidate of the apocalypse) منتشر ساخت(115) و در آن برخی اظهارات و موضع گیری های ترامپ را آخرالزمانی دانست. جالب آنکه برخی پیشگویان یهودی - همچون مندل کِسّین (Rabbi Mendel Kessin) - نیز شخصیت ترامپ را همچون ماشیح (منجی یهود) عنوان نمودند(116). این روند تا آنجا ادامه یافت که برخی سایت های آخرالزمانی - همچون سایت «سرتیترهای پایان دنیا» (endtimeheadlines.org) - از شوری بیش از حد این آش! برآشفته شدند و با عناوینی همچون «لطفاً به صحبت های پیشگویانه در مورد نقش ترامپ در آخرالزمان پایان دهید» (Please Stop With The Donald Trump Prophecies!) به این روند تطبیق گرا تاختند(117).
مقاله سایت EndTime Headlines
شاید هیچیک از این رسانه ها امید و گمان بالایی بر پیروزی ترامپ نداشتند و بیشتر با هدف جلب مخاطب یا ایجاد ترس یا علاقه به ترامپ به چنین کاری دست می زدند. اما پس از انتخاب ترامپ، ورق برگشت.

* * *

با پیروزی ترامپ بر رقیب قدرتمندش، اظهارنظرهای گوناگونی درباره نگاه دینی و آخرالزمانی به این رویداد صورت گرفت که گاه مثبت و گاه منفی بود. نگاه به برخی اظهارنظرها در این مورد خالی از لطف نیست:
1. رسانه «اخبار صبح آمریکا» (Morning News USA) در مقاله ای با عنوان «پیشگویی های پایان دنیا درست از آب درآمد: دونالد ترامپ برنده اولین نشانه شد»(118) در تاریخ 9 نوامبر 2016 (19 آبان 95) به پیروزی ترامپ در انتخابات می پردازد.
2. بنا به گزارش واشنگتن پست فرانکلین گراهام Franklin Graham))(119) - فرزند کشیش معروف اوانجلیست بیلی گراهام - که خود نیز کشیش بوده و به جهت سخنان اهانت آمیز در مورد اسلام(120) و همراهی با دولت بوش پسر معروف شد، گفته است «من - در حین مسافرتم در سراسر کشور - می توانم حس کنم خداوند در این سال در کشور کاری را صورت خواهد داد و من اعتقاد دارم در این انتخابات، خدا حضور داشت.» او که سعی می کند خود را در انتخابات بی طرف نشان دهد، چنین می گوید: «رسانه ها نقش خداوند را در این انتخابات نادیده گرفته اند... من معتقدم دست خدا در سه شنبه شب {روز انتخابات} به کار آمد تا کشور ما را از دست بی خدایان و ملحدان نجات بخشد... دعا می کنم که خداوند دوباره به ملت آمریکا برکت دهد!» این سخنان را سایت های آخرالزمانی همچون "endtime.com" نیز پوشش داده اند(121).
3. اورشلیم پست نیز از قول آریه دِری (Arye Deri)(122) سیاست مدار و مبلغ یهودی چنین می نویسد: «شکی نیست که خداوند جزای کسانی که علیه ملت یهود فعالیت می کردند {منظور او دموکرات ها هستند!} را در این انتخابات داد.» وی در ادامه می گوید: «حال که چنین معجزه ای اتفاق می افتد می توان گفت که ما به روزهای بازگشت ماشیح نزدیک و نزدیکتر می شویم بنابراین ما حقیقتاً در عصر «دردهای زایمان» (birth pangs) ماشیح هستیم {که مقدمه آمدن مسیحاست} قرار داریم»(123).
4. نشریه انگلیسی سان (The Sun) نیز از قول برخی صاحب نظران نقل می کند(124) که نوستراداموس سال ها قبل در پیشگویی هایش آمدن ترامپ را ذکر کرده و جالب اینست که برخی او را همان ضدمسیح سوم (third anti - Christ) قلمداد کرده اند(125)!
5. آخرین اظهارنظر جالب نیز در سایت ساندی اکسپرس آمده است(126). این سایت همچون سایت پیشین با ذکر پیشگویی های نوستراداموس، از قول برخی صاحب نظران و بنابر تفسیر عبارات این پیشگو، عاقبت و سرانجام این را پایان یافتن جهان قلمداد می کند. جالب آنست که در این سایت نظرسنجی زیر هم آمده است که طی آن از مخاطبان پرسیده شده که «آیا انتخاب دونالد ترامپ به ریاست جمهوری، پایان جهان را به ارمغان خواهد آورد؟» و سه گزینه در مقابل پاسخ دهندگان قرار داده است: «الف - نه، من فکر می کنم او کار بزرگی را صورت می دهد. ب - پیروزی او بهترین امر ممکن نیست ولی فکر نمی کنم چندان هم به آخرالزمان ربطی داشته باشد. ج - بله، با انتخاب او همه ما نابود و فنا می شویم.» تا لحظه تنظیم این خبر(127)، بیش از 18 هزار نفر در این نظرسنجی شرکت کرده اند و جالب آنکه 23% افراد به گزینه سوم رای داده اند!
نظرسنجی در مورد ترامپ
نکته:
ارتباط دهی موضوعات مختلف پیرامونی به آخرالزمان توسط افراد مختلف امری مسبوق به سابقه است که در مطالب پیشین بارها در اینباره توضیحاتی ذکر گردیده است. ولی دو نکته در اینجا قابل تأمل و توجه است: اول آنکه با اینکه مردم بارها این پیشگویی ها را شنیده و به عدم آن ها واقف گشته اند، با پیشگویی های جدید بسیاری به وجد آمده و به بررسی و حتی انتظار آن زمان می نشینند. شاید علت این امر را بتوان در شوق وافر مردم به مسائل آخرالزمانی و آمدن منجی ریشه یابی نمود. نکته دوم آنکه متأسفانه مشابه این پیشگویی ها در عالم اسلام - و حتی بین برخی شیعیان - نیز صورت می گیرد که بنابر نظر کارشناسان دینی به سبب عدم رعایت ضوابط و کم توجهی به مستندات دینی در این زمینه، قابل اتکا نیستند علاوه بر اینکه ممکن است اثرات مخربی هم بر جای بگذارند. لذا باید در این زمینه دقت لازم صورت گیرد.
معرفی کتاب: مردم می پرسند... آیا این پایان کار است؟
درآمد: «هیچگاه سابقه نداشته که تیتر رسانه ها اینچنین نامطلوب باشد، فرهنگ ها اینگونه فرو ریخته و فساد اخلاقی در سراسر جهان بگسترد. چه اتفاقی بر روی زمین در حال وقوع است؟ بعد از هریک از این اتفاقات ناگوار، بسیاری این سؤال را بر زبان می آورند: آیا وضع جهان همین گونه باقی خواهد ماند؟ و جایگاه خدا در همه این اتفاقات کجاست؟» این ها همه بخشی از توصیف کتاب «آیا این پایان کار است؟» نوشته دکتر دیوید جرمایاست. کتابی که با وجود گذشت تنها دو ماه از انتشار، به فروش خیره کننده ای دست یافت...
دکتر دیوید پاول جرمایا (David Paul Jeremiah) نویسنده، استاد دانشگاه و یکی از فعالترین کشیشان اوانجلیستی آمریکاست(128). این کشیش 75 ساله کالیفرنیایی و صاحب برنامه تلویزیونی “نقطه عطف” (Turning Point)، کتب بسیاری در زمینه باورهای مسیحیت اوانجلیستی نگاشته که تنها در یکی از سایت ها به 35 عدد از آن ها اشاره شده است(129)! جالب آنست که موضوع بسیاری از کتب او پیشگویی های آخرالزمانی (رخدادهای پیش و پس از بازگشت دوباره مسیح) است. از جمله آخرین کتب او در این رابطه کتاب
«آیا این پایان کار است؟:
علائم مشیت الهی در دنیای مضطرب امروز»
Is This the End?: Signs of God's Providence in a Disturbing New World))(130) می باشد. این کتاب 240 صفحه ای که در 4 اکتبر 2016 (13 مهر 1395) منتشر شده است، در فاصله کوتاهی رکورد فروش را شکست و رتبه اول فروش را در سایت های اینترنتی همچون آمازون به دست آورد(131).
در این کتاب به موضوعات مختلفی همچون تروریسم، داعش و اسلام افراطی، روسیه جدید، خونریزی ها در مرزهای آمریکا، جوامع متلاشی از یکدیگر و... پرداخته شده و همچون بسیاری دیگر از همگِنان خود، این موارد را نشانه ای از «آمدن مسیح» معرفی نموده است.
نکته قابل توجه در این کتاب، پرداختن به باور مسلمانان در زمینه آخرالزمان و منجی مورد انتظار اسلام (مهدی) است. به عنوان مثال به بخشی از کتاب در این مورد توجه فرمایید: (متن مختصر شده است)
مسیح به ما وعده داده که بازخواهد گشت (متی 6:10) و حکومت هزارساله و عادلانه خود را بر روی زمین برقرار خواهد نمود. با کمال تعجب اسلام نیز در نگاه آخرالزمانی خود الگوی مشابهی را عرضه نموده است: بازگشت مهدی یا منجی خویش و برقراری خلافت جهانی توسط او براساس قانون شریعت. به نظر می رسد این دو نگاه با یکدیگر هم راستاست ولی در واقع چنین نیست... هدف نهایی اسلام اساسا از مسیحیت متفاوت است. هدف اسلام ایجاد یک خلافت الله سالارانه توسط امام دوازدهم (دوازدهمین جانشین محمد { (صلی الله علیه و آله و سلم)}) است.
نویسنده در ادامه به داعش و ایران به عنوان دو گروه و کشور اسلامی که به این عقیده پایبند و در جهت تحقق آن حرکت می کنند، می پردازد:
هدف داعش از ایجاد جنگ و خونریزی، فراهم کردن شرایط ظهور مهدی و استقرار خلافت او در جهان است.... ایران نیز نمونه کامل یک حکومت الله سالارانه است و عناصر حکومتی خود را بر این مبنا شکل داده است.
دیوید جرمایا در کنار دونالد ترامپ رییس جمهور منتخب آمریکا در 2016
وی در این کتاب، به جایگاه باور به ظهور امام مهدی (علیه السلام) در میان همه مسلمانان پرداخته و تفاوت ها و شباهت های میاه نگاه سنی و شیعی در این زمینه را گوشزد می کند و چنین می نویسد:
تقویم فرجام خواهانه اسلامی دقیق نیست اما همه مسلمانان در زمینه وقوع رویدادهای زیر در آخرالزمان اتفاق نظر دارند:
1. جنگ نهایی آخرالزمانی بین سپاه اسلام و ارتش کفار در دابق سوریه که طبق آن کفار شکست خواهند خورد.
2. ظهور یک مسیحای دروغین در آخرالزمان و شکست او
3. بازگشت مسیح (یا عیسای اسلامی که پیامبری مسلمان است و به صلیب کشیده نشده) برای شکست مسیحای دروغین. این رویداد مصادف با ظهور امام دوازدهم - مهدی - خواهد بود.
4. قضاوت و داوری نهایی بین مردم با توجه به معیارهای اسلامی
5. استقرار نظام خلافت در سطح کل جهان
از آنجا که نبرد نهایی بین اسلام و جهان (!) باعث می شود تا مهدی {زودتر} ظهور کند، همه گروه های مسلمان شبه نظامی، ایجاد خشونت و کشمکش در این روزگار را به عنوان راهی برای فرارسیدن آن روز متصور هستند. حتی سربازان داعشی حضور در این نبرد را گزینه ای برد - برد می بینند چراکه در صورت کشته شدن مستقیم به بهشت می روند و در صورت پیروزی نیز باعث آماده سازی شرایط ظهور مهدی می شوند.
نکته ها:
در زمینه مطالب مندرج در کتاب فوق الذکر، مطالب زیر قابل توجه و تأمل است:
1. نگاهی به فعالیت های نوشتاری و سخنرانی های متعدد و پرشمار نویسندگان و کشیشان اوانجلیستی همچون دیوید جرمایا، مارک هیچکاک، جان هاگی و... نشان می دهد تلاش این طیف فکری سیاسی/مذهبی در آمریکا و کشورهای غربی در سالیان اخیر از تب و تاب نیفتاده و با خط سیری مشخص همچنان به پیش می رود. جالب آنست که این افراد در این مسیر بسیار پرکار بوده و علی رغم حضور مستمر در برنامه های تلویزیونی و رسانه ای، در بُعد نوشتن کتاب نیز فعالند. (هیچکاک با بیش از 37 کتاب، جرمایا با 35 کتاب و هاگی با بیش از 20 کتاب) این کتاب ها اگرچه ظاهری مذهبی دارند، ولی همگی با مشی سیاسی خاصی همراهند که دفاع بی قید و شرط از اسرائیل، دشمنی صریح با اسلام، فعالیت تخریبی شدید علیه ایران و اخیراً روسیه و... از جمله مشترکات بسیاری از این نوشتارهاست. متأسفانه برخی از این کتب در جامعه غربی به ویژه آمریکا از مخاطب بسیار بالایی برخوردار می شوند و تیراژهایی حتی تا 50 میلیونی از آن ها به فروش رفته است(132)!
2. متأسفانه باید اعتراف نمود به دلیل کمبود منابع مکتوب و تولیدات رسانه ای در زمینه مباحث آخرالزمانی در اسلام از سویی و تحریم رسانه های اصیل اسلامی در غرب از سوی دیگر، میدان برای تبلیغ غلط و جهت دار - ناشی از جهل یا تعمد - از آموزه های اسلامی برای نویسندگان و گویندگان غربی فراهم آورده است. چنانچه در بخشی از کتاب فوق الذکر مشاهده گردید، مطالبی در مورد نگاه آخرالزمانی اسلام توسط نویسنده بیان شده که جای تأمل و تعجب دارد. به عنوان مثال هم سو بودن نگاه آخرالزمانی داعش و ایران، اعتقاد همه مسلمانان به نبرد آخرالزمانی در منطقه دابق سوریه (که تنها داعش آنرا تبلیغ می کند)، امام دوازدهم دانستن مهدی (علیه السلام) (که تنها باورداشت شیعه و عده کمی از اهل سنت می باشد) و تمرکز بیش از حد به دجال و نقش او در نگاه آخرالزمانی اسلام از جمله مواردی است که یا نشان از کم اطلاعی نویسنده دارد و یا تعمداً و با هدف خاصی این تمایزات مخفی شده است.
3. علی رغم اینکه غالب کتاب های آخرالزمانی انتشار یافته در سالیان اخیر در آمریکا، به اسلام به عنوان خطر اصلی و دشمن آخرالزمانی نگریسته و این خط فکری را تبلیغ می نمایند، متأسفانه پاسخ درخور و شایسته ای از جانب صاحب نظران و دغدغه مندان اسلامی به این موضوع داده نشده است. شاید نگاشتن چند کتاب دقیق و حساب شده از جانب تعدادی از نویسندگان شناخته شده مسلمان در این رابطه بتواند بارقه امیدی در فضای غبارآلود و ساختگی علیه اسلام در غرب ایجاد نماید.
توجه غرب به منجی اسلامی، چرا و چگونه؟
معرفی کتاب: امواج خروشان خشونت با ظهور منجی اسلامی جهان را فرا می گیرد
درآمد: «در چهار گوشه ی دنیا به ندرت می توان بحرانی را یافت که ارتباطی به مسلمانان نداشته باشد. افغانستان، پاکستان، هند، چچن، بوسنی، کشمیر، تونس، مراکش، لیبی، مصر، عربستان سعودی، یمن، سوریه، لبنان، نیجریه، سودان و سومالی همگی به نوعی درگیر بحران اسلامی هستند. اکنون دنیا در آستانه جنگ بزرگ جهانی دیگری قرار دارد؛ «جنگ با تروریسم» و غالباً در کشورهای اسلامی. چرا؟ چون اسلام به پیروانش وعده تسلط بر دنیا در آخرالزمان را داده است. در نگاه مسلمانان رهبر این حرکت جهانی «مهدی» است.» اینها تنها عباراتی از کتاب «مهدی، منجی ربوده شده» می باشد(133).
مشخصات کتاب:
نام کتاب: مهدی؛ منجی ربوده شده (The Mahdi, Hijacked Messiah)
نویسنده: رُن کانترل (Ron Cantrell)
تعداد صفحات: 117 صفحه
سال نشر و تعداد چاپ: 2004، ویرایش سوم
معرفی نویسنده:
رُن کانترول به همراه همسرش کارول به مدت چهل سال در قامت کشیشی اونجیلیستی به فعالیت های تبلیغی پرداخته که بیش از 20 سال از آن در خاورمیانه - به ویژه اسرائیل - بوده است. بیشترین تمرکز کانترل بر روی مسلمانان، ایران و مسلمانان خاورمیانه بوده است. او بسیاری از سخنرانی های خود را در اسرائیل برگزار می کند و موضع گیری های تندی - در قالب سخنرانی و کتاب - علیه هر جریان یا شخصیت ضد یهودی، گرفته است. کانترل با آشنایی که با مسلمانان و منابع اسلامی دارد، در این کتاب درصدد معرفی منجی اسلامی به غربیان برآمده است.
کانترل در کتاب "مهدی؛ منجی ربوده شده" ابتدا به معرفی "مهدی" و جایگاه او در میان مسلمانان می پردازد و با وجود شباهت های اندک، این نکته را بارها تکرار می کند که مهدی یک مفهوم دزدیده شده و گرته برداری شده از منجی باوری مسیحیت است.
وی که بارها نشان داده رویه یکسانی در کتاب خود ندارد، در ادامه کتاب خود به بررسی مسائلی می پردازد که ارتباط چندانی با موضوع مهدویت و حتی اسلام ندارد. مسائلی همچون حسن صباح و گروه حشیشین و برجسته کردن ترورهایی که این گروه انجام داده و نسبت دادن آن ها به اسلام، تاریخچه مکه قبل از اسلام، بت های مورد پرستش در زمان جاهلیت و موارد دیگر.
او همچنین به جریان سفر جرج گوردن براون به مصر و سودان می پردازد. وی که در این سفر شاهد عینی ظهور محمد سودانی، ادعای مهدویت و نیز حمله وی به خارطوم بوده است و در این سفر به دست سربازان محمد سودانی دستگیر و اعدام می شود ولی نوشته هایی از وی برجا می ماند که بعدها به دست نیروهای انگلیسی و مصری می افتد. رُن کانترل، نویسنده کتاب، این داستان را دستمایه ای قرار می دهد و تهمت ها و خیال پردازی هایی را که بیشتر شبیه به طنز است، به اسلام و آموزه مهدویت منتسب می کند.
وی در کتاب خود رویه ای تناقض آمیز اتخاذ کرده و ادعا می کند که مهدی همان بن لادن است زیرا روایات و احادیث اسلامی مهدی را به گونه ای در صورت و رفتار معرفی کرده اند که شباهت نزدیکی به بن لادن دارد. البته او در ادامه ظاهراً از این ادعای خود دست بر می دارد چراکه او اذعان می کند مطابق نگاه مسلمانان مهدی از مکه و عربستان سعودی ظهور میکند نه از افغانستان!
در بخشی از توصیف کتاب در پشت جلد چنین می خوانیم:
جدیدترین لایه ی شناخته شده ترور، در ارتباط با منجی اسلامی - مهدی - می باشد و مهمترین شناسه این رهبر مذهبی رمزآلود، غیبت اوست... در سالیان اخیر با تلاش غرب، اعتقادات وحشتناک و مخفی مسلمانان آشکار شده است. همه مسلمانان - اعم از افراطی یا میانه رو - اعتقاد دارند که در آخرالزمان، اسلام تنها دین روی کره زمین خواهد بود. مسلمانان انتظار دارند که مهدی منجی آن ها، دین اسلام را بر جهان حاکم سازد. اما سؤال این است که: مهدی کیست؟ وقتی او ظهور کند چه اتفاقی برای ما می افتد؟ مدعیان پیشین مهدویت چه بلایی بر سر مردم آورده اند؟ این کتاب به بررسی تطبیقی نگاه منجی گرایانه آخرالزمانی اسلام و مفهوم منجیانه یهودی - مسیحی می پردازد.
جالب آن است که کانترول علی رغم تصویر منفی که از منجی اسلامی ساخته، در گفتگوی خود با شبکه دو اسرائیل، نظریه ضدمسیح اسلامی (Islamic Antichrist) را صریحاً رد می کند(134).
رُن کانترول در مصاحبه با تلویزیون اسرائیل:
نکته:
از آنجا که برای معرفی منجی مسلمانان - امام مهدی (علیه السلام) - به غربیان منابع کم و محدودی وجود دارد و کتب موجود نیز عموماً به تناسب سؤالات مخاطبان غربی تألیف نشده اند، امثال کانترل این فرصت را یافته اند تا آن حضرت را با عینک تیره خود به غربیان بنمایانند. لذا وظیفه مراکز مذهبی بین المللی در این زمینه امری غیر قابل انکار و ضروری است و می بایست فعالیت های تبلیغی و انتشاراتی وسیع تر و گسترده تری از جانب متصدیان امر در زمینه معرفی صحیح امام عصر (علیه السلام) به غربیان صورت پذیرد.
بمب گذاران بوستن، انتظار برای مهدی:
درآمد: در 15 آوریل 2013 (27 فروردین 1392) بمبی در جریان مسابقه دو ماراتن منفجر شد که منجر به کشته شدن 3 تن و مجروحیت تعدادی از تماشاچیان گردید. بعدها دو جوان با تمایلات اسلامی عامل این بمب گذاری معرفی شدند که یکی در جریان تعقیب و گریز کشته شد و دیگری پس از دستگیری محکوم به اعدام گردید(135). پس از بمب گذاری گمانه زنی های بسیاری از طرف ارباب جراید در مورد علت آن بیان شد. در این میان گروهی نیز تنها پس از گذشت چند روز از این رخداد، آنرا به تمایلات «منجی گرایانه» اسلامی آن دو جوان نسبت دادند. از آن جمله جوئل ریچاردسون (Joel Richardson)(136) در نوشته ای دلایل خود را در این زمینه ارائه کرده است.
جوئل ریچاردسون: بله، غافلگیری و بازهم غافلگیری. اکنون کاملاً آشکار شده که دو برادری که حملات تروریستی هفته پیش در بوستون را ترتیب دادند تنها مسلمانان افراطی نبودند بلکه «مهدیگرا» (Mahdist) نیز بوده اند. این را می توان گفت که حداقل بخشی از نگاه جهانی آن ها با نگاه آخرالزمانی اسلام در مورد انتظار مهدی شکل گرفته است.
تصویری از عامل بمب گذاری و نیز تصویری از ویدیوی ساخته شده توسط او پیش از بمب گذاری:
در ویدیویی که در صفحه کاربری یوتیوب تمرلان سارنائف (Tamerlan Tsarnaev) گذاشته شده ما به مفهوم «پرچم های سیاه وعده داده شده در سرزمین موعود خراسان» بر می خوریم. پرچم های سیاه همانگونه که من در کتاب خود ضدمسیح اسلامی به آن پرداخته ام، ارجاعی به نیروهای نظامی مسلمان است که مطابق پیشگویی های اسلامی از منطقه شمال شرق ایران، افغانستان و پاکستان و تحت رهبری مهدی ظهور خواهد کرد. بنابر ویدیوی پخش شده، این نیروهای نظامی اکنون شکل گرفته اند و به زودی به اورشلیم خواهند تاخت تا جایگاه رهبری جهانی اسلامی را بر تپه های معبد برپا سازند. با وجود تلاش های ناامیدانه جریان جناح چپ برای کم اهمیت جلوه دادن بنیادگرایی اسلامی در نگاه و جنایات برادران سارنائف، آنچه در خاک آمریکا بار دیگر اتفاق افتاد، واضح است. اسلام گرایان بار دیگر ضربه ای دوباره به ما زدند. در حالی که بخش های بزرگی از کلیسا همگی مصمم به فرضیه های آخرالزمانی تلفیقی/ابتکاری هستند، حقیقت آنچه در حال جریان است، در مقابل ماست.
تلویزیون را روشن کنید. اسلام رادیکال هنوز بیرون نرفته است. انکار حقیقت یا مخفی کردن سرهای خود در شن، باعث تأخیر آنچه حتمی الوقوع است، نخواهد شد(137).
نکته:
ارتباط دهی سریع حوادث تروریستی به اسلام و مسلمانان در سالیان اخیر امری عجیب نیست ولی مرتبط ساختن اینگونه حوادث به مهدی خواهی مسلمانان امری جدید و بدیع است. این کار تنها به ریچاردسون خلاصه نمی شود و افرادی همچون فرنیش نیز با او هم نوا هستند. هدف این افراد نیز از میان نوشته های ایشان مشخص است: «ایجاد ترس در غربیان از مهدی خواهی مسلمانان» به نظر می رسد لازم است در اینگونه سوء استفاده دشمنان از مهدی باوری اسلامی، گروه های مجازی فعال شده و با روشنگری خود، دروغگویی و حیله این «از آب گل آلود ماهی گیران» را عیان سازند!
مهدویت (و فرقه گرایی و خرافه پرستی) در جهان اسلام اوج می گیرد:
درآمد: تیموتی آر فرنیش (Timothy R. Furnish) دارای مدرک دکترای تاریخ جهان اسلام و آفریقا و استاد دانشگاه جرجیاست. وی پیشتر افسر و زبان دان زبان عربی در ارتش آمریکا بوده و به عنوان نویسنده، تحلیلگر جهان اسلام و مشاور دولت و ارتش آمریکا فعالیت داشته است. در نوشته زیر فرنیش برداشت های خود را از آمار جدیدی که مؤسسه معتبر آمارگیری پیو (Pew)(138) در زمینه اعتقادات، رسوم و نیز تفاوت ها و شبهاهت های فرقه های اسلامی در سال 2013 منتشر ساخت، بیان کرده است. نکاتی که به طور ویژه فرنیش از آمارهای مرتبط به باورهای منجی گرایانه میان مسلمانان ابراز کرده، قابل توجه و تأمل است.
فرنیش: هفته گذشته انجمن مجازی مؤسسه پیو که مؤسسه ای بی طرف و معتبر در زمینه دین و زندگی عمومی است، مطالعات جدیدی را بر روی عقاید و گرایش های رایج در جهان اسلام نموده است که عنوان آن چنین است: «مسلمانان جهان: اشتراکات و تفاوت ها»(139) این گزارش عظیم با بررسی 28 هزار مسلمان در 24 کشور، نه تنها طیف آماری و منطقه گسترده جغرافیایی را در بر گرفته بلکه به بررسی موضوعات عمیقاً مهمی برای سیاست خارجی، دفاعی و اطلاعاتی ایالات متحده پرداخته که پیش از این از دید تحلیلگران و ناظران مخفی مانده است.
به طور آشکار جالبترین و البته نگران کننده ترین اطلاعاتی که در گزارش پیو آمده، اعتقاد عمیق در زمینه «بازگشت قریب الوقوع» (عمداً چنین نوشته شده) مهدی است - موجود مسیحایی اسلامی و کسی که مطابق احادیث شیعی و سنی تمام جهان را مسلمان خواهد کرد(140). (عبارت «بازگشت» به این دلیل متمایز شده که نیروهای مؤسسه پیو، مهدویت را به طور کامل درک ننموده اند چراکه مهدی تنها از نظر شیعیان دوازده امامی ظهور و بازگشت خواهد کرد و نزد اهل سنت مهدی هنوز بر عرصه تاریخ نیامده {که بازگشت و رجوع دوباره داشته باشد} اگرچه تعداد زیاد متمهدیان یا مهدیان دروغین بوده اند که خود را در طول قرن ها مهدی خوانده اند) این مطلب تخصص دانشگاهی من بوده است که رساله دکترا و اولین کتابم - مقدس ترین جنگ ها(141) - و تعداد زیادی مقاله در این رابطه نوشته ام؛ همچنین یک وب سایت ویژه مهدویت نیز دارم(142). در حالی که {پیش از این} من درمورد تحقیقات حکایت گرانه و کیفی خود در معرض انتقاد بودم - با این توجیه که مهدویت هنوز یک باور منطقه ای (و فرقه ای) در جهان اسلام است (و در بین مسلمانان عمومیت ندارد) - با دیدن داده ها و اطلاعات کمی و مقداری گزارش پیو - که صریحاً وسعت و عمق این عقیده را نشان می داد - متحیر شدم.
در جنوب و جنوب شرقی آسیا، خاورمیانه و شمال آفریقا، دسته آشکاری از مسلمانان انتظار دارند مهدی در چند دهه آتی بیاید. تقریباً یک سوم مسلمانان مرکز آسیا نیز چنین اعتقادی دارند. تنها در جنوب و شرق اروپا 20 درصد مردم چنین اعتقادی دارند. (پیو به دلایلی این سؤال را از مسلمانان ساکن صحرای آفریقا نپرسیده ولی اگر چنین می کرد، شرط می بندم این اعتقاد - براساس آنچه من در زمینه مهدی گرایی تاریخی در آفریقا اطلاع دارم - از همه جا درصد بالاتری داشت) با نگاهی به کشورهای رتبه دار می بینیم بیشترین جمعیت معتقد به ظهور نزدیک مهدی، افغانستان (با 83 درصد)، عراق (با 72 درصد) ترکیه (با 68 درصد) و تونس (با 67 درصد) هستند. 60 درصد مردم پاکستان، 51 درصد مردم مراکش، 46 درصد فلسطینیان و 40 درصد مصریان، انتظار ظهور مهدی را در زمان حیات خود دارند.
در دهه های اخیر تلقی رایج در میان نویسندگان و روزنامه نگاران (که البته مبنای کارشناسی ندارد) این است که مهدویت عقیده ای عجیب و من درآوردی است که عمدتاً توسط شیعیان دوازده امامی و البته بی سوادانی که در جهان اهل سنت در حاشیه هستند، تبلیغ می شود. این گزارش مؤسسه پیو به علاوه موارد دیگر، عاری از حقیقت بودن چنین سخنانی را اثبات می نماید. گزارش پیو متوسط تمایل مردم 23 کشور به موضوع مهدویت را 42 درصد بیان می کند و با محاسبه ای در میان تمام جهان اسلام (مشخص می شود) بیش از 670 میلیون نفر معتقدند مهدی در نیمه اول قرن بیست و یکم باز می گردد {و ظهور می کند}.
آمار مؤسسه پیو در مورد اعتقاد مسلمانان به بازگشت قریب الوقوع مهدی (علیه السلام) و عیسی (علیه السلام) در کشورهای با حمعیت قابل توجه مسلمان اینگونه اطلاعات مؤسسه پیو، به چه معناست؟ در درجه اول مهدویت را باید حقیقتاً کشش و گرایشی عقلانی، جامعه شناختی و حتی سیاسی در کل جهان اسلام دید و نه دیدگاهی پوچ که قدیمی و به کناری نهاده شده است. علاوه بر این لازم است جنبه های خوب، بد و زشت مهدویت در طول تاریخ مورد بررسی قرار گیرد. وجه مثبت و خوب عقیده مهدویت (به ویژه نزد شیعیان و البته اهل سنت) ویژگی های عدالت طلبی اجتماعی همراه با صلح است که مشابه «جهان بینی نجات» در بین مسیحیان کاتولیک است و این دیدگاه می تواند بهبود زندگی مسلمانان را تضمین کند (چنانکه در میان فرقه اسماعیلی، هفت امامی ها و شیعیانی که جهاد را با عنوان خیرخواهی بدون خشونت معنا می کنند، چنین شده است) و تمایلات عمومی به سوی «اهل کتاب» را کنترل نماید. قسمت بد ماجرا هم این است که غالباً مهدویت در قالب یک حرکت سیاسی آشکار می شود؛ آن هم نه تنها مقابل قدرت های اشغالگر غیرمسلمان (معمولاً مسیحیان) بلکه در واقع بیشتر به عنوان یک برنامه انقلابی علیه تشکیلات ضداسلامی. وجه زشت ماجرا هم در مورد اعتقاد به مهدی این است که تاریخ اسلام مملو از جهادهای خشونت آمیزی است که توسط منجیان اسلامی خودخوانده هدایت و توسط پیروانشان صورت پذیرفته است. (از ابن تومرت که در قرون وسطی در مراکش قیام کرد تا محمد احمد سودانی در قرن 19 و مورد آخر آن توطئه ظهور مهدی {توسط جهیمان العتیبی} در عربستان سعودی در سال 1979 و نیز خشونت های ناشی از خشم مهدی گرایان علیه {نظامیان} آمریکا و نیروهای حکومت عراق در سال 2007 که توسط جندالسماء {و شخصی به نام گرعاوی} هدایت می شدند) اگر تنها یک درصد از 627 میلیون مسلمانی که به مهدی معتقدند مسیر جهاد {و جنگ مسلحانه} را برگزینند، این کار برای شبکه القاعده حداقل 7 میلیون مجاهد فراهم می نماید.
با نگاه مشخص بر کشورهای رتبه دار، رقم فوق العاده نرخ مهدی گرایی در افغانستان به احتمال زیاد به این واقعیت مربوط می شود که این کشور توسط کفار مسیحی اشغال شده است. تمایلات آخرالزمانی بسیار زیاد در ترکیه حاصل تأثیر عدنان اکتار (Adnan Oktar)(143) و دیگر جریان مهدی گرایی نوین در میان پیروان فتح الله گولن (Fethullah Gülen)(144) است و انتظارهای مهدی گرایانه بالا در تونس ممکن است میراث ابن تومرت و حرکت های دیگر جهادی در مغرب در قرون گذشته باشد. از حیث انشعابات سیاسی ملاحظه ارزشمند این است که حرارت مهدی گرایی در افغانستان به احتمال زیاد به ضدیت با حضور مداوم نیروهای آمریکایی در آنجا مرتبط است و ما باید ممنون باشیم که عمده تلاش های منجی گرایی در تنها کشور کاملاً مسلمان (تحت اشغال) ناتو، حداقل تاکنون آرام و صلح جویانه بوده است. چنانچه در همین زمان اتحاد قدرت بین مهدی گرایان ترک و عثمانی گرایان نوین در حزب عدالت و توسعه و نیز اعتقاد بالای مهدی گرایی در کشور پیشرو در بهار عربی {یعنی تونس} خیلی خوب می تواند - با امثال سخنرانانی همچون شیخ عمران حسین(145) - سرآغاز یک حرکت سیاسی ویژه و تغییر شکل یافته باشد و به حرکت آزادی گرایانه عربی، ماهیتی آخرالزمانی و خشونت آمیز بدهد. امر دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد این است که بیش از نیمی از لبنانی ها، تقریباً نیمی از فلسطینیان، میلیون ها مصری و جمع زیادی از مردم اردن در انتظار بازگشت نزدیک مهدی هستند و به همین خاطر اسرائیل از این دیگ خروشان آخرالزمانی عربی می ترسد؛ جریانی که توسط مهدی گرایان واقعی در جمهوری اسلامی ایران جوش می خورد. (عجیب است که کشور ایران در این نظرسنجی و دیگر نظرسنجی های مؤسسه پیو شرکت نداشته است) همینطور برای پاکستان آمار نشان می دهد 6 نفر از هر 10 نفر مردم این کشور در انتظار رهایی آخرالزمانی در آینده نزدیک هستند و این مطلب حاکی از آن است که بنیادگرایان دیوبندی - که نمونه جنوب آسیایی از وهابیت عربی هستند - از منجی گرایی اسلامی مصون نمانده اند.
گزارش پیو همچنین نشان می دهد که تعداد قابل توجهی از مسلمانان به بازگشت قریب الوقوع عیسی معتقدند. در احادیث شیعه و سنی (گفته های منتسب به {حضرت} محمد)، عیسای پیامبر از آسمان بازخواهد گشت همان جایی که کمی پیش از مصلوب و کشته شدن به آنجا عروج کرده بود. (ر ک سوره نساء آیات 157 - 158) او در این بازگشت به یاری مهدی علیه نیروهای شیطانی دجال اغواگر (ضدمسیح) می شتابد. در میان 22 کشوری که پژوهش مؤسسه پیو در این گزارش ذکر نموده، تقریباً 35 درصد از جمعیت مسلمانان به بازگشت قریب الوقوع عیسی معتقدند (با درصد فراوانی 67 درصد در تونس، 65 درصد در ترکیه، 64 درصد در عراق، 52 درصد در لبنان و 52 درصد مسلمانان تایلند) این جمعیت در مقابل 79 درصد مسیحیانی که به منتظر بازگشت دوباره مسیح هستند و تعداد آن ها به 2.2 میلیارد مسیحی می رسد، رنگ می بازد(146). اما در حالی که تاریخ مسیحیت افراد زیادی را ندیده که خود را مسیح موعود بخوانند و جنگ های صلیبی خونین راه بیندازند، تاریخ اسلام بر ظهور بسیاری انسان های ستیزه گر با ادعای مهدی گرایی - چنانچه در قبل گذشت - گواهی می دهد. مفهوم تعداد 435 میلیون مسلمانی که در انتظار بازگشت مسیح در ابتدای قرن بیست و یکم هستند شاید اساساً دلالت دیگری بر انتظار اصلی و پایه ای آخرالزمانی مسلمانان در مورد مهدی و تقویت کننده آن باشد.
{آمار مؤسسه پیو در مورد فرقه های جهان اسلام}:
جالب توجه آنکه پیو 16 کشور صحرای آفریقا به همراه 23 کشور دیگر در اروپا - آسیا را در نظرسنجی خود شامل نموده است. روی هم رفته متوسط 61 درصد از مسلمانان این 39 کشور قائل به «وجود تنها یک تفسیر صحیح از دین» هستند که از بالاترین درجه 78 درصد مسلمانان تابع اخوان المسلمین تا 34 درصد مراکش را شامل می شود. مؤسسه پیو همچنین جداگانه پرسیده است که آیا فرقه های احمدیه(147)، علویون(148) یا اعضاء فرقه جارینگان اندونزی.
JIL))(149) مسلمان محسوب می شوند یا نه؟ متوسط 41 درصد سؤال کنندگان در مورد احمدیه جواب منفی داده اند. 38 درصد (از لبنانی ها که تنها در این نظرسنجی شرکت داده شده اند) در مورد علویون چنین گفته اند و 58 درصد مردم اندونزی گروه JIL را مسلمان ندانسته اند. به همین صورت مسلمانان 23 کشور وقتی در مورد اسلام صوفیان مورد پرسش قرار گرفته اند، به طور متوسط 21 درصد موکداً آن ها را مسلمان ندانسته اند که دامنه ای 44 درصدی از مصر و اندونزی تا 5 درصدی در ایالت های تایلند را در بر گرفته است. اگرچه درصد بالایی از هریک از مردم این 23 کشور گفته اند تاکنون اسم صوفیه را نشنیده اند یا اینکه نمی دانند آن ها مسلمانند یا نه. به همین علت هم بوده که پیو داده ها را جلوتر نبرده است. به این ترتیب می توان گفت درصد مسلمانانی که صوفیه را از جرگه اسلام نمی دانند نهایتاً به 21 درصد می رسد. این مطلب از آن جهت مهم است که صوفیه در جمعیتی وسیع در جهان اسلام حضور دارند: اکثریت مسلمانان سنگال و چاد تحت فرمان صوفیه اند و بیش از 25 درصد جمعیت مسلمانان در 9 کشور آفریقایی، 26 درصد مسلمانان بنگلادش، 17 درصد اهالی پاکستان و 9 درصد مسلمانان مصر ادعای پیروی از صوفیه دارند. بنابراین می توان نتیجه گرفت 38 میلیون نفر در بنگلادش، 30 میلیون پاکستانی و 6 میلیون مصری صوفی هستند. به طور تاریخی و حتی تاکنون سلفیه - بنیادگرایان اسلامی که تلاش دارند احکام سلف و ابتدایی زمان محمد را برقرار کنند - از صوفیه نفرت داشته و با آن مخالف بوده اند. اخبار روزانه مملو از چنین اخباری است که: «پیروان احمدیه توسط مسلمانان مورد آزار قرار می گیرند» یا «صوفیه و عقاید ایشان توسط سلفیه، وهابیت و مجاهدین مورد حمله قرار گرفت» و در برخی موارد هم متقابلا حملاتی صورت می گیرد. البته مسیحیت نیز به شاخه ها و فرقه های زیادی تقسیم شد ولی پس از قرون وسطی، مسیحیان کشتن یکدیگر تحت نام مذهب را ترک کردند(150) و در حقیقت تمدن غربِ مسیحی، فرهنگ و ایده تحمل و بردباری مذهبی را در سطح جهان مطرح نمود و گسترش داد(151). تعمیددهنگان جنوب (Southern Baptist) ممکن است کاتولیک های رومی را مسیحیان واقعی ندانند ولی مطمئناً آن ها بر ماشین های کاتولیک ها بمب کار نمی گذارند. درمقابل مسلمانان و مناطق اسلامی در باتلاق تعصب و عدم قبول یکدیگر و متوالیاً خشونت علیه فرقه های یکدیگر فرو رفته اند؛ واقعیت تلخی که هیچ یک از اشغالگران آمریکایی یا وضع کنندگان قوانین نمی توانند آنرا تغییر دهند. چنانچه پیش از این هم گفته ام، گفتمان رایج تفسیری از قرآن در اسلام، تحت اللفظی (با نگاه بنیادگرایی) است و تا این دیدگاه تغییر نکند، در میان مسلمانان اقلیت های فرقه گرای مسلمان دلیل کافی وجود دارد که علاوه بر آنچه علیه مسیحیان، هندوها و بودایی ها می کنند، بر علیه خود (معمولاً سنی ها) نیز انجام دهند.
مؤسسه پیو از مسلمانان 23 کشور در مورد اعتقاد به جن و جادوگری نیز پرسیده است. 50 درصد مسلمانان اعتقاد به وجود جن و 33 درصد اعتقاد به حقیقت جادو دارند. در مورد جن بیشترین اعتقاد در مراکش و بنگلادش با میزان 80 درصد، مالزی، تونس، پاکستان و لبنان (هریک بالای 70 درصد) مصر، اراضی فلسطین و ترکیه (هریک بیش از 60 درصد) هستند. علاوه بر این حدود 16 درصد مسلمانان روی هم رفته ادعا کرده اند که بیرون رفتن حضور ارواح شیطانی و جن از یک شخص را تجربه کرده اند. 50 درصد مسلمانان حبشه، 20 درصد مسلمانان اندونزی، بنگلادش و افغانستان و 11 درصد فلسطینیان مشخصاً تمدن غرب را بیش از دیگر اعراب پذیرفته اند. در مورد اعتقاد به مهدویت نیز کمترین درصد معتقدین به آن را می توان در کشورهای عضو اتحاد جماهیر شوروی سابق یعنی ازبکستان، قزاقستان و قرقیزستان یافت. آیا هشت دهم مسلمانان آسیای مرکزی که تحت اشغال و تلقینات فکری مارکسیست بود ه اند، در مقابل این عقیده قرار گرفته اند یا عوامل دیگری در این میان دخیل بوده است؟
مؤسسه پیو تحقیق خود را با چند سؤال از مسلمانان ایالات متحده به پایان برده است (و البته نتایجی که مثبت به نظر می رسند) در حالی که شش دهم مسلمانان خارج از آمریکا فقط یک تفسیر را تفسیر درست از اسلام می دانند، تنها 37 درصد مسلمانان آمریکا چنین امری را قبول دارند و در حالیکه 80 درصد مسلمانان جهان به ترجمه و معنای تحت اللفظی قرآن معتقدند، فقط نیمی از مسلمانان آمریکا موافق با آن هستند. قسمت ابتدایی داده ها به ذهن متبادر می کند مسلمانان در آمریکا بیش از دیگر هم کیشان خود در خارج از این کشور با تحمل مذهبی آمریکایی خو گرفته اند ولی اطلاعات بعدی - با وجود مثبت بودن - آنچنان آنرا تقویت نمی کنند. آنچه حاصل این معناست اینکه وقتی هشت دهم مسلمانان جهان به ترجمه تحت اللفظی معتقدند شاید تحت تأثیر آیات و عباراتی همچون «منکران و غیر معتقدان را گردن بزنید»، «زنان خود را شلاق بزنید» و یا آیه نفرت انگیز(152) شمشیر در قرآن یعنی «با کفار بجنگید و هرجا ایشان را یافتید آن ها را بکشید» باشند(153). ولی نیمی از مسلمانان در آمریکا هم به این آموزه ها معتقدند و این مطلبی نیست که ما را خوشحال کند.
فرنیش در انتهای مقاله خود، به نهادهای نظامی و جاسوسی آمریکا توصیه هایی در زمینه توجه به منجی گرایی اسلامی می کند
از تحقیق مؤسسه پیو می توان پیامدهای متعدد سیاست جهان واقع را برای دولت آمریکا و سازمان های دفاعی و نیز IC (انجمن جاسوسی) استخراج نمود: اول: تمدنی که مملو از انتظارات آخرالزمانی و حرکت های نظامی بسیاری است - تحرکاتی که توسط رهبران مسیحاگونه هدایت شده و در تاریخ مضبوط است - و به واسطه تعصب به سمت تفرقه گرایی خود می رود، اعتقاد دارد مشکلات مداوم توسط موجودیت های شیطانی و نیروهای جادویی ایجاد شده و به معنای تحت اللفظی متون مذهبی خشونت آمیز پایبندی شدید دارد، نمی تواند با فرضیه هایی همچون «بازیگر عقلانی در روابط بین الملل» رام شود. دوم: اتحاد سیاسی و حرکت های جهادی که توسط مهدی های خودخوانده رهبری می شوند باید به عنوان احتمالاًت واقعی در قرن بیست و یکم در نظر گرفته شود؛ به ویژه به عنوان رویکرد ما در زمان ها و تاریخ های کلیدی مانند صدمین سال فروپاشی خلافت عثمانی (2024) و یا سال 1500 در تقویم اسلامی (2076)؛ چراکه تاریخ نشان می دهد مهدی گرایی در اینگونه تاریخ های مهم - و با زدن جرقه تلاش برای ایجاد خلافت از دست رفته - زده شده و معمولاً رنگ خشونت آمیزی به خود گرفته است. به گواهی پژوهش مؤسسه پیو، با وجود عقیده مهدویت در پهنه جغرافیایی وسیع و عمقی شگرف در امت اسلامی، بروز تحرکاتی همچون جهاد با درون مایه مهدی گرایی، در آینده نزدیک کاملاً محتمل است. سوم: جمهوری اسلامی ایران به آرزوی خود در رهبری جهان اسلام نخواهد رسید مگر وقتی سلاح های هسته ای داشته باشد(154) (و با تعداد انگشت شمار نظامی آمریکایی و چند تفنگدار دریایی سخت است که بتوان این کار را متوقف ساخت) یک آیت الله دارای سلاح اتمی، نه تنها جایگاه مذهبی خود را دارد بلکه می تواند خود را در جایگاه خودساخته «مهدی در مقیاس کوچک» نشان دهد به ویژه در این روزگار که حداقل 700 میلیون مسلمان منتظر مهدی هستند. نکته آخر آنکه واقعیت افغانستان و عراق که بالاترین درجات اعتقادات مهدویت را در میان جهان اسلام دارند، به ما می گوید آمریکا اگرچه اکنون در جایگاه مسیحیان جنگ های صلیبی و نیروی مهاجم و اشغالگر نشسته، بازهم سعی در رفع برخی مشکلات می کند (مثلاً با اصلاح جاده ها، مدارس و بیمارستان ها) و این امور بیش از همه منجی گرایی مسلمانان و جهادگرایی وابسته به آن را تشدید می نماید. چه سودی برای یک اشغالگر قابل تصور است اگر زیرساخت های جدیدی را بدست آورد ولی جنگ آخرالزمانی را از دست بدهد(155)؟
فرنیش: قانون عدد سه و مهدی:
درآمد: برخی نویسندگان غربی که در زمینه منجی گرایی اسلامی فعالند، در مناسبت های مختلف مطالبی را در اینباره منتشر کرده و نظرات خود را ابراز می دارند. دقت در این نوشته ها، نوع نگاه و تلقی این نویسندگان و صاحب نظران غربی را در موضوع مسائل آخرالزمانی در اسلام در این روزگار آشکار می سازد. مطلبی را که در ادامه می آید، تیموتی فرنیش درست در نیمه شعبان سال 1434 (1392) در سایت خود قرار داده است:
قانون عدد سه و مهدی(156):
از آنجا که امروز به قول برخی 1145 امین سالروز تولد محمد المهدی دوازدهمین امام شیعیان است - شخصی که {به اعتقاد شیعیان} زنده و غایب است - به نظر می رسد زمان خوبی است که در مورد نقل ها و گزارش های مختلفی که اخیراً در مورد مهدی در میان منابع شیعی، اهل سنت و صوفیه وجود دارد، توضیحاتی داده شود. اول اینکه رییس جمهور جدید جمهوری اسلامی ایران(157)، که مذهب رسمی او شیعه دوازده امامی است، از امام زمان برای پیروزی حماسی خود در انتخابات تشکر کرده است(158). این خبر جالب توجه، نشان می دهد دیدگاه مهدی روحانی در رابطه با عقاید و اصول شیعیان دوازده امامی در مورد مهدویت، تفاوت زیادی با حرف های محمود احمدی نژاد رییس جمهور {پیشین ایران} ندارد (شاید هم هیچ تفاوتی نباشد!) و اثبات این مطلب هوشمندی زیادی هم نمی خواهد. اعتقاد به بازگشت «پسر عجیبی» به نام محمد (که کشته شده ولی ادعا می شود در قرن نهم میلادی غایب گشته) و قبول وی به عنوان مهدی آخرالزمانی، اعتقادی کلیدی در بزرگترین شاخه شیعه است... به نظر می رسد {تفاوت این دو نفر در این است که} احمدی نژاد به سادگی بازگشت مهدی را زودتر می داند حال آنکه روحانی زمانی دورتر در آینده ای نامشخص را برای این امر انتخاب می کند. گفته سخنگوی دولت ایران در روز 24 ژوئن - که احمدی نژاد ممکن است با امام بازگردد تا «برای برقراری اسلام ناب تلاش کند»(159) - اگرچه شاید برای برخی فعالین آخرالزمانی جذاب و مهیج باشد ولی نمی تواند رییس جمهوری را که در حال اتمام ریاست خود است، به عنوان دست راست مهدی مطرح کند و بیشتر احتمال دارد این چنین ادعایی به استهزاء احمدی نژاد یا کم شدن طرفداران وی منجر شود. روحانی میانه رو و یا حداقل واقع بین تر از امثال محمد حسن نامی - ژنرال ارشد ایرانی {و وزیر ارتباطات دولت احمدی نژاد} ظاهر شده که درست پیش از انتخابات ایران اعلام کرد که تصویر و صدای ضبط شده ای از مهدی منتظر تهیه کرده است(160)!
ولی همانگونه که در سالیان اخیر بارها گوشزد کرده ام مهدویت - حداقل در این روزها - تنها در چارچوب باورهای شیعیان دوازده امامی نیست. جهان اهل سنت نیز تعدادی از طرفداران مهدویت را در خود دارد که به طور برجسته عدنان اکتار (هارون یحیی) ترکیه ای از جمله آن هاست. (من در سال 2008 به استانبول رفتم(161) و با اکتار در مورد مهدویت و چند موضوع دیگر به خصوص دیدگاه اعتقاد آفرینش اسلامی وی مصاحبه کردم)(162) اخیراً اکتار یک کلیپ تلویزیونی(163) با عنوان «اگر اوباما نظام و سیستم مهدی را پشتیبانی کند، جهان اسلام به آرامش دست خواهد یافت» منتشر کرده است. (زمان تولید این کلیپ مشخص نیست ولی به نظر می رسد تولید ماه می 2013 - وقتی اردوغان نخست وزیر ترکیه به ملاقات اوباما در واشنگتن دیسی رفته بود - باشد) اکتار در این برنامه تلویزیونی سخنورانه بیان می کند که نه تنها در جهان اسلام بلکه در جهان مسیحیت نیز نیاز به پذیرش مهدی است که می تواند توسط باراک حسین اوباما آغاز گردد. اکتار معتقد است تنها با این راه ممکن است صلح - نه فقط در سوریه محنت زده بلکه در تمامی جهان اسلام - مستقر شود. او همچنین سازمان همبستگی کشورهای اسلامی را به «توجه جدی به مهدویت» فرا می خواند و ادعا می کند اوانجلیست ها (که احتمالاً منظور وی اوانجلیست های آمریکایی است) با حمله به مسلمانان خشنود می شوند و حتی ادعا می کند که یک شخصیت برجسته از میان رهبران مسیحیان اوانجلیست گفته است که «این همان چیزی است که ما می خواهیم». به نظر می رسد پیروان اکتار معتقد هستند خود او مهدی است؛ حال آنکه اتهاماتی به او وارد شده است(164). با این وجود شاید اوباما مهدی بهتری نسبت به اکتار بسازد.
آخرین خبرها در مورد مهدی از جهان صوفیه - یا متصوفه اسلامی - به گوش می رسد و این جای تعجب ندارد؛ چراکه همانگونه که من در کتاب خود - مقدس ترین جنگ ها(165) - گوشزد کرده ام، بسیاری حرکت های مهدی گرایان از متن صوفیان برآمده است (که به آمادگی صوفیه در پذیرش رهبری کاریزماتیک و نیز ظرفیت فرقه های صوفیه - که می تواند نیروهای بالقوه جهادی آماده را فراهم کند - برمی گردد) درست یک هفته قبل دستوری از جانب یکی از فرفه های صوفیه نقشبندی حقانی صادر شد با این عنوان که «ظهور مهدی (علیه السلام) و کلام شیخ افندی در مورد ظهور او»(166) شیخ افندی همان عبدالکریم القبرسی (القبرصی) است که در سال 2012 درگذشت. او فرد دوم فرقه نقشبندی حقانی پس از شیخ محمد ناظم الحقانی بود که در جزیره قبرس پایه ریزی شد و هنوز در سن 91 سالگی پابرجاست. به نظر می رسد عبدالکریم همچون رییس خود، یک پیش بینی در مورد زمان آمدن مهدی نموده که غلط از کار درآمده است. به همین دلیل حجت لقمان افندی(167) - فرد شماره دو و جدید در این فرقه صوفیه - مطالبی را جهت آرام کردن توجهات در مورد آمدن مهدی نوشته است. او تذکر داده که توجه افراطی به فرجام شناسی پایان جهان (که پس از مهدی اتفاق می افتد) نباید به نگرانی شخصی انسان ها در مورد پایان زندگی سایه افکند. {مطابق نظر مسلمانان} دجال پیش از مهدی می آید ولی به نظر می رسد {به خلاف مهدی،} افراد کمی علاقمند به تشخیص زمان آمدن دجال هستند. لقمان همچنین وهابیون عربستان سعودی را یکی از دو شاخ شیطان می خواند و ادعا می کند ابن عبدالوهاب از میان یهودیان مدینه که از پذیرش محمد به عنوان پیامبر سر باززده و به منطقه نجد رفتند، برخاسته است. مطابق نظر این رهبر صوفی، نقشه شیطانی دیگر به طایفه آل سعود بر می گردد که اسلام وهابی را پذیرفتند و با کمک بریتانیا با غلبه بر خلیفه (عثمانی) بر کل شبه جزیره عربی مسلط شدند و از آنجا که سال هاست خلافت سیاسی دیگری شکل نگرفته، مسلمانان باید با پاکسازی خویشتن و پذیرش شریعت و اجرای آن در زندگی، خود را آماده آمدن مهدی کنند.
فرنیش در سفر خود به ایران در سال 2008، به جمکران هم سر زده است!
خط پایان:
در ماه گذشته اشتیاق ها به مهدی نه تنها در میان بزرگترین کشور مسلمان شیعه بلکه همچنین در یکی از پرجمعیت ترین کشورهای اهل سنت یعنی ترکیه (که زمانی مرکز بزرگترین امپراطوری اسلامی تاکنون بوده) آشکار شده است. علاوه بر این یکی از بازیگران بسیار مهم فرامنطقه ای جهان اسلام - یعنی فرقه حقانی نقشبندی - آماده سازی راه برای بازگشت مهدی را فعالانه ترویج می کند. این ها می تواند مؤیداتی برای تأیید گزارش آمارگیری مؤسسه پیو در سال گذشته(168) باشد که به خلاف این نگاه که مهدویت را عقیده ای غیر اسلامی می داند، باید آنرا مسأله ای اصلی و فراتر از فرقه گرایی دانست و مانند بسیاری از جنبه های دیگر زندگی، به نظر می رسد تابع «قانون عدد سه»(169) باشد.
ریچاردسون: اعتقاد به مهدی، گسترده در تمام جهان إسلام:
درآمد: پس از انتشار نتایج آماری مؤسسه پیو در مورد توجه بالای مسلمانان به مهدویت در ابتدای سال 2013، نویسندگان بسیاری به تحلیل آن پرداختند. از جمله آن ها جوئل ریچاردسون، نویسنده کتاب پرمخاطب «ضدمسیح اسلامی» بود. در نوشته زیر ریچاردسون در جواب به کسانی که مسأله مهدویت را در میان مسلمانان به ویژه اهل سنت کم اهمیت جلوه می دهند و با تئوری «ضدمسیح اسلامی» او به مخالفت بر می خیزند، پاسخ داده است(170).
در سال های اخیر، فعالیت شاخص من در توجه دادن کلیسا و غرب به مسأله دکترین اسلامی ظهور مهدی بوده است. در برابر این فعالیت ها انتقاداتی نیز متوجه فعالیت های من بوده است. انتقادهایی از جانب افراد خوشبین و حتی خود کلیسا. یکی از منتقدین صریح دکتر دیوید ریگان (David Reagan)(171) از مبلغین معروف کتاب مقدس بوده که فعالیت زیادی در تبلیغ دین مسیحیت (به ویژه در تلویزیون) داشته است(172). یکی از شاخص ترین انتقادات وی(173)، مربوط به میزان گستردگی اعتقاد به مهدی موعود در میان مسلمانان است. به اعتقاد من باور مهدی موعود تنها در حوزه مسلمانان شیعی قرار نگرفته بلکه بیشتر افراد اهل سنت هم در انتظار ظهور مهدی (علیه السلام) هستند. از دیدگاه ریگان چنین ادعایی درست نیست:
گفته های ریچاردسون در مورد اعتقادات مسلمانان در آخرالزمان بسیار گمراه کننده است. آنچه او ارائه کرده، روایت شیعی از مفهومی است که به مسیحای اسلامی - مهدی - می پردازد. او مصرانه در تلاش است تا جهان اسلام را مشتاقانه در انتظار مهدی نشان دهد. در حالی که واقعیت این است که 90 درصد مسلمانان که جزء اهل سنت هستند، در انتظار مهدی نیستند(174).
منتقدان فراوان دیگری که آشنایی چندانی با دکترین اسلام ندارند، از ادعای ریگان دفاع کرده اند. در پاسخ به این اعتقادات می توان از دانشمندان مسلمان حال حاضر و گذشته گواهی گرفت. دانشمندانی که صریحاً اعتقاد به مهدی را یک اعتقاد و باور جهانی می دانند. اما جدای از گفته های دانشمندان مسلمان و تجربه های شخصی ای که در طی چند دهه اخیر در ارتباط با مسلمانان بدست آورده ام، رد این ادعا که 90 درصد مسلمانان اعتقاد و باوری به مهدی ندارند - حداقل تا به الان - کار ساده ای نیست.
هفته ی گذشته مؤسسه تحقیقاتی Pew تحقیقات گسترده ای را در مورد اعتقادات مسلمانان(175) ارائه کرد که یکی از سؤالات آن در مورد مهدی بوده است. برای اولین بار مطالعات گسترده ای از ده ها هزار تن از مسلمانان در بیشتر از 23 کشور دنیا انجام گرفته است. یکی از سؤالات این بوده که به اعتقاد آن ها آیا ظهور مهدی در زمان نزدیکی خواهد بود و آیا این رخداد در طول دوره ی زندگی آن ها اتفاق خواهد افتاد؟ نتایج به بدست آمده قاطعانه آنچه را من در تمام این مدت هشدار می داده ام، اثبات می کند. در زیر تصویر تحقیقات و یافته های مؤسسه پیو به تفکیک کشور آمده است:
روشن است که این ادعای غلط که تنها 10 درصد از جهان اسلام در انتظار مهدی هستند، کاملاً بی اساس است. این نمودار نشان می دهد که این ادعا غلط بوده و حتی گستردگی آن بسیار بیشتر از آن چیزی است که من حدس زده بودم.
با آنالیز اطلاعات به دست آمده، کارشناس و محقق تاریخ اسلام تیموتی فرنیش مشاهدات مهم خود را در وبلاگ خود(176) به این شرح بیان داشته:
1. از میان 23 کشور که شهروندان مسلمان آن ها مورد سرشماری قرار گرفته اند، در 9 کشور اکثریت مردم در انتظار ظهور مهدی در دوران زندگی خود هستند.
2. میانگین کلی مسلمانان در کل جهان که به بازگشت قریب الوقوع مهدی معتقدند برابر است با 41.8 در صد
3. میان 1.6 میلیارد مسلمان در کل دنیا 672 میلیون مسلمان به بازگشت قریب الوقوع مهدی اعتقاد دارند.
4. این میزان در میان اهل سنت بیشتر است چیزی در حدود 45 درصد
5. برخلاف باور مرسوم از میان هر 4 کشوری که بیشترین میزان منتظرین را داراست، سه کشور اکثریت مسلمانان با اهل سنت است: افغانستان 83 درصد، ترکیه 68 درصد و تونس 67 درصد
فرنیش سپس می افزاید: اعتقاد به مهدی بسیار قوی تر و گسترده تر از چیزی بود که من آنرا تصور می کردم و در سخنرانی های خود به گستردگی و شیوع آن می پرداختم.
علاوه بر گفته های فرنیش، توجه به این نکته نیز بسیار مهم است که 68 درصد مردم ترکیه - که در صد قابل توجهی است - در انتظار ظهور قریب الوقوع مهدی هستند. کشوری که به اعتقاد من به زودی به مرکز ضدمسیح تبدیل خواهد شود. مسلماً محبوبیت باور مهدویت در ترکیه که همزمان با رشد عناصر رادیکال اولاً در بین ناسیونالیسم های ترک و اشتیاق های نوعثمانی گری و ثانیاً افزایش یهودی ستیزی در ترکیه است، از طرق مختلف ترکیه را به سمت تحقق بسیاری از پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آخرالزمان می برد.
نکته دیگری که من در طی سال های گذشته سعی در اثبات آن داشته ام این است که برخلاف باور عمومی که ایران را مسئول ایجاد ادعاهای نادرست در مورد مهدویت می دانیم، خطر واقعی در میان اهل سنت است. دلیل اصلی این ادعا این است که در حالی که رهبران ایران توجه زیادی به مهدی دارند و از او به عنوان امام دوازدهم خود یاد می کنند، اما بسیار بعید به نظر می رسد که ایران شاهد ظهور فردی مدعی در این امر باشد. نکته ای که خارجی ها باید بدانند این است که عالمان مسلمان ایرانی یک بنیان عقیدتی نظام مند کاملی را شکل داده اند که به طور اساسی راه هرگونه مدعی دروغین را بسته است. فرقه 12 امامی که در کشور ایران حاکم است، در انتظار بازگشت شخص بسیار خاصی است. از دیدگاه شیعه مهدی فردی است بسیار قدرتمند و واقف بر همه چیز. بنابراین در دیدگاه شیعه ظهور آنی یک مدعی و پذیرش او امری تقریباً محال به نظر می رسد. از دیدگاه من ایران هرگز یک مدعی دروغین - که با اقبال عمومی مردم و رهبران ایران همراه باشد - را به چشم خود نخواهد دید.
از طرف دیگر نوعی سیالیت و روانی در احادیث مهدوی و پیشگویی های اهل سنت وجود دارد که به راحتی قابل دستکاری و بهره برداری است. وقتی کسی ملاحظه کند که چطور احادیث سنی به گونه ای سست و بی قاعده به مسأله مهدی پرداخته است، تصور اینکه یکی از رهبران مهم اهل سنت با کسب شهرت، طرفداران بنیادگرای فراوانی را بر گرد خود جمع کند، دور از ذهن نخواهد بود و شاید حتی نیازی به ادعای مهدویت نداشته باشد. در واقع در طول تاریخ اسلام مدعیان دروغین فراوانی ظهور کرده اند که هریک به نوبه ی خود طرفداران فراوانی را به گرد خود درآورده اند و همه این مدعیان جزو اهل سنت بوده اند.
من در کتاب خود “Islamic Antichrist” سعی کردم هشدارهایی به خوانندگان در مورد دنیای ترسناک و وحشت آفرین در دیدگاه های آخرالزمانی اسلام بدهم و آن ها را با پیشگویی های کتاب مقدس در مورد ظهور ضدمسیح مقایسه کنم و بدون هیچ شکی نشان دهم که در دکترین اسلامی مهدی، جهان بسیار حائز اهمیت است. در کتاب
“Mideast Beast” هم من نمونه کتاب مقدس برای ضدمسیح اسلامی را با دلایلی متقن تشریح کرده ام. همانند همیشه باید بگویم الان زمان آن است که جهان مسیحیت بیدار شود و بر زانوان خویش به دعا مشغول شود. زمان دیرتر از آن است که بسیاری تصور می کنند(177).
نکته:
فارغ از ادعاهای بی پایه ریچاردسون در زمینه خطرناک بودن منجی اسلامی، دقت او به تفاوت دیدگاه شیعه و اهل سنت در این موضوع قابل توجه است. همچنین اذعان ریچاردسون به امکان ظهور مهدیان دروغین در میان اهل سنت - به علت روایات مشکوک موجود در کتب عامه - و عدم امکان ظهور و موفقیت مهدی خودخوانده در میان شیعیان - به علت اعتقاد به مهدی مشخص و نیز ضابطه مندی فقیهان شیعه - از اهمیت بالایی برخوردار است.
استفاده از مهدویت جهت توسعه اسلام هراسی:
درآمد: این روزها اسلام هراسی رنگ و بویی جدید به خود گرفته است. سخنرانان و نویسندگان بسیاری در غرب سوار بر این موج شده اند و به هر بهانه ای بر اسلام می تازند. جالب این است که کلیدواژه ای جدید در ادبیات این سخنوان بر واژه های ترس آور اسلامی افزوده شده و آن چیزی نیست جز «مهدویت». در این راستا مقاله ای از «تیموتی فرنیش» در زمینه رفتار و گفتار اخیر اوباما در مقابل مسلمانان در ادامه می آید. در این مقاله وی به همین مطلب پرداخته است.

* * *

اوباما، ذمی است یا کودن؟
وقتی من در سال 2008 به ایران رفتم (جهت شرکت و ارائه مقاله ام در کنفرانس مهدویت) یکی از ارائه دهندگان مسلمان، در مورد آینده ی مهدیه (نظام مهدوی) صحبت می کرد و آنرا حکومت نظامی جهانی می خواند که در آن مسیحیان مختارند که یا به اسلام تغییر دین داده و به حقانیت امام دوازدهم اعتراف کنند و یا اینکه بمیرند. هرکس که چشم دیدن و گوش شنیدن دارد می داند که هم شیعیان و هم سنی ها (اعم از الشباب و معارضان سوری یا پاکستانی {افرادی که اخیراً تعداد زیادی مسیحی را به نحوی کشته اند}) و همه مسلمانان در انتظار مهدی هستند تا مسیحیان را مجازات کند و آزار دهد. در واقع علی رغم اینکه مسیحیان از جهت تعداد پیرو (با 2.2 میلیارد پیرو) بزرگترین مذهب جهان هستند ولی بیشترین آزارها و اذیت ها را مسیحیان معتقد در جهان چشیده اند و آنهم به دست پیروان دومین دین بزرگ جهان یعنی اسلام(178). (از میان 10 کشور بسیار پرخطر برای مسیحیان، 8 کشور با جمعیت غالب مسلمان هستند)(179).
سه شنبه گذشته پریزیدنت اوباما سخنرانی طولانی را در سازمان ملل انجام داد و گفت که دو مشکل بزرگ در خاورمیانه پیگیری سلاح های هسته ای ایران و کشمکش اسرائیل - فلسطین است. او مطابق روش مسالمت جویانه خود، به جز به اختصار، هیچ اشاره ای به تروریست ها و افراطیون فرقه ای نکرد.
شستشوی خشونت اسلام توسط اوباما - خشونتی که هم در قرآن آمده و هم در حدیث (گفته های {حضرت} محمد مؤسس اسلام) - تا آنجا رفت که او حتی به فتوای {آیت الله} خامنه ای رهبر عالی رتبه ایران در مورد تحریم سلاح های هسته ای هم اشاره نمود؛ فتوایی که وجود خارجی ندارد(180)!
او همچنین گفت که «سازمان ملل برای جلوگیری از جنگ بین کشورها تشکیل شد ولی اکنون همت خود را صرف جلوگیری از کشتار در داخل کشورها می کند.» اشاره او به سوریه بود ولی رییس جمهور هیچ توجهی به سرنوشت مسیحیانی که در کشورهایی همچون نیجریه، پاکستان یا عراق خونشان ریخته می شود و توسط اخوان المسلمین در مصر کلیسایشان به آتش کشیده می شود، نکرد.
برخی اظهارنظرهای به ظاهر مثبت اوباما در مورد اسلام، بهانه ای به دست امثال فرنیش داده تا او را مدافع مسلمانان بدانند.
اوباما ممکن است عقبه مسلمان نداشته باشد ولی آیا شک دارید که بسیاری آمریکاییان او را مسلمان می دانند(181)؟ او به ندرت در کلیسا حضور می یابد و مشاوران نزدیک سیاسی او همگی از طرفداران مسلمانان هستند... چرا؟ شاید بهترین جواب مختصر به این سؤال این باشد که چپ گرایان آمریکا که اوباما را به طور اغراق آمیزی می ستایند و به او چهره ای مسیحایی می دهند، هنوز باور دارند که مسیحیت بزرگترین دشمن شعور و پیشرفت است و هیچیک از احکام اسلامی همچون زن ستیزی، چندهمسری و یا کشتار و سربریدن دشمنان آن ها را متقاعد به تغییر نظرشان نمی کند.
این ها همه در حالی است که ما مسیحیان هم صدای واحدی در مقابل مسلمانان نداریم و هریک از مذاهب کاتولیک، پروتستان، ارتدوکس و یا اوانجلیست ها به جای محافظت از یکدیگر در مقابل مسلمانان، به فکر چیزهای دیگر هستیم. علاوه بر اینکه نگاهی به آمار مؤسسه پیو(182) حقایقی قابل توجه را در پیش چشم ما می گذارد؛ به عنوان مثال این آمار می گوید در بیشتر کشورهای اسلامی مسلمانان طرفدار اجرای قانون «شریعت» هستند و یا اینکه 28 درصد مسلمانان 39 کشور آمارگیری شده موافق بمب گذاری جهت ایجاد صلح و عدالت هستند و این یعنی 448 میلیون طرفدار برای تروریست های مسلمان. حتی 20 درصد مسلمانان آمریکا نیز همین نظر را دارند.
حال سؤال اینجاست که رفتار اوباما به که می ماند: یک فرد ذمی (مسیحی تحت انقیاد قانون اسلامی) فرمانبردار و یا یک داعی (مبلغ اسلامی) باهوش و یا انسان کودنی که خود را به نفهمی زده است(183)؟
فرنیش: روزهای مهدی گرایی نوین هنوز نیامده است!
درآمد: تیموتی فرنیش در مقاله ای که در نوامبر 2013 (آبان 1392) منتشر کرده(184) به زمینه های مهدی گرایی میان گروه ها و فرقه های اسلامی می پردازد و از سناریوهایی سخن می گوید که به زعم او توان ابراز وجود مهدیان جدید را فراهم می سازد. از آنجا که تخصص فرنیش در زمینه تاریخ و فرقه های اسلامی و البته به طور خاص مهدی گرایی اسلامی است، خواندن این متن نکات مهمی را از شیوه نگاه متفکران و نویسندگان غربی به موضوع مهدویت و تأثیر آن در جهان اسلام نمایان می سازد.

* * *

چندوقت قبل یکی از دوستان/دنبال کنندگان من در توییتر در مورد سناریوهایی سؤال کرد که ممکن است قابلیت ایجاد حرکت های مهدی گرایانه در بین جهان مدرن مسلمانان داشته باشد. من هم اکنون تلاش می کنم مجموعه ای قابل قبول از رویدادهایی را بیان کنم که حول یک مدعی مهدویت را در بر می گیرد و توسط تعداد معتنابهی از مسلمانان دنباله روی می شود و در نتیجه یک حرکت سیاسی و نظامی بدل می گردد، در ابتدا لازم است توجه کسانی که این مطالب را به سخره می گیرند، به داده ها و نتایج آمارگیری تجربی - که توسط مؤسسه پیو در 2012 تحت عنوان «مسلمانان جهان: اشتراک ها و تفاوت ها» انجام شده(185) - جلب کنم. اطلاعات آمارگیری شده در مورد مهدویت به ویژه در مواردی که من در مقاله خود برای HNN سال گذشته نوشتم(186)، اوضاع عجیب و قابل توجهی را نشان می دهد مثلاً 42 درصد مسلمانان در 23 کشور به ظهور قریب الوقوع (در طول زندگی خود) مهدی اعتقاد دارند. تعداد این افراد به حدود 670 میلیون نفر در جهان واقع می رسد. اعتقاد به آمدن مهدی در کشورهای افغانستان (83%)، عراق (72%)، ترکیه (68%) تونس (67%) مالزی (62%) پاکستان (60%) لبنان (56%) مراکش (51%) مناطق فلسطینی (46%) و مصر (40%) بالاترین نرخ ها را داراست. اگرچه در نظریه های آکادمیک مهدویت تنها باقیمانده ای از قرون وسطی در اسلام تلقی می شود(187) که توسط افراد کم سواد و حاشیه ای پشتیبانی می شده، به عکس مهدویت در جهان اسلامی بسیار قوی بوده و خارج از بحث های فرقه ای مشاهده می شود؛ از میان 10 کشور بالا تنها دو کشور عراق و لبنان اکثریت شیعیان را دارند و دیگران به طور واضح سنی هستند.
بنابراین مهدویت امروزه چنان عقیده ای مهم و قوی در میان جهان اسلام است که تاکنون سابقه نداشته و اگرچه در گذشته تمایل به عینیت بخشی به آن در میان شیعیان و اهل سنت بوده ولی هیچگاه موفقیت خوبی {از آن حرکت ها} به دست نیامده است. به عنوان مثال ابن تومرت(188) (متوفی 1130 میلادی) ادعای مهدویت می کند و حرکتی پایه گذاری می نماید که بسیاری مناطق مراکش، الجزایر، تونس و اسپانیا را به تصرف در می آورد. شیعیان اسماعیلی بر مصر در قرن دهم میلادی تسلط می یابند و خلیفه/امام آن ها بر آنجا و نیز مناطقی از مغرب و حجاز حکم می راند تا آنکه صلاح الدین ایوبی به حکومت این سلسله در 1171 پایان می دهد. محمد احمد سودانی (متوفی 1885) که شاید معروف ترین مهدی در تاریخ باشد (البته به خاطر کتاب معروف جنگ رودخانه نوشته چرچیل(189) و نیز فیلم خارطوم(190)) {از جمله دیگر این افراد است}. امپراطوری عثمانی قرن ها توسط برخی ترک ها (صوفیان اهل سِر) مورد آزار قرار گرفت که خود را مهدی می شمردند و شورش ها را رهبری می کردند. (با همین نگاه باید به مهدی سودانی در عصر عثمانی نگریست) حتی در سال 1930 هم یک مهدی خودخوانده در ترکیه جمهوری خواه نمایان می شود. عقیده مهدویت شیعیان دوازده امامی، انگیزه ی اساسی برای انقلاب آیت الله خمینی در 1979 بود ولی درست در همان سال جنبش جهیمان العتیبی (م 1980) و فامیل مسیحاگونه او محمد القحطانی (م 1979) در عربستان سعودی حادث می شود. البته از 1979 حرکت های مهدی گرایانه در مقایسه با قبل ضعیف تر شده اند. جمهوری اسلامی ایران، تنها دولت آذوقه رسان {و مبلغ} این سیستم عقیدتی است. در بخش غیر دولتی عراق (کشوری که پیش از این توسط آمریکا اشغال شده بود) نه تنها شاهد ظهور جیش المهدی مقتدی صدر و حتی شاخه خشن تر آن یعنی «عصائب اهل الحق» بود بلکه گروه های کمتر شناخته شده مانند «انصار المهدی»، جهادگرایان افراطی «جندالسماء» و جنبش خیرخواهانه «جیش حسین» هم نمودار شدند. جیش المهدی دارای قدرتی سیاسی در عراق شده است و عناصر جیش السماء هم به درگیری با نیروهای آمریکایی و عراقی می پردازند و اگر از صندوق های رای موفق نشوند با تفنگ وارد عمل می شوند. به همین ترتیب حرکت های مهدی گرایانه غیر دولتی در مراکش (با نام انصار المهدی) و قرقیزستان (جیش المهدی) هم وجود دارد. ظهور موردی و منفردانه منجی ها در سال های اخیر در عربستان سعودی گسترش یافته که علت اکثر آن ها آزردگی از حکومت بوده و از زمان جنبش العتیبی و پیروانش که منجر به تصرف سه هفته ای مسجدالحرام شد، تا کنون ادامه داشته است. نیجریه هم یک حرکت مهدی گرایانه که با عنوان یان تاتسین (Yan Tatsine)(191) شناخته می شود در میان سال های جنگ جهانی دوم و انتهای دهه 1970 داشته است. از 1947 تاکنون در هند و پاکستان مسلمانان مهدی گرای بسیاری ظهور و گسترش فعالیت داشته اند که یوگیندر سیکاند (Yoginder Sikand)(192) نویسنده شهیر هندی در کتاب خود به نام «جنبش های منجیان دروغین معاصر در آسیای جنوبی»(193) نام آن ها را به تفصیل آورده است. همچنین ترکیه خانه ای برای زنجیره مهدی گرایان غیر جهادی بوده که در این سال ها توسط عدنان اکتار یا همان هارون یحیی توسعه یافته و پیروانش ادعا می کنند حمایت و تلاش مجدد او بر عقاید صوفیانه و متافیزیکی سعید نورسی(194) (م 1960) او را به مهدی واقعی بدل کرده است.
این تصویر را فرنیش برای مقاله کنونی برگزیده است:
حرکت مهدی گرایی به سمت قدرت - چنانکه جان اولاف بلیچفلت (Jan - Olaf Blichfeldt) در کتابش «مهدویت اولیه: سیاست و مذهب در دوره تشکیل اسلام»(195) گفته است - سه مرحله دارد: 1 - انتشار تبلیغات احیاگری با هدف تضعیف و نفی حکومت (اسلامی) موجود 2 - شکل گیری یک «جنبش دینی نظامی» معارض و تلاش برای به دست گرفتن قدرت 3 - پیروزی و یا تشکیل یک دولت مستقل جداگانه براساس اعتقادات مهدی گرایانه - که البته در نهایت شور و شوق ایدوئولوژیک حرکت کم می شود و پس از چندی سرکوب یا جایگزین می شود (البته گاهی پس از چندین سال) بسیاری حرکت های پیش از زمان معاصر تا مراحل یک و دو پیش می رفتند و برخی مانند ابن تومرت، مهدی سودانی و دیگران در مقیاس کوچکتر حتی به مرحله سوم هم رسیدند. اگرچه از 1979 به بعد حرکت مهدی گرایانه ای نتوانسته از مرحله دوم گذر کند (العتیبی) و بسیاری در همان مرحله اول گیر کرده اند (گروه های ذکر شده در عراق، مراکش و قرقیزستان و نیز طرفداران مهدیانی که از طریق جزوات، مقالات و وب سایت ها تبلیغ می کنند) به نظر می رسد حرکت های مهدی گرایانه معاصر برای کسب جایگاه میان مسلمانان نه به عنوان یک سیستم عقیدتی صرف بلکه یک حرکت سیاسی و حتی نظامی محکم، رسیدن به مرحله سوم نیازمند کسب حمایت از یکی (یا بیشتر) از موارد زیر هستند: 1 - یک دولت 2 - یک سازمان چندملیتی و یا 3 - یک سازمان تروریستی.
غیر از جمهوری اسلامی ایران که شیعه دوازده امامی، مسلکِ حاکم است ولی - به دلیل مخالفت اهل سنت - در تبلیغ و دعوت به مهدویت با محدودیت هایی در یمن، آذربایجان، لبنان و برخی مناطق کوچک دیگر روبروست، مهدویت دولتی در بهترین حالت با دورنمای ضعیفی روبروست. (حتی در ایران نیز هیچکس جرأت ندارد ادعا کند که «مهدی» است. به خاطر اینکه این کار امید به آمدن امام دوازدهم را که علت بقای رژیم است، به کل از بین می برد)(196) اگرچه مردی که ادعای مهدویت کرده بود در {انتخابات} ریاست جمهوری مصر حضور داشت و تعدادی از مهدیان خودخوانده در مساجد عربستان در چندسال گذشته اعلام حضور کردند، مشکل است بتوان در کشورهای مسلمان سنی سناریویی را رؤیاپردازی کرد که در آن مدعی مهدویت ابتدا در انتخابات پیروز شود یا کنترل قدرت را به دست بگیرید. راه او برای قدرت احتمالاً از یک جایگاه غیر دولتی آغاز می شود.
در مورد سازمان های چندملیتی با گرایش اسلامی چطور؟ 4 نوع معروف این سازمان ها عبارتند از سازمان همکاری های اسلامی (Organization of Islamic Cooperation)، اخوان المسلمین (Muslim Brotherhood)، حزب التحریر (Hizb al - Tahrir) و حزب گمنام و البته بسیار بانفوذ جماعت تبلیغی (Tablighi Jama`at). سازمان همکاری های اسلامی که در واقع سازمان ملل اسلامی است (به علاوه اینکه دومین سازمان متنفذ چندملیتی پس از سازمان ملل است) و پتانسیل سازمانی به عنوان سکوی پرش خلافت جدید در حال حاضر مورد بررسی قرار گرفته است. اخوان المسلمین بهترین جنبش اسلامی - سیاسی در جهان اسلام (اهل سنت) در درجه اول عرب - البته نه منحصراً - می باشد. حزب التحریر یک جنبش فراملی برای احیای خلافت (حکومت یک مرد بر مسلمانان در دیدگاه اهل سنت) است که در بسیاری از کشورها (به غیر از ایالات متحده) فعالیتش به عنوان گروه تروریستی ممنوع شده است. جماعت تبلیغی جنبشی اسلامی به ظاهر غیر سیاسی با هدف تجدید دین است که اگرچه در هند آغاز شد ولی در بسیاری کشورها گسترده و گفته می شود بیش از 80 میلیون عضو دارد. سازمان کنفرانس اسلامی توسط افرادی شکل گرفت که برای اتحاد وسیعتر اسلامی تلاش می کنند و در آرزوی روزهایی هستند که «اسلام» تنها وزنه جهانی معادل «مسیحیت» غرب گردد. ولی مطمئناً این گروه ها نه مرموزند و نه منجی گرایانه و بنابراین هرگونه تلاش توسط مهدیان خودخوانده برای انتخاب به عنوان دبیرکل این سازمان احتمالاً با موانع بسیاری مواجه می شود. اخوان المسلمین برخلاف سازمان همکاری های اسلامی جنبش محافظه کار مردمی و محبوب اهل سنت (معمولاً عرب زبان) است که با هدف وحدت اسلامی و جکومت از طریق جامعه اسلامی شده پا گرفت چنانچه مؤسس آن حسن البنا (م 1949) و جانشینش سید قطب (م 1966) با عرفان و تصوف - که منشأ معمول مهدویت بوده - مدارای کمی دارد. به سختی می توان تصور کرد تکنوکرات های اسلامی مانند محمد مرسی(197) با عقاید مهدی گرایانه سازگاری پیدا کنند. در حالی که فعالیت های سازمان همکاری های اسلامی در سطح ضعیف وزارت خارجه بین کشورهای اسلامی و همچنین فعالیت های محلی سیاسی اخوان المسلمین در کشورهای اسلامی ادامه دارد، حزب التحریر با فعالیت در هر دو جنبه البته بدون کمک گرفتن از نهادهای دولتی (و گاه با مخالفت و ممنوعیت دولت ها) فعال است. حزب التحریر تلاش دارد خلافتی جدید - همچون زنگبار (تانزانیا) - تعریف کند و امیدوار است مسلمانان به آن پیوسته و حکومت موجود را تغییر دهند و صدافسوس برای آن ها تاکنون چنین اتفاقی نیفتاده! این گروه هنوز در بسیاری کشورها (از جمله ایالات متحده) فعال است و به فعالیت های نظری و کنفرانسهای خود - در مورد اینکه چطور ممکن است دوباره خلافت ایجاد شود - ادامه می دهد. و باید توجه داشت خلافت بستری بسیار مناسب برای ظهور یک مهدی خودخوانده است. جماعت تبلیغی که سازمانی گسترده تر و مسلماً بانفوذتر در میان سازمان های اسلامی فراملی است، بیشتر همچون فعالیت نهاد کلیسای کاتولیک برای ایمان عوام و عملگرا کردن ایشان گام بر می دارد. اگرچه این جماعت توسط برخی به عنوان «نوار نقاله» برای تروریسم انگاشته شده ولی این کلام را در صورتی می توان صحیح دانست که جماعت تبلیغی را به عنوان راهی به سمت تبعیت سختگیرانه از سنت های قدیم، بنیادگرایی و هنجارهای اسلامی بدانیم. البته برخلاف اخوان المسلمین، جماعت تبلیغی کاملاً با تصوف اسلامی مخالف نیست و حتی برخی شیوه های صوفیانه (همچون ذکر، یاد خداوند از طریق ادعیه مکرر) را در روش های خود به کار می گیرد. احتمال برخاستن و ظهور یک رهبر مسلمان تصوف گرا با شخصیت کاریزماتیک که تعلقات مهدی گرایانه نیز دارد، از صفوف جماعت تبلیغی بیشتر از سازمان های دیگر اسلامی است. اگر چنین شخصی فاصله میان جماعت تبلیغی و حزب التحریر را پرکند، تلفیقی بسیار مناسب از پارسایی سلفی، شبیه سازی محمدی و دستیابی فراملی به آخرین برنامه های سیاسی به همراه تعصب و عملگرایی پدید می آید و در این حال خلافتی غیر دولتی با مسئولیت «مهدی» امکان پذیر می شود. چون هردو گروه سنی هستند کسی نمی تواند آن ها را به بدعت گرایی شیعی متهم کند. بزرگترین مانع برای «مهدیه(198) تلفیقی» مذکور، ممکن است شاخه تکنوکرات حزب التحریر (شبیه اخوان المسلیمن) باشد که البته دور از ذهن نیست که با تعصب بالای افراد این حزب برای حاکمیت یک فرد اسلامی مرتفع شود و مهدی به عنوان خلیفه ای فوق العاده مورد پذیرش قرار گیرد.
فرنیش در کتاب خود (مقدس ترین جنگ ها) به بسیاری نهضت های اسلامی که برپایه شعارهای مهدوی شکل گرفته، اشاره کرده است.
در مورد گروه های تروریست مسلمان چطور؟ آیا ممکن است یکی از آن ها متمایل به مهدویت گردد؟ بسیاری وهابی/سلفی ها یا اخوان المسلمین و نیز بسیاری مسلمانان متمایل به ایشان مصرانه با تصوف در اسلام مخالفند و بنابراین احتمالاً با مهدویت نیز روی خوشی ندارند. اما شکاف بین سلفی ها و متصوفه که در مورد آن اغراق زیادی هم شده، همیشه مطلق نیست. در گذشته صوفیان برخی جهادهای خشونت آمیز را در طول تاریخ برپا کرده اند و بسیاری از مهدیان (دروغین) سنی از متن صوفیان برخواسته اند (که دلیل آن آمادگی پذیرش دستورات رهبری کاریزماتیک و سازمان شبه نظامی موجود بوده است). حتی امروزه برخی از فرقه های صوفی مانند قادریه با سلفی ها در مورد اهمیت شریعت و حکومت اسلامی موافقند. دیگر فرقه ها همچون نقشبندی ها نیز در طول تاریخ تمایل خود را برای جهاد در مقابل دشمنان اسلام نشان داده اند. پیش از این ایجاد تلفیقی از تصوف با سلفی گری و یا افکار اخوان المسلمین توسط سعید حوی(199) صوفی نقشبندی اهل سوریه مطرح شده بود. او هم به اخوان المسلمین تعلق داشت و هم فرقه نقشبندی را به عنوان راهنمای معنوی برای فعالیت های سیاسی اخوان المسلمین در سر می پروراند و البته قائل به این نظریه بود که جهاد تا زمان اعاده خلافت، منطقه ای ممنوعه است و نباید به آن وارد شد. حداقل یک گروه صوفی تروریستی اکنون وجود دارد (گروه عراقی جیش رجال الطریقه النقشبندیه) و بسیاری دیگر از آن ها عقاید آخرالزمانی بسیار قوی دارند (مانند شاخه حقانی از نقشبندیه) در میان سلفی ها، حداقل برخی از این گروه ها با تمایلات مهدی گرایانه و آخرالزمانی وجود دارند که از جمله آن ها جبهه النصره در سوریه هستند که اعضای آن در حال حاضر جنگ داخلی این کشور را طلیعه حوادث آخرالزمان که در روایات اسلامی بدان اشاره شده می دانند. حداقل 10 گروه در لیست گروه های تروریستی وزارت خارجه هستند که مدعی مبارزه برای اعاده خلافت هستند: تمام گروه های وابسته به القاعده، گروه ابوسیاف(200) (فلیپین)، لشکر طیبه(201) (جنوب آسیا)، جماعت اسلامی(202) (جنوب شرق آسیا)، حرکه الجهاد الاسلامی(203) (بنگلادش)، الشباب(204) (شرق آفریقا)، مجاهدین هند(205) و به احتمال زیاد تشکیلات عبدالله عزام(206) (بین المللی). اگرچه این موضوع به خودی خود مهدویت نیست ولی به صورتی که در مورد حزب التحریر ذکر شد، هر خواسته برای ایجاد حکومت اسلامی تحت دستور یک فرد خود بخود با مهدویت تکمیل می شود که در آن ضرورتاً حاکمیت آخرالزمانی یک فرد مطرح می شود. چنانکه گزارش ها نشان می دهد اعضای القاعده، احترام و تقدیس عرفانی خاص - اگر نگوییم مهدی انگارانه - در مورد اسامه بن لادن دارند (به کتاب من مقدس ترین جنگ ها صص 156 به بعد مراجعه نمایید) هریک از رهبران آینده القاعده که برای اجرای «موفقیت آمیز» حمله شدیدتر از یازده سپتامبر به آمریکا و اسرائیل برنامه ریزی می کند - مثلاً از طریق سلاح اتمی - ، ممکن است مُهر کارآمد خلافت و یا حتی مهدویت را برای گردآوردن نه فقط گروه های تروریستی بلکه گروه های همچون حزب التحریر یا جماعت اسلامی را به کار گیرد. اگرچه ممکن است این کار با یک «مهدیه مجازی» و بدون مرکز جغرافیایی و در عین حال با رهبری ناایستا و فراملی با موجودیتی مسیحایی صورت پذیرد که وفاداری سیاسی و مذهبی ده ها و شاید صد ها میلیون مسلمان را شامل می شود و جنبه نظامی آماده به خدمت بسیاری گروه های تروریستی اسلامی را در اختیار دارد. چنین رهبری حتی ممکن است بتواند حمایت (و حتی چه بسا تبعیت) گروه های شیعیان دوازده امامی مانند حزب الله لبنان یا گروه های شیعی عراق را جلب کند اگر شجره نامه خود را به یکی از امامان دوازده گانه شیعی برساند (چنانچه چنین امری در قرن 15 میلادی در جریان مهدی (خودخوانده) هندیان - سید محمد جونپوری(207) - صورت گرفت که اگرچه سنی مذهب بود ولی ادعا می کرد از تبار موسی الکاظم امام هفتم شیعیان است)
مهدویت به لحاظ تاریخی با اعتقاد مجدد - احیاکننده اسلام که در چند حدیث ذکر شده هر 100 سال یکبار می آید - هم گره خورده است بنابراین انتظارات آخرالزمانی در اسلام با نزدیک شدن ابتدای هر قرن به تاریخ مسلمانان (هجری قمری) افزایش شدیدی خواهد داشت چنانچه ما در جریان العتیبی در 1979 میلادی (مصادف با 1400 هجری قمری) و یا مهدی سودانی در 1881 میلادی (مصادف با 1300 هجری قمری) و یا موارد دیگر می بینیم. سال 1500 هجری قمری در 2076 میلادی اتفاق خواهد افتاد. چنانکه نتایج آمارهای تجربی مؤسسه پیو، نشان از اعتقادات آخرالزمانی قوی میان مسلمانان دارد، احساس عمومی و فراگیر استعمار و قربانی شدن تحت دستان غرب (و البته روسیه) مسیحی مذهب نیز در اجتماعات عمومی اسلامی در حال رشد است. نفوذ رو به رشد جنبش های اسلامی فراملیتی مانند تقوای جماعت اسلامی و یا سیاست حزب التحریر و همچنین ادامه (و در واقع رونق) محبوبیت و قدرت راه اندازی جهاد توسط گروه های تروریستی و نیز ظهور یک جنبش سیاسی و/یا نظامی مهدی گرایانه در دهه های آتی، شرایط را تا رسیدن به آن تاریخ مساعد می کند.
خط پایان: اتحاد گروه های غیر دولتی مانند جماعت تبلیغی و/یا حزب التحریر با مرکز القاعده (و به احتمال زیاد سازمان های تروریستی جنوب آسیا) با نامگذاری یک فرد به عنوان خلیفه که به تدریج معلوم می شود او خود را «مهدی» به حساب می آورده، بهترین مسیر ممکن برای مهدی گرایی مدرن است. چنین جنبش فرضی بسیار قوی و خطرناک خواهد بود حتی اگر صرفاً در مرحله حکومت دینی و نظامی سرکش متوقف شود. باید این مهدی جدید و پیروانش پشتیبانی یا حتی حاکمیت یک کشور با اکثریت مسلمان را کسب کند (آیا این کشور مصر، ترکیه یا عربستان تجدیدیافته {و متحول شده} است؟) که با این کار به مرحله سوم مهدویت سیاسی گام بر می دارد و جهان دیگر در دست اوست؛ به ویژه اگر تسلیحات هسته ای کشوری مانند پاکستان را نیز به دست آورد. من نمی توانم تا سال 2076 زنده بمانم ولی جشنی که پسرانم (و شاید نوه هایم) برای سیصد سالگی آمریکا می گیرند شاید همزمان با تهدید «مهدی اسلامی» {دیگری نسبت به ما} باشد(208).
نگاه غرب به شخصیت رمزآلود مهدی ع، دستمایه رمان های جنایی و جاسوسی!
درآمد: امام مهدی (علیه السلام) در نگاه غربیان شخصیتی رمزآلود و خاص داشته است. نمود این نگاه را می توان در رمان های نویسندگان غربی در سالیان نه چندان دور مشاهده نمود. این نویسندگان با توجه به شخصیت و جایگاه خاص امام مهدی (علیه السلام) در میان مسلمانان و کشورهای خاورمیانه در رمان های خود به این موضوع به نحوی می پرداختند تا از این رهگذر اشتیاق مخاطب غربی را به داستان خود برانگیزانند. این اشاره ها در کتاب های قدیمی تر ناقص و بعضاً اشتباه بوده است و گرچه در سالیان اخیر با وجود کتاب ها و سایت های متعددی که در موضوع مهدویت در غرب انتشار یافته این ابهام و نقص تا حدودی برطرف شده، ولی نگاه منفی این نویسندگان شکل جدیدی به خود گرفته است. در این نوشتار به نمونه ای از این رمان ها که حدود سه دهه قبل در ژانر جاسوسی و جنایی نوشته شده، پرداخته می شود.
نیک کارتر - ارباب قتل Nick Carter - Killmaster سری کتاب های ماجراجویانه جاسوسی بودند که از سال 1964 تا 1990 به چاپ رسیدند و تعداد آنها حداقل 261 رمان بوده است. این کتاب ها نویسنده واحدی نداشته و نیک کارتر تنها نام مستعاری برای نویسنده این کتاب ها بوده است. این داستان ها مانند رمان های جیمز باند معمولا پلیسی و جنایی بوده است.
روزگار مهدی - نویسنده گیلی لیندز - انتشارات برکلی - 1984
نویسنده واقعی کتاب روزگار مهدی - که طبق دانشنامه ویکیپدیا جلد 190 از این سری کتاب هاست - خانم گیلی لیندز Gayle Lynds یکی از بهترین نویسندگان ژانر پلیسی و جاسوسی است که کتاب هایش به عنوان کتاب سال در این ژانر انتخاب شده است(209).
داستان کتاب:
با به روی کار آمدن پادشاهی معتدل در عربستان سعودی، انتظار می رفت در نهایت شانسی برای آرامش در خاورمیانه به وجود آمده باشد ولی کودتاهای عناصر خودسر مذهبی دوباره این منطقه را در بستر جنگ قرار داده است.
آیا «مهدی» رمزآلود و مبهم در پس این خشونت هاست؟
نیک کارتر می خواهد پی به حقیقت ببرد ولی خیانت ها باعث دورشدن او از هدفش شده است تا اینکه او در یک اتحاد ناخواسته به یک عامل "کا گ ب" ملحق می شود.
آن ها با یکدیگر کودتاگران را که باعث ضربه به صلح جهانی هستند دنبال می کنند و نقشه ای بسیار مخوف تر از آنچه تصور می کردند را کشف می کنند.
تیموتی فرنیش: مواظب باشید وقتی مهدی می آید، گردن شما را نزند!
درآمد: برخی موضوعاتی که در تریبون های رسمی ما مطرح می شود، به سرعت در میان غربیان مورد توجه و بررسی قرار می گیرد. یکی از این موضوعات، مسائل مرتبط با مهدویت است. امروزه به مدد رسانه های مختلف به ویژه در عرصه فضای مجازی و سرعت بالای انتقال داده، بازتاب این اخبار نیز به سرعت نمود می یابد. به نمونه ای از این موارد و چگونگی بازتاب خبر توجه فرمایید:
امروزه نام تیموتی فرنیش (Timothy Furnish) به مدد تخصص و نوشته های متعددش در عرصه مسائل آخرالزمانی اسلامی نامی مطرح در این حوزه به حساب می آید(210). وی در مارس 2014 (انتهای اسفند 92) در مقاله ای در وبلاگ خود به سخنان آیت الله امامی کاشانی در نمازجمعه تهران(211) بلافاصله واکنش داده است. بخش هایی از نوشته او(212) را مرور می نماییم:

* * *

وقتی من در تابستان 2008 برای ارائه مقاله خود(213) در کنفرانس سالانه دکترین مهدویت به تهران رفتم، در تعدادی کارگاه های این کنفرانس نیز شرکت کردم. در یکی از این کارگاه ها، یکی از نویسندگان در مورد این موضوع بحث خود را ارائه می داد که آیا مهدی به غیر مسلمانان اجازه تغییر دین خواهد داد یا همه ما (غیر مسلمانان) را به سادگی خواهد کشت. نظرات در این که احتمال کدام یک از گزینه ها بیشتر است بین دو گروه تقسیم شد اگرچه چنان که من به خاطر دارم نظریه دوم گزینه بهتری تلقی گردید.
البته در مورد شیوه مطلوب کشتن مهدی تاکنون نظریه ای رسمی ارائه نشده است ولی چنانچه در خبر خبرگزاری مهر ایران آمده و رضا خلیلی(214) آنرا در دیلی کالر(215) بازتاب داده است، اخیراً سخنران نمازجمعه تهران آیت الله محمد امامی کاشانی اخطار داده است که «وقتی امام زمان بیاید رهبران غربی را گردن خواهد زد» اگرچه او «با ملل مظلوم کاری ندارد».
وی در ادامه تحلیل خود از این گفتار چنین می آورد:
1. این نظریه که «مهدی یک رهبر جنگی اسلامی خشن است» برای خوانندگان من از سیا (CIA) یا رسانه های گروهی موضوعی ناشنیده و غریب نیست. چنانکه این مفهوم صرفاً شیعی هم نیست بلکه هم شیعیان و هم اهل سنت این نماد آخرالزمانی که خلافتی جهانی را به ویژه با زور محقق می سازد باور دارند. مهدی - چنانکه خلیلی ادعا می کند - پیامبر نیست چراکه پیام جدیدی از خدا نمی آورد بلکه مأموریت {حضرت} محمد در تشکیل حکومت و خلافت و گسترش فتوحات اسلامی را محقق می سازد.
2. گردن زدن (بریدن سر) روش مورد علاقه اعدام در اسلام است که هزاران سال در اسلام اجرا شده و مختص افراد و رهبران افراطی مسلمان هم نیست. اگر به مشروعیت چنین عملی در اسلام تردید دارید به مقاله من با نام «گردن زدن تحت نام اسلام»(216) مراجعه نمایید.
فرنیش از تصویر بالا - که در مورد نبرد رستم و افراسیاب در شاهنامه است - در این نوشته استفاده نموده و در ذیل آن نوشته است: «باز خوب است که مهدی تنها گردن کفار را می زند و آن ها را مانند تصویر بر صلیب و نی نمی کشد!»
3. اشاره آیت الله کاشانی به «ملل مظلوم» (و نه احتمالاً رهبران آن ها) بخشی از «الهیات آزادی بخش اسلامی» جمهوری اسلامی است که به سادگی مردم جهان را به طبقه مستضعفان (تحت ستم) و مستکبران (ستمگران) تقسیم می نماید. منشأ چنین دیدگاهی دو امر بوده است: یکی ذهنیت مقهور و قربانی شده شیعیان دوازده امامی (در طول تاریخ) و دیگری علما و متفکران تأثیر گرفته از تفکرات نئو مارکسیسیتی. با رواج این تفکر، ایران پس از انقلاب توانسته شیعه را در میان توده اهل سنت آفریقا، جنوب شرق آسیا و حتی میان مسیحیان آمریکای لاتین گسترش دهد.
4. بله مسیحیت نیز چنین خشونتی در تفکر آخرالزمانی خود هنگام رجوع عیسی مسیح دارد که به ویژه در مکاشفه 19:11 با عباراتی همچون چشمان آتشین، ردای غرق خون، شمشیر و میله آهنین به نمایش در آمده است ولی یک تفاوت عمده بین مسیحیت و اسلام در مورد مسیحای خشونت آمیز هریک وجود دارد. در مسیحیت پذیرش و فرض این امر غیر ممکن است که رهبری دنیوی چنین جنگ های خشنی را به راه اندازد و ادعا کند مسیح موعود است حال آنکه در اسلام و در طول تاریخ، ظهور رهبرانی چنینی - که خود را مهدی خوانده اند - هم در میان شیعیان و هم اهل سنت رایج بوده است.
نقد و بررسی:
1. کلام آیت الله امامی کاشانی شامل نکاتی است که دقت در آن قسمت زیادی از پاسخ نویسنده را می دهد که وی متأسفانه آنرا به طور کامل ذکر ننموده است:
«دنیا آن 10 - 15 کشور بالاها نیستند منظورم آن ها نیست، آن ها اراذل و اوباش هستند که اگر امام زمان بیاید گردنشان را می زند، البته امام منتظر با با ملت ها که همگی مظلوم هستند، کاری ندارند.»
2. همانگونه که مشاهده می گردد ایشان رهبران کشورهای ستم پیشه - که خود را حاکم و تصمیم گیر جهان می پندارند - را مشمول این حکم می داند و ملت ها - که دستشان از این ستم ها کوتاه و مبراست - را از این حکم خارج می نماید. حال سؤال اینجاست که چگونه شده نویسنده خود و تمامی مسیحیان را مشمول این حکم دانسته است؟!
3. روش گردن زدن در قدیم از جانب بسیاری - وشاید همه حکومت ها و افراد - برای کشتن افراد استفاده می شده است و وجود این موارد در زمان گذشته اختصاصی به اسلام ندارد. این امر به اندازه ای روشن و بدیهی است که برخی نویسندگان مسیحی (همچون دکتر دیوید ریگان)(217) نیز به آن اذعان کرده اند. لازم به ذکر است در مورد اتهام این روش اعدام به اسلام، در مقاله ای مستقل - که در ادامه این نوشتار آمده - پاسخ لازم و کافی داده شده است.
نمونه ای از اعدام ها - با گردن زدن یا سوزاندن - در قرون وسطی در اروپا
4. جالب است که حمایت جمهوری اسلامی از ملت های مسلمان توسط فرنیش به مظلومیت تاریخی شیعیان و نیز تأثیرپذیری از تفکرات مارکسیسیتی تعبیر می شود! بدون آنکه نویسنده به خود زحمت دهد و نیم نگاهی به آیات قرآن(218) و احادیث بی شمار(219) در این زمینه بیندازد.
5. در مورد آخر فرنیش مدعی می شود در میان مسیحیان مدعی که با جنگ و خونریزی ظهور کند و خود را منجی بنامد دیده نمی شود؛ حال آنکه بسیاری مدعیان مهدویت در اسلام در چنین فضایی ادعا کرده اند. گرچه اصل این حرف ادعایی بیش نیست و می توان موارد نقض در هر دو گفته یافت ولی نکته مهم اینکه تا قبل از رنسانس و قرون قبل از 16 میلادی، فضای حاکم بر کشورهای مسیحی فضایی خشن بوده و آینه تمام نمای این خشونت کلیسا بوده تا جایی که کوچکترین انتقاد با سخت و خشن ترین مجازات پاسخ داده می شد و تجلی کامل آن در جنگ های صلیبی بوده است. پس نمی توان ادعا نمود در فضای تاریخی این تنها اسلام است که چنین فضایی را تجربه کرده است.
حرکت اوباما در مسیر ظهور مهدی مسلمانان!
درآمد: پس از توافقات اولیه در مورد برنامه هسته ای ایران، سیاست خارجی دولت آمریکا بیش از گذشته در معرض حمله مخالفان داخلی، به ویژه جمهوری خواهان علیه اوباما و حزب دموکرات قرار گرفت. دلیل این امر - علاوه بر فراهم سازی مقدمات انتخابات بعدی ریاست جمهوری آمریکا - اتخاذ سیاست های ناهمگام کاخ سفید با خواست رژیم نامشروع اسرائیل و در مقابل سیاست های نرم در قبال مسائل ایران به ویژه در مسائل هسته ای بوده است. آنچه موضوع را جالبتر می کند، ورود بحث «مهدویت» به این چالش ها و کشمکش هاست. به نمونه ای در این باره توجه فرمایید:
پایگاه خبری اخبار مسیحیت (christianpost.com) در خبری با عنوان «میشل باکمن می گوید بازگشت قریب الوقوع عیسی نزدیک است و مذاکرات هسته ای اوباما با ایران، طرفداری از جهاد اسلامی است»(220) در تاریخ 16 آوریل 2015 (27 فروردین 94) می نویسد:
خانم میشل باکمن(221) نماینده پیشین کنگره و نامزد جمهوری خواه، رییس جمهور اوباما را متهم کرده است که وی «طرفدار اهداف جهاد اسلامی» بوده و در حال زمینه سازی برای «امام غائب» و ظهور او در آخرالزمان است.
وی با حضور در برنامه رادیویی «درک آخرالزمان»، سیاست خارجی رییس جمهور را همگام با افراطگرایان اسلامی دانست که هدف نهایی ایشان، فراهم آوردن دوران پایان جهان و هموارکردن راه برای منجی اسلامی است.
او با اشاره به استناد اوباما به گفته {آیت الله} علی خامنه ای در مورد عدم پذیرش سلاح هسته ای در اسلام، این گفته را «افسانه» دانسته و معتقد است یا اوباما «از کتاب مقدس مسلمانان هیچ نمی داند» و یا در تلاش است به دروغ گویی های خود به مردم آمریکا ادامه دهد. وی همچنین به گفته حسن روحانی رییس جمهور ایران اشاره می کند که دیپلماسی ایران با ایالات متحده را با تعبیر «جهاد فعال» عنوان کرده است.
«ملکه خشم» عنوانی است که مجله نیوزویک برای خانم باکمن برگزیده است.
باکمن در توضیح اهداف مسلمانان شیعی در مورد آینده چنین می گوید:
«اسلام همچون شعله ای از آتش است چراکه آنان (مسلمانان) تصور می کنند متون مقدسشان در حال تحقق است. اگر شما یک شیعه باشید، اعتقاد خواهید داشت که به زودی امام غائب خود را خواهید دید و به پایان تاریخ رسیده اید و پس از جنگی سراسری، صلح با استقرار دین اسلام بر جهان بدست می آید. حتی اگر مسلمانی سنی هم باشید، بازهم این دوران را پایان تاریخ می دانید.»
وی سپس به سراغ باور مسیحیان می رود:
«ما به عنوان مسیحی می دانیم که کلام خدا درست است. بیایید از خداوند بخواهیم تا معتقدان دریابند ساعت و زمانمندی خداوند برای آینده چگونه است.» برکمان همچنین کشیشان را مورد انتقاد قرار می دهد که چرا در مورد پایان تاریخ سخن نمی گویند؛ در حالیکه مسلمانان در حال آمادهسازی خود برای آمدن امام دوازدهم خویش هستند. وی در انتها می گوید: «آیا در میان این همه چیز که در روزنامه ها و اخبار می بینیم، جای این بحث خالی نیست؟ واقعیت این است که بازگشت عیسی مسیح بسیار نزدیک است. آیا چیزی مهمتر از این بحث وجود دارد؟ ما باید زمان و افکارمان را از صبح تا شب به این امر اختصاص دهیم چراکه به نظر من تا آمدن مجدد مسیح، زمان بسیار کمی باقی مانده است.»
نکته:
توجه شدید برخی سیاستمداران غربی به جایگاه باورداشت مهدویت در میان مسلمانان و شیعیان، اگرچه در بدو امر جالب توجه به نظر می رسد ولی برداشت های منفی و تبلیغات سوء این افراد و استفاده از مهدویت به عنوان عنصر سیاسی جهت اتهام زنی به طرف مقابل، امری مطلوب نیست. البته سوء استفاده مقامات آمریکایی از احساسات مذهبی مردم غرب (همچون تبلیغ بازگشت قریب الوقوع مسیح) جهت اغراض سیاسی امری رایج است.
فرنیش و «10 سال دلدادگی با مهدی خواهان»!
درآمد: مهدویت به ویژه در دهه ی اخیر به موضوعی مهم در میان مستشرقانی که در موضوعات اسلامی تحقیق کرده و قلم می زنند، تبدیل شده است. بررسی نهضت های مهدی گرا و مدعیان مهدویت و نیز توجه به ظهور منجی اسلامی را امروزه می توان در لابلای نوشته های بسیاری از این نویسندگان دید. کتاب ها و مقالاتی که هر از چند گاهی منتشر می شوند...
تیموتی فرنیش بار دیگر دست به قلم شده و تحقیقات مفصل خود را در زمینه مهدویت اسلامی در کتابی جمع آوری نموده است. این کتاب که «10 سال دلدادگی همراه با اردوگاه های مهدی» (Ten years captivation with the Mahdi's camps) نام دارد، تا چندی دیگر منتشر می شود و چنانکه او در سایت خود وعده داده، حاوی مقالاتی است که در فاصله ده سال (2005 - 2015) در موضوعات مرتبط با مسائل آخرالزمانی و منجی گرایی در اسلام از او منتشر شده است.
در مورد عنوان و موضوع کتاب دو نکته قابل ذکر و تأمل است:
1. گزینش موضوع مسائل آخرالزمانی و منجی گرایی اسلامی به عنوان موضوع کتاب از آنجا نشات می گیرد که عمده فعالیت نوشتاری، گفتاری، مصاحبه، شرکت در کنفرانس و... که توسط فرنیش صورت می گیرد، در این موضوع است.
2. علت انتخاب بازه 10 ساله نیز قابل توجه است. فرنیش کتاب اول خود با عنوان «مقدس ترین جنگ ها، مهدیان اسلامی، جهاد ایشان و اسامه بن لادن»
(Holiest Wars: Islamic Mahdis, Their Jihads, and Osama bin Laden) را در سال 2005 منتشر نمود که برداشتی از پایان نامه دکترای وی در رشته تاریخ اسلام بوده است. علاوه بر آنکه وی سایت خود در موضوع مهدویت را در سال 2006 راه اندازی نمود و عمده مطالب منتشر شده در آن در همین موضوع بوده است. بنابراین عجیب نیست اگر او دوره 10 ساله اخیر را - که فعالیت عمده او در این موضوع بوده - به عنوان بازه زمانی کتاب انتخاب نموده است.
فرنیش در چندسال اخیر به طور متعدد در رسانه های غربی به عنوان کارشناس مسائل آخرالزمانی اسلام و نیز فرق اسلامی حضور داشته است.
البته وی - که از ابراز علنی مخالفت با اسلام ابایی ندارد و بارها آن را در نوشته های خود به نمایش گذاشته - کتاب دیگری نیز با عنوان «فرقه ها، دروغ ها و خلافت: 10 سال مشاهداتی از اسلام» (Sects, Lies, and the Caliphate: Ten Years of Observations on Islam) در دست انتشار دارد که به مقالات وی در مورد اسلام و فرق اسلامی و موضوع خلافت پرداخته است(222).
اگرچه باید چند ماهی منتظر ماند و دید که فرنیش چه مطالبی را در این دو کتاب ارائه می کند، ولی با ملاحظه سابقه منفی و ضدیت این نویسنده غربی و هم مسلکان وی با اسلام و مهدویت، عجیب نیست اگر با کتاب های ضد مهدوی و ضد اسلامی دیگری در غرب مواجه شویم!
معرفی کتاب: آخرالزمان و راز و رمز مهدی
درآمد: «مهدی مسلمانان همان ضدمسیح کتاب مقدس است.» این جمله ای است که بر پشت جلد بسیاری کتاب های منتشر شده مذهبی در غرب جلوه گر شده است، هربار با رنگی نو و عنوانی جدید... و این بار میشل یوسف - کشیش نام آشنای اوانجلیستی - دست بر قلم می برد تا از این قافله عقب نمانده باشد. کتاب «آخرالزمان و راز و رمز مهدی» که فوریه 2016 - اسفند 1394 به چاپ رسیده، حاصل تحقیقات ادعایی اوست.

* * *

مشخصات کتاب:
نام: آخرالزمان و راز و رمز مهدی (End Times and the Secret of the Mahdi)
نام نویسنده: دکتر میشل یوسف (Dr Michael Youssef)
تعداد صفحه : 272
ناشر: Worthy
تاریخ نشر: 23 فوریه 2016 (4 اسفند 1394)
زبان اثر: انگلیسی
دکتر میشل یوسف - کشیش 62 ساله مسیحی و اصالتاً مصری - بیش از 40 سال است که در آمریکا ساکن بوده و از جمله کشیشان معروف و شناخته شده در این کشور به شمار می رود تا آنجا که سخنرانی های او مملو از جمعیت و برنامه های مذهبی او (مانند برنامه Leading The Way) از بسیاری شبکه های مذهبی آمریکا پخش می شود. وی کلیسای حواریون (The Church of The Apostles)(223) را در سال 1987 تأسیس کرده و بیش از 15 کتاب را در راستای تبلیغ مسیحیت - با نگاه اوانجلیستی - منتشر ساخته است(224). جالب آنکه میشل یوسف در سال های اخیر و همراستا با بنگاه های مذهبی و سیاسی آمریکا، اسلام هراسی را چاشنی بحث ها و کتب خود نموده که از جمله آن ها کتاب «غافلگیری: پیروزی اسلام افراطی» (Blindsided: The Radical Islamic Conquest) و کتاب «آخرالزمان و راز و رمز مهدی» (End Times and the Secret of the Mahdi) است.
کتاب «آخرالزمان و راز و رمز مهدی» که آخرین تألیف میشل یوسف به شمار می رود، در راستای یکتاپنداری دو موجودیت آخرالزمانی در اسلام و مسیحیت یعنی مهدی مسلمانان و ضدمسیح کتاب مقدس است. این باور که سابقه ای یک دهه ای دارد و در کتب مختلفی بدان پرداخته شده، بارها و بارها مورد نقد دیگر صاحب نظران مسیحی قرار گرفته است(225) ولی هر بار به صورتی جدید توسط نویسندگان اوانجلیستی تکرار می شود. نویسنده این کتاب مدعی است با تحقیقات خود - به ویژه با کمک گرفتن از سابقه عربی خویش - به این نتیجه رسیده که مهدی مسلمانان - به ویژه نسخه شیعی آن یعنی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف - بر ضدمسیح تطبیق دارد چراکه هردو ویژگی های مشابهی دارند و از آن جمله موارد زیر را بر می شمرد:
1. هردو با آخرالزمان و حوادث پیش از قیامت مرتبط هستند.
2. هردو دارای قدرت عظیم سیاسی، نظامی و مذهبی هستند.
3. هردو تلاش می کنند جهان را تحت یک دین واحد در آورند.
4. مهدی همه مردم جهان را مجبور به پذیرش اسلام می کند و ضدمسیح نیز خود را معبود مردمان قرار می دهد.
5. هردو اورشلیم (بیت المقدس) را به عنوان پایتخت خود معین کرده و از آنجا بر جهان حکمرانی می کنند.
لازم به ذکر است در زمینه این کتاب چند ویدیوی تبلیغانی نیز تولید شده و اهم مطالب مندرج در کتاب در آن آمده است(226).
تصویر جلد کتاب «آخرالزمان و راز و رمز مهدی»
نقد و بررسی:
استفاده از فضای غبارآلود کنونی علیه اسلام (به واسطه فعالیت گروه های تکفیری همچون داعش) توسط این کشیشان و نویسندگان مسیحی امری قابل تأمل و تأسف است. در عین حال برخی مطالب عنوان شده توسط این نویسندگان در زمینه مهدویت، جهل و کم اطلاعی عجیب ایشان را در این موضوع نشان می دهد؛ به عنوان مثال میشل یوسف معتقد است «همه اهل سنت مهدی را همان عیسی بن مریم می دانند که در آخرالزمان دوباره ظهور کرده و 7 سال حکومت می نماید و در آخر در قامت یک رهبر اسلامی می میرد»(227) این گفته که ریشه اش را می بایست در افکار ابن خلدون جست، بارها توسط رهبران اسلامی مورد تخطئه قرار گرفته(228) و حتی مستشرقان کنونی همچون تیموتی فرنیش و دیوید کوک هم به نادرستی آن اذعان کرده اند. دیگر موضوع قابل اشکال بر میشل یوسف، ادعای وی مبنی بر پایتختی بیت المقدس برای حکومت امام مهدی (علیه السلام) است که اگرچه در منابع اهل سنت بدان اشاراتی شده ولی در منابع شیعی به طور معمول از کوفه به عنوان محل استقرار حضرت امام عصر (علیه السلام) نام برده شده است.
توجه غرب به مهدویت شیعی و منجی باوری در ایران:
صحبت های پری استون در زمینه مهدویت - 2003
درآمد: پری استون (Perry Stone)(229) یکی از مبلغان معروف اوانجلیستی است. وی در کتب و سخنرانی های خود - که مخاطب وسیعی نیز دارد - به آخرالزمان اسلامی نگاه ویژه و منفی دارد و همراه با دیگر مبلغان اسلام ستیز اوانجلیسیتی، در پروژه اسلام هراسی نقشی بسزا ایفا می نماید. او در یکی از برنامه های تلویزیونی خود که پس از تصرف عراق توسط آمریکا (2003 - 2004) انجام شده سخنان جالبی علیه شیعیان و امام زمان (علیه السلام) ایراد کرده است!
متن زیر بخشی از سخنرانی او در این زمینه است(230):
آنچه می خواهم به شما نشان دهم، در کتابم به نام «رهایی شر»(231) نوشته ام و شرح داده ام. کتابم را درباره مهدی، آخرین پیامبر (!) مسلمانان نوشته ام. او قرار است از کربلا یا سامرا قیام کند. کربلا جایگاه شیعیان است، همانجایی که سربازان ما - آمریکاییان - هنگام ورود به آنجا به دلیل قیام مردم مشکل داشتند. همه حرکت ها از آن زیارتگاه شروع شد. آن ها می گفتند نباید نزدیک آن زیارتگاه بشوید. هم کربلا و هم سامرا. در اخبار هم شنیده ایم که کربلا همیشه محل اعتراضات مردمی بوده است... این ها یک سری آموزه ها و عقاید بسیار سنتی و دیرین دارند که مهدی - آخرین پیامبر (!) اسلامی - در آخرالزمان در کربلا یا سامرا قیام خواهد کرد. در کتابم تصویر مسجدی که قرار است مهدی در آنجا ظاهر شود، چاپ کرده ام. البته این کتاب را قبل از جنگ نوشتم و خوشحالم که پیشگویی های من درست بوده، این ها را خدا به من الهام کرده و حالا می بینم محقق می شود.
کتاب «رهاسازی هیولا (جانور)» نوشته پری استون که تصویرسازی بسیار منفی او از اسلام در این کتاب کاملاً هویداست
نکته ها:
1. همانگونه که در سخنان پری استون مشاهده می شود تلاش برای نمایش چهره ای منفی از شیعیان و امام مهدی (علیه السلام) حتی پیش از هجوم آمریکا به عراق در سال 2003 نیز در دستور کار برخی رهبران مذهبی و سیاسی غربی بوده است.
2. اطلاعات نادرست از باورهای شیعیان در گفته های استون مشهود است (مانند تعبیر پیامبر اسلامی برای امام عصر (علیه السلام) و یا ظهور ایشان از کربلا) باید توجه نمود اینگونه سخنان برای مخاطبان مسیحی عنوان می شود که اطلاعاتی در این موارد ندارند و سخنان امثال استون را تلقی به قبول می نمایند.
مصاحبه با جوئل روزنبرگ نویسنده کتاب امام دوازدهم:
درآمد: جوئل روزنبرگ (Joel Rosenberg) نویسنده رمان های پرفروش سیاسی - جنایی است که به مدد پرداختن به مسائل سیاسی روزمره در خاورمیانه در کتاب های خویش، معروفیتی گسترده یافت و در سال های اخیر رسانه های گوناگون آمریکایی از وی به عنوان کارشناس مسائل خاورمیانه برای شرکت در برنامه های خود دعوت می کنند. او - همچون برخی هم قطاران خود - در سالیان اخیر اسلام و ایران را مورد هجمه قرار داده و به طور ویژه رمان هایی در مورد امام زمان (علیه السلام) و نقش اعتقاد به مهدویت در حوادث خاورمیانه نگاشته است. نوشته زیر سؤالاتی است که دیلی کالر - یکی از بنگاه های خبری واشنگتن - از وی در مورد این کتاب و امام مهدی (علیه السلام) در نگاه او پرسیده است(232).
جوئل روزنبرگ نویسنده ی رمان «امام دوازدهم» است. پرفروش ترین نویسنده ی کتاب های جنایی سیاسی نیویورک تایمز، یک نظریه پرداز رسانه نیز هست، که قبل تر با شخصیت هایی چون راش لیمباف (Rush Limbaugh) {مجری، نویسنده و مفسر معروف رسانه ای} و بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل کار کرده است. روزنبرگ اخیراً حاضر شده است تا به تعدادی سؤال درمورد رمانش و دیگر موضوعات جالب توجه پاسخ دهد(233).
1.چرا شما تصمیم به نوشتن این کتاب گرفتید؟
ما بسیار به آخرالزمان نزدیک هستیم، اما جهان به خواب رفته است. رهبر معظم ایران {آیت الله} علی خامنه ای ادعا کرده است که در ماه جولای، با منجی شیعیان - که به امام دوازدهم معروف است - ملاقات کرده است(234). تعداد اندکی از این واقعه مطلعند و تعداد کمتری هم از مفهوم این اتفاق آگاهند. رییس جمهور ایران، محمود احمدی نژاد(235) می گوید: هدف دولت او این است که ظهور امام دوازدهم بر روی زمین را تسریع بخشد. موضوع بسیار خطرناک در مورد این دو فرد اینست که طبق نظریه ی آخرالزمانی شیعه، آن ها عقیده دارند که مأموریت الهی آن ها اینست که تمدن مسیحی - یهودی را از بین ببرند و ظهور منجی خود را بر روی زمین جلوتر بیندازند. با در نظر گرفتن فعالیت های بسیار سریع آن ها برای ساخت تسلیحات هسته ای، این مسأله بسیار خطرناک خواهد بود. مشکل اینجاست که بیشتر رهبران جهان نسبت به سیاست خارجی آخرالزمانی ایران بی توجهند. بیشتر آمریکایی ها هم از این موضوع بی اطلاعند. ما با یک مدل ایرانی از هیتلر مواجهیم که درحال برخاستن است و جهان هیچ عمل قاطعی در جهت متوقف ساختن او انجام نمی دهد.
هم اکنون، من یک مشاور سیاسی شکست خورده ای هستم. اما گاهی برای درگیر کردن ذهن انسان ها، راه تصویرسازی آینده راه مناسب تری است. به عنوان نمونه محافظه کاران - مخصوصاً شخصیت های جنجالی سیاسی - خیلی کم در طول سالیان دراز اقدام به نوشتن قصه و رمان برای بالا بردن سواد، امید و اشتیاق مردم در مورد موضوعات اساسی کرده اند، اما ما باید این کار را انجام دهیم. من می خواهم مردم را به یک سفر بسیار هیجان انگیز به درون یکی از تاریک ترین رژیم ها یعنی رژیم ایران ببرم. می خواهم مردم را به اتاقی ببرم که در آن رهبران ایرانی، استراتژی تسلیحات هسته ای خود را پایه ریزی کردند، جایی که برای نابودی اسرائیل و آمریکا که ایرانی ها به آن ها «شیطان کوچک» و «شیطان بزرگ» می گویند، نقشه ها کشیده اند. شاید این رمان «امام دوازدهم» نقش کوچکی را در جهت بیداری یک ملت و یک جهان به خواب رفته بازی کند.
2. لطفاً امام دوازدهم یا مهدی را برای کسانی که ممکن است او را نشناسند معرفی کنید.
امام دوازدهم یک فرد واقعی با تمام خصوصیات انسانی بوده است که در طول قرن 9 میلادی می زیسته. همانند یازده رهبر شیعه ای که قبل از او بودند، وی نیز یک مرد عرب و از نوادگان پایه گذار اسلام بود. بنابر نظر عموم شیعیان وی از طرف خدا برگزیده شده تا آخرین راهنما و رهبر معنوی مسلمانان باشد. نام او م ح م د بن حسن بن علی است و عمده ی شیعیان بر این باورند که او در سامرای عراق در 868 میلادی متولد شده است، اما جزییات کمی از زندگی کوتاه وی، قابل اطمینان و دور از تحریف مانده است(236).
به طور مثال سنی ها براین باورند که او دیرتر به دنیا آمده است. بنابر عقیده ی برخی او قبل از بالغ شدن و پیش از آنکه بتواند مسلمانان را در مسیر «علی» رهبری کند، از چشم جامعه ی انسانی غایب شد. برخی می گویند او 4 سالش بوده، درحالیکه بعضی دیگر سن او را 5 یا 6 سال ذکر کرده اند. برخی عقیده دارند او به درون چاه افتاد و بدنش هیچگاه پیدا نشد. برخی دیگر می گویند مادر مهدی او را درون چاه قرار داد تا مانع از دستگیری و کشته شدنش توسط حاکمان ظالم آن زمان شود. علی کوچک(237) بعدها به طور معجزه آسایی ناپدید شد. مفهوم «امام غایب» هم از اینجا گرفته شده و شیعیان بر این باورند که وی نمرده است و فقط از جلوی چشم انسان ها ناپدید شده است. شیعیان این جریان را به عنوان «غیبت» تعبیر می کنند که تا آخرالزمان به طول می انجامد؛ زمانی که الله - خدای مسلمانان - دوباره او را {آشکار کرده و} به مردم بشناساند.
3. مفهوم کلی رمان شما چیست و به چه دلیل خواندن آن را به ما پیشنهاد می کنید؟
«امام دوازدهم» اولین رمان از سری رمان هایی است که من درحال نوشتن آن هستم و در مورد سه سیاستمدار وحشت آفرین سخن می گوید. این رمان زندگی خانواده ی شیرازی را دنبال می کند که در رخداد انقلاب اسلامی در 1979 از ایران فرار کرده اند. آن ها با دریافت ویزا از کشور آمریکا به آنجا می روند و 3 پسر خود را بزرگ می کنند. یکی از پسرها به شدت تحت تأثیر حمله تروریستی یازده سپتامبر در آمریکا قرار می گیرد. او برای تلافی این واقعه به سازمان سیا می پیوندد تا اسامه بن لادن را به قتل برساند و سر او را درون جعبه ای به خانه بیاورد. اما درست در زمانی که آماده ی عملیات می شود، سازمان سیا او را نه به افغانستان و پاکستان، بلکه به ایران می فرستد. مأموریت او این است که سایت های هسته ای ناشناخته ی دیگر در ایران را شناسایی کند و به سیا کمک کند تا آن ها را تخریب کرده و به ایران اجازه ی دسترسی به بمب را ندهد و بدین ترتیب اسرائیل را از حمله ایران بازدارد. بالاخره او به ایران می رود اما به تدریج اتفاقات عجیب و غیرمعمولی آغاز می شود. شیرازی کم کم شایعات عجیبی از یک منجی اسلامی می شنود که به تازگی روی زمین آمده و در حال معرفی خویش است. به علاوه او می فهمد که چگونه امام دوازدهم، فکر و ذهن رژیم ایران را برای جنگ علیه اسرائیل و آمریکا مشغول کرده است.
4. آیا این مطلب درست است که رییس جمهور فعلی ایران(238) در دورانی که شهردار تهران بوده، بلواری را برای مقدمه سازی بازگشت مهدی ساخته است؟
احمدی نژاد برای سمت شهرداری خود، برنامه ریزی کرده و قول داده بود که راهی را برای بازگشت امام دوازدهم آماده کند، اما بیشتر کارهای مهم او بعد از به قدرت رسیدنش به عنوان رییس جمهور در تابستان 2005 تحقق یافت. او میلیون ها دلار خرج کرده تا راه هایی بسازد که به مسجد جمکران می رسند. بنابر یک روایت، امام دوازدهم بر یک مزرعه دار ظاهر شده و به او دستور ساختن یک مسجد را داده است - مسجد جمکران - همچنین به طور غیرمستقیم به او گفته که ممکن است روزی به چاهی در حیاط مسجد بازگردد(239). همه ی شیعیان به ظهور منجی از آنجا اعتقاد ندارند اما احمدی نژاد چنین عقیده ای دارد. در نتیجه میلیون ها شیعه {با رفتن کنار چاه مسجد} نامه هایی می نویسند و آن ها را به درون چاه می اندازند و امیدوارند که آن خواسته ها خوانده و برآورده شوند(240).
5. آیا ممکن است مسیحیان از آمدن مهدی - که گفته می شود عیسی را در بازگشتش همراه خود می آورد - استقبال کنند؟
امام دوازدهم اگر هم بیاید، مسیحای دروغین خواهد بود. پیروان حقیقی عیسی هرگز از عاملان فریب استقبال نخواهند کرد. سه مرتبه در انجیل متی باب 24 گفته شده که ما باید در انتظار مسیح های دروغین بسیاری باشیم که در روزهای پایانی تاریخ می آیند و بسیاری را فریب می دهند. شیعیان دوازده امامی معتقدند عیسی در آخرالزمان دوباره بازخواهد گشت ولی در اعتقاد ایشان عیسی مسیح، منجی و خداوندگار جهان نیست. آن ها عیسی را یکی از کارگزاران امام دوازدهم می دانند که همه یهودیان و مسیحیان را مجبور می کند به مذهب اسلامی شیعه تغییر دین دهند یا آنکه کشته شوند. این دیدگاه بسیار دور از حقیقت است.
6. بیایید جدی تر بحث کنیم: آیا به نظر شما رژیم کنونی ایران یک خرابکار است و اگر قادر به ساخت سلاح هسته ای باشد، آنرا علیه آمریکا و یا اسرائیل استفاده می کند؟
بر پایه ی نظریه آخرالزمانی رژیم کنونی ایران و عقیده ی عمومیت یافته ی آن ها مبنی بر تخریب کامل آمریکا و اسرائیل ( که سال گذشته در کتاب «درون انقلاب» خود گفته ام)، من هیچ شکی ندارم که اگر تهران به سلاح های هسته ای دست یابد آن را علیه تمدن مسیحی - یهودی استفاده خواهد کرد. آن ها ممکن است از این سلاح به طور مستقیم استفاده کنند و یا آنرا به گروهک های تروریستی مثل حزب الله، القاعده، حماس و یا دیگر گروهک ها بسپارند تا علیه اهداف آمریکایی و اسرائیلی استفاده کنند. از آن بدتر اینست که شما چگونه می توانید با کسی که کشتن شما را خواست الهی و لازمه بازگشت منجی خود می داند، صحبت کنید و او را از عمل خود منصرف نمایید!
7. پیشنهاد شما برای جلوگیری از رشد سریع فن آوری هسته ای ایران چیست؟ آیا تحریم پاسخگوست یا عملیات های محرمانه {و پیشگیرانه}؟ و یا اینکه جنگ نظامی لازم خواهد بود؟
تحریم همگانی از طریق قرنطینه و محصور کردن ایران، می تواند این کشور را از نظر اقتصادی به زانو درآورد. اما شاید تحریم به تنهایی کافی نباشد. کاش همه رهبران امروز بیدار شوند! عملیات های پیشگیرانه مانند ربودن دانشمندان هسته ای ایران، اجبار دیگر دانشمندان به کناره گیری و همچنین ویروس رایانه ای {استاکس نت} - که هم اکنون در حال حمله به صنایع کامپیوتری ایران است - تأثیرات زیادی دارند(241). ولی ما به سرعت در حال از دست دادن زمان هستیم. من برای صلح و آرامش اورشلیم دعا می کنم و سعی می کنم مسیحیان معتقد زیادی را متقاعد کنم تا برای صلح دعا کنند. اما نه صلح به هر قیمتی! یک رژیم آخرالزمانی در تهران با سلاح های هسته ای بدترین سناریو است.
8. آیا به نظر شما دولت اوباما گروه نظامی خود را برای جنگ علیه تجهیزات هسته ای ایران خواهد فرستاد؟
دولت اوباما به شدت با حمله نظامی به ایران برای جلوگیری از ساخت بمب {اتمی} مخالف است و همه مردم ایران هم این را می دانند. با این وجود رییس جمهور درصدد خروج هرچه سریعتر نیروهای نظامی از عراق و افغانستان است. اما برخلاف خواست و نظر رییس جمهور، آمریکایی ها به شدت نگرانند. او جدی بودن تهدید اسلام افراطی را درک نمی کند و درحال تضعیف ما و کشورهای هم پیمان ما در مقابل حمله های خطرناک {ایران} است. ناتو (NATO) همراهی نمی کند، اتحادیه اروپا (EU) و سازمان ملل (UN) همکاری نمی کنند. پس چه کسی همراهی خواهد کرد؟ همه ی نگاه ها به سوی نخست وزیر اسرائیلی بنجامین نتانیاهو جلب شده است. من واقعیتی را به شما به می گویم که نتانیاهو طالب و درپی جنگ نیست. {!} او عملیات پیشگیرانه و حتی جنگ دیپلماسی علیه ایران را پشتیبانی می کند. در عین حال او در مورد تمام گزینه های جنگ، صحبت های علنی زیادی داشته است. من می توانم این را به عنوان یک حقیقت به شما بگویم که نتانیاهو پشتیبانی از هولوکاست دوم را قبول نخواهد کرد. من فکر می کنم اگر جهان در سال های 2010 و 2011 به طور واقعی و عملی حرکتی نکند، در آینده نزدیک شاهد جنگ عظیمی در منطقه خواهیم بود. این جنگ مانند یک کابوس، تمام منطقه را به زیر آتش خواهد گرفت. ممکن است قیمت نفت به شدت افزایش یابد. همچنین تمایلات و تحرکات ضد یهودی در کل جهان بیشتر خواهد شد. اما اگر جهان هیچ کاری برای متوقف ساختن {آیت الله} خامنه ای و احمدی نژاد در قرن 21 انجام ندهد - همانطور که هیچ کاری برای توقف هیتلر انجام نداد - نتانیاهو چه کاری می تواند انجام دهد؟
9. آیا شما طرح دیگری برای نوشتن کتاب یا رمان دارید؟ اگر چنین است درباره چیست؟
من پیش بینی کرده ام که این رمان اولین رمان از سری رمان های سه گانه هیجان انگیز من {در مورد امام دوازدهم و حوادث خاورمیانه} باشد که یکی پس از دیگری نوشته می شود(242).
روزنبرگ و رمانی دیگر با موضوع امام مهدی (علیه السلام):
درآمد: بازهم روزنبرگ و بازهم رمانی دیگر علیه ایران و امام مهدی (علیه السلام). جوئل روزنبرگ نویسنده معروفی است که در واشنگتن تایمز(243)، فاکس نیوز(244)، دیلی کالر(245) و رسانه های بسیاری قلم می زند و حضور پیدا می کند. نوشته زیر گزارشی است از کتاب های ضدمهدوی روزنبرگ به ویژه رمان اخیر او با نام «شمارش معکوس، دمشق».
روزنبرگ بیش از مقاله ها و مصاحبه هایش، به واسطه کتاب هایی که نوشته معروف شده است. رمان هایی سیاسی که با بهره برداری از تبلیغات رسانه ای غرب به فروش بسیار بالایی در غرب دست یافته است. جالب آن است که دستمایه سه رمان اخیر وی دو موضوع مشترک بوده است: ایران و امام مهدی ع.
معروف ترین رمان وی امام دوازدهم (The Twelfth Imam)(246) است که در قالبی داستانی سعی می کند ایران را به عنوان کشوری معرفی کند که در تلاش برای تهیه سلاح های هسته ای و مخرب جهت امام مهدی - امام دوازدهم خویش است.
رمان بعدی وی یعنی ابتکار تهران (Tehran Initiative)(247) نیز تلاش ایران برای ترور سفیر عربستان در آمریکا - که در سال 2012 مطرح شد و پوچ بودن آن اثبات گردید - را دستمایه قرار داده و بازهم در لایه هایی از کتاب به موضوع عقاید شیعیان به ظهور امام مهدی (علیه السلام) می پردازد.
و اما رمان اخیر وی شمارش معکوس دمشق (Damascus Countdown)(248) نام دارد. او در این کتاب حوادث سوریه و دخالت ایران را موضوع داستان خود قرار داده است. توضیح مختصر کتاب در سایت خود وی(249) چنین است:
همه نگاه ها به خاورمیانه است. اسرائیل در حمله اول خود به ایران موفق بوده و توانسته تمام تأسیسات اتمی و 6 عدد از کلاهک های هسته ای ایران را منهدم کند. این باعث شده امام دوازدهم دستور به تلافی همه جانبه دهد.
رییس جمهور وقت آمریکا، ویلیام جکسون تهدید می کند که از قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل در محکوم کردن دولت یهودی برای حملات بی دلیل و بی جا حمایت خواهد کرد. در همین زمان دیوید شیرازی عامل سیا در رژیم ایران نفوذ کرده است و اطلاعاتی کسب کرده که نشان می دهد دو کلاهک اتمی هنوز باقی مانده و به مکان امن و مخفی منتقل شده است.
در میان خطر حملات مداوم موشکی ایران و نیز حرکات مشکوک و خصمانه ی دولت های چند کشور، دیوید و تیم وی در حال تلاش برای خرید زمان جهت یافتن محل کلاهک های اتمی و جلوگیری از فاجعه استفاده از آن ها هستند.
این کتاب و بسیاری مقالات و نوشته های دیگر - که در سالیان اخیر رشد فزاینده ای داشته - همه برای ایجاد ترس و دلهره در مخاطبان غربی از ایران و عقاید انقلابی اسلامی همچون عقیده والای مهدویت است.
و حال سؤال اینجاست که ما چه کرده ایم؟!
بازخوردها به کتاب شمارش معکوس دمشق:
درآمد: با گذشت تنها چند ماه از انتشار کتاب جدید روزنبرگ (شمارش معکوس دمشق)(250)، بازخوردهایی در محافل سیاسی مذهبی و در سطح اینترنت داشت که از جمله آن ها چند مورد زیر بود که از تأثیر بالای این رمان بر افکار عمومی مردم آمریکا حکایت دارد.
«تیم مورفی» (Tim Murphy) خبرنگار معروف سایت و مجله «مادر جونز» می نویسد(251):
روزنبرگ در کتاب های سه گانه اش در مورد امام دوازدهم، ظهور مهدی - مسیحای اسلامی - را آغازگر تشکیل یک خلافت اسلامی در خاورمیانه می داند که می خواهد از دمشق با سلاح های اتمی اسرائیل را نابود سازد. در یکی از نظرهای پربازدید در ذیل صفحه معرفی و فروش کتاب در سایت آمازون نوشته شده است: این نوشته بسیار فوق العاده ای است برای کسی که نه تنها به آینده پیش بینی شده برای اسرائیل، بلکه به سرانجام ایران و سوریه علاقمند است... خواندن این کتاب باعث می شود چشم خواننده به رویدادهای خاورمیانه در این روزها باز شود و دریابد که چگونه عبارات آخرالزمانی عهد قدیم به خط شده و در حال وقوعند. این کتاب پخش وسیعی داشته است و به افراد بسیاری به ویژه سیاستمداران طرفداران اسرائیل هم اهدا شده است (مانند ریک پری فرماندار تگزاس و نخست وزیر اسرائیل بنیامین نتانیاهو)
دیدار روزنبرگ با فرماندار تگزاس و اهدای کتاب به وی:
شاید روزنبرگ فردی حاشیه ای به نظر برسد ولی او دوستان و پشتیبانان بسیاری در مناصب پراهمیت دارد. کتاب «دمشق شمارش معکوس» همانند دو کتاب پیشین در این سری، امام دوازدهم و ابتکار تهران - از طرف نیویورک تایمز در صدر رمان های پرفروش معرفی شد. او همانند یک فرد خبره در زمینه سیاست هسته ای در فاکس نیوز معرفی می شود(252) و شانون بریم او را «نوستراداموس عصر جدید» می خواند(253).
«ریک سانتورم» (Rick Santorum) سناتور سابق آمریکا و نامزد ریاست جمهوری تقریظی بر ویرایش جدید کتاب او می نویسد(254) و او را برای معرفی کتابش در برنامه رادیوی خود دعوت می کند. وی در برنامه رادیویی خود(255) می گوید:
تهدید بزرگ خارجی برای کشور ما، ایران هسته ای است و اکنون کسی مانند جوئل روزنبرگ سراغ نداریم که به آینده آگاه باشد و در مورد آنچه در خاورمیانه اتفاق خواهد افتاد در رمان های خود قلم زده باشد. من امیدوارم نظر او در این مورد درست نباشد ولی کتاب آخر او ترتیبی از اتفاقاتی است که اگر واقع شوند، همه چیزهایی که ما از آن ها نگرانیم، دقیقاً اتفاق می افتد. بنابراین من مشتاقم با او در این باره صحبت کنم(256).
نامزد جمهوری خواه آمریکا چه کتابی در مورد مهدویت می خواند؟
درآمد: مارکو روبیو (Marco Rubio) یکی از نامزدهای جمهوری خواهان برای انتخابات 2016 در آمریکا بود که رقابت داخلی تنگاتنگی با ترامپ برای معرفی نامزد نهایی جمهوری خواهان در انتخابات ریاست جمهوری 2016 آمریکا داشت. شاید برای ما جالب باشد بدانیم در زمانه تبلیغات انتخاباتی و در حالی که وی دائماً برای جلب نظر رأی دهندگان در سفر بود، چه کتابی را در مورد مهدویت مطالعه می نمود.
مارک روبیو در زمان سفر انتخاباتی چه کتابی مطالعه می کند؟!
اخیراً عکسی در خبرگزاری رویترز منتشر شد که در آن مارکو روبیو در حالی که سوار هواپیمایی جهت مسافرت به کارولینای جنوبی می شود، تعدادی کتاب برای مطالعه در دست دارد. جالب آنست که یکی از این کتاب ها، کتاب «امام دوازدهم» اثر جوئل روزنبرگ (Joel C. Rosenberg)(257) است.
این کتاب - که در مورد آن مطالبی در همین نوشتار ذکر شده - رمانی است 490 صفحه ای که در سال 2010 منتشر شد و به واسطه تبلیغات وسیع، به فروش بالایی در غرب دست یافت(258). روزنبرگ - که به واسطه رمان نویسی با بهره گیری از اوضاع جهان و به ویژه خاورمیانه به معروفیت گسترده ای دست یافت - در این رمان درصدد ارتباط دهی مبحث فعالیت های هسته ای ایران و ظهور امام مهدی (علیه السلام) در قالب داستانی جاسوسی/جنایی است. ظاهراً میزان جذابیت و فروش رمانی با موضوع امام زمان (علیه السلام) چنان بر نویسنده خوش آمده که وی دو رمان دیگر در ادامه این کتاب نگاشته و با عنوان «سه گانه امام دوازدهم» به بازار عرضه کرده است.
جالب آنست که روزنبرگ با پوشش دادن توجه روبیو به رمانش، این کار نامزد جمهوری خواه را جالب دانسته ولی از آن ابراز تعجب نکرده چون به نظر او نامزدهای ریاست جمهوری آمریکا همگی می بایست نسبت به «مهدی مسلمانان» و «طرح آخرالزمانی اسلام» آگاهی کافی داشته باشند(259).
باید دید جمهوری خواهانی همچون روبیو که سودای کاخ سفید بر سر داشته و دارند، به این رمان به عنوان یک کتاب صرفاً داستانی و خیالی می نگرند و یا آنرا واقعی پنداشته و الگوی آینده خود را بر آن بنا می کنند...
داستانی دیگر با همان خط سیر: امام دوازدهم، قیام ضدمسیح:
درآمد: «مردم جهان، خانم ها و آقایان، من امروز اینجا هستم تا به اطلاع شما برسانم که به عنوان آخرین وظیفه رییس جمهور ایران، دستور شلیک سلاح هسته ای خود را علیه کشور اسرائیل صادر کرده ام» این جملات بخشی از رمان «امام دوازدهم، قیام ضدمسیح» (با نام انگلیسی The Twelfth Imam: Rise of the Antichrist) نوشته «جیمز دبلیو پارکر» است که به تازگی (فوریه 2013) در آمریکا منتشر شده است.

* * *

نویسنده کتاب جیمز پارکر (James W. Parker) اهل لاس وگاس آمریکا و داروشناس {!} است. وی از سال 2006 در زمینه دین اسلام و خاورمیانه تحقیق می کند و در کلیسای باپتیست (تعمیدی) آزادی (Liberty Baptist Church) عضویت دارد(260). در بخش دیگری از توصیف کتاب آمده است:
وقتی رییس جمهور ایران به مردم جهان اعلام می نماید که سه بمب اتمی علیه اسرائیل شلیک شده است، او تصور نمی کند که طرح جهانی وسیع او، یک سری وقایع را به جریان خواهد انداخت که پیشگویی های نوشته های دینی اسلامی و مسیحی در مورد آمدن مسیحای اسلامی را محقق می سازد؛ فردی که کتاب مقدس مسیحیان او را ضدمسیح خوانده است.
در داستانی که از وقایع و اتفاقات این روزها در جهان خط گرفته، ایران بمب اتمی می سازد و در نهایت حمله ای مهلک علیه اسرائیل و ایالات متحده - شیطان بزرگ - به راه می اندازد. حاصل این حمله، نتایجی غیر منتظره است که از آن جمله انحراف بمب ها و تخریب بیت المقدس است. در حالی که حمله اسرائیل شکست می خورد، سربازان ایرانی با انفجار اتمی در تخریب شهرهای بسیاری از آمریکا از جمله پایتخت این کشور موفق می شوند. این اعمال باعث می شود بسیاری پیشگویی های قدیمی تحقق بپذیرد؛ از جمله مسیحیان با مهاجرتی عظیم زمین را ترک کنند {و به آسمان بروند (خلسه)}.
تصویر جلد کتاب - عنوان امام دوازدهم (The Twelfth Imam) و همانندانگاری آن با ضدمسیح (Antichrist) در عنوان کتاب در همین زمان امام دوازدهم - مسیحای اسلامی که زمان زیادی انتظار آمدنش می رفت - پس از چُرتی 1200 ساله از چاه جمکران بازگردد! این وقایع پیروان یهودیت، اسلام و باقیماندگان از مسیحیان را متحد می سازد؛ چراکه هریک از نوشته ها و پیشگویی های آخرالزمانی آن ها به فردی مشترک اشاره داشتند که سه دین عمده جهانی را - که قرن ها با یکدیگر در حال جنگ بودند - را متحد می سازد.
اسلام اکنون دین غالب است. امام دوازدهم با اثبات منجی بودن خویش، به سرعت تمامی فرقه های مسلمانان جهان را یکپارچه می سازد...(261).
چنانچه مشاهده می شود این رمان - همانند نمونه های مشابه - پر از اطلاعات نادرستی در مورد باورداشت مهدویت است که در قالبی جذاب به خوانندگان عرضه می شود. به راستی چه تعداد از این کتاب ها و رمان ها باید در غرب منتشر شود تا ما به خود آییم و فعالیتی درخور جهت دفاع از آموزه های دینی خویش داشته باشیم؟...
جک اسمیت: چکاندن ماشه برای آغاز دوران محنت بزرگ
درآمد: جک اسمیت (Jack Smith) از جمله نویسندگانی است که با نوشتن کتاب «اسلام، ردای ضدمسیح»(262) و نیز مدیریت چندین سایت(263)، تلاش دارد نگاه اسلام به آخرالزمان را خطرناک و مخالف دیدگاه مسیحیان جلوه دهد. او که ظاهراً کشیشی اوانجلیستی بوده و خود را مفسر کتاب مقدس می خواند، اطلاعاتی نیز در مورد منجی گرایی اسلامی و به ویژه نگاه شیعه به مهدویت دارد. مقاله زیر، نوشته ای است که جک اسمیت در ژوئن 2013 مصادف با جشن های نیمه شعبان نگاشته است. او نوشته خود را با بخشی از کتاب مقدس آغاز می کند و سعی در تطبیق آن بر امام مهدی (علیه السلام) از دیدگاه شیعیان دارد.

* * *

«و فرشته مرا گفت: «چرا متعجب شدی؟... آن وحش که دیدی، بود و نیست و از هاویه خواهد برآمد و به هلاکت خواهد رفت؛ و ساکنان زمین، جز آنانی که نام های ایشان از بنای عالم در دفتر حیات مرقوم است، در حیرت خواهند افتاد ازدیدن آن وحش که بود و نیست و ظاهر خواهد شد.» مکاشفات یوحنا 17: 8 - 11
برای بیشتر مردم 23 ژوئن 2013 یکشنبه ای عادی در میان تقویم میلادی بود. من هم روز خود را در کلیسایم سپری می کردم و از حضور روح القدس الهی لذت می بردم. اما هزاران مایل آنسوتر زائران مسلمان شیعی به کربلا در عراق سفر کردند تا در جشن شعبانیه شرکت کنند و روز خود را با یادبود میلاد دوازدهمین امام خود محمد بن الحسن که در جمعه پانزدهم شعبان سال 255 هجری صورت گرفته، بگذارنند. گرچه سفر شیعیان سفر آرامی نبود و در طول راه «برادران» سنی ایشان(264) خسارت های جانی و خشونت علیه ایشان اعمال کرده اند چنانکه در گزارش ها آمده 10 اتومبیل بمب گذاری شده در بغداد منفجر شده و بیش از 40 کشته و بسیاری مجروج به جا گذاشته است.
بنابر تقویم غربیان، تاریخ تولد امام دوازدهم اول آگوست 869 میلادی بوده است. تفاوت این روز نزد شیعیان با روزهای دیگر - که برای ما باورنکردنی است - این است که نزد شیعیان دوازده امامی(265)، هم اکنون امام دوازدهم زنده است. شیعیان دوازده امامی 1179 امین سالگرد تولد امام دوازدهمشان را جشن می گیرند! چطور شیعیان می توانند این امر غیرقابل باور را توضیح دهند(266)؟
امام دوازدهم مطابق با دستور الله مخفی شده است. بنابراین او هم اکنون زنده ولی از دید چشم ها به دور است. الله او را مخفی نموده تا از وی در مقابل کسانی که ممکن است بدو صدمه بزنند، محافظت کند(267). (سخت می توان باور کرد که چگونه الله می تواند فردی را 1179 سال مخفی کند ولی نمی تواند از او در منظر عمومی محافظت کند)(268) بنابراین دوازدهمین امام به عنوان امام غایب (المکتوم)(269) هم شناخته می شود.
در میان شیعیان حتی دکترین ویژه ای برای پنهان شدن وی تعریف شده که «غیبت» نام دارد و به صورت زیر در منابع شیعی معرفی شده است:
«غیبت حالتی است که توسط خداوند برای امام انتخاب شده تا او را از خطر کشته شدن توسط دشمنان وی محافظت کند. بنابراین امام دوازدهم محمدبن الحسن در سال 873 - 874 به غیبت رفته است و همچنان در این حالت زنده است تا زمانی که الله لازم بداند. در آن زمان خداوند به او دستور می دهد که ظاهر شود و کنترل جهان را جهت برقراری عدل و انصاف در دست بگیرد»(270).
شما ممکن است تعجب کنید که چرا امام دوازدهم از ابتدا مجبور به غیبت شده است. دلیل این امر ساده است؛ از همان ابتدا که شیعه و سنی در 680 میلادی جدا شدند، اهل سنت حزب غالب و صاحب قدرت اسلام بودند. شیعیان نیز حزب اقلیت و ستمدیده بودند تا آنجا که اهل سنت آن ها را حتی معتقد به اسلام نمی دانستند. امامان شیعه توسط رهبران سنی تهدید محسوب می شدند چراکه امامان شیعه رابطه خویشاوندی نسبی با {حضرت} محمد از طریق فاطمه و علی (دختر و داماد محمد) داشتند(271). خلفای سنی هر کاری می توانستند برای رفع این تهدید - از کشتن ایشان گرفته تا حبس و زندانی کردن - صورت می دادند. با تولد محمد بن حسن پدر وی که امام یازدهم بود، به دلیل در خطر بودن جان امام و اولاًد وی، او را از منظر عمومی مخفی نگاه داشت. با مرگ پدر در 873 م، در حالی که حسن(272) تنها 7 سال داشت، به خفا رفت و دکترین «غیبت» توضیح دهنده {آشکار نبودن و} مکان او در میان شیعیان گشت(273).
اگر شما در این مورد فکر کنید {می بینید} فاصله 1179 سال، زمان زیادی است که برای فراموشی سال تولد یک شخص کافی است. حال چگونه است که در میان شیعیان در مورد امام دوازدهم ایشان چنین نشده است؟ علت این است که به اعتقاد شیعیان امام دوازدهم حقیقتاً در یک چاه بیرون شهر قم - در کشور عراق(!!) - در روستای جمکران مخفی شده است. (چه جای بدی برای مخفی شدن!)(274).
یکی از عالمان مسلمان(275) در این مورد می نویسد:
قم همچنین به واسطه نزدیکی با روستای جمکران اهمیت یافته است؛ روستایی در 6 کیلومتری مرکز شهر که به واسطه مسجد مشهورش شناخته می شود. اعتقاد بر این است که مسجد جمکران توسط یک مؤمن در انتهای قرن دهم {میلادی} و طبق خواست امام دوازدهم ساخته شده است. مطابق این عقیده، خود امام در حیاط مسجد راه رفته است. مسجد چاهی در کنار خود دارد که بازدیدکنندگان در کنار آن ترغیب می شوند تا درخواست های دعاگونه خود را در آن بیندازند و بسیاری معتقدند امام غایب، همه این درخواست ها را می خواند(276).
شاید بسیاری، درخواست دعاکنندگان را بازگشت آنها به {دوران اقتدار گذشته} قلمداد کنند ولی مطلب بالاتر از این هاست. شیعیان معتقدند امام دوازدهم روزی با دستور الله دوباره باز می گردد که همان روزِ قیام وی پس از غیبت است. وقتی امام دوازدهم قیام کند، با عنوان و نامی جدید - که نام جد اعلای وی پیامبر اسلام محمد { (صلی الله علیه و آله و سلم)} است - بر می خیزد. امام دوازدهم که در آن هنگام با عنوان «م ح م د المهدی» شناخته می شود، در نقش آخرالزمانی خود اسلام را در جهت تسلط بر تمام جهان، رهبری خواهد کرد.
مهدی سلطنت خود را با اصلاح اشتباهاتی که توسط اهل سنت علیه شیعیان صورت گرفته، آغاز خواهد کرد. سپس سنیان را به راه می آورد و اسلام را یکپارچه می سازد، پس از آن شمشیر خود را در مقابل دیگر جهانیان می گیرد و در سایه نام الله، صلح را در جهان پیاده می نماید.
حال این مسأله چه ارتباطی با پیشگویی های کتاب مقدس دارد؟ نسخه شیعی مهدی (و نه نسخه سنی آن) به طور ویژه در پیشگویی های آخرالزمانی کتاب مقدس شرح داده شده است. بار دیگر عبارات کتاب مکاشفات را که در ابتدای نوشته آوردیم، ملاحظه نمایید و ببینید «جانور سرخ جامه»(277) چگونه توصیف شده است: سه عبارت (بود) "was"، (نیست) "is not" و (در شرف بیرون آمدن از چاه عمیق است) "about to rise up from the abyss" در عبارت نقل شده دیده می شود. همه این سه ویژگی توسط دکترین المهدی در اسلام شیعی پیاده شده است. او اولاً (بوده است) چراکه در زمانی از تاریخ بشری امام دوازدهم شیعیان مانند یک انسان (محمد بن حسن) وجود خارجی داشته است. ثانیاً هم اکنون (نیست) چراکه امام دوازدهم در غیبت بوده و از دید بشریت خارج است و اگرچه امام غایب در این دوران زنده است، ولی حقیقتاً حضور {فیزیکی} ندارد. ثالثاً او (در شرف بیرون آمدن از گودال است) چراکه مطابق نگاه آخرالزمانی شیعه امام دوازدهم یک روز از جایگاه پنهانی خود ظهور می کند و اسلام را با شمشیر خود بر جهان مسلط می سازد. جالب آن است که عبارات کتاب مکاشفات هاویه “abyss” را به عنوان مکان برخاستن وی ذکر می نماید که بسیار شبیه چاه جمکران است که امام غایب به طور فرضی در آن ساکن است(278). با این حال با توصیف مشابهت جایگاه کنونی وی {با این عبارت کتاب مقدس} فریفته نشوید. من گمان می کنم هاویه در این عبارات و چاه جمکران یک مکان نیست بلکه هاویه مکانی شیطانی است و نه آن چاه. (ن ک: انجیل لوقا 8:31) آنچه از این هم جالب تر است آنکه همه این سه شرط کتاب مقدس که به طور کامل بر دکترین شیعی المهدی تطبیق دارد، تنها صورتی است که می تواند معانی این عبارات را به طور واقعی (و بدون تفسیر و توجیه) نشان دهد.
دیدگاه من در این مورد چیست؟ عقیده اسلامی آخرالزمانی در مورد محمد المهدی و پیشگویی های کتاب مقدس در مورد آمدن ضدمسیح (جانور سرخ جامه) یکسان است. چرا این مسأله در این روزگار مدرن اهمیت دارد؟ زیرا ایران کشوری با مسلمانان شیعی مذهب است. ایران صلح جهانی را با پیشرفت سلاح های اتمی خود تهدید می کند؛ همانگونه که رؤیای نابودی اسرائیل را در سر دارد. این همان کشوری است که دکترین محمد المهدی ابزار دست رهبران آن قرار گرفته است.
سخنرانی دکتر احمدی نژاد رییس جمهور سابق ایران در سازمان ملل در سال 2005، بازتاب رسانه ای وسیعی در سراسر جهان داشت.
این چهره آخرالزمانی همان «موعود منتظر» است که به طور متوالی توسط رییس جمهور پیشین ایران محمود احمدی نژاد در مورد او صحبت می شد. بخشی از سخنرانی معروف او در سازمان ملل (2005) در مورد مهدی چنین بود:
او جهان را به سمت عدالت و صلح مطلق هدایت خواهد کرد... خداوندا از تو می خواهم که در ظهور آخرین منجی خود تعجیل فرمایی، آن موعودی که انسانیت را به خلوص و کمال می رساند، همویی که این جهان را از عدالت و صلح پر خواهد نمود.
با وجود اتمام دوره ریاست جمهوری احمدی نژاد در ایران، به نظر می رسد دیدگاه افکار عمومی در مورد ارتباط وی با مهدی جدی تر شده است چنانکه رادیو اروپای آزاد در گزارش اخیر از قول بنگاه های خبری ایران می نویسد:
سخنگوی دولت ایران گفته است رییس جمهور پیشین محمود احمدی نژاد با امام غایب باز خواهد گشت که بنابر عقیده شیعه در قرن دهم غایب شده است و برای برقراری عدالت در زمین باز خواهد گشت. غلامحسین الهام به خبرگزاری ایران گفته است: «ان شاء الله با ظهور امام مهدی، احمدی نژاد هم بازخواهد گشت و برای برقراری اسلام خالص تلاش خواهد کرد»(279).
در روزهای گذشته گزارش شده رییس جمهور جدید ایران حسن روحانی پس از انتخاب شدن اعتقاد خود به امام دوازدهم (که هنوز غایب است) را اظهار کرده است. روحانی همچنین بیان نموده که علاقمند است ارتباط بین ایران و غرب تقویت شود. چگونه ما می توانیم اظهارنظر روحانی (ارتباط با غرب) را در کنار دیدگاه وی در مورد قیام مهدی - که هدفش رهبری اسلام جهت تسلط بر زمین است - بپذیریم؟ روحانی یک عالم دینی شیعی است و نه یک غیر روحانی همچون احمدی نژاد. جوئل روزنبرگ در وبلاگ خود در مورد روحانی چنین نظری می دهد:
«علی رغم اینکه رسانه های غربی اصرار دارند رییس جمهور منتخب ایران - حسن روحانی - فردی میانه رو و تحول گراست، شواهد دیگر نشان می دهد روحانی در واقع یک عالم عالی رتبه افراطی شیعی است که اساساً با سیاست های تروریستی و سرکوب گرانه آیت الله خمینی(280) موافق است و در پشتیبانی این سیاست ها پایبند است»(281).
از چه طریقی ضدمسیح حمله جهانی خود را راه اندازی می کند؟ به نظر نویسنده این سطور، پاسخ این سؤال ایران است. ایران و رهبران شیعه ماشه را خواهند چکاند و وقتی بمب منفجر شود دوران محنت بزرگ آغاز خواهد شد(282).
رابرت اسپنسر: حالا وقت آن است که امام دوازدهم بیاید!
درآمد: رابرت اسپنسر (Robert Spencer) در مقاله ای که در جریان توافق هسته ای غرب با ایران در سایت frontpagemag منتشر ساخت(283)، شدیداً به دولت آمریکا به جهت توافق با ایران بر مسائل هسته ای تاخته است. دلیل او برای چنین امری بسیار جالب توجه است چراکه او ایران را آماده ساخت سلاح هسته ای برای حمله به آمریکا و اسرائیل می داند تا به گفته او ایران بتواند آمدن امام دوازدهم را جلو بیندازد! این مقاله از آنجا که حاوی نگاه یکی از نویسندگان مطرح غرب در زمینه مهدویت نزد شیعه است، ترجمه شده و در معرض علاقمندان قرار می گیرد.
مقاله زیر نوشته رابرت اسپنسر است. او که از فعالان ضداسلامی معروف و مدیر سایت ضد اسلامی "Jihad Watch" می باشد. کتب و مقالات متعددی نوشته که همگی در مدح تفکرات اوانجلیستی، دفاع از اسرائیل و ضدیت با مسلمانان است. از جمله مهمترین کتاب های او - که عنوان کتاب های پرفروش ماه را توسط نیویورک تایمز کسب کرده - دو کتاب
"The Politically Incorrect Guide to Islam and the Crusades" (نشانه های اشتباه سیاسی نسبت به اسلام و جنگ های صلیبی) و "The Truth About Muhammad" (حقایقی درباره محمد) می باشد. مقاله زیر را وی یک هفته پس از توافق هسته ای ایران و غرب و در سایت معروف frontpagemag.com آمده است. (لازم به ذکر است عباراتی که اسپنسر در مورد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و ائمه اطهار (علیهم السلام) آورده عیناً نقل گردیده و از این جهت از محضر آن حضرات و نیز خوانندگان گرامی پوزش می طلبیم)
در میان افراد بسیاری که تسلیم فاجعه بار دولت اوباما نسبت به جاه طلبی های هسته ای جمهوری اسلامی ایران را تقبیح کرده اند، هیچ یک از عواقب احتمالی آن چنان قاطعانه سخن نگفته اند که وزیر اقتصاد اسرائیل (Naftali Bennett) در صبح دوشنبه به آن اشاره کرده است:
«صبح امروز ما با حقیقت جدیدی بیدار شدیم، حقیقت این است که معامله ای بد با ایران به امضا رسیده است، باید دانست این معامله ای است که اگر 5 سال دیگر چمدانی هسته ای در نیویورک یا مادرید منفجر شود، از اثرات توافق امروز صبح است.»
اگر چنین اتفاقی رخ دهد، ناشی از اعتقادی شیعی به بازگشت امام دوازدهم است. با توجه به تاریخ اسلام، اختلاف بین اکثریت سنی مذهب و شیعیان علی (طرفداران علی) پس از مرگ {حضرت} محمد در سال 632 آغاز شد. اهل سنت ادعا کردند که پیامبر اسلام هیچ گونه شرطی برای جانشینی خود در امور سیاسی، نظامی و رهبری معنوی مردم در جامعه اسلامی نداشته است. حزب نوپای علی هم در مقابل ادعا کرد که محمد داماد خود، علی بن ابی طالب را به عنوان جانشین تعیین کرده و جانشینان محمد باید همگی از خانواده پیامبر باشند.
علاوه بر این بیش از آنکه این جانشین، نماینده ای صرف باشد، باید برخی جنبه های وحیانی محمد را نیز داشته باشد همانگونه که باید در تصمیم گیری مسائل مورد منازعه، عصمت را نیز دارا باشد. علی در نهایت به عنوان خلیفه چهارم در 656 انتخاب شد اما در 661 به قتل رسید. حسن پسر ارشد او (و البته جانشین او از نظر شیعیان) در 670 به دستور خلیفه سنی، معاویه به قتل رسید. پس از اینکه فرزند کوچکتر علی - حسین - در نبرد کربلا در سال 680 کشته شد، تقسیم و افتراق سنی/شیعه قطعی و دائمی گردید.
در نتیجه شیعیان از ابتدا در افت و شکست بوده اند و این از ویژگی های بارز تاریخ و عقیده شیعی گردید. پس از بریدن سر حسین ع، شیعیان پذیرش جانشینی امامان - به عنوان اعضای خانواده محمد و وارثان نبوت او - را ادامه داد. در طول دو قرن، هریک از این امامان به دستور یکی از خلفای سنی مسموم شدند. با توجه به احادیث و تاریخ شیعیان دوازده امامی - که مذهب رسمی جمهوری اسلامی ایران است - دوازدهمین فرد از ائمه یک پسربچه 5 ساله است که در شرایط مرموز - و مورد انکار قرارگرفته - در سال 874 ناپدید شد اما زنده ماند. پس از ناپدیدشدن او، وی از طریق 4 نائب خود با شیعیان مرتبط بود که آخرین نفر از آن ها در 941 درگذشت. در این هنگام امام دوازدهم آرام و خاموش به دوران غیبت کبری رفت.
در آخرین ارتباط خود با جهان از طریق یکی از نائبان خود در 941، این چهره اسرارآمیز پیروان خود را از طریق پیشگویی در مورد ظهور نهایی خود دلداری داده است. روی دادن این ظهور - که به دست عالمان شیعی ایرانی است{!} - می تواند فجایعی با مقیاس جهانی که تاکنون دیده نشده، نمودار سازد و اسرائیل و آمریکا بیشترین ضربه را از این مسأله خواهند خورد.
چنانچه امام دوازدهم - م ح م د المهدی - در آخرین پیام خود گفته، دور از دسترس مشتاقان خواهد بود. زمین با ظلم و ستم و خشونت پرخواهد گشت. او از زمان ظهور خود نیز سخن گفته و شرح داده که تنها زمانی دوباره به جهان باز خواهد گشت که اهریمنی که مسلمانان را رنج می دهد، در اوج قدرت خویش باشد. در این باره او به یک روایت شیعی از کلام پیامبر اسلام - محمد - اشاره کرده که پیشگویی می کند که امام دوازدهم احیاکننده است و چنین توضیح می دهد: او جهان را با صلح و عدالت پر می کند چنانکه با ظلم و خشونت پر شده است.
این خشونت و ظلم امری تصادفی و جزئی در عقیده به امام دوازدهم نیست بلکه انتقام در هسته و جوهر آن نهفته است. شیعیان این باور را پذیرفته اند که امام دوازدهم در زمانی باز خواهد گشت که مسلمانان در نهایت ستم و رنجی هستند که تاکنون ندیده اند. امام با مشارکت عیسی مسیح (تصوری جدید از عیسی به عنوان یک پیامبر مسلمان شده - چنانکه در اسلام سنی هم هست) در نهایت به آزار و اذیت وحشتناک مؤمنان حقیقی پایان می دهد و این کار را از طریق مبارزه مسلحانه با دشمنان ایشان و مسلط شدن و اسلامی کردن تمام جهان صورت می دهد.
اسپنسر با سایت JihadWatch و کتب ضداسلامی خود معروفیت زیادی بین افراطیون و مسیحیان صهیونیست پیدا کرده است
این نقشه خیالی انتقام آخرالزمانی برای کسی اهمیت چندانی ندارد به جز شیعیان مؤمن و انسان شناسان مذهبی؛ چراکه بنابر احادیث شیعی لازم است پیش از آمدن امام دوازدهم زمین از ظلم و خشونت پر شود. در اینجا لازم نیست غیر مسلمین مسئول خشونت باشند بلکه شیعیانی که عُلقه مذهبی بالایی دارند - همچون آیت الله خامنه ای و دیگر رهبران دینی در ایران - می توانند آمدن امام دوازدهم و تکمیل همه امور را با به کار بستن بمب اتمی علیه تل آویو یا دیگر شهرهای کافر صورت دهند چراکه با این کار قطعاً طرف مقابل به حمله متقابلی دست می زند و مسلمانان در ایران مواجه با شکست و سرکوبی می شوند که تاکنون شیعیان متحمل آن نشده بودند. این امر به اندازه کافی برای تحریک امام دوازدهم که گفته می شود درون چاهی پنهان شده، کفایت می نماید(284).
اگرچه این امر مذهبی تنها مبتنی بر حدس و گمان است ولی خرابی و ویرانی که به طور فرضی به ظهور منجر می شود، امری بیش از حد واقعی است. این دو قدرت (آمریکا و اسرائیل) - که زمان زیادی است رهبران مذهبی ایران به آن ها شیطان بزرگ و شیطان کوچک می گویند - تنها هدف تلاش ایران برای آمدن امام دوازدهم خواهند بود. برآوردها نشان می دهد حمله هسته ای تهران به اسرائیل بیش از 20 میلیون نفر را خواهد کشت علاوه بر اینکه دولت یهودی را کاملاً از بین خواهد برد.
باراک اوباما که با پذیرش جاه طلبی های هسته ای ایرانیان، انگیزه ای چشمگیر به این توهمات کینه جویانه داده است، احتمالاً متوجه این امر نباشد که رهبران ایران پیشگویی های امام دوازدهم را به طور جدی باور دارند آنچنان که حاضرند بر سر آن با کل جهان شرط ببندند. اوباما به تازگی به آن ها شانس کاری را داده است که به طور قابل توجهی مطلوب تر از آن چیزی است که فقط یک هفته قبل داشته اند.
سوریه تکمیل پیشگویی های آخرالزمانی است که به پیروزی ایران می انجامد!
درآمد: کلاریون پروجکت (Clarion Project) نام مؤسسه ای در آمریکاست که ادعا می کند غیرانتفاعی و مستقل است. هدف این مؤسسه - که در سال 2006 بنا نهاده شده - بنابه گفته پایه گذارانش، آگاهی بخشی به مردم آمریکا و جهان در مورد خطرات اسلام گرایی افراطی و نیز تقویت اسلام گرایی میانه روست. جالب این است که وقتی به مطالب و مقالات این سایت می نگریم، در می یابیم منظور آن ها از اسلام گرایی افراطی، اسلامی است که در مقابل امریکا، اسرائیل و دیگر ستمکاران جهان قد علم کند و نگاه آن ها به اسلام میانه نیز اسلامی بی رنگ و بوست که با فرهنگ غرب هیچ مخالفتی ندارد. مقاله ای که در ادامه می آید(285) - منتشر شده در سپتامبر 2013/مهرماه 1392 - از جمله تحلیل های گردانندگان این مؤسسه در این راستا می باشد. از نظر نویسنده این مقاله حرکت های ایران و حزب الله در منطقه خاورمیانه در راستای اهداف آخرالزمانی شیعیان و پیشگویی هایی است که شیعیان در پی محقق شدن آن ها هستند.
نویسنده این مقاله رایان ماورو (Ryan Mauro) تحلیل گر امنیت ملی (آمریکا) است. او به طور مکرر با فاکس نیوز مصاحبه می کند و مقاله زیر از طرف مؤسسه مذهب و دموکراسی (Institute on Religion and Democracy)(286) نیز پشتیبانی شده است.

* * *

یک خبرنگار لبنانی سرویس خبری خاورمیانه المانیتور(287) توضیح می دهد که ایران و حزب الله به جنگ داخلی سوریه نه تنها به صورت یک واقعه استراتژیک می نگرند بلکه نگاهی الهامی و پیشگویی شده نیز بدان دارند. در باور ایشان، اهل سنت افراطی خواهند توانست برای مدت کوتاهی بر سوریه مسلط شود ولی پس از آن نیروهای ایران مداخله کرده و در مسیر خود جهت نابودی اسرائیل، سوریه را نیز تسخیر می کنند.
این خبرنگار که نام خود را فاش ننموده، اشاره می کند که حسن نصرالله، رهبر حزب الله همچون رهبر ایران آیت الله خامنه ای، «اعتقادی قوی به پیشگویی های شیعی» دارد که ایران رهبری جنگ های آخرالزمانی علیه دشمنان اسلام را بر عهده خواهد داشت. در آن زمان مهدی ظهور خواهد کرد و کافران را شکست می دهد. به گفته این نویسنده، ایران و حزب الله یک کتاب پیشگویی به نام «الجفر» را به عنوان منبع راهنمای خود به همراه دارند. انتساب این کتاب به جعفر صادق { (علیه السلام)} است که فقه شیعه بنا به جایگاه او مکتب جعفری نام گرفته است. مفسرین این کتاب می گویند نهایتاً رهبر سوریه در یک جنگ داخلی کشته خواهد شد.
رهبری سنی مذهب سوریه را در دست می گیرد و به آزار و اذیت شیعیان، علوی ها و مسیحیان خواهد پرداخت. این آزار و اذیت تا زمانی که نیروهای نظامی ایرانی از طریق عراق به سوریه حمله می کنند، ادامه می یابد و پس از این حمله رهبر سنی مذهب سوریه در راه تسخیر اورشلیم کشته خواهد شد. پس از تسخیر اورشلیم، مهدی ظاهر خواهد شد. جالب توجه اینکه در نگاهی مدرن این بدان معنی است که حزب الله در حال مبارزه برای حفظ رژیم مردی است که آن ها باور به کشته شدن وی دارند. (منظور بشار اسد است)(288).
به خاطر داشته باشید نگاه فقهی مذهب جعفری، جریان اصلی دکترین شیعه در حال حاضر است و اگرچه می توان با تفسیر پیشگویی ها {به صورت کنونی} موافق نبود ولی به هر حال این دیدگاهِ یک گروه منزوی نیست. در جولای 2010 {تیرماه 1389} از یک مقام ارشد روحانی ایرانی نقل شد(289) که خامنه ای در جلسه ای درونی و محرمانه گفته است که با مهدی ملاقات کرده و او وعده داده که در طول عمر وی «ظهور» کند.
دیدگاه آخرالزمانی بسیار مشابه دیگر در سال 2011 اتفاق افتاد که در طی آن دفتر رییس جمهور احمدی نژاد مستندی با نام «ظهور بسیار نزدیک است» تهیه کرد(290). در این فیلم اگرچه جنگ داخلی سوریه پیش بینی نشده بود ولی بسیاری از جزئیات مسائلی که توسط خبرنگار المانیتور گفته شده ، در آن به نمایش در آمده بود.
نقطه مهم همگرایی این دو منبع در مورد نقش عربستان سعودی در این پیشگویی هاست. هر دو در این موضوع توافق دارند که مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان مسائل مهمی را رقم می زند. در واقع این رویداد نقشی محوری در مستند ایرانی داشته به طوری که این جمله در ابتدای آن به نمایش در می آید: «هرکس مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان سعودی را برای من تضمین کند، من ظهور قریب الوقوع مهدی را برایش تضمین می کنم» آنچه این فیلم را جذاب می کند سطح بالای جزئیات پیشگویی های اشاره شده در آن است. به همین دلیل است که اگر شما یک مؤمن مسلمان (به ویژه یک شیعه) باشید، معتقد خواهید شد مهدی به زودی باز می گردد.
ورود یهودیان به فلسطین از غرب و تولد دولت اسرائیل، فتح عربستان توسط آل سعود و سلطه جهانی آمریکا و غرب، مواردی است که ادعا شده قبلاً و به صورت کامل {در روایات} پیشگویی شده است. به گفته راویان، انقلاب الهی در ایران به رهبری مردی که از قم بر می خیزد، اشاره به انقلاب اسلامی سال 1979 دارد که تحقق آن واضح است. پس از این واقعه یک سری رویدادهای مبهم و البته مشخص (علائم) ذکر شده که بیشتر این نشانه های مشخص، مربوط به عراق است. این ویدئوی ایرانی ادعا می کند که حمله کفار به عراق از طرف جنوب با استفاده از هواپیما - که در سال 2003 اتفاق افتاد - نیز در روایات آمده است. {بنابر این احادیث} کافران باعث ایجاد اختلافات قبیله ای می شوند و دیکتاتور شیطانی عراق (صدام) کشته خواهد شد. نشانه های دیگر عبارتند از غربگرا شدن جوانان مسلمان (که به عنوان شاهد {رفتار جوانان حامی} جنبش سبز سال 2009 (1388) مثال زده می شود)، شورش حوثی های تحت حمایت ایران در یمن و سرنگونی مبارک رئیس جمهور مصر.
سید خراسانی یا «مهیا کننده» در این لحظه سرنوشت ساز تاریخی بر ایران حکومت می کند. او از منطقه خراسان خواهد آمد و ارتش قوی او پرچم هایی سیاه رنگ داشته و در دست راستش «علامتی» دیده می شود. تهیه کنندگان این فیلم اشاره می کنند که {آیت الله} خامنه ای با این نشانه ها تطبیق دارد؛ چراکه دست راستش به دلیل مجروحیت از کار افتاده است.
یمانی که تهاجم علیه کفر را عهده دار است با خراسانی که طلایه دار ظهور مهدی است، هماهنگ می شود. این فیلم، حسن نصرالله رهبر حزب الله را تجسم یمانی می داند. یمانی پیش زمینه ای از یمن دارد لذا گفته شده اجداد نصرالله از یمن به لبنان آمده اند.
نیروهای نظامی خراسانی (که همان {آیت الله} خامنه ای است) رهبری به نام شعیب بن صالح دارد. این فیلم - که گفته می شود توسط دفتر احمدی نژاد ساخته شده - در ادعایی قابل پیش بینی او را مصداق این فرد معرفی کرده است. با این حال هر فرمانده نظامی تحت فرمان خامنه ای می تواند مصداق این فرد باشد.
تجزیه و تحلیل این پیشگویی به ما کمک می کند آینده را از چشم حزب الله و رژیم ایران بنگریم.
ایران و حزب الله برای اولین بار در راه اندازی یک ائتلاف عربی ضد غرب متمرکز شده اند. «ظهور بسیار نزدیک است» به طور خاص ظهور اخوان المسلمین را به عنوان یک گام به این سمت می داند حتی اگر ایران و اخوان المسلمین در سوریه در مقابل هم باشند. این مرحله شامل دامن زدن به منازعات داخلی در بحرین - کشوری با اکثریت شیعه و حاکمیتی سنی مذهب و طرفدار آمریکا - نیز می شود. یکی از نمایندگان {آیت الله} خامنه ای در بحرین در سال 2011 عنوان کرد: «بحرین بهترین فرصت برای شروع و آماده سازی زمینه برای ظهور امام دوازدهم ما یعنی مهدی است.»
پیشرفت بعدی که ایران انتظار آنرا می کشد، مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان سعودی است که طی آن منازعات داخلی در سراسر این کشور شکل بگیرد. این احتمال وجود دارد - چنانچه ایران بدان امیدوار است - که شورش از استان شرقی عربستان - که اکثریت شیعه دارد و 90 درصد نفت این کشور از آن است - آغاز گردد.
پس از کشته شدن اسد و جایگزینی رهبری فاسد و سنی مذهب، نیروهای ایرانی برای حمله به سوریه از طریق عراق اقدام می کنند. خروج نیروهای ایالات متحده از عراق و چرخش دولت عراق در مدار ایران بدون شک «علامتی» مهیج به شمار می رود. هنگامی که ائتلاف عربی تشکیل شد و سوریه به تصرف درآمد، اورشلیم هدف بعدی نیروهای هدایت شده توسط ایران جهت تصرف است. در این لحظه مهدی باز خواهد گشت و پیروزی نهایی خواهد رسید که شامل حرکت نظامی نیروهای تحت امر نصرالله به طرف مکه است.
در سایت CalrionProject به اخبار متعددی از ایران بر می خوریم. نمونه این اخبار خبری است که با این عنوان در سایت درج شده است: «در حال حاضر سه ائتلاف در خاورمیانه وجود دارد که هیچیک همسو با آمریکا نیست» به تصاویر گزینش شده برای این خبر توجه نمایید!
این گزارش المانیتور تا زمانی که همه این قطعاًت کنار هم قرار گیرند، خیالی به نظر می رسد. شاید با فهم این نکات بتوان دریافت که چرا بلوک ایران و حزب الله با اعتماد به نفس از پیروزی سخن می گویند.
خبرنگار لبنانی می نویسد: «در میان شیعیانی که به این کتاب (الجفر) اعتقاد دارند - به ویژه {آیت الله} خامنه ای و نصرالله - تنها یک توضیح محتمل وجود دارد. نشانه های ظهور مهدی به طور موفقیت آمیزی در حال پرده برداری است و جنگ بزرگ با اسرائیل و کافران تنها چیزی است که باقی مانده است.»
دیدگاه جهانی آخرالزمانی اسلام گرایان شیعی لزوماً منتج به بی پروایی و تصمیم عجولانه نمی شود. آن ها برای این کار، قدرت نظامی و واقعیت های ژئوپولتیک را در نظر می گیرند اما اهداف همه آن محاسبات، تحقق کامل پیشگویی هاست. هرگونه مباحثات سیاسی که در میان ایشان صورت می پذیرد در مورد اصل لزوم پیگیری جنگ برای فراخوانی مهدی نیست بلکه در مورد چگونگی صورت دادن این جنگ است.
نکته ها:
1. شیوه درج مطلب فوق - که به عنوان گزارش یک خبرنگار لبنانی ناشناس در این سایت درج شده و هیچ اشاره ای به مستندات مطالب ادعایی در خبر نشده - خود حاکی از غیرمستند و نامطمئن بودن آن است. چنانکه در متن مشاهده می شود، بسیاری از ادعاهای صورت گرفته بدون هیچ سندی ذکر شده و حتی از عباراتی همچون «شنیده شده...» و «گفته می شود...» در متن آن استفاده شده است. متأسفانه باید گفت اینگونه اطلاع رسانی به جز دروغ پراکنی و ایجاد ایران هراسی هیچ هدف دیگری ندارد.
2. برخی مطالب مندرج در متن - همچون الگوبرداشتن رهبران شیعی از کتاب الجفر، آمادگی رهبران شیعه در ایران و لبنان برای شروع جنگ های آخرالزمانی و... - آنچنان سست و بی پایه است که هرکس کمترین اطلاعی از شرایط ایران و اعتقادات شیعی داشته باشد، آنرا به سخره می گیرد. گذشت زمان نیز مضحک بودن مطالب ادعایی را اثبات کرده است. ولی باید توجه داشت مطالب مطرح شده در برخی تولیدات رسانه ای - همچون مستند «ظهور بسیار نزدیک است» در ایران و یا کتاب «احمدی نجاد و الثوره العالمیه المقبله» (احمدی نژاد و انقلاب جهانی پیش رو) نوشته شادی فقیه در لبنان - بهانه ای به دست رسانه های غربی در اینگونه برداشت ها از نگاه شیعی در زمینه ظهور امام عصر (علیه السلام) داشته است که لازم است با دقت علاقمندان به فرهنگ مهدوی و نیز مسئولان امر، از تکرار آن موارد خودداری شود.
سلاح های ایرانی با نوشته (مهدی بیا)!
درآمد: جوئل ریچاردسون (Joel Richardson) شخصیتی است که در چند سال گذشته نظریه او در مورد «ضدمسیح اسلامی» در رسانه ها و فضای مجازی مورد بحث قرار می گیرد و حضور وی به عنوان کارشناس مسائل آخرالزمانی اسلام و مسیحیت در شبکه های مختلف غربی مشهود است. مقاله زیر(291) - که ریچاردسون برای سایت WND نوشته است - اگرچه برای چند سال قبل می باشد ولی مطالب نو و جالبی در مورد شیوه نگاه و تبلیغ این گونه افراد در زمینه فعالیت های هسته ای و نظامی ایران و ارتباط آن با امام مهدی (علیه السلام) دارد که مطالعه و توجه به آن ها خالی از لطف نیست:
مطابق دیدگاه بسیاری مورخان و متکلمان، وقتی یهودای اسخریوطی(292) با هدف خاص خودش به عیسی خیانت نموده و او را به مقامات مذهبی تحویل داد، هدف او برای این کار مجبور کردن عیسی برای رسیدن به موقعیت و جایگاه خود به عنوان مسیحای پادشاه بود. با بازداشت عیسی، یهودا استدلال کرد که او می تواند عیسی را وادار به قیام به عنوان نجات بخش الهی نماید.
در طول تاریخ جنبش های مسیحایی، به طور معمول اختلاف دیدگاه بین اشخاص افراطی مانند یهودا - که معتقد بودند انسان می تواند خدا را یاری و یا مجبور به حفاظت از ایشان نماید - و کسانی که معتقد بودند رستگاری تنها با اراده خداوند و در زمان خود صورت خواهد گرفت، وجود داشته است.
از زمان دعای محمود احمدی نژاد در سال 2005 در مجمع عمومی سازمان ملل متحد در مورد ظهور مسیحای اسلامی - مهدی، گمانه زنی های زیادی در مورد اینکه احمدی نژاد به کدام مکتب فکری پایبند است، صورت گرفته است. بسیاری استدلال کرده اند که احمدی نژاد و رهبران مذهبی ایران در واقع همه مهدی گرایان افراطی هستند و مسابقه آن ها برای رسیدن به قابلیت های هسته ای صرفاً برای «جلو انداختن آخرالزمان» می باشد. دیگر تحلیل گران با شک بیشتری به مسأله نگاه می کنند و اعتقاد دارند که رهبران ایران در مسیحاگرایی خود سنت گراتر هستند.
این هفته چند اتفاق در ایران صورت پذیرفت که می تواند این موضوع را یک بار و برای همیشه حل و فصل کند. اول آنکه اعلام شده برنامه غنی سازی اورانیوم در ایران با کمک روسیه در حال کامل شدن است. اینکه ایران چه مدت نیاز دارد تا مواد هسته ای برای ساخت سلاح اتمی تهیه نماید، جای بحث دارد. اما اگر این امر ممکن باشد، رویدادهای بعدی به مراتب شوم تر خواهد بود. در نمونه ای از نمایش دستاوردهای فن آوری نظامی ایران، تلویزیون ایران شلیک موشک زمین به زمین قیام را که با صدای تکبیر همراه است، نشان می دهد. به گزارش دیلی تلگراف انگلستان، این موشک به خصوص با کلمات «یا مهدی» در سراسر سطح خود مزیّن شده است. «یا مهدی» به معنای «برو مهدی» است!
مهدی چهره اول مسیحایی اسلامی است که به عقیده مسلمانان در انتهای تاریخ، اسلام را به حکومت جهانی می رساند. مباحث عمومی در مورد مهدویت در سال های اخیر به طور نادقیقی این عقیده را تنها به شیعیان نسبت می دهد؛ در حالی که با وجود اختلاف دیدگاه های جزئی میان شیعه و سنی در این موضوع، اعتقاد به مهدی مختص یکی از این دو نیست. تعداد زیادی از دانشمندان مسلمان مشهور از شیعه و سنی و صوفی به درستی اعتقاد به آمدن مهدی صحه گذاشته اند.
ویدیویی که سایت دیلی تلگراف برای شلیک این موشک گذاشته عبارت «یا مهدی» را به طور واضح نشان نمی دهد بنابراین سؤال در اینجاست که این اطلاعات از کجا آمده است؟ اما به فرض صحت اطلاعات دیلی تلگراف، این نشانه می تواند تأییدی بر این موضوع باشد که رهبران مذهبی ایران در مسیر بی راهه کشاندن (منحرف شدن به سمت) آغاز آخرالزمان هستند. تصور کنید ارتش ایالات متحده به صورت عمومی و هدفمند اقدام به نمایش جهانی شلیک موشکی بنماید که بر روی آن عبارت «زودتر بیا عیسی مسیح» نوشته شده باشد. البته تاکنون رسانه های غربی اطلاعات کمی در مورد این رویداد در ایران ارائه داده اند.
همچنین روز یکشنبه ایران از اولین هواپیمای بمب افکن بدون سرنشین خود پرده برداری کرد؛ هواپیمایی که احمدی نژاد رییس جمهور ایران با خرسندی آنرا «سفیر مرگ» برای دشمنان ایران معرفی نمود.
نگاه به حوادث این روزها مانند مشاهده متلاشی شدن یک قطار در حرکت آهسته است. تاکنون سال هاست جهان، جاه طلبی های منطقه ای و جهانی ایران برای گسترش انقلاب خود به خارج از مرزهایش را به چشم خود دیده است. ما سخنان احمدی نژاد در مورد تکذیب هولوکاست و تهدید اسرائیل به پاک شدن از صفحات تاریخ را شنیده ایم. ما همه چیز را در مورد سیستم عقیدتی آخرالزمانی مهدی گرایان در ایران را مطالعه کرده ایم. ما تمسخر جهانیان توسط ایران در ادامه دستیابی به قابلیت های هسته ای را نگریسته ایم. ما دیده ایم که آمریکا و قدرتهای غربی هیچ کاری در این زمینه نکرده اند و اکنون همه این چیزها به شکلی بزرگ، زشت و آخرالزمانی در آمده اند. هرچند من جرأت ندارم با صدای بلند این مطلب را بگویم ولی تصور آنچه در آینده اتفاق می افتد، کار سختی نیست. دولت اوباما بدون شک در فکر انداختن تمام تقصیرها بر دوش جرج دبلیو بوش است.
نکته ها:
1. نکته سنجی نویسنده در مورد اینکه در مسیحیت نیز کسانی بوده اند که می خواستند با عمل خود آمدن مسیح را به جلو بیندازند، قابل توجه است. البته هدف ریچاردسون از طرح چنین موضوعی مقدمه سازی برای انتساب همین تفکر بر رهبران جمهوری اسلامی ایران دارد. این ها همه در حالی است که خود رهبران اوانجلیستی در آمریکا بیش از همه به زمینه سازی بازگشت مسیح در روزگار معاصر می اندیشند و این مطلب در تولیدات متنوع رسانه ای ایشان کاملاً قابل مشاهده است.
2. رسانه های غربی به توان موشکی و هسته ای ایران و حتی عبارات نوشته شده بر این تسلیحات دقت زیادی دارند.
3. نویسنده زیرکانه و البته مغرضانه عبارت «یا مهدی» را به معنای «بیا مهدی» ترجمه کرده است تا از آن به نحو دلخواه خود بهره برداری کند. این در حالی است که این عبارت برای استمداد از خداوند و اولیای الهی از جمله - امام عصر (علیه السلام) - امری مسبوق به سابقه بوده و تازگی ندارد.
4. روند انتساب پیشرفت های ایران در زمینه های علمی و نظامی به موضوع مهدویت امری است که به طور مشخص از طرف رسانه های متعدد غربی در سالیان اخیر در حال پیگیری است. اگرچه مسئولین جمهوری اسلامی به ویژه مقام معظم رهبری ساخت هرگونه سلاح هسته ای را حرام و ممنوع اعلام کرده اند.
گزارش دانشکده جنگ ارتش آمریکا: مهدی و تهدید هسته ای ایران!
درآمد: شاید شما نیز از کسانی باشید که از زبان کارشناسان و مطلعین شنیده باشید سیاستمداران و صاحب نظران کشورهای غربی بر موضوع مهدویت حساسیت بالایی داشته و پژوهش های مفصلی صورت داده اند. آنچنان که مشهود است (و البته طبیعی نیز هست!) آثار این پژوهش ها - به جز در موارد نادر - جایی منتشر نشده و به همین دلیل برخی اساساً به توجه غرب به مهدویت با نظر تردید نگریسته اند و آنرا از مقوله ی توهم توطئه دانسته اند! گرچه مقالات مکرر این نوشتار سعی نموده تا حدودی این مسأله را اثبات نماید، ولی اخیراً گزارشی به دست آمد که به چند دلیل حائز اهمیت بود و بر اعتقاد مذکور صحه می گذاشت. گزارشی از افسران ارشد دانشکده جنگ ارتش ایالات متحده با عنوان «مهدی و تهدید هسته ای ایران».
دانشکده جنگ ارتش ایالات متحده (U.S. Army War College با عبارت اختصاری USAWC) دانشگاهی نظامی است که در ایالت پنسیلوانیای آمریکا واقع شده و برای تحصیلات تکمیلی به افسران نظامی و غیرنظامی جهت آماده سازی مأموریت های مختلف همچون مدیریت و مسئولیت های ارشد آموزش می دهد. این دانشکده که بالغ بر 800 دانشجو دارد، هرساله از میان رده های نظامی سرهنگ و سرهنگ دوم ارتش دانشجو می پذیرد و برای مسئولیت های بالای ارتش آمریکا به تربیت نیرو می پردازد(293).
گزارش «مهدی و تهدید هسته ای ایران» را سرهنگ دوم کورت کرایتزر (Kurt Crytzer)(294) به عنوان پروژه تحقیقات استراتژیک دانشکده جنگ نگاشته است. تاریخ تهیه این گزارش مطابق با شناسنامه آن 30 مارس 2007 بوده و اکنون اجازه نشر عمومی پیدا کرده است.
در چکیده این گزارش(295) چنین آمده است:
آیا دولت ایران در تلاش است تا شرایط بازگشت امام دوازدهم را - چنانکه شیعه اعتقاد دارد - فراهم نماید؟ اگر چنین است با اینگونه اقدامات، چه تهدیداتی متوجه غرب می شود و چگونه غرب می تواند با آن ها مقابله کند؟
در چند سال گذشته بسیاری کشورهای جهان تلاش می کنند تا دریابند در ایران چه می گذرد. روشن است که حکومت دینی ایران در تلاش است تا نفوذ هرچه بیشتری در خاورمیانه و بخش های دیگر جهان پیدا کند. ایرانی ها فشارهای بین المللی در مورد برنامه هسته ای خود را مخفیانه و آشکارا با پشتوانه گروه های افراطی شیعی رد می کنند و انتقادات بین المللی را با افزایش روزافزون اعتماد به نفس خود پاسخ می گویند. حال که این تلاش ها ادامه دارد، باید پرسید که هدف نهایی از این استراتژی ایران چیست؟ در این مقاله به این دیدگاه پرداخته می شود که هدف نهایی اقدامات ایران ممکن است مهیا کردن صحنه برای حضور «مهدی» (یا امام دوازدهم) مطابق با اعتقادات شیعه باشد. نویسنده در این پژوهش به ماهیت این تهدید می پردازد و در این راستا اعتقاد شیعه با بازگشت امام را شرح داده و انگیزه های استراتژیک ایران در پیشبرد برنامه هسته ای خود را می شمارد و در مورد آنچه ممکن است برای مقابله با این اقدامات از جانب غرب صورت گیرد، به بحث می نشیند.
در بسیاری صفحاتی که بنگاه های اطلاع رسانی غربی به برنامه هسته ای ایران پرداخته اند، تصاویری مانند عکس بالا دیده می شود؛ جمله نوشته شده در ذیل تصویر جالب توجه است: «حالا فقط شما تصور کنید که کلاهک هسته ای بر سر این موشک قرار گیرد!»
در این گزارش 25 صفحه ای، چند نکته قابل توجه و تأمل است:
1. ارجاعات بسیاری که در لابلای منابع این نوشته به گزارشات دیگر صورت گرفته است. جالب اینکه بسیاری از منابع استناد داده شده نیز گزارشات ارتش و دولت آمریکا هستند!
2. تشریح نسبتاً دقیق روایت شیعی نسبت به حضرت مهدی (علیه السلام) با ذکر جزئیاتی همچون نسب امام، ولادت، غیبت صغری و کبری، انتظار و ظهور.
3. تبیین جایگاه ها و مسئولیت ها در کشور همچون رهبری، ریاست جمهوری، مجلس و نیز شورای نگهبان
4. پررنگ نشان دادن شعار ایران در محو رژیم اسرائیل
5. چند جمله قابل تأمل در این گزارش:
فعالیت های هسته ای ایران پس از آن اوج گرفت که ایران توانست موشک های با برد بالا با توانایی حمل بمب هسته ای، فراهم کند. (ص 7)
رییس جمهور {سابق} ایران علناً گفته است: با یاری خداوند جهان روزهایی را بدون حضور آمریکا و اسرائیل خواهید دید. (ص 8)
نکته نگران کننده تر، پتانسیل برقراری یک «ازدواج مصلحتی» بین ایران و یک سازمان تروریستی همچون القاعده است. (ص 11)
اعتقاد به امام دوازدهم، عقیده ای قدرتمند در میان شیعیان معتقد است و به همین دلیل این باور توسط مقامات دولت ایران جهت جلب حمایت توده های شیعه - در داخل و خارج - مورد استفاده قرار می گیرد. (ص 13)
نکته جالب در این گزارش آن است که علی رغم اینکه نویسنده در چند جای گزارش اذعان می کند که «هیچیک از شواهد این امر را پشتیبانی نمی کند که دولت ایران در راستای آماده سازی صحنه برای بازگشت مهدی، خود را به مخاطره بیندازد» و یا اینکه «اگرچه برخی شیعیان خواهان به کارگیری این اعتقاد برای توجیه خشونت هستند، اما ملت ایران با آشکارسازی خشونت های هسته ای جهت حمله آشکار به آمریکا و متحدانش موافق نیست» (ص 13)، در عین حال جمله انتهایی گزارش، نتیجه گیری مدنظر نویسنده آنرا آشکار می کند: «بدون روش های مؤثر برای مقابله با ایران کنونی، جهان با خطر هسته ای و تهدید فزاینده گسترش سلاح های هسته ای مواجه خواهد شد و امکان بروز فاجعه آخرالزمانی وجود دارد چه با وجود و تأثیرگذاری مهدی و چه بدون آن» (ص 17)
برشی از کتاب: کلیسا نباید خطر امام دوازدهم شیعیان را نادیده بگیرد!
درآمد: «در پس روزگاری دیگر در جهان - وقتی هنوز برج های دوقلو برپا بودند، محمود احمدی نژاد تنها شهردار تهران (و نه رییس جمهور) بود و ما می توانستیم وانمود کنیم که تاریخ یا حداقل بخش اعظم ستیزه های جهانی با از هم پاشیدن اتحاد جماهیر شوروی پایان یافته است - عقاید اسلامی در مورد پایان جهان، تنها رشته علمی بخش بسیار کوچک (و حتی عجیب و نامانوس) از متخصصان دانشگاهی در مورد شیعه بود و تعداد کمی - وشاید به ندرت - از میان مسیحیان، نام المهدی یا امام دوازدهم را شنیده بودند. چقدر زمان زود می گذرد...» این ها جملاتی است که دکتر تیموتی فرنیش، متخصص مهدی گرایی و تاریخ اسلام در مقدمه ای که بر کتاب ضدمهدوی کشیش جک اسمیت با نام «اسلام، ردای ضدمسیح» نگاشته، آورده است. اگرچه فرنیش فردی آکادمیک و با وجهه علمی است ولی چنانکه در ادامه خواهید دید، در این متن برای دفاع از کلیسا و هجمه به منجی گرایی اسلامی سنگِ تمام گذاشته است.
در ادامه این پیشگفتار فرنیش چنین می نویسد:
امروز با استفاده از نظریات دم دستی فراوان (و متأسفانه غالباً ناشیانه ای) در مورد مباحث آخرالزمانی اسلامی و مسیحی از میان ده ها وب سایت، هماوردان مسلمان شروع به جاگرفتن رقیبان اروپایی و کاتولیک خود در میان پیشگویی های تفسیری پروتستانی نموده اند و حتی برخی دانشگاهیان سکولار از روی کینه و لج با این امر هم عقیده شده اند که مهدویت قدرتی در میان اهل سنت است همانگونه که در تاریخ اسلام شیعی دیده می شود.
فرنیش که به کشورهای مختلف اسلامی همچون ترکیه، ایران و... سفر کرده نویسنده کتاب معروف "مقدس ترین جنگ ها" در مورد مهدی گرایان اسلامی است.
من به عنوان یک متخصص در مهدویت و یک مسیحی محافظه کار لوتری مذهب، تمایلات آخرالزمانی مسلمانان - از مراکش گرفته تا مالزی - را به صورتی انکارناپذیر و غیرقابل بازگشت و در حال رشد می بینم. من امید - تاحدودی بیهوده - داشته ام که ساکنان گوشه های دنج و آرام تلاش نمایند تا حرکت های انقلابی و پتانسیل خشونت در مهدویت را که ممکن است در آینده نزدیک سربرآورد (علاوه بر بررسی صرف نمونه های گذشته) مورد بررسی و تعمق قرار دهند به همان صورتی که برخی مسیحیان ناامیدانه تلاش می کنند نقشه های قدیمی را موشکافی کنند تا خط فکری {احیای} امپراطوری روم را چنانچه در کتاب «آخرین روزهای سیاره بزرگ زمین»(296) آمده، معنا کنند. تحلیل گران سکولار به ندرت می توانند حقیقت اسلام و منجی هدایت یافته آن (مهدی) را بشناسند و از طرف دیگر به نظر می رسد بسیاری معتقدان مسیحی فراموش کرده اند که چقدر کتاب مقدس به دانستن و یادگرفتن توصیه نموده است.
اینک زمان آن رسیده که دانش آکادمیک همچون ماری، قُمری بی گناه مسیحیت را در بر بگیرد تا تهدیدات بسیار واقعی در زمینه های ایدئولوژیکی، نظامی، سیاسی، دینی و معنوی را که اسلام به صورت عام و مهدویت به صورت خاص دارد، دریابد و به خواست الهی آن ها را تلافی کند. برخی افراد که در این رقابت و ستیزه فعال بوده و نوشته هایی فراهم نموده اند، حداکثر زره ای ناقص در برابر دکترین آخرالزمانی اسلام فراهم نموده اند و نه بیشتر؛ ولی جک اسمیت در کتاب «اسلام، ردای ضدمسیح» توانسته زره خداوند را علیه آموزه های مهدی گرایانه اسلامی فراهم آورد. حال اینکه آیا مسیحیان این زره به تن کنند یا نه، بحث دیگری است. شاید چنانچه یوحنای تعمید دهنده در صحرا گفته است، فقط تعدادی افراد گوش کرده و آنرا به تن کنند ولی دیگران نمی توانند بگویند که ما نشیده ایم.
جک اسمیت آموزشهای ممتازی در زمینه های دینی (کارشناسی ارشد از دانشکده دینی باپتیست جنوبی) داشته؛ علاوه بر آنکه مدرکی از علوم تجربی نیز داراست. همچنین وی سال های متمادی مشتاقانه مطالعاتی فردی در زمینه تاریخ و الاهیات اسلامی داشته که حاصل آن ها را متواضعانه به شما تقدیم نموده است. تحلیل های مطلعانه او در مورد کتاب های آخرالزمانی مسیحت و یهودیت (به ویژه حزقیال (حزقیل)، دانیال و مکاشفات یوحنا) در پرتو نگاه آخرالزمانی اسلام و عقاید مهدی گرایانه عقاید باورپذیر زیر را حاصل نموده است:
1. اسلام پیشگویی های کتاب مقدس را در مورد «دین ساختگی» که در اعصاری پیش از پایان تاریخ بر جهان سایه می افکند، محقق ساخته است.
2. ضدمسیح عهد جدید همان امام دوازدهم شیعیان و المهدی است که بر جهان غلبه یافته و پس از {به راه انداختن} جنگ های جهانی و قدرتی که جهان اسلام به وی می دهد، شریعت (قانون اسلام) را بر جهان تحمیل می نماید.
3. سپاه مهدی متشکل از ایرانیان و ترک ها با همراهی روسیه، بر اسرائیل حمله می کند.
4. خلسه (rapture) و عروج مسیحیان پاک به آسمان، در دل این خصومت ها محقق می شود.
5. سرانجام مهدی توسط عیسی مسیح که دوباره به زمین بازگشته، شکست خورده و نابود می شود.
کتاب «اسلام، ردای ضدمسیح»، در مورد این کتاب بیشتر سخن خواهیم گفت...
دنیاگرایان و حتی مسیحیان ممکن است اعتقادی به خلسه نداشته باشند ولی این مسأله به طور واضح در رساله اول تسالونیکیان 4:17 آمده است. به علاوه افرادی در میان کاتولیک ها و لوتریان که مخالف سلطنت هزاره ای عیسی مسیح در این جهان هستند - ولو با نگاه پیش هزاره گرایی اسمیت هم رأی نیستند - نیز به خلسه معتقدند. البته همه مسیحیانی که این کتاب ممتاز و تحقیقی را می خوانند باید متوجه این امر باشند که پیش یا پساهزاره گرابودن و یا مخالفت با آن مسأله ای اساسی در اینکه باید مسیحت با اسلام به مقابله و واکنش برخیزد، نیست. جز اینکه برخی گمان می کنند همه پیشگویی های موجود در کتاب مقدس، در دوران شکنجه و آزار مسحیان در عصر امپراطوری مشرک روم تحقق یافته و بسیاری از آن مکاشفات را محقق شده می پندارند. جک اسمیت این مطلب را بدیهی شمرده که اسلامی که به وسیله امام دوازدهم شیعیان شخصیتی جدید می گیرد، پیشگویی هایی محقق نشده در مورد آزار جهانی مسیحیان را محقق می سازد که هرروزه در میان اخبار بیشتر و بیشتر نمود کرده و باورپذیر می شود. شاید جیمز حواری (1) وقتی این جمله را می نوشت، {به ما} در مورد اسلام هشدار می داد: «تو ایمان داری که خدا واحد است؟ نیکو می کنی! شیاطین نیز ایمان دارند و می لرزند!» (رساله یعقوب 2:19)
امضا: دکتر تیموتی فرنیش،
نویسنده کتاب «مقدس ترین جنگ ها، مهدیان اسلامی، جهاد ایشان و اسامه بن لادن»
1 - در عهد جدید انگلیسی برای نام بردن از دو حواری، یکی یعقوب پسر حلفا و یعقوب پسر زبدی از این عنوان استفاده شده است. رساله (نامه) یعقوب در عهد جدید منسوب به یعقوب پسر حلفاست. (م)
بازتاب: آیا ایران برای تسریع در ظهور امام غائب به دنبال سلاح اتمی است؟
درآمد: «برخی تصور می کنند ایران برای تسریع در ظهور حضرت مهدی (امام غائب) با استفاده از تسلیحات هسته ای جنگ به راه خواهد انداخت. نشانه ای متقن بر این امر در دست نیست.» این عبارت بخشی از مقاله مجله نشنال اینترست (به نقل از سایت دیپلماسی ایرانی) است(297) که در ادامه بخش هایی از آن می آید.

* * *

در این مقاله راجر شاناهان (Rodger Shanahan) به بحث برنامه هسته ای ایران و دلایل ایران برای دستیابی به قدرت هسته ای پرداخته است. او ابتدا همچون بسیاری دیگر از نویسندگان غربی دستیابی ایران به «سلاح هسته ای» را خطرناک می داند ولی نه آنچنان که برخی در صدد القای آن هستند:
«مقابله با گسترش تسلیحات کشتار جمعی یک اصل است و ایران نیز نباید به تسلیحات هسته ای مجهز شود، چرا که چنین روندی دیگر کشور ها را نیز به تلاش برای کسب تسلیحات هسته ای ترغیب می کند. با این حال، نظرات اندی نیکولیک (Andy Nikolic) و دیگران (نویسندگانی که دستیابی ایران به سلاح هسته ای را آغازگر جنگ جهانی سوم قلمداد می کنند) در خصوص ایران هسته ای بیش از اندازه افراطی است؛ چرا که حتی اگر ایران به سلاح هسته ای مجهز شود، احتمال اینکه بخواهد از چنین سلاحی برای نفوذ بیشتر در منطقه و یا حمله به اسرائیل استفاده کند، اندک است.»
شاناهان در ادامه به پاسخ دلایل نویسندگان افراطی می پردازد و دلیل اصلی ایران از قدرت هسته ای را چنین می شمارد:
«مسئله این است که تهران به قابلیت هسته ای به مثابه سپری بی عیب و نقص می نگرد و نه شمشیری برّنده.... مقامات ایران به دنبال محافظت از جمهوری اسلامی و تضمینی برای نجات از حملات خارجی هستند و سلاح هسته ای می تواند چنین تضمینی باشد.»
نکته مهم دیگری که در این مقاله مطرح شده، دلیلی است که برخی هزاره گرایان آمریکایی (Millenarianists) درصدد القای آن هستند. او شواهد این دلیل را ناکافی می داند:
«برخی دیگر تصور می کنند ایران برای تسریع در ظهور حضرت مهدی (امام غائب) با استفاده از تسلیحات هسته ای جنگ به راه خواهد انداخت. اما هیچ استدلال منطقی برای این تصور وجود ندارد و از سوی دیگر، هیچ سند و مدرکی دال بر اعتقاد آیت الله سید علی خامنه ای رهبر معظم ایران (تصمیم گیرنده اصلی در پرونده هسته ای ایران) به چنین مسئله ای وجود ندارد.»
مجله نشنال اینترست(298) بیش از سه دهه است که با موضوع سیاست خارجی در آمریکا منتشر می شود. لازم به ذکر است برخی اشخاص و صاحب نظران مهم همچون فرانسیس فوکویاما در این مجله قلم می زده اند.
نکته:
توجه نویسنده به این مطلب که «ایران به سبب تسریع در ظهور امام مهدی (علیه السلام) در پی سلاح اتمی است» نشان از آن دارد که این شعار و ایده امری است که به واسطه تبلیغ مکرر برخی رسانه های اوانجلیست (همچون سی بی ان نیوز) در ذهن بسیاری مردم ریشه دوانده و متأسفانه پاسخی درخور به آن داده نشده است.
نگاه رسانههای غرب به مرگ ملک عبدالله و ارتباط آن با ظهور امام مهدی (علیه السلام):
درآمد: ملک عبدالله بن عبدالعزیز پادشاه 90 ساله سعودی در 23 ژانویه 2015 (دوم بهمن 93) درگذشت. فارغ از اوضاع کنونی و مبهم در خاورمیانه (همچون اوضاع سوریه، عراق، یمن و...) و نیز اختلافات و کشمکش های درون حاکمیتی عربستان، مرگ عبدالله پرونده دیگری را نیز در میان رسانه های غربی باز نموده است: آیا مرگ عبدالله مقدمه ای برای ظهور مهدی است؟
از پیش از آغاز سال 2015 و در پی تشدید بیماری عبدالله و احتمال مرگ وی، برخی رسانه های غربی به سراغ موضوعی رفتند که گرچه در میان رسانه های داخلی و منابع شیعی، به طور متعدد و دامنه داری بحث شده و همواره روایات پیرامونی و تطبیق آن ها محل بحث میان کارشناسان مهدویت بوده است (مانند جریان تولید مستند «ظهور بسیار نزدیک است» در اواخر 89 و موضعگیری علمای حوزه در مقابل آن)(299) ولی توجه و انعکاس این موضوع در رسانه های غربی جالب توجه و تأمل است. سایت های تحلیلی - سیاسی همچون مانند المانیتور انگلیسی (al - monitor.com) و زنپاندیت zenpundit.com)) و یا سایت های آخرالزمانی مانند Before It's news (beforeitsnews.com) و The Trumpet (thetrumpet.com) از جمله این پایگاه های خبری و رسانه ای هستند. برای آشنایی مخاطبان گرامی به دو نمونه از این بازتاب ها پرداخته می شود:
پایگاه المانیتور انگلیسی در بخش «نبض ایران» و در مقاله ای با عنوان «برخی شیعیان مرگ ملک عبدالله را به آخرالزمان منتسب می کنند» می نویسد:
با توجه به احادیث شیعی، پس از مرگ پادشاهی با نام «عبدالله» در حجاز (منطقه غربی عربستان سعودی)، هیچ پادشاهی امکان برقراری تاج و تخت نخواهد داشت و اختلافات تشدید خواهد شد تا ظهور امام مهدی (علیه السلام) فرا رسد.
المانیتور پس از آن به حدیثی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با مضمون مشابه اشاره می کند و منبع آنرا کتاب «250 نشانه تا ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف» (مائتان و خمسون علامه حتی ظهور الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) ذکر می کند. (سخن در مورد این کتاب بسیار است ولی آنچه به صورت اجمالی در مورد این کتاب می توان گفت آن است که علاوه بر ناشناخته بودن نویسنده این کتاب، بسیاری روایات ذکر شده در این کتاب یا اصلاً سند ندارند و یا سند بسیار ضعیفی دارند که از جمله آن ها همین روایت منقول از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است که به ملک فهد و ملک عبدالله نسبت داده شده است) جالب آنست که نویسنده این مقاله در المانیتور - که ظاهراً ایرانی است - حتی روایتی در این باره از نهج البلاغه نیز ذکر می کند که در نسخه های کنونی نهج البلاغه موجود نیست! (300):
برخی معتقدند که ظهور گروه های تروریستی در خاورمیانه - که پرچم سیاه بر دست دارند، نشانه دیگری از ظهور مهدی است. در نهج البلاغه که مجموعه از گفته های امام علی امام اول شیعیان است، چنین آمده: «هنگامی که شما شاهد پرچم های سیاه بودید، هیچ حرکتی نکنید چون ادعاهای آن ها باطل است و شما نباید به ایشان یاری رسانید. قلب ایشان مانند پاره های آهن است. نام ایشان از مکان ها گرفته شده است.»
در انتهای این مقاله نویسنده اعتراف می کند که روایات قطعی شیعی با این احادیث متعارضند ولی به هرحال وقوع تغییراتی بزرگ در منطقه پس از مرگ عبدالله و ظهور مهدی بعید نیست:
با این حال، روایات معتبر شیعی و احادیث دیگری که در زمینه ظهور امام مهدی آمده، با احادیث فوق تضاد دارند. البته امروزه بسیاری گمانه زنی ها در مورد اتفاقات پس از مرگ پادشاه عربستان و تأثیر آن بر تحولات جهانی صورت می پذیرد و چه بسا زنجیره ای از پیشگویی های آخرالزمانی برای {ظهور} مهدی باشد(301).
رسانه دیگری که در همین ایام (23 ژانویه 2015) به بازتاب مرگ عبدالله و نگاه آخرالزمانی بدان پرداخته، سایت و مجله "The Trumpet" است. این سایت - مجله - که نامش (شیپور - Trumpet) گویای نگاه دینی و آخرالزمانی آن می باشد، از طرف کلیسای خداوند در فیلادلفیا (Philadelphia Church of God) پشتیبانی می شود(302). در مقاله این سایت در این باره می خوانیم:
برخی از مسلمانان شیعه از مدت ها قبل معتقد بودند که براساس پیشگویی های اسلامی، مرگ عبدالله منجر به زنجیره ای از حوادث و بی ثباتی در عربستان سعودی می شود و این بی ثباتی تا ظهور امام مهدی - مسیحای اسلامی - ادامه خواهد یافت... حدیثی در کتاب غیبت طوسی به نقل از {حضرت} محمد در مورد ظهور مهدی آمده است که «در آخرالزمان مردی که نامش برگرفته از نام حیوان است، به تاج و تخت می رسد و پس از آن مردی به نام عبدالله قدرت را به دست می گیرد. هرکس از مرگ او به من خبر دهد، من نیز مژده ظهور مهدی را به وی خواهم داد. پس از گذشت چند روز و چندماه از مرگ عبدالله، دولت {مهدی} ظاهر می شود.» گفته می شود منظور از پادشاه همنام با حیوان فهد (یوزپلنگ) باشد که پس از او عبدالله پادشاه عربستان گشته است.
پس از این مقدمه، مطالبی عنوان می گردد که در سالیان اخیر به طور مکرر در رسانه های غربی گفته شده است:
شیعیان دوازده امامی معتقدند مهدی تنها در برهه ای از تاریخ ظهور می کند که فاجعه و هرج و مرج جهانی حاکم باشد. وی در دوران جنگ های آخرالزمانی و به منظور استقرار عدالت در جهان - که با تبدیل همه مردم به اسلام شیعی محقق می شود - ظهور می کند بنابراین هرج و مرج، پیش نیازی برای بازگشت اوست لذا بسیاری شیعیان بر این باورند که با تحریک و ایجاد هرج و مرج می توان بازگشت منجی شیعی را تسریع بخشید(303).
مقالات فوق مفصل بوده و حاوی نکات جالب توجه دیگری هم هستند که به دلیل اختصار از ذکر آن ها خودداری می شود.
نکته ها:
لازم است به نکات زیر در مورد این مقالات توجه شود:
1. توجه نویسندگان همه این مقالات به روایات آخرالزمانی اسلامی به ویژه روایات شیعی ظهور امام مهدی (علیه السلام) جالب توجه و دقت است.
2. کلی گویی، عدم ذکر مستندات و یا استناد به منابع مبهم (مانند کتاب 250 نشانه ظهور) و ضعیف (مانند کتاب فتن ابن حماد) و نیز تسری یک عقیده به کل شیعیان، راهبرد غالب این مقالات است.
3. به دلیل عدم توجه و شناخت منابع روایی، احادیث ذکرشده در این مقالات به درستی نقل و آدرس دهی نشده اند. (احتمالاً این اشکال بدین جهت بوده که نویسندگان مقالات از منابع دیگری آن ها را نقل کرده اند) به عنوان مثال چنانکه گفته شد روایت نقل شده از نهج البلاغه در آن کتاب نیست بلکه در کتاب فتن ابن حماد - که نزد علمای شیعه و سنی اعتبار چندانی ندارد - آمده است و یا روایتی که به همنامی پادشاه عربستان با حیوانی وحشی اشاره دارد نه در کتاب قدیمی و معتبر غیبت طوسی بلکه در کتاب نامعتبر و جدیدالتألیف «مائتان و خمسون علامه حتی ظهور الامام المهدی (علیه السلام)» ذکر شده است.
4. در مورد صحت روایت مرگ عبدالله و تطبیق آن می توانید به مصاحبه آیت الله نجم الدین طبسی(304) و یا نوشتارهای حجت الاسلام و المسلمین محمد شهبازیان(305) که از اساتید و محققین مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم هستند، مراجعه فرمایید.
آیا حزب الله در راستای نگاه آخرالزمانی شیعه حرکت می کند؟
درآمد: پاسخ سریع و کوبنده حزب الله به تجاوزات رژیم صهیونیستی در چند سال اخیر، بار دیگر نام حزب الله و توان مؤثر این گروه شیعی - لبنانی را بر زبان ها جاری نموده است. گرچه بسیاری تحلیل گران در روزهای اخیر با نگاه نظامی و سیاسی به ماهیت حزب الله و فعالیت های آن در لبنان و سوریه نگریسته اند، برخی نیز در جریانات مختلف سالیان اخیر - همچون پیروزی های سال 2006 و یا حضور لبنان در سوریه و مبارزه با گروه های تکفیری - به ماهیت آخرالزمانی این گروه پرداخته اند.
در این راستا به مقاله ای که سایت المانیتور (Al - Monitor) در بخش نبض لبنان (LEBANON PULSE) در انتهای سال 2013 منتشر کرد، می پردازیم. لازم به ذکر است بخش های مهم این مقاله خلاصه گردیده و به این جهت تغییراتی در عبارات داده شده است.
آیا رویکرد حزب الله در سوریه به دکترین آخرالزمانی آن گره خورده است؟
Is Hezbollah’s Syria Approach Tied to End - Times Doctrine? (306)
این روزها تعداد زیادی سؤال در این مورد پرسیده می شود که سید حسن نصرالله چگونه می اندیشد؟ واکنش و نگاه او به درگیری های سوریه چگونه است؟ آیا او خود را درگیر جنگ هایی جدید می کند؟....
نصرالله عمداً این پرسش ها را بی پاسخ گذاشته است و علت آن نیز اتخاذ عمدی سیاست مبهم برای جنگ روانی علیه اسرائیل است. به گفته منابع حزب الله، سید حسن نصرالله مخصوصاً دیدگاه خود را مخفی نگاه داشته تا دشمن خود به تفسیر و ارزیابی آن بپردازد اما در پشت این سیاست ابهام عمدی، رویکردی ایدئولوژیک نیز وجود دارد که با ساختار استراتژیک تفسیر وی از حوادث کنونی منطقه سازگار است.
الجفر، داستان آینده:
نصرالله به داشتن ایمان و اعتماد به نفسی قوی شناخته می شود. وی همچون ایرانیان طرفدار {آیت الله} علی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی به مطالب مندرج در یک کتاب مذهبی و عرفانی - به نام الجفر - باور دارند(307) و از این جهت جنگ بزرگ با اسرائیل را اجتناب ناپذیر می دانند. این کتاب که در مورد آینده و حوادث پیش روست، به عقیده شیعیان نوشته علی بن ابی طالب بوده و براساس علم غیب و علم حروف حوادث آینده تا روز ظهور(308) را پیشگویی کرده است. به گفته شیعیان در این روز با ظهور امام مهدی، عدالت بر روی زمین مستقر شده و پیروزی اسلام و شکست کافران اتفاق خواهد افتاد.
مهمترین موضوع که توسط مفسران الجفر - که از میان ایرانیان و حزب الله به مفهوم یابی کلمات و استنتاج حوادث مشغولند - مورد بررسی قرار می گیرد، در مورد وقوع حوادث پیشگویی شده در این کتاب به عنوان نشانه های پیش از ظهور مهدی است که به عنوان «علائم الظهور» (signs of reappearance) شناخته می شود. با توجه به الجفر، وقوع قتل عام های عظیم در سوریه یکی از برجسته ترین وقایع ظهور است. بنابر مطالب این کتاب حاکم سوریه در این حوادث کشته می شود و در این کشور، رهبری سنی که شیعیان، علویان و مسیحیان را آزار می دهد، به حکومت می رسد. این حوادث تا آنجا ادامه می یابد که لشکری از شرق (که احتمالاً از ایران یا عراق خواهد بود) مداخله خواهد کرد و حاکم {جدید و} ظالم سوریه را کشته و این کشور را فتح خواهد کرد. پس از آن این لشکر به طرف اورشلیم می رود و این شهر (کشور) را از دست یهود آزاد می کند. اینجاست که امام مهدی در اورشلیم ظاهر می شود و همراه با عیسی مسیح نماز می گزارد. پس از آن زمانه پایان جهان - که در آن عدالت، انصاف و صلح حکمفرماست - شروع می شود.
امروزه ایرانیان و حزب الله نَفَس خود را در سینه حبس کرده اند و منتظر وقوع حوادث پیشگویی شده در الجفر - مثلاً با ورود نظامی آمریکا به بحران سوریه - هستند. آن ها بر این باورند که شمارش معکوس برای تحقق سناریوی مرموز پیشگویی شده در الجفر آغاز شده است. این عده با مقایسه مطالب کتاب و دنباله ای از اتفاقات دوسال گذشته، اعتماد به نفس بیشتری در نظرات خود پیدا کرده اند.
این روزها گرچه ناظران جهانی به وقایع خاورمیانه با نگاه سیاسی می نگرند، حامیان انقلاب اسلامی در ایران این موارد را حوادث پیشگویی شده در الجفر و وقایع پیش از ظهور مهدی می پندارند. به نظر شیعیان و به طور عمده نصرالله و {آیت الله} خامنه ای این وقایع - که حتی مرگ یا قتل پادشاه عربستان را نیز در بر می گیرد - در حال پرده برداری است و چیزی به وقوع جنگ بزرگ با اسرائیل باقی نمانده است. آنان منتظرند آن زمان فرا برسد که لشکریان شیعه و مسیحیان در اورشلیم جشن پیروزی را همراه با امام مهدی و مسیح برگزار کنند.
در پایان باید گفت شکی نیست که این نگاه گرچه باطل است، ولی توصیف واقعیتی است که در منطقه شرق (Levant) شاهد آن هستیم. اینجا باید از گروه اقلیتی هراس داشت که برای آینده خود، به داستان واره ای نجات بخش - که ممکن است هیچگاه اتفاق نیفتد - دل خوش کرده اند. با این وجود برخی از شهروندان منطقه - همچون فردی که به ریسمان های امید چنگ زده - با صبر و حوصله در انتظار نجات خود هستند.

* * *

چند نکته:
در مورد این نوشته چند نکته قابل تأمل و دقت است:
1. کتاب الجفر مطابق برخی روایات شیعی مجموعه ای از معارف الهی است که از طریق پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به حضرت علی (علیه السلام) منتقل شده و بعد از حضرت علی (علیه السلام) در اختیار ائمه (علیه السلام) قرار دارد(309). در این کتاب مطالبی از علوم مختلف ذکر شده که بخشی از این علوم شامل وقایع آینده تا روز قیامت است(310). بنابر عبارت فوق این کتاب نزد ائمه (علیهم السلام) است نه نزد شیعیان و عجیب است که نویسنده این مقاله ادعا می کند رهبران ایران و حزب الله از محتویات این کتاب مطلعند!
2. گرچه برخی نویسندگان لبنانی در سالیان قبل به تطبیق حوادث منطقه با حوادث پیش از ظهور پرداخته و در این زمینه کتب و مقالاتی نوشته شده است (از جمله کتاب «احمدی نجاد و الثوره العالمیه المقبله» نوشته شادی فقیه)، ولی مسئولان ایران و حزب الله این حرکت ها را تأیید نکرده و حتی در مواردی به تخطئه آن ها پرداخته اند.
3. نکته جالب توجه در اظهارات این نویسنده، نزدیک دانستن آینده شیعیان و مسیحیان با یکدیگر است؛ به بیان دیگر از نظر وی دیدگاه نجات بخشی که شیعیان برای آینده متصور شده اند، آمدن منجی شیعیان (مهدی (علیه السلام)) و مسیحیان (حضرت مسیح (علیه السلام)) به همراه یکدیگر و برگزاری جشن در اورشلیم به همراه ایشان است. این دیدگاه کاملاً معارض با دیدگاه عده ای از اوانجلیست های موافق با نظریه «ضدمسیح اسلامی» است که در آن منجی اسلامی را معادل با ضدمسیح و ضدمنجی مسیحیان معرفی می کنند.
4. برخی ویژگی هایی که نویسنده مقاله فوق برای زمانه ظهور از نگاه شیعیان عنوان می کند، بیش از آنکه در نگاه شیعی مطرح و مورد قبول باشد، در احادیث اهل سنت ذکر شده است. به عنوان مثال یاری لشکری از مشرق و یا فتح اورشلیم توسط امام مهدی (علیه السلام) و نماز گزاردن ایشان در مسجدالاقصی(311) نسخه مورد انتظار و ارائه شده اهل سنت از هنگامه ظهور است. البته این بدان معنی نیست که شیعه چنین اموری را کلاً نفی می کند، بلکه قطعیات حوادث ظهور در روایات شیعی(312) متفاوت از این موارد است. شاید به همین جهت هم باشد که گروه های افراطی همچون النصره و یا داعش اینگونه روایات را به خود تطبیق داده و در صدد جذب افکار عمومی مسلمانان سنی به سمت خود هستند(313).
جک اسمیت: پازل شیعیان برای ظهور مهدی در حال تکمیل شدن است!
درآمد: «وقتی یک فرد اتفاقات کنونی جهان را از نقطه نظر شیعه بنگرد، کاملاً متحیر می شود. یمن به دست حوثیان افتاده، ملک عبدالله در عربستان مرده و جهان بیش از گذشته در برابر اسرائیل ایستاده است. همه این ها پیش از این در مستند مربوط به مهدی آمده بود.» این ها قسمتی از جملات جک اسمیت در توصیف وقایع این روزها در خاورمیانه است. او معتقد است وقایع کنونی مطابق انتظار، خواست و برنامه ریزی شیعه و حکومت ایران پیش می رود و باید منتظر وقایع جدیدی نیز بود...
جک اسمیت (Jack Smith) نویسنده کتاب «اسلام، ردای ضدمسیح» در مقاله ای که 23 ژانویه 2015 با عنوان «مرگ ملک عبدالله و پیروزی حوثی ها در یمن، آیا ایران خواست خدا را می بیند؟»(314) منتشر کرده، به موضوع جاری پرداخته است. در قسمتی از این نوشته می خوانیم:
دو نمونه از وقایعی که قبلاً رژیم ایران با تولید لوح فشرده «ظهور بسیار نزدیک است» وعده آنرا داده بود(315)، به تازگی رخ داده است: ظهور و قیام شیعیان حوثی یمن علیه منصور هادی رییس جمهور این کشور و نیز مرگ عبدالله پادشاه سنی مذهب سعودی. هردوی این وقایع بنابر تفسیر برخی گروه های شیعی، وقایعی کلیدی در شتاب دهی به آخرالزمان و ظهور محمد المهدی هستند. بنابر نگاه آخرالزمانی اسلامی، المهدی موعودی است که مسلمانان - به ویژه شیعیان (اعم از شیعیان دوازده امامی ایران، عراق، بحرین و یا شیعیان علوی سوریه و یا زیدی مسلکان در یمن) منتظر آمدن او هستند تا پس از انتظاری طولانی، صلح و عدالت را در جهان مستقر کند... البته صلحی که از او انتظار می رود تنها پس از جنگ های مسلمانان شیعه جهت تسلط بر جهان به رهبری او و تحت «شمشیر محمد» (the sword of Muhammad) به دست می آید.
جک اسمیت در این راستا به حدیثی از امام محمد باقر (علیه السلام) اشاره کرده و سعی می کند سخنان رهبران ایران در مورد ظهور منجی موعود بشر را با این جهت دهی معنا نماید. سپس وی به نشانه های دیگری که از علائم ظهور نزد شیعه شمرده می شود، اشاره کرده و چنین می نویسد:
وقتی یک فرد اتفاقات کنونی جهان را از نقطه نظر شیعه بنگرد، کاملاً متحیر می شود. یمن به دست حوثیان افتاده، ملک عبدالله در عربستان مرده و جهان بیش از گذشته در برابر اسرائیل ایستاده است. همه این ها پیش از این در مستند مربوط به مهدی آمده بود. بنابر گفته مجله فرانت پیج (Frontpage) از قول یکی از نزدیکان آیت الله خامنه ای رهبر ایران، او به تازگی با مهدی ملاقات کرده و به او گفته شده مهدی پیش از پایان حکومت او به عنوان رهبر عالی ایران، باز می گردد. {آیت الله} خامنه ای اکنون 71 ساله است و از حیث سلامتی مشکلات بسیاری دارد (!) بنابراین موعد جهاد بزرگی که او معتقد است به رهبری مهدی صورت می پذیرد، به زودی فرا می رسد.
تصویر مسجد جمکران که در این مقاله به نمایش درآمده است. در ذیل این تصویر چنین نوشته ای دیده می شود: «مسجد جمکران، مکان اختقای امام غایب»!
نتیجه گیری انتهایی جک اسمیت - که گفته می شود کشیشی اوانجلیستی است(316) - بسیار قابل توجه است. او در انتهای نوشتار خود چنین می نویسد:
من به برداشت شما واقف نیستم ولی تنها وقتی را متصور می شوم که آیت الله خامنه ای رهبر ایران با دیگر مسئولان کلیدی خود در این مورد صحبت می کند... او خود را یکی از «زمینه سازان» آمدن مسیحای خویش - م ح م د المهدی - می شمارد. شرط مهم آمدن مهدی، راه اندازی هرج و مرج در جهان است که با نابودی اسرائیل و متحدانش محقق می شود... آیا شما فکر می کنید او با سلاح های هسته ای - که از نظر ایرانی ها وجود خارجی ندارد - به این امر اقدام می کند؟ آیا محتمل نیست که او این حوادث را به عنوان خواست الهی توجیه کند؟ پاسخ این سؤالات را گذشت زمان خواهد گفت ولی این مسأله وقتی خطرناک می شود که یک اسلامگرا معتقد شود که خواست الهی بر این امر تعلق گرفته است.
بدانید که عیسی مسیح به زودی خواهد آمد...

* * *

نقد و بررسی:
1. گرچه برخی سخنان جک اسمیت آن قدر کم عمق و مضحک است که پاسخی نیاز ندارد، ولی باید توجه داشت این ادبیات - چنانکه پیش از این مکرر گفته شد - ادبیاتی است که در سالیان اخیر بارها تکرار شده است. نگاهی که توسط این نویسندگان و رسانه ها در حال تزریق به جامعه غربی است، ارتباط دهی حوادث کنونی در جهان و به ویژه خاورمیانه با پیشگویی های آخرالزمانی گفته شده در ادیان اسلام و مسیحیت است با این تفاوت که مسلمانان به ویژه شیعیان به دنبال استفاده از این شرایط به نفع خود و فراهم آوردن زمینه ظهور منجی خود هستند و از سوی دیگر مسیحیان توجه ندارند که این جریانات تشابه فوق العاده ای با پیشگویی های کتاب مقدس در مورد ظهور ضدمسیح در خاورمیانه دارند.
2. استناددهی مکرر این گروه از نویسندگان - که از جانب رسانه های غربی حمایت کاملی می شوند - به تطبیقاتی که توسط مسلمانان - اعم از شیعیان و یا اهل سنت و حتی گروه های افراطی همچون النصره و داعش - صورت می گیرد، نشان از رصد شدید مسائل مرتبط با مهدویت از جانب غرب داشته و متأسفانه باب سوء استفاده توسط ایشان را باز نگاه داشته است؛ چنانکه ارجاع مکرر به لوح فشرده «ظهور بسیار نزدیک است» که از جانب علمای حوزه مورد نقد قرار گرفت(317)، در جهت کسب اعتبار و اثبات صحت نظریه آن ها مورد بهره برداری قرار گرفته است.
3. در این نوشتار و مقالات مشابه، نکات ریز دیگری نیز قابل تأمل و توجه است:
خطرناک نشان دادن مهدی شیعیان (The Twelfth Imam) در مقایسه با مهدی که اهل سنت انتظار آمدن او را می کشند.
توجه و استناد به ظریف ترین روایات آخرالزمانی اسلامی (مانند آنچه از امام باقر (علیه السلام) روایت شده است)
حمایت ضمنی از اسرائیل (به عنوان کشوری که به خواست خداوند (!) ایجاد شده) در برابر ایران شیعی
لازم شمردن ایجاد هرج و مرج در جهان برای ظهور امام مهدی (علیه السلام) (این طرز تفکر متأسفانه در برخی گروه های انحرافی شیعه وجود داشته است)
ارتباط دهی برنامه هسته ای ایران با زمینه سازی ظهور امام مهدی ع 
به خط شدن آخرالزمان: نتانیاهو، بمب اتمی و برنامه هستهای ایران!
درآمد: به بهانه سخنرانی بنیامین نتانیاهو در کنگره آمریکا با هدف بازنمایی تهدیدات هسته ای ایران، تیموتی فرنیش در مقاله ای به اشتباهات اسرائیلی ها در مورد ارتباط برنامه هسته ای ایران با عقاید آخرالزمانی شیعه پرداخت. از آنجا که فرنیش آمریکایی متعصبی بوده و بارها دشمنی با ایران و تخطئه و تمسخر باور به مهدویت در میان شیعیان را در گفتارها و نوشتارهای خویش به اثبات رسانده، این نوشتار قابل تأمل و توجه است. خلاصه ای از این مقاله(318) تقدیم خوانندگان گرامی می شود:

* * *

یکی از مسائل مهمی که نتانیاهو بارها بر زبان آورده این است(319) که رهبری جمهوری اسلامی ایران به سوی «دیدگاهی آخرالزمانی، منجی گرایانه و افراطی» سوق یافته که باید به هر طریقی جلو هسته ای شدن آنرا گرفت. ولی کلام او در این جهت درست نیست.
اول از همه باید بگویم من به عنوان یک مسیحی و یک آمریکایی، طرفدار سرسخت اسرائیل هستم و در دهه گذشته سه بار به آنجا سفر کرده ام. همچنین فکر می کنم پس از ظهور سلطان(!) اردوغان در ترکیه، اسرائیل تنها کشور دموکراتیک موجود در خاورمیانه است (!) و ما در آن منطقه فقط با اسرائیل و نیز کردها (!) اتحاد استراتژیک داریم. اما این بدان معنا نیست که هرچه اسرائیل بگوید درست باشد؛ این ادعا که ایران می خواهد با استفاده از سلاح های هسته ای، جرقه ای برای تسریع در ظهور امام مهدی ایجاد کند، برداشتی غلط و اشتباهی فاحش از آموزه های شیعی و سیاست های ایرانیان است.
در ادامه فرنیش به بررسی جایگاه آموزه مهدویت نزد شیعیان می پردازد:
اعتقاد به بازگشت امام دوازدهم از غیبت، عامل «جانبی» و یا «افراط گونه» از این فرقه اسلامی نیست بلکه جزء اعتقادات اصلی ایشان است (همانند دکترین بازگشت عیسی نزد همه مسیحیان معتقد)
ظهور مجدد امام دوازدهم کاملاً به صلاحدید و تحت اختیار خداوند است. هیچ انسانی نمی تواند جدول زمانی این حادثه را دستکاری کند. «تحقق آخرالزمان» بستگی به استفاده از سلاح های کشتار جمعی و یا هرگونه فعالیت خشونت آمیز دیگر ندارد بلکه با ایجاد یک دولت مهدی گرا در مقیاس کوچکتر (مانند جمهوری اسلام) و پس از آن امید به خدا برای بازگرداندن مهدی به آن حکومت محقق می شود.
انجمن حجتیه گروهی بی منطق نیست که برای از بین بردن اسرائیل تشکیل یافته باشد بلکه یک گروه سازمان یافته است که با هدف تبدیل بهاییان به شیعیان دوازده امامی تشکیل یافته است علاوه بر این در اوائل دهه 1980 فعالیت های این گروه از طرف رهبر مذهبی ایران آیت الله خمینی ممنوع شد.
همانطور که در مقاله عالی ماگن(320) آمده احتمالاً آیت الله های حاکم بر ایران پر سروصداترین مخالفان هر کسی هستند که در زمین ادعای مهدویت کند چراکه با اینکار آن ها ثروت، قدرت و امتیاز خود را از دست خواهند داد.
زئوف ماگن استاد دانشگاه اسرائیل در مقاله خود مدعی شده «جمهوری اسلامی با تغییر الگوهای رایج مذهبی، اکنون شیعه دوازده امامی را به طور قطع به عنوان ضدمنجیانه ترین جنبش در میان مسلمانان و حتی در میان همه ادیان تبدیل کرده است چراکه نفسِ تشکیل حکومت، مخالفت با آمدن منجی است.»!
نگاه شیعیان دوازده امامی اینگونه نیست که جهاد باعث اصرار به مهدی برای بازگشت او می شود. به همین دلیل از جانب بسیاری کارشناسان نسبت دادن استفاده از سلاح های هسته ای توسط ایران برای تسریع شرایط آخرالزمانی صحیح نیست.
البته برخی رهبران ایران بارها و بارها گفته اند که اسرائیل «باید از صفحه روزگار محو شود» اما من معتقدم این بدان معنی است که آن ها به فروپاشی تدریجی جمعیتی در «نهاد صهیونیستی» باور دارند و نه یک بمب اتمی قارچ گونه بر سر اسرائیل.
ایران و رهبران سیاسی آن به خوبی می دانند که تبعات استفاده از سلاح هسته ای علیه اسرائیل، ظرف 15 دقیقه بعد کشور و ملت ایشان را خواهد گرفت و طبعاً مهدی دوست ندارد بر زمین های بایر حکمرانی کند!
البته از هیچ یک از جملات بالا نباید نتیجه گیری شود که جمهوری اسلامی ایران یک کشور طرفدار صلح و یا قابل اعتماد است. آیت الله های حاکم بر ایران می خواهند از سلاح اتمی نه تنها در نمایش قدرت خود (همچون کره شمالی) بهره بگیرند، بلکه در برابر حمله نظامی احتمالی آمریکا ایمن شوند و نفوذ خود را در منطقه افزایش دهند. فقط حرف من این است که آن ها از این سلاح برای فراخواندن مهدی استفاده نخواهند کرد.
بررسی و تحلیل:
1. از آنجا که نتانیاهو جهت بزرگ نمایی فعالیت های هسته ای ایران و خطرناک نشان دادن آن برای تمام مردم جهان به ویژه غربیان از هر حربه ای استفاده کرده و در موارد متعددی نیز این مسأله را با موضوع مهدی گرایی در ایران مرتبط نموده، موضع گیری نویسندگان متعصبی همچون فرنیش - که سابقه حضور در ارتش آمریکا داشته و طرفدار پروپا قرص اسرائیل می باشد - امری جالب توجه است.
2. فرنیش به خلاف برخی معاصران خود، اطلاعات نسبتاً دقیقتری به گروه ها و عقاید اسلامی دارد (اگرچه تعصب و یک جانبه نگری کماکان در او نیز دیده می شود) به همین دلیل است که می بینیم اعتقادات حجتیه را جدا از مسائل روز می داند.
3. تشکیل نظام جمهوری اسلامی در راستای زمینه سازی ظهور امام عصر (علیه السلام) و با ارشادات امام راحل رحمه الله و مجاهدت های مجاهدان انقلاب و مردم دین مدار ایران صورت پذیرفت ولی در دامنه اعتقادی شیعه دوازده امامی، ظهور امام عصر (علیه السلام) منوط به تشکیل چنین نظامی نیست تا مهدی (علیه السلام) بر آن حکومت کند! از نظرگاه شیعه، هر انسان معتقد و مسلمان می بایست با انجام تکالیف سفارش شده توسط اولیای الهی وظایف خویش را انجام دهد و خود را مهیای ظهور بنماید. طبیعی است این زمینه سازی با تشکیل نظام اسلامی راه هموارتری را مهیا خواهد ساخت.
4. ادعای فرنیش و همفکران او در این رابطه که «آیت الله های ایران اگرچه از مهدی دم می زنند ولی به شدت با ظهور او مخالفند چراکه قدرت و ثروت و حکومت را از ایشان خواهد گرفت» آنقدر برای ما مضحک و خنده دار است که نیازی به پاسخ ندارد. ولی جالب اینجاست که اگر مهدویت شعاری است که رهبران ایران برای جلب نظر مردم می دهند ولی خود بدان باور نداشته و در جهت آن حرکت نمی کنند، چرا این قدر این باور برای شما گران تمام شده و بارها از خطرناک بودن این باور برای جهان غرب سخن گفته اید؟ چگونه است که در مقاله های متعدد - همچون مقاله مذکور در متن و یا مقاله مهدی گرایی سیاسی نوشته جان پیر فیلیو - به بررسی جایگاه این باور نزد علمای اسلامی به ویژه علمای شیعی پرداخته اید؟ و چرا کوچکترین فعالیت ها و ادعاهای مهدی گرایانه در کشورهای اسلامی را رصد می کنید؟
اعتقاد ایرانیان به ظهور، اجازه استفاده آن ها از سلاح اتمی را نمی دهد!
در آمد: «آیت الله های ایران اگر هم سلاح هسته ای داشته باشند - چنانکه ما در پی القاء آن هستیم! - آنچنان هم مشتاق به استفاده از آن نیستند.» این کلام تیموتی فرنیش - کارشناس مسائل آخرالزمانی اسلامی - در مصاحبه با رادیو بانکر است. نکته جالب آن است که فرنیش - که از قضا ید طولایی هم در ایران ستیزی دارد - خود معتقد است مذهب ایرانیان، موافق با استفاده از این سلاح در دوران پیش از ظهور نیست.
در روزگاری که بسیاری رسانه های غربی در صدد القاء این مطلب هستند که ایران با دستیابی و به کارگیری سلاح اتمی درصدد تسریع در ظهور امام دوازدهم خود (مهدی) است(321)، برخی نویسندگان غربی که آشنایی بیشتری با باورهای مذاهب اسلامی به ویژه شیعیان در زمینه آخرالزمان دارند، به این دیدگاه خرده گرفته و آنرا نادرست می دانند. از جمله این افراد تیموتی فرنیش است که با نوشتن کتاب «مقدس ترین جنگ ها: مهدیان اسلامی، جهاد و اسامه بن لادن» و مقالات متعدد در مجلات و سایت های مختلف غربی، خود را به عنوان کارشناس برجسته آخرالزمان در دیدگاه اسلام معرفی نموده است. وی نگاهی قابل تأمل به تفاوت دیدگاه شیعه و اهل سنت به مسأله ظهور امام مهدی (علیه السلام) دارد و در این رابطه می گوید:
مذهب شیعه - به خلاف اهل سنت - اعتقاد ندارد که می تواند بازگشت امام دوازدهم را جلو بیندازد و تسریع کند. این در حالی است که اسلام سنی (در عین باور به مهدویت)، مفهوم امام دوازدهم را نفی می کند در عین حال امیدوار به برانگیختن جنگی فاجعه بار علیه نیروهای مسیحی است. شیعیان همچنین باور ندارند جنگ جهانی پیروزمندانه ای قبل از بازگشت امام دوازدهم از غیبت واقع می شود(322).
تصویری از ایران که ایران ستیزان درصدد القاء آن به مردم جهان هستند ولی تیموتی فرنیش آنرا مغایر باورهای مذهبی ایرانیان می داند
فرنیش البته هنوز ایرانیان را خطرناک می داند و امکان دستیابی ایران به سلاح اتمی را نفی نمی کند:
البته این بدین معنی نیست که ایران طرفدار صلح در خاورمیانه است و یا علاقه ای به سلاح اتمی ندارد. اما شاید ما بتوانیم با درنظر گرفتن دیدگاه آخرالزمانی شیعیان ایرانی به طور مؤثرتری در این موضوع آدرس دهی کنیم(323).
لازم به ذکر است فرنیش در پژوهش مفصلی با عنوان «نگاهی غربی به هدف ایران در دستیابی به سلاح های کشتار جمعی: هسته ای سازی پایان جهان یا انبارکردن در زرادخانه مهدی؟»(324) که برای مؤسسه «تجزیه و تحلیل مسائل نظامی خاورمیانه و خلیج (فارس)» (Institute for Near East Gulf Military Analysis INEGMA) نوشته، به این واقعیت اعتراف نموده و در مورد ارتباط برنامه هسته ای ایران و نگاه آخرالزمانی شیعیان در مورد ظهور امام مهدی (علیه السلام) چنین می گوید:
استفاده از سلاح های هسته ای برای زمینه سازی و ایجاد جرقه ظهور مهدی، ایده ای عملی منطبق با دیدگاه سنتی شیعیان دوازده امامی نیست چراکه اولاً نگاه غالب شیعیان این است که انسان ها (و حتی مومنان شیعی) نمی توانند در خواست خدا دخالت کنند و جدول زمانی مورد انتظار خداوند را تغییر دهند. ثانیاً اقلیتی از متفکران شیعی که اعتقاد به امکان تسهیل در بازگشت مهدی توسط مسلمانان را دارند، معتقد به ایده «انتظار فعال» هستند که منظور ایشان، تخلق به فضائل اسلامی توسط افراد و ایجاد جامعه مهدوی در مقیاس کوچکتر است و نه ساختن زمینی بایر و رادیواکتیوی برای پادشاهی مهدی(325)!
فرنیش در عین حال مدعی است تلاش ایران برای دستیابی به سلاح اتمی(326) برای تسریع در ظهور مهدی نیست بلکه در راستای رسیدن به اهداف زیر است:
1. بقای حکومت ایران در داخل
2. قدرت نمایی در برابر حکومت های سنی منطقه به ویژه عربستان سعودی
3. شکل دهی جهاد دفاعی علیه کشورهای سلطه گر
4. و در آخر آماده کردن تسلیحات برای دوران پس از ظهور مهدی(327).
فارغ از ادعای اخیر فرنیش، اذعان او - و دیگر آشنایان با باورهای مذهب تشیع - در مورد نادرستی ادعای تلاش ایران برای تسریع در ظهور امام مهدی (علیه السلام) از طریق ایجاد هرج و مرج جهانی، در مقابل دیدگاه تبلیغاتی رایج در رسانه های غربی در این زمینه بوده و به عنوان سندی بر علیه توپخانه پرطمطراق تبلیغاتی غرب، قابل بررسی، بهره برداری و مانوردهی است.
سناتور آمریکایی: باورهای رهبران ایران در مورد آخرالزمان با داعش تفاوتی ندارد!
درآمد: عقاید آخرالزمانی مسلمانان و باور به مهدویت، به مجادلات انتخاباتی آمریکا نیز کشیده شد و نامزدهای جمهوری خواه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، در راستای اسلام هراسی و ایران ستیزی، باور به مهدویت را به میان آورده و بر طبل ایجاد ترس از مهدی خواهی مسلمانان کوبیدند. به راستی علت این ستیزه گری روزافزون غرب علیه مهدویت چیست؟
مارکو روبیو (Marco Rubio)(328) سناتور 44 ساله ایالت فلوریدا و یکی از نامزدهای جمهوری خواه انتخابات ریاست جمهوری آمریکا، در سوم دسامبر سال جاری 2015 (12 آذر 94) در جمع ائتلاف یهودی حمایت از نامزدهای جمهوری خواه مطالب قابل تأملی در مورد تشابه داعش و رهبران جمهوری اسلامی ایران در موضوع نگاه و زمینه سازی وقوع حوادث آخرالزمانی داشت. این اظهارات از آنجا مهمتر جلوه می کند که اولاً وی در انتخابات درون حزبی برای پذیرش به عنوان نامزد نهایی جمهوری خواهان در حال مبارزه با رقبای سرسختی چون دونالد ترامپ و جب بوش بود(329) و ثانیاً این سخنان را در جمع حامیان یهودی جمهوری خواهان بر زبان جاری ساخته تا هم ادای دینی به رژیم صهیونیستی اسرائیل نموده باشد و هم تقابل اسرائیل با ایران و عدم پذیرش برجام میان ایران و گروه 5+1 توسط این رژیم را مشروع جلوه دهد. برخی از نکات سخنان وی - که واشنگتن پست(330) و نیویورک تایمز بین المللی(331) پوشش داده اند - عبارت است از:
اسرائیل در خط اول «مبارزه تمدنی در برابر اسلام افراطی و آخرالزمانی» است.
اسلام آخرالزمانی صرفاً عبارتی تحریک آمیز نیست بلکه موضوعی واقعی است و از باورهای حقیقی رهبران ایران و داعش حکایت دارد.
لازم است ما جهت واقعی {و هدف اصلی} حرکت نظامی داعش را بشناسیم. آن ها معتقدند جنگ جهانی نهایی بین غرب و اسلام در شهر دابق اتفاق می افتد. (با استناد به مجله مجازی داعش با نام دابق)(332) پس از این تقابل نهایی، تمامی جهان توسط مجموعه ای از قوانین اسلامی اداره می شود که با ظهور و رهبری امام دوازدهم یا مهدی صورت خواهد گرفت.
داعش معتقد است که حرکت او نقطه شروع این حوادث آخرالزمانی است و در هنگام استخدام جنگجو به آنان گفته می شود که این ارتش پیشگامان تقابل نهایی اسلام و غربند. تقابلی که در نهایت اسلام پیروز آن خواهد بود و حکومت پس از آن به امام دوازدهم - مهدی یا منجی اسلام - سپرده می شود.
اگر شما این مطالب را درک کنید متوجه می شوید این ها کسانی نیستند که شما بتوانید با آن ها مذاکره و معامله کنید. این ها کسانی نیستند که از استقرار نیروهای آمریکایی در عراق ناراضی باشند (چون همان چیزی است که آن ها می خواهند)
آیت الله های ایران نیز دقیقاً عقایدی مشابه دارند. رهبران ایران - همچون داعش - افرادی با نگاه آخرالزمانی نسبت به آینده هستند و حرکت خود را تا رسیدن به نقطه نهایی و تحریک و فراهم سازی حوادث آخرالزمان ادامه می دهند.
تا زمانی که در میان مسلمانان، افرادی با نگاه آخرالزمانی نسبت به آینده وجود دارند و همچون داعش توانایی های بالا دارند یا همچون ایران در تلاش برای دستیابی به سلاح هسته ای هستند، شما خواهید فهمید که چرا در بسیاری موارد، تعامل و دیپلماسی کاری از پیش نمی برد و مثلاً در مورد داعش شما موفق به اینکار نیستید.
ما در انتخابی اساسی واقع شده ایم... یا آن ها برنده می شوند یا ما برنده می شویم. نتیجه دیگری در این میان قابل تصور نیست.
مارکو روبیو در حال سخنرانی در جمع حامیان یهودی جمهوری خواهان در مورد نکاتی که این سناتور آمریکایی ذکر کرده نکاتی قابل توجه و تأمل است:
1. به میان آمدن عقاید آخرالزمانی مسلمانان در میان رقابت های انتخاباتی آمریکا امری بدیع و حائز اهمیت است. با توجه به اینکه برخی نامزدهای ریاست جمهوری آمریکا - به ویژه دونالد ترامپ(333) - اسلام ستیزی را یکی از شعارهای اصلی خود قرار داده اند، صحبت های روبیو نیز اسلام ستیزی و ایران هراسی را نشانه رفته است. از سوی دیگر طرح نگاه آخرالزمانی اسلام و موضوع «مهدویت» در این سطح بالا، نشان از توجه افکار عمومی غرب به این موضوع دارد. آنچه مایه تأسف است این است که اکنون مهدویت ابزاری برای اسلام ستیزی و ایران هراسی در غرب شده و تبلیغ منفی صورت گرفته در رسانه های متعدد غربی در دهه اخیر در این رابطه متأسفانه چهره ای کاملاً مخرب از امام مهدی (علیه السلام) در جهان غرب ایجاد کرده است.
2. گرچه سخنان روبیو مخدوش بوده و برای ما کمی خنده دار به نظر می رسد، ولی باید توجه داشت ذهن مخاطب غربی با خوراک رسانه های غربی تغذیه شده و کلام اشخاصی همچون این سناتور آمریکایی امری واقعی قلمداد می شود.
3. هم سو دانستن تفکر آخرالزمانی برگرفته از مذهب شیعه در ایران و افکار آخرالزمانی داعش، طنز تلخی است که در گفتارها و نوشتارهای برخی صاحبنظران غربی تکرار می شود. گرچه این تفکر بارها توسط محققین برجسته نگاه آخرالزمانی اسلام نقد شده(334)، ولی کماکان به واسطه برداشت های تبلیغاتی مورد استفاده قرار می گیرد. شیعه - همچون غالب اهل سنت - امر ظهور امام مهدی (علیه السلام) را به دست پروردگار می داند و گرچه قائل به لزوم حرکت و زمینه سازی این امر در افراد و جوامع است، ولی «ایجاد هرج و مرج در خاورمیانه برای تعجیل ظهور با ساخت بمب اتمی توسط ایران» و یا «تشکیل خلافت برای جنگ با غرب در دابق توسط داعش» را به هیچ عنوان نمی پذیرد.
4. سخن روبیو نشان می دهد وی از سطحی ترین اطلاعات نسبت به تفاوت نگاه ایران و داعش به امام مهدی (علیه السلام) آگاهی ندارد. این عدم آگاهی را می توان در تطبیق دهی مهدی با امام دوازدهم مشاهده کرد چراکه تعبیر امام دوازدهم برای امام عصر (علیه السلام) تنها مختص شیعه است و نه گروه ضدشیعی داعش! علاوه بر این گروه تکفیری داعش، شیعه را تکفیر کرده و باورهای آخرالزمانی آنرا تخطئه می کند تا آنجا که حتی در شماره های اخیر مجله دابق، صراحتاً مهدی شیعیان را همان دجال دانسته است (از بیان صریح این گفته پوزش می طلبم) و از سوی دیگر ایران در خط مقدم مبارزه با گروه داعش در عراق و سوریه است؛ حال چگونه می توان تفکر آخرالزمانی این دو گروه کاملاً مخالف را یکسان قلمداد کرد؟!
رییس جمهور بعدی آمریکا چه چیزهایی را باید در مورد ایران و داعش بداند؟
درآمد: «بزرگترین چالش پیشِ روی ائتلاف غرب در خاورمیانه، تنها اسلام افراطی نیست بلکه مشکل اصلی، اسلام آخرالزمانی است.» این سخن روزنبرگ فعال رسانه ای و رمان نویس معروف آمریکایی است و وی به مردم آمریکا توصیه ای ویژه برای انتخاب رییس جمهور آتی ایالات متحده می کند: «رییس جمهوری انتخاب کنید که خطر مهدی باوری مسلمانان را درک می کند».
مقاله او در این زمینه - که در سایت روزنامه اورشلیم پست منتشر شده(335) - را در ادامه می خوانیم(336):
در کمتر از یک ماه دیگر رأی دهندگان در آیووا {یکی از ایالت های آمریکا} رأی خود را خواهند داد و رسماً حرکت انتخابات 2016 آغاز می شود. در اینجا سؤال بزرگ این است که آیا مردم آمریکا رهبری را که آمادگی مواجهه با چالش عظیم جهانی پیشِ رو - به ویژه در خاورمیانه - دارد، برخواهند گزید یا نه؟ بالاتر از همه رییس جمهور بعدی ایالات متحده آمریکا باید درک کند که بزرگترین چالش پیشِ روی ائتلاف غرب در خاورمیانه تنها اسلام افراطی نیست بلکه مشکل اصلی، اسلام آخرالزمانی است.
متأسفانه اغلب نامزدهای انتخاباتی و رأی دهندگان هنوز هم به اندازه کافی با چنین تمایزاتی آشنا نیستند؛ در حالیکه باید چنین آگاهی صورت پذیرد. چرا؟ چون در حالیکه پیروان اسلام افراطی (همچون القاعده، طالبان، حماس و...) از اعمال خشونت آمیز برای بیرون راندن آمریکا، اسرائیل و دیگر «کفار» از سرزمین مقدس خود استفاده می کنند، پیروان نگاه آخرالزمانی اسلام به دنبال به کارگیری روش نسل کشی برای نابودی کفار و استقرار یک حکومت اسلامی در سطح جهان به عنوان «خلافت» هستند.
برای اولین بار در تاریخ بشر، رهبران دو کشور با الگوی فرجام شناسی کشور خویش را هدایت می کنند. حاکمان جمهوری اسلامی ایران که با الگوی پیشگویی های اسلامی کهن - که آخرالزمان را چنان که می دانیم متصور می شود - رفتار می کنند و کشور دوم هم دولت اسلامی (داعش) است. اولی شیعی و دومی سنی! با این حال هردو معتقدند منجی ایشان - با عنوان «مهدی» (که در شیعه به عنوان امام دوازدهم یا امام غائب هم خوانده می شود) شناخته شده و در هر لحظه ممکن است بر روی زمین هویدا شود. هردو گروه قائلند که این اتفاق در دوران پایانی جهان (آخرالزمان) واقع می شود. همچنین هردو مصمم به سرعت بخشی به آمدن او هستند؛ البته هریک راهبرد و استراتژی متفاوتی برای این کار دارند.
ابوبکر البغدادی رهبر داعش معتقد است مأموریت او خلافت در شام (عراق، سوریه، لبنان، اردن، اسرائیل و سرزمین های فلسطینی) و نیز کشتار همه کسانی است که حاضر به پذیرش الگوی اسلامی پیشنهادی او نیستند. او در پی تشویق قدرت های غربی (نیروهای رومی) برای جنگ با داعش در شهر سوری دابق است زیرا این شهر همان جایی است که پیشگویی های اسلامی وعده پیروزی بزرگ مسلمانان (در برابر روم) را داده اند. وی در پیام صوتی در جولای 2014 چنین گفته است: «ای مسلمانان، برای ملحق شدن به دولت خود شتاب کنید. این دولت خود شماست. سوریه تنها برای مردم سوریه و عراق فقط برای مردم عراق نیست. زمین برای همه مسلمانان است.... این توصیه من به شماست. اگر شما به آن عمل کنید بر روم - و اگر خدا بخواهد - بر تمام جهان پیروز خواهید شد.»
در مقابل، آیت الله علی خامنه ای رهبر ایران و حلقه بسته مشاوران وی معتقدند که پیروزی موکول به تشکیل خلافت نیست بلکه این پیروزی با ایجاد زیرساخت های لازم جهت زرادخانه سلاح های هسته ای به دست می آید. هنگامی که آن ها آماده ارتکاب نسل کشی در مقیاس عظیم و نابودی آمریکا و اسرائیل باشند، آنگاه می توانند توجه خود را به استقرار امپراطوری اسلامی و آمدن مهدی بنمایند.
محمود احمدی نژاد رییس جمهور سابق ایران و مشاور ارشد کنونی {آیت الله} خامنه ای در سال 2006 گفت: «امام غائب به صورت ملموس نزد ما حاضر نیست اما... ما باید زمین را برای ظهور سریع او مهیا کنیم. اگر ما همینطور بیکار بنشینیم {او ظاهر نخواهد شد}»
{آیت الله} خامنه ای در سال 2014 گفته است: «آمدن امام زمان وعده قطعی خداوند است. کاروان بشریت از روز ابتدایی خلقت در حرکت بوده است... تا زمانی که امام مهدی بیاید. من با اطمینان به شما می گویم که وعده خداوند برای ظهور {مهدی} و ایجاد تمدن نوین اسلامی در مسیر تحقق است.»
{آیت الله} خامنه ای در تابستان سال 2015 و درست پس از اعلام توافق هسته ای گفت: «شعارهای ملت ایران در روز قدس، نشان دهنده شرایط {و مواضع ایران} است. شعارهای «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر آمریکا» در سراسر کشور طنین انداز شده است. حتی پس از این توافق، سیاست ما نسبت به قدرت های استکباری تغییری نخواهد کرد»
تفکر آخرالزمانی در جهان اسلام، امری شایع است. با توجه به مطالعه مرکز تحقیقات پیو در سال 2012 «در بیشتر کشورهای خاورمیانه و شمال آفریقا، جنوب آسیا و آسیای جنوب شرقی، بیش از نیمی از مسلمانان معتقدند که در دورانی زندگی می کنند که بازگشت مهدی را خواهند دید.» در جهانی که 1.6 میلیارد مسلمان دارد، این رقم بدان معنی است که بیش از 800 میلیون مسلمان معتقدند پایان دنیا نزدیک است. این نرخ در مصر 40%، در اردن 41%، در فلسطین 46% در ترکیه 68%، در عراق 72% و در افغانستان رقم خیره کننده 83% است. به همین ترتیب میلیون ها نفر از مسلمانان معتقدند که عیسی به زمین باز خواهد گشت. آن ها عیسی را - همچون مسیحیان - منجی یا فرزند خدا نمی دانند بلکه او را معاون مهدی قلمداد می کنند که تمام کافران را مجبور به پذیرش اسلام یا کشتار می کند. مطابق تحقیقات پیو، آمار چنین باوری در اردن 28%، در مصر 39% در فلسطین 46% و در عراق 64% است.
هر مسلمانی که به نگاه آخرالزمانی اسلامی معتقد است، قائل به تحقق جنگ فراگیر و نسل کشی برای اجرای پیشگویی مورد علاقه خود نیست اما رهبران ایران و داعش به چنین امری معتقدند و این چیزی است که باعث می شود چنین افرادی بسیار خطرناک باشند.
در سال های اخیر من دو سری رمان در این زمینه نوشته ام که نه برای سرگرمی بلکه برای کمک به مردم آمریکا، اعضای کنگره، نامزدهای ریاست جمهوری و دیگران برای آگاهی در زمینه تفکر آخرالزمانی اسلامی است. با این حال کارهای به مراتب بیشتری باید انجام شود تا مطمئن شویم رأی دهندگان آمریکایی و رهبران فکری انتخابی آگاهانه و با توجه به این حقایق خواهند داشت.
رمان های سه گانه روزنبرگ در مورد امام مهدی ع:
مقام فرماندهی کل قوا و صندلی اتاق رییس جمهور، مکان آزمون و خطای فرد تازه کار نیست. به طور خاص حوادث خاورمیانه با سرعتی بالا در حال رخ دادن است. رهبر بعدی «دنیای آزاد» {!} باید با درک عمیقی از دشمنان ما و برنامه قاطعی برای خنثی سازی - و نه همکاری - با آن ها و نیز با یک تیم امنیتی کارآمد به کاخ سفید وارد شود. مخاطرات این چنینی، هرچند هم کوچک به نظر برسند، بسیار بالا و عمیق هستند.
نقد و بررسی:
1. خط فکری افرادی مانند روزنبرگ، ارتباط دهی مستقیم برنامه هسته ای ایران با مهدی باوری شیعیان است. او - به همراه طیف فکری رسانه ای همراه وی شامل جان هاگی و گلن بک - به شدت به این امر اصرار داشته و به همین دلیل شدیداً با توافق هسته ای ایران و غرب در این زمینه مخالفت داشته اند. این افراد با استناد به برخی دروغ های تکراری و نیز متأسفانه - بعضی عملکردهای خطا - همچون تولید مستند «ظهور بسیار نزدیک است» - درصدد اثبات و القاء مطالب خود به مخاطبان غربی هستند. در این راستا وی سه رمان در سال های 2010 تا 2012 منتشر کرده که دو رمان به طور مستقیم و یکی غیر مستقیم مهدویت از نگاه شیعی را هدف قرار داده است. امام دوازدهم (THE TWELFTH IMAM)، شمارش معکوس دمشق (DAMASCUS COUNTDOWN) و ابتکار تهران (TEHRAN INITIATIVE) نام این سه رمان(337) است که در این مقاله روزنبرگ ادعا می کند هدف وی از نوشتن آن ها آگاه سازی غربیان از «خطر بزرگ» نگاه آخرالزمانی ایران بوده است. او علاوه بر مقاله کنونی با حضور در شبکه فاکس نیوز همین مطالب را به تکرار کرده است(338).
2. مورد دیگری که روزنبرگ و همفکران وی در صدد القاء آن هستند، تشابه نگاه آخرالزمانی ایران و داعش است. ادعای آماد سازی فضا و امکانات نظامی - از جمله بمب هسته ای! - برای تقابل با غرب و زمینه سازی ظهور امام مهدی (علیه السلام) چیزی است که بارها و بارها در مصاحبه های تلویزیونی(339) و کنفرانس های خود(340) ابراز داشته اند. جالب آنست که پیش از به وجود آمدن داعش، این تشابه بین ایران و تفکر طالبان القاء می شد(341). با توجه به دشمنی عمیق تفکر سلفی داعش با تفکر شیعی ایران، شاید تنها وجه شباهت میان این دو دیدگاه شعار مهدی خواهی باشد که البته در همین مسأله نیز تفاوت عمده و فاصله ای عمیق وجود دارد که زیرکانه از دید و گفتار این نویسندگان و گویندگان پنهان گذاشته می شود.
حضور روزنبرگ در ژانویه 2016 در شبکه فاکس نیوز؛ عنوان عبارت زیرنویس چنین است: «روزنبرگ: اسلام گرایان آخرالزمانی تهدیدی فوری و واقعی برای امنیت {ما} هستند»
نکته قابل تأمل آن است که ادعای آماده سازی سلاح اتمی در ایران برای ظهور امام مهدی (علیه السلام) هم در صغری و هم در کبری ادعایی دروغ و غیر واقعی است چراکه اولاً ایران به هیچ وجه در پی این سلاح نیست(342) و به دست آوردن این سلاح نیز در نگاه هیچ یک از علمای شیعی تأثیری در تسریع در ظهور امام عصر (علیه السلام) نخواهد داشت.
نویسنده برای القاء اهمیت مهدی باوری در میان مسلمانان به آمار مؤسسه پیو در سال 2012 استناد می کند(343). متأسفانه باید اذعان نمود این آمار علی رغم اینکه مورد توجه بسیاری نویسندگان غربی قرار گرفته ولی دست اندرکاران سیاسی و مذهبی در کشور بدان توجه کافی نداشته اند! این مطلب از آنجا اهمیت بیشتری می یابد که بدانیم یکی از شعارهای اصلی گروه های افراطی همچون داعش جهت یارگیری از میان مسلمانان در کشورهای مختلف اسلامی، همین عنصر مهدی خواهی بوده و بی سبب نیست که داعش - و گروه های تکفیری دیگر همچون النصره - خود را زمینه ساز ظهور مهدی القاء می کنند.
و نکته آخر، ارتباط دهی میان انتخابات ریاست جمهوری 2016 آمریکا با موضوع مهدویت از جانب این نویسنده است. روزنبرگ مدعی است مردم آمریکا باید کسی را برای کاخ سفید برگزینند که به «خطر بزرگ!» تفکر آخرالزمانی مسلمانان آشنا باشد و برای آن راه حلی مناسب داشته باشد. شاید اصل توجه مردم آمریکا و رهبران ایشان با عقیده مهدی باوری مسلمانان امری مطلوب به نظر برسد ولی متأسفانه با تبلیغات به شدت منفی رسانه های غربی در این موضوع - و البته کم کاری مفرط بسیاری نهادهای مسئول - امید زیادی به انتقال صحیح این آموزه والا به مردم غرب در شرایط کنونی نیست!
ایران با حضور در سوریه، خود را برای جنگ آرماگدون آماده می کند:
درآمد: موضوع حضور ایران در جنگ سوریه و شهادت نیروهای مستشار ایرانی (شهدای مدافع حرم) در سالیان اخیر با جبهه گیری کشورهای مرتجع منطقه و البته کشورهای غربی علیه نظام اسلامی ایران همراه شد. گرچه از نگاه مردم و مسئولان ایران این حضور و تقابل نتیجه پایبندی ایران اسلامی بر آرمان های والای خویش بوده و با هدف دفاع از محور مقاومت و مقابله با نیروهای تکفیری صورت گرفته، ولی بازتاب این تفکر در خارج از این مرزها به گونه ای دیگر بوده است.
سایت «زمانی برای باورداشتن» (timetobelieve.com) که به اعتقاد نویسندگان آن با هدف آگاهی بخشی به جامعه مسیحی جهت رخدادهای عصر حاضر و ارتباط آن با پیشگویی های کتاب مقدس راه اندازی شده(344) و البته همچون بسیاری از همگنان خود، دشمنی با اسلام را می توان در نوشته های آن دید(345)، در نوشته ای با عنوان «ظهور مهدی» (منتشر شده در 17 ژانویه 2016 مصادف با 26 دیماه 1394) چنین می نویسد:
بیشتر مردم نمی دانند که مسلمانان در انتظار بازگشت قریب الوقوع منجی خود با عنوان «مهدی» هستند. آن ها معتقدند همزمان با ظهور وی، هرج و مرج و جنگ تمام جهان را فرا خواهد گرفت. ایمان داران مسلمان اعتقاد دارند که می توانند بازگشت مهدی را با ایجاد هرج و مرج و درگیری تسریع بخشند. بگذارید به صراحت بگوییم مهدی همان شخصی است که مسیحیان به عنوان ضدمسیح کتاب مقدس بدو معتقدند.
این سایت در ادامه به نقل سخنان فرمانده کل سپاه پاسداران - از قول روزنامه صباح ترکیه(346) - اشاره می کند(347):
فرمانده سپاه پاسداران انقلاب، سرلشگر محمدعلی جعفری در اوایل هفته گذشته گفته است: «ایران حدود 200 هزار مرد جوان در سراسر خاورمیانه برای ظهور مهدی - رهبر اسلامی که پیش از قیامت، عدالت را در زمین مستقر می کند - آماده کرده است. خشونت های اخیر در سراسر منطقه از جمله ظهور گروه دولت اسلامی(348) (داعش)، نشانه ای از بازگشت رهبر مسیحایی اسلامی در آینده نزدیک است.» همچنین سایت «میدل ایست مونیتور» از قول وی چنین نقل کرده است(349): «تحولات جاری منطقه از جمله تشکیل گروه داعش و گروه های تکفیری دیگر و اتفاقاتی که در سالیان اخیر رخ داده، در حال هموار کردن زمینه برای ظهور امام مهدی (علیه السلام) است. شما هم اکنون می توانید نتیجه مثبت این وقایع را در آمادگی 200 هزار جوان مسلح در سوریه، عراق، افغانستان، پاکستان و یمن مشاهده کنید.»
به جز سایت «زمانی برای باورداشتن»، سایت های دیگر نیز این مطلب را پوشش داده اند.
در ادامه این سایت به معرفی اندیشه مهدویت در شیعه می پردازد:
مسلمانان شیعه عموماً معتقدند مهدی پس از یک دوره خشونت و بی ثباتی گسترده ظهور می کند و پس از جنگی همچون آرماگدون (جنگ نهایی خیر و شر) عدالت را خواهد آورد. این دیدگاه ها در طی درگیری های منطقه ای - و از جمله در سوریه - به طور فزاینده ای رشد کرده تا جایی که نیروهای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را وادار کرده برای حمایت از دیکتاتور سوریه {این تعبیر نویسنده مقاله است} بشار اسد وارد عمل شوند. این جنگ که به علت اختلافات فرقه ای به درازا کشیده، منجر به بحث های آخر الزمانی شده است چراکه در منطقه ای رخ می دهد که محمد پیامبر اسلام { (صلی الله علیه و آله و سلم)} پیشاپیش در مورد آن پیشگویی کرده بود. صدها هزار نفر در طول جنگ سوریه کشته و میلیون ها نفر آواره شده اند(350).
نقد و بررسی:
در زمینه متن فوق نکاتی قابل تأمل است:
1. توجه و واکنش سریع این سایت ها به سخنان مسئولان جمهوری اسلامی در زمینه مسائل مرتبط با مهدویت(351) می بایست ما را به فکر فرو بَرَد که چرا گوش این رسانه ها به چنین مطالبی تیز می شود؟ آیا به راستی از اینگونه گفتارها احساس خطر می کنند یا اینکه بستری برای تخریب باورداشت مهدویت در عرصه رسانه ای فراهم می آورند؟
2. لازم است مسئولان محترم نظام و نیز سخنوران گرامی توجه کافی را به سوء استفاده وسیع برخی رسانه ها و شیطنت زیرکانه آن ها مبذول دارند؛ چراکه به طور متعدد دیده شده سایت ها و شبکه های مختلف غربی با برش بخشی از سخنان مسئولان، ائمه جمعه و حتی سخنرانان دینی، از آن در راستای اسلام هراسی، مهدی ستیزی و دشمنی با ایران بهره جسته اند(352).
3. گرچه پاسخ دهی به ادعای این سایت - به علت روشنی دروغ بودن ادعا - ضرورتی ندارد ولی اجمالاً حضور ایران در سوریه نه به علت فراهم آوردن شرایط آخرالزمان بلکه برای حمایت از محور مقاومت در مقابل نیروهای تکفیری منطقه - که دست پرورده کشورهای سلفی، صهیونیستی و غربی هستند - می باشد. یادمان نرود که گروه تروریستی داعش به محض اعلام رسمی خود با سرعتی شگرف، بخش های مختلف سوریه و عراق را تصرف کرد و گمان آن می رفت که در صورت کوتاهی و اهمال، آسیب جدی به کلیت دولت های قانونی عراق و سوریه وارد کند و حتی به کشور ایران نیز تعرض نماید. لازم به ذکر است ادعاهای اینچنینی توسط رسانه های غربی سابقه ای چندین ساله دارد و در این مورد در همین نوشتار مطالبی ذکر شده است.
دو کتاب با یک نام و یک موضوع: داعش، ایران و اسرائیل!
درآمد: آیا برای شما عجیب نیست اگر ببینید به فاصله سه ماه در سال 2016 میلادی، دو نویسنده مطرح اوانجلیستی (کریس میشل و مارک هیچکاک) دو کتاب با یک نام و یک ایده منتشر کنند! ظاهراً ارتباط سه کلیدواژه ایران، داعش و اسرائیل، آنقدر برای این دو نویسنده جذاب و مهم بوده که ایشان را بر آن داشته تا فضای بین المللی مهیا و فراهم است، از این آب گل آلود برای طرح ادعاهای خود بهره ببرند.
«اسرائیل» کلیدواژه ای مقدس برای جریان صهیونیسم مسیحی است چراکه از دید رهبران فکری این جریان، تشکیل کشور مستقل یهودی، یکی از نشانه های نزدیکی بازگشت عیسی مسیح و حوادث پیرامونی آن است. بهره برداری تبلیغاتی این جریان از رژیم نامشروع اسرائیل در 68 سال اخیر نه تنها منجر به پررنگ شدن نقش و جایگاه مذهبی و سیاسی آن در جامعه آمریکا شده(353) بلکه تجارتی پرسود برای رهبران، سخنرانان و نویسندگان این طیف فکری نیز در پی داشته است. بی سبب نیست که این افراد هر از چندی با طرح موضوعی جدید و ارتباط دهی آن با حوادث آخرالزمان، تنور خویش را گرم نگه می دارند و بی توجه به پیشگویی های پیشین که رنگ واقعیت به خود نگرفت، ایده ای نوین برای مخاطبان خویش عرضه می کنند.
گروه تروریستی «داعش» که پس از چندسال عرض اندام در خاورمیانه، اکنون به تهدیدی بین المللی به ویژه در کشورهای غربی تبدیل شده، خوراک خوبی برای گویندگان و نویسندگان غربی فراهم آورده است. حال اگر بتوان این عنوان را با «اسرائیل» - کشور آرمانی صهیونیسم - و «ایران» - به عنوان تهدیدی چند دهه ای علیه اسرائیل و جریان استکباری - ترکیب کرد و به حوادث آخرالزمانی کتاب مقدس مرتبط ساخت، می توان خوراک تبلیغاتی مناسب و البته جذاب برای مخاطب غربی فراهم آورد. مارک هیچکاک (Mark Hitchcock) - نویسنده و صاحب نظر بسیار پرکار آمریکایی - و کریس میشل(354) - نویسنده غربی و خبرنگار معروف شبکه «سی بی ان» در اسرائیل - هر دو در این مسیر گام برداشته و کتاب هایی هم نام در این موضوع منتشر ساخته اند. جالب آنست که بر جلد هر دو کتاب عنوان «ایران، داعش و اسرائیل» خودنمایی می کند و جالبتر آنکه دو کتاب در فاصله سه ماهه از یکدیگر انتشار یافته اند.
مارک هیچکاک و کریس میشل:
1: کریس میشل کتاب خود را با عنوان «داعش، ایران و اسرائیل: آنچه شما باید در مورد بحران کنونی و جنگ آینده در خاورمیانه بدانید» (ISIS, Iran and Israel: What You Need to Know about the Current Mideast Crisis and the Coming Mideast War) در 16 فوریه 2016 (28 بهمن 1394) منتشر ساخته است. در بخشی از معرفی این کتاب چنین می خوانیم:
«بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل هشدار می دهد ایران با توسعه سلاح های هسته ای، نه تنها در صدد نابودکردن اسرائیل است بلکه به نابودی کامل غرب می اندیشد... در طرف دیگر بنابر گزارش یک خبرنگار آلمانی، داعش در حال برنامه ریزی برای سونامی هسته ای گسترده ای است تا نسخه آخرالزمانی اسلام را بر آن مبنا محقق سازد. زنگ خطر هسته ای عظیمی در سراسر این منطقه به صدا در آمده است... این کتاب شبکه ای گسترده از تحولات عظیم و گیج کننده جاری در خاورمیانه را پیش چشم شما به نمایش می گذارد. حوادثی همچون توافق هسته ای 6 کشور با ایران، قدرت داعش در سوریه و عراق و نسل کشی عظیم مسیحیان توسط این گروه، حضور روسیه در سوریه و تداعی جنگ های یاجوج و ماجوج در کتاب حزقیال. این کتاب هرآنچه شما باید در مورد بحران و جنگ آینده خاورمیانه بدانید، برای شما فراهم می سازد»(355).
کتاب کریس میشل:
کریس میشل به مدد سابقه ژورنالیستی گذشته خود، قلم خوبی دارد و به سبب حضورش در خاورمیانه (اسرائیل) و گزارشات عینی از حوادث آن، کتاب 224 صفحه ای وی خوانندگان بسیاری یافته است.
2: عنوان کامل کتاب هیچکاک «ایران، داعش و اسرائیل:... و آخرالزمان»
(ISIS, Iran, Israel: And the End of Days) نام دارد و در اول ماه می 2016 (12 اردیبهشت 1395) به بازار نشر آمده است. مارک هیچکاک نظریه پرداز، نویسنده و سخنران بسیار معروف در جامعه آمریکاست که به سبب تفسیرهای خاصی که از کتاب مقدس دارد، مورد توجه جریان صهیونیسم مسیحی و رسانه های وابسته به آن همچون فاکس نیوز و سی بی ان نیوز می باشد. وی در این زمینه بسیار پرکار است و بیش از 20 کتاب(356) و ده ها سخنرانی در موضوعات مرتبط با پیشگویی های کتاب مقدس و ارتباط با وقایع دوران معاصر داشته است(357).
کتاب مارک هیچکاک (به نوار "الله اکبر" در بالای کتاب بنگرید!)
کتاب اخیر مارک هیچکاک در حقیقت بازسازی کتاب «ایران و اسرائیل، جنگ ها و شایعات جنگ»(358) است که وی در سال 2013 نگاشته بود. در آن سال ها هنوز داعش قدرت نمایی وسیعی صورت نداده بود و طبعاً مفسران کتاب مقدس هنوز به امکان تطبیق داعش بر عبارات کتاب مقدس واقف نبودند! اما حالا که غرب به طور خاص از خطر بین المللی داعش هراسان بوده و از طرفی بحث هسته ای ایران با توافق صورت گرفته رنگ جدیدی به خود گرفته، وقت خوبی است که مطالب گذشته بازنویسی شده و احتمالاًت جدید در این زمینه مطرح شود. معرفی کتاب «داعش، ایران و اسرائیل» اثر هیچکاک نکاتی قابل تأمل دارد:
«ایران بارها قصد خود برای نابودی اسرائیل را علناً اظهار نموده است. داعش نیز در مسیر خود به حملات تروریستی و فعالیت خود ادامه می دهد، روسیه نیز با حضور در سوریه به پیشگویی های آخرالزمانی سال ها پیش، رنگ واقعیت داده است... هیچکاک در این کتاب با ارائه تفسیری قوی از عبارات کتاب مقدس و انطباق آن بر حوادث کنونی در خاورمیانه در پی پاسخ به سؤالات زیر است:
داعش از کجا آمده و چرا راهبرد ارهاب را برگزیده است؟
آیا ما در مسیر حرکت به آخرالزمان هستیم؟
آیا وقوع صلح در خاورمیانه ممکن است؟
در آینده چه حوادثی را در خاورمیانه می توان انتظار کشید؟
تأثیر حوادث خاورمیانه بر آمریکا چگونه است؟
پاسخ این سؤالات را با بهره گیری از عبارات کتاب مقدس در این کتاب خواهید یافت»(359).
بی تردید نمی توان این دو کتاب را آخرین نمونه از اتهامات صاحب نظران جریان اوانجلیستی علیه ایران به حساب آورد و این ستیزه سال ها ادامه خواهد داشت. آنچه بر متصدیان مذهبی و سیاسی لازم به نظر می رسد آن است که نباید به بهانه تعامل با غرب، چشم بر اردوگاه تبلیغاتی گسترده این جریان در غرب مسیحی بست و تأثیر رسانه های متعدد اعم از کتاب، سایت، شبکه های ماهواره ای، سینما و... را در اذهان مخاطبان غربی و مسیحیان انکار نمود.
ایرانِ مهدی باور، برای ما بسیار خطرناک تر از داعش است!
درآمد: «کشورهای غربی - به ویژه آمریکا - داعش را اصلی ترین تهدید موجود در خاورمیانه می دانند و عزم خود را برای مقابله با آن جزم کرده اند. این در حالی است که مخاطره آمیزترین تهدید آینده برای خاورمیانه و جهان غرب، ایران هسته ای است که 4 مؤلفه را در خود جمع کرده است: شیعه بودن، قدرت نظامی، جمعیت 80 میلیونی و اعتقاد به امام زمان (علیه السلام)» این ها بخشی از مقاله ای است که یکی از مدیران ارشد اسرائیل در لس آنجلس تایمز نگاشته است.
وزیر دفاع سابق اسرائیل - موشه یعلون(360) - در مقاله ای که در مورخه 29 سپتامبر 2016 - 8 مهرماه 1395 مجله لس آنجلس تایمز آنرا منتشر کرد(361)، می نویسد: (با اختصار)
رهبران سیاسی هر دو حزب دمکرات و جمهوری خواه آمریکا ادعا می کنند از بین بردن داعش اولویت اصلی آمریکا در خاورمیانه است. این در حالی است که موضوع داعش به اندازه مقابله با چالش پیش آمده توسط ایران، مهم نیست. توافق هسته ای صورت گرفته با ایران در یکسال پیش، ممکن است خطر بمب اتمی ایران را کمی به عقب انداخته باشد؛ اما تهدید چندجانبه ای که از طرف یک ایران نظامی، معتقد به امام زمان و دارای 80 میلیون جمعیت بر منافع غرب وارد می شود، بسیار مخاطره آمیزتر از اراذل و اوباش و آدمکشان سَلَفی مذهبی است که در رقه و موصل هستند....
مقاله موشه یعلون در سایت لس آنجلس تایمز:
اگرچه ایران علیه داعش مبارزه می کند ولی واقعیت این است که در این نبرد افراطی ترین دولت و حکومت پیشرو شیعیان، علیه افراطیون سنی می جنگد {و به نوعی جای افراطیون عوض می شود!}...
امروز اعراب و اسرائیل، هردو در یک قایق واحد هستند و تهدید ایران تمامی محیط پیرامونی ما را در برگرفته است. راه حل مقابله با این تهدید نیز در دستان مشترک هردو گروه - اعراب و اسرائیل - است...
نکته:
توجه به 4 مولفه مهم - که از نظر مقامات اسرائیل مهم و تهدیدآمیز تلقی شده است - برای مسئولان سیاسی، نظامی، مذهبی و فرهنگی بسیار حائز اهمیت است. مؤلفه های مهمی که رهبر فرزانه انقلاب اسلامی نیز بارها به آن ها اشاره و اهمیت آنرا گوشزد کرده اند. شیعه بودن، داشتن قدرت برتر نظامی، جمعیت بالای 80 میلیونی و اعتقاد به امام زمان (علیه السلام). ذکر نکته اخیر در کلام این مسئول پیشین اسرائیل، حاکی از توجه به اهمیت این باور در حرکت انقلابی ایران اسلامی توسط دشمنان جمهوری اسلامی است.

پاورقی:

-----------------

(1) امام علی (: هرکه از دشمن خود غافل شود، دسیسه ها او را به خود آورد. غررالحکم 8672
(2) امام علی (: هرکه از دشمن خود غافل باشد، دشمن از او غافل نباشد. نهج البلاغه نامه 62
(3) این دین در هر قرنی و نسلی افراد عادلی با خود دارد که تأویلاتِ باطل گرایان و تحریفِ غلوکنندگان و دستبردِ نادانان را از آن می زدایند، چنان که کوره زنگار و ناخالصی آهن را می زداید . وسائل الشیعه، ج 18، ص 109.
(4) در این زمینه به نوشته هایی در همین کتاب مراجعه فرمایید از جمله «مهدویت در جهان اسلام اوج می گیرد» و «اعتقاد به مهدی، گسترده در تمام جهان اسلام»
(5) http://en.wikipedia.org/wiki/Media_(communication)
(6) Multimedia
(7) http://www.cbn.com/cbnnews/world/2011/march/iran - fanning - islams - messianic - hopes گزارش پخش شده در تلویزیون این شبکه از آدرس زیر قابل دریافت است. http://www.youtube.com/watch?v=S1aK13ieGio
(8) ابن خلدون، ابن خلکان و حتی ابن تیمیه این نسبت را به شیعیان داده اند به عنوان مثال ر ک مقدمه ابن خلدون، صفحه 157.
(9) Cantrell, Ron "The Mahdi: Hijacked Messiah", Ron Cantrell Publishing; 3nd edition ,2004.
(10) http://www.amazon.com/Mahdi - Hijacked - Messiah - Ron - Cantrell/dp/0982090692
(11) اکثر این کشورها مستعمره کشورهای اروپایی مانند انگلیس و فرانسه بوده و یا حاکمانی وابسته یا مستبد داشته اند.
(12) لازم به ذکر است در اندیشه غالب اهل سنت، مهدی ( فرزند امام حسن عسکری ( نیست بلکه حاکمی عادل از نسل پیامبر ( است که علیه ظلم حاکم قیام می کند.
(13) "The Man Who Saw Tomorrow" ,1981.
(14) "The Mahdi", A.J. Quinnell, Fawcett, 1983.
(15) "The Mahdi. A Millennium Thriller", Margo Dockendorf, Cypress House; 1st edition 1999.
(16) "The Twelfth Imam", Joel C. Rosenberg, Tyndale House Publishers, Inc. 2011.
(17) "Golden Dawn", Thomas M. Kostigen, Forge Books; First Edition edition 2012.
(18) Shoebat Walid, "God's War on Terror: Islam, Prophecy and the Bible", Top Executive Media; 1st edition 2008.
(19) - Richardson Joel, "The Islamic Antichrist: The Shocking Truth about the Real Nature of the Beast", WND Books; 2 edition, 2009.
(20) به عنوان نمونه به مقاله «احمدی نژاد و مهدی» نوشته توماس کاستیگن نویسنده مطرح نیویورک تایمز مراجعه نمایید که هدف ایران از پیشرفت اتمی را ساخت سلاح و آماده سازی شرایط ظهور مهدی ( در آخرالزمان عنوان می کند! http://www.huffingtonpost.com/thomas - m - kostigen/ahmadinejad - the - mahdi_b_2131974.html
(21) نقد و بررسی این مقالات در انتهای نوشتار آمده است
(22) http://www.gotquestions.org/Islamic - antichrist.html
(23) معلوم نیست منبع این اطلاعات –همچون مخفی شدن امام عصر ( در غار! و یا دوره سه ساله آشوب جهانی و... - از کجاست؟! احتمال می رود این سایت اینگونه اطلاعات را از منابع اهل سنت اخذ کرده باشد. (م)
(24) احتمالاً منظور نویسنده «میثاق نامه دولت اسلامی» باشد که دکتر احمدی نژاد از وزرای خود می خواست آنرا امضا کنند ولی در این میثاق نامه، اشاره ای به مورد ادعای مطرح شده در بالا نشده است. (م)
(25) این مصاحبه در آدرس زیر در سایت نیویورک تایمز قابل مشاهده است: https://www.nytimes.com/video/world/middleeast/1247464694717/interview - with - president - ahmadinejad.html
(26) ادعاهایی که در مورد ویژگی های منجی اسلامی به روایت شیعه در این متن آمده با واقعیت فاصله زیادی دارد؛ در این زمینه به نقد در انتهای نوشتار مراجعه شود. (م)
(27) http://www.compellingtruth.org/Muslim - antichrist.html
(28) www.shabestan.ir/NSite/FullStory/News/?Serv=59Id=302153
(29) رساله دوم تسالوکیان (2:3 - 4)
(30) به عنوان مثال ر ک: "The Muslim Antichrist Theory: Joel Richardson", Dr. David R. Reagan, http://www.lamblion.us/2011/02/muslim - antichrist - theory - joel.html
(31) صحیح مسلم باب بیان الایمان و الاسلام... حدیث 8
(32) به عنوان مثال ن ک به: http://camberleymosque.co.uk/prophecies/competing - to - build - tall - building.html http://www.sunniforum.com/forum/showthread.php?71018 - Saudi - Arabia - to - Build - the - World - s - Tallest - Building - bigger - than - Dubai - s - Burj - Khalifa
(33) http://www.joelstrumpet.com/?p=6597
(34) http://en.wikipedia.org/wiki/Dubai_Towers_Doha
(35) http://en.wikipedia.org/wiki/Burj_Khalifa
(36) http://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_Tower
(37) http://www.huffingtonpost.com/2014/04/18/saudi - arabia - kingdom - tower_n_5175103.html , http://www.independent.co.uk/arts - entertainment/architecture/kingdom - tower - construction - of - 1km - high - new - worlds - tallest - building - to - begin - next - week - 9271191.html
(38) جالب آنست که در سالیان اخیر ولید بن طلال ثروتمندترین فرد عرب معرفی شده است ر ک: http://www.arabianbusiness.com/revealed - - world - s - richest - arabs - list - 2013 - 530590.html
(39) کمال الدین و تمام النعمه، ج 2، ص: 525
(40) http://ms.wikipedia.org/wiki/Gharqad
(41) http://en.wikipedia.org/wiki/Lycium
(42) کتاب امثال سلیمان 22:5. خارها و دام ها در راه کجروان است، اما هرکه جان خود را نگاه دارد از آن ها دور می شود.
(43) صحیح مسلم، کتاب الفتن وأشراط الساعه، ح 2922
(44) این عبارت ادعای سایت اخبار یهودی است و دیدگاه قرآن در زمینه قوم یهود ممکن است با این دیدگاه متفاوت باشد. (م)
(45) http://www.jewishpress.com/tag/gharqad - tree
(46) http://www.joelstrumpet.com/?p=6493
(47) توضیح آنکه ویدیوی سخنان سه شخصیت ذکر شده در گروه غرب و مهدویت مرکز تخصصی مهدویت موجود می باشد.
(48) http://en.wikipedia.org/wiki/Talaat_Afifi
(49) http://www.memritv.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/3786.htm
(50) http://en.wikipedia.org/wiki/Mohamad_al - Arefe
(51) http://www.memritv.org/clip/en/0/0/0/0/0/0/1867.htm
(52) http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Ahmad_Hussein
(53) http://www.memritv.org/clip/en/3275.htm
(54) کمال الدین و تمام النعمه، ج 2 ص 670
(55) http://www.politicsforum.org/forum/viewtopic.php?f=32p=13250863
(56) به دو مقاله زیر مراجعه فرمایید: شاکری زواردهی، روح الله؛ دهقانی آرانی، زهیر؛ « بررسی و نقد نظرات «ضدمسیح اسلامی» و «اسلام، ردای ضدمسیح» در تطبیق ضدمسیح بر منجی اسلامی»، مجله انتظار موعود، ش52 (بهار 95) یوسفیان، مهدی؛ دهقانی آرانی، زهیر؛ « بررسی و نقد دیدگاه های جوئل ریچاردسون در زمینه مهدویت»، مجله انتظار موعود، ش48 (بهار 94)
(57) https://www.ivpress.com/cgi - ivpress/author.pl/author_id=6760
(58) http://www.amazon.com/Jeff - Morton/e/B0054LWQ6Q
(59) http://en.wikipedia.org/wiki/Biola_University
(60) http://www.amazon.com/Two - Messiahs - Jesus - Christianity - Islam/dp/083085777X
(61) http://www.amazon.com/Chrislam - Missionaries - Promoting - Islamized - Gospel/dp/0984022902/ref=la_B0054LWQ6Q_1_2?s=booksie=UTF8qid=1410595402sr=1 - 2
(62) http://www.joelstrumpet.com/?page_id=3101
(63) برای اطلاع از لیست کاملتری از این افراد می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید: http://www.islamophobia.org/islamophobic - individuals.html
(64) ابتداءً از جسارتی که این اشخاص نسبت به اسلام و پیامبر اکرم ( نموده اند، پوزش می طلبیم.
(65) http://en.wikipedia.org/wiki/Ali_Sina_(activist)
(66) این نویسندگان تعمداً به جای «خدا» از لفظ «الله» استفاده می کنند تا به زعم خود خدای مورد پرستش مسلمانان را از خدای مسیحیان جدا انگارند.
(67) www.en.wikipedia.org/wiki/Brigitte_Gabriel
(68) http://en.wikipedia.org/wiki/Daniel_Pipes
(69) http://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Geller
(70) https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Spencer_(author)
(71) http://en.wikipedia.org/wiki/Walid_Shoebat
(72) http://www.amazon.com/The - Coming - Bible - Prophecy - Reformation/dp/1503371220
(73) شاید به همین دلیل نیز جوئل ریچاردسون در سایت خود به معرفی و تأیید این کتاب پرداخته است. ر ک: http://www.joelstrumpet.com/?p=7164
(74) www.answering - islam.org/Authors/JR/open_letter_ahmedinejad.htm
(75) www.en.wikipedia.org/wiki/Terry_Jones_(pastor)
(76) www.en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Geller
(77) www.en.wikipedia.org/wiki/Robert_Spencer_(author)
(78) http://yourislamicfuture.com/islam01.php
(79) کتاب هایی همچون "Islamic Antichrist" و یا "Mideast Beast" نوشته جوئل ریچاردسون و یا " The Politically Incorrect Guide to Islam and the Crusades" نوشته رابرت اسپنسر تنها چند نمونه کتاب های منتشره توسط این سایت هستند.
(80) لازم به ذکر است که ریچاردسون و همفکران او همچون مارک داویدسون، ضدمسیح را حاصل ائتلاف ایران و ترکیه علیه اسرائیل می دانند! برای اطلاعات بیشتر ر ک: http://www.amazon.com/Daniel - Revisited - Discovering - Mideast - Antichrist/dp/1490815139
(81) http://www.wnd.com/2014/09/how - isis - crisis - previews - apocalypse
(82) http://www.breitbart.com/national - security/2014/09/22/a - nuclear - iran - could - be - more - dangerous - than - isis
(83) برای اطلاعات بیشتر در مورد همایش ر ک: http://www.bu.edu/history/news - events/lecture - series/generationcaliphate - apocalyptic - hopes - millennial - dreams - and - global - jihad
(84) این گزارش پیش از انجام همایش بوستون تنظیم شده و مسائل مطرح شده برنامه ریزی های آن زمان بوده است. در مطالب بعدی گزارش برگزاری این نشست به صورت کامل تری ارائه می گردد. (م)
(85) وی یکی از اعضای مهم بروکینز و مدیر پروژه ارتباط آمریکا با عالم اسلام بوده است ر ک: http://www.brookings.edu/experts/mccantsw
(86) استاد دانشگاه و سخنران علوم سیاسی در دانشگاه ییل. وود در رسانه های مختلفی همچون نیویورکر و وال استریت ژورنال نیز مقاله می نویسد. ر ک: http://en.wikipedia.org/wiki/Graeme_Wood_(journalist)
(87) در مورد این نویسنده مطالب چندی در همین نوشتار ذکر شده است.
(88) دیوید کوک استاد دانشگاه رایس که تخصص ویژه ای در زمینه نگاه آخرالزمانی اسلام دارد و به طور ویژه دو کتاب و چندین مقاله با همین موضوع نگاشته است. ر ک: https://reli.rice.edu/Content.aspx?id=68
(89) http://en.wikipedia.org/wiki/Husain_Haqqani
(90) ایان حرصی علی، زن سومالی الاصل که مدعی است مسلمان بوده و در طی اجبار خانواده به رعایت احکام اسلامی و ازدواج اجباری از اسلام دست برداشته و به هلند پناهنده شد. او با تبلیغات فراوان ضداسلامی خود حتی به مجلس هلند نیز راه یافت ولی در سال 2006 پس از روشن شدن دروغ های وی، تابعیت و عضویت او در پارلمان هلند لغو شد. او در ساخت فیلم ضداسلامی تسلیم نقش اساسی داشت. ر ک: http://en.wikipedia.org/wiki/Ayaan_Hirsi_Ali http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=8502270023
(91) لازم به ذکر است علی رغم عنوان شدن مهدی خلجی، سفیر سابق پاکستان و ایان حرصی علی به عنوان سخنران، این همایش بدون حضور این افراد برگزار گردید. (ظاهراً قرار بوده خلجی با مقاله «سیاست های انقلابی آخرالزمانی در ایران» در این همایش سخنرانی کند) برای گزارش برگزاری همایش به مطالب بعدی مراجعه شود. (م)
(92) http://en.wikipedia.org/wiki/Boston_Marathon_bombings
(93) http://historynewsnetwork.org/article/151618
(94) http://historynewsnetwork.org/article/159342
(95) Dr. Richard Landes , http://www.theaugeanstables.com/richard - landes - cv
(96) http://ikgf.fau.de/people/index.shtml/richard - landes.shtml
(97) Wood, Graeme , "What ISIS Really Wants", http://www.theatlantic.com/features/archive/2015/02/what - isis - really - wants/384980
(98) مانند مقالات زیر: http://www.newsmax.com/Fred - Fleitz/Obama - Jihadists - Grievances - extremism/2015/02/19/id/625697 http://www.dailymail.co.uk/news/article - 2957350/State - Department - says - win - war - against - ISIS - killing - Obama - administration - avoids - mention - Christian - beheading - victims - religion - launches - new - hashtag - diplomacy - effort.html http://caucuses.desmoinesregister.com/2011/08/27/paul - says - u - s - intervention - motivated - 911 - attacks
(99) در این زمینه می توانید به مقاله «مهدی گرایی در عالم اسلام اوج می گیرد» در همین نوشتار و یا اصل مقاله در آدرس زیر مراجعه کنید: http://historynewsnetwork.org/article/147714
(100) Richardson, Joel, "End times eyewitness: Israel, Islam and the unfolding signs of messiah's return", WND Films, 2014.
(101) - Richardson, Joel, " When a Jew Rules the World: What the Bible Really Says about Israel in the Plan of God", WND Books (March 17, 2015)
(102) http://www.amazon.com/Joel - Richardson - Endtimes - Set - Book/dp/B00VQR7BBW/ref=sr_1_1?s=booksie=UTF8qid=1439876953sr=1 - 1keywords=endtimes+eyewitness
(103) معروف به هارون یحیی نویسنده و شخصیت معروف ترکیه ای و صاحب شبکه تلویزیونی A9. در مورد عقاید و سوابق این شخص سخن بسیار است که مجالی در این نوشتار بر آن نیست.
(104) "The End of America: The Role of Islam in the End Times and Biblical Warnings to Flee America"
(105) البته پرایس تنها کسی نیست که در مورد این انطباق صحبت کرده و کتاب نگاشته است. به عنوان مثال ر ک: http://www.amazon.com/America - Daughter - Babylon - Allen - Bonck/dp/1475906269
(106) لازم به ذکر است جان پرایس در ویدیوی زیر هم به توصیف کتاب خود پرداخته است: www.youtube.com/watch?v=jrP_2qUckzs
(107) http://www.amazon.com/SECOND - TERM - Novel - America - Last/dp/0984077138
(108) http://www.amazon.com/The - Warning - John - Price/dp/0984077154
(109) http://www.amazon.com/THE - DAY - John - Price/dp/0984077170
(110) https://www.amazon.com/Ralph - Stice/e/B00Q5SNM8I
(111) Ralph W. Stice, From 9/11 To 666: The Convergence Of Current Events, Biblical Prophecy And The Vision Of Islam, Acw Press (October 7, 2005)
(112) www.joelstrumpet.com/?p=7185
(113) http://www.islamingodsplan.org/five - signs - to - watch - for.html
(114) Ralph W. Stice, Arab Spring, Christian Winter: Islam Unleashed on the Church and the World, ANEKO Press (January 15, 2015).
(115) https://www.washingtonpost.com/opinions/donald - trump - the - candidate - of - the - apocalypse/2016/07/21/b8ae8fbc - 4f7e - 11e6 - a7d8 - 13d06b37f256_story.html در این زمینه مقاله زیر از سایت «اکنون دوران پایان دنیا آغاز شده است» (nowtheendbegins.com) نیز جالب توجه است: http://www.nowtheendbegins.com/china - warns - japan - fears - and - george - soros - freaks - out - as - donald - trump - continues - end - times - rise - to - the - top
(116) https://www.youtube.com/watch?v=z9pIJ8bRXKA
(117) http://endtimeheadlines.org/2016/08/please - stop - with - the - donald - trump - prophecies
(118) http://www.morningnewsusa.com/end - of - the - world - prediction - coming - true - donald - trump - win - first - sign - 23120587.html
(119) https://en.wikipedia.org/wiki/Franklin_Graham
(120) همچون این جمله که «اسلام دین خشونت و نفرت است» که در مصاحبه با CNN گفته آدرس زیر آمده است: http://www.cbsnews.com/news/does - america - hate - islam
(121) http://www.endtime.com/prophecy - news/franklin - graham - media - didnt - understand - god - factor - trumps - win
(122) https://en.wikipedia.org/wiki/Aryeh_Deri
(123) http://www.jpost.com/Israel - News/Trumps - election - heralds - coming - of - Messiah - says - Deri - 472282
(124) https://www.thesun.co.uk/living/2163068/donald - trumps - victory - was - predicted - by - nostradamus - who - said - it - would - bring - about - the - end - of - the - world - say - conspiracy - theorists
(125) جالب آنست که همین ادعا در مورد انتخاب رؤسای جمهوری قبلی آمریکا همچون بوش پسر و اوباما نیز عیناً صورت گرفته بود! به عنوان مثال: https://gotquestions.org/Barack - Obama - antichrist.html
(126) http://www.express.co.uk/news/weird/730526/donald - trump - nostradamus - end - of - the - world - hillary - clinton
(127) مهرماه 1395 - دسامبر 2016
(128) www.davidjeremiah.org
(129) https://en.wikipedia.org/wiki/David_Jeremiah
(130) https://www.amazon.com/This - End - Signs - Providence - Disturbing/dp/0718079868
(131) در سایت آمازون در بخش مربوط به «آخرت شناسی مسیحی» (در تاریخ 4/12/2016) نسخه های مختلف کتاب «آیا این پایان کار است؟» رتبه اول، ششم و هشتم را از آن خود کرده بود! لازم به ذکر است بخشی از موفقیت این کتاب را باید مدیون سایت تبلیغی آن (http://isthistheend.com) دانست.
(132) به عنوان مثال نگاه کنید به سایت "leftbehind.com" که رقم فروش کتاب های "Left Behind" را تا 63 میلیون نسخه اعلام کرده است.
(133) ترجمه و تهیه اطلاعات مطلب زیر بر عهده آقای کریم فیضی همکار گرانقدر گروه غرب و مهدویت بوده است. برای اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب و نویسنده آن به سایت های زیر مراجعه نمایید: https://www.amazon.com/Mahdi - Hijacked - Messiah - Ron - Cantrell/dp/0982090692 http://beittikvah.us/events/ron - cantrell - preaching
(134) این مصاحبه در آدرس زیر آمده است: https://www.youtube.com/watch?v=qYze6G1Om5c
(135) برای اطلاعات بیشتر در رابطه با این بمب گذاری ر ک: https://en.wikipedia.org/wiki/Boston_Marathon_bombing
(136) ریچاردسون نویسنده و سخنران غربی که در کتاب ها و سخنرانی های خود بارها به منجی گرایی اسلامی تاخته است. در مورد او در فصول بعد مفصلاً سخن خواهیم گفت. (م)
(137) لینک نوشته اصلی: http://www.joelstrumpet.com/?p=4989
(138) مؤسسه پیو مأموریت اصلی خود را تحقیق و پژوهش در زمینه دین و زندگی عمومی معرفی می کند. این مؤسسه در سال 2001 تاسیس شده است و دفتر این مؤسسه در شهر واشنگتن می ­باشد. مسئول این مؤسسه آقای دکتر لویس لگو (Luis E. Lugo) می­باشد. وی اصالتا کوبایی و دارای دکترای علوم سیاسی از دانشگاه شیکاگو است. دکتر لگو از سال 2004 مسئولیت این مؤسسه را به عهده داشته است و در گسترش فعالیت های آن نقش مهی را ایفا کرده است. برای اطلاعات بیشتر ر ک: http://www.pewresearch.org
(139) "The World's Muslims: Unity and Diversity", http://www.pewforum.org/the - worlds - muslims.aspx متن کامل این گزارش از آدرس زیر قابل دانلود است: http://www.pewforum.org/Muslim/the - worlds - muslims - unity - and - diversity - executive - summary.aspx
(140) برای آشنایی با عقیده مهدویت و دیدگاه های متفاوت میان شیعه و اهل سنت در این مورد، 4 صفحه اول مقاله من در گزارش ویژه مؤسسه تحلیل نظامی خاورنزدیک و خلیج فارس منتشر شده در تاریخ 12/1/2012 با عنوان «نگاه غربی به اهداف برنامه هسته ای ایران، هسته ای سازی روز رستاخیز یا فراهم سازی انبار سلاح برای مهدی» را مطالعه نمایید. ر ک: “A Western View on Iran’s WMD Goal: Nuclearizing the Eschaton, or Pre - Stocking the Mahdi’s Arsenal?”, http://www.inegma.com/reports/Special Report 12.pdf
(141) "Holiest Wars: Islamic Mahdis, Their Jihads, and Osama bin Laden"
(142) http://www.mahdiwatch.org
(143) http://en.wikipedia.org/wiki/Adnan_oktar
(144) http://en.wikipedia.org/wiki/Fethullah_Gülen
(145) عالم و سخنران مذهبی معروف مسلمان که ماهیت بیشتر سخنرانی های وی مهدویت و آخرالزمان از دیدگاه اسلام است. به عنوان مثال سخنرانی وی را در مورد امام مهدی در این آدرس ببینید: http://www.youtube.com/watch?v=XPvRtrswA3c
(146) به گزارش مؤسسه پیو در سال 2009 در این رابطه مراجعه کنید: " Christians' Views on the Return of Christ" , http://www.pewforum.org/Christians - Views - on - the - Return - of - Christ.aspx
(147) گروه منشعب شده اسلامی با این اعتقاد که میرزا غلام احمد (م 1908) در هند و پاکستان، مهدی و عیسی بوده که بازگشته است. (م)
(148) فرقه ای با جمعیتی قابل ملاحظه در سوریه و ترکیه با عقایدی ناصحیح در مورد برخی عقاید و احکام دینی (م)
(149) گروهی به ظاهر معتدل و نوگرا از مسلمانان اندونزی که مدعی تلاش برای احیای عقل گرایی اسلامی معتزلی (حرکتی در تاریخ آغازین اسلام که از بین رفت) در مقابل جنگ طلبی و جهادگرایی اسلامی است. ر ک: http://en.wikipedia.org/wiki/Jaringan_Islam_Liberal (م)
(150) این سخن ادعایی بیش نیست چراکه در کشورهای غربی در طول چند قرن گذشته جنگ های مذهبی بسیاری به ویژه میان کلیسای روم و پروتستان ها صورت گرفته است و حتی اکنون نیز - در کشوری همچون ایرلند - ادامه دارد. (م)
(151) این ها همه در حالی است که در طی قرن گذشته نیز کشورهای مختلف غربی جنگ های خونینی را علیه مسلمانان به راه انداختند که از آن جمله می توان به جنگ های دودهه پیش در بالکان (بوسنی و هرزگوین و آلبانی) اشاره نمود که میلیون ها مسلمان در آن کشته شدند. حمله مسیحیان به مسلمانان در کشورهای دیگر - همچون نیجریه - نیز همچنان قابل مشاهده است. (م)
(152) با عرض معذرت از محضر حضرت پروردگار به دلیل ذکر این تعابیر اهانت آمیز (م)
(153) افرادی همچون فرنیش تعمداً آیات قرآن کریم را به صورت گزینشی و بدون توجه به فضای تفسیری و آیات دیگر قرآن عنوان می کنند تا به هدف خود یعنی خشونت آمیز و غیرمعقولانه خواندن آموزه های اسلام برسند. این درحالی است که مفسران و علمای مسلمان بارها پاسخ این تهمت ها را در کتب خویش داده اند. به عنوان مثال ر ک تفسیر نمونه، ج 21، صص 398 - 399 و نیز ج2 صص 23 - 25 و همچنین ج 3 صص 373 - 374 (م)
(154) فرنیش در ادامه رؤیاپردازی نویسندگان غربی، پیشرفت هسته ای ایران را در راستای آماده سازی شرایط ظهور مهدی عنوان می کند تا به هدف خود - یعنی ایجاد ترس از ایران - را در مخاطبان خود ایجاد نماید. (م)
(155) لینک مطلب: (مقاله در تاریخ 13/8/2012 در سایت HNN (History News Network شبکه اخبار تاریخی) که وابسته به دانشگاه جورج ماسون است، درج شده است) http://hnn.us/articles/mahdism - and - sectarianism - and - superstition - rises - islamic - world
(156) "The Rule of Three and the Mahdi"
(157) منظور حجت الاسلام دکتر روحانی است. (م)
(158) http://www.kayhan.ir/920401/2.htm N203
(159) http://www.rferl.org/content/ahmadinejad - hidden - imam - spokesman - return/25026784.html
(160) ظاهراً این مطلب تعمد یا اشتباه برداشت نویسنده باشد چراکه مطابق خبر منتشرشده، وزیر ارتباطات ایران چنین گفته است: «... دو لایه در کره زمین وجود دارد. کشف کرده اند که یکی از لایه های کره زمین بهترین ابزار برای انتقال دیتا، صوت و تصویر است. زمانی که امام زمان ظهور کنند، صدا و تصویر ایشان از این لایه برای تمام کره زمین ارسال خواهد شد.». ر ک: http://www.mashreghnews.ir/fa/news/215749
(161) http://www.youtube.com/watch?v=bDrvRLDTrNQ
(162) http://online.wsj.com/article/SB123724852205449221.html
(163) http://harunyahya.com/en/Excerpts - from - conversations/163112/if - obama - supports - the - system
(164) http://whoisharunyahya.wordpress.com/harun - yahya - tries - to - hide - his - past/
(165) http://www.amazon.com/books/dp/0275983838
(166) http://sahibulsaif.wordpress.com/2013/06/16/the - appearances - of - mahdi - as - and - the - sohbets - of - sheykh - effendi - concerning - his - arrival
(167) http://sahibulsaif.wordpress.com/lokman - hoja - effendi/
(168) فرنیش در مقاله ای به تحلیل این گزارش پرداخته است که می توانید ترجمه آنرا در مقاله پیشین همین نوشتار ملاحظه نمایید.
(169) "قانون عدد سه" الگویی مورد استفاده در داستان ها، اشعار، تبلیغات و جوک هاست. در این الگو معمولاً اجزاء یا افراد یا عبارات به سه دسته/عبارت تقسیم می شوند (مانند سه خرس کوچک، سه کله پوک، سه تفنگدار و...) و گفته می شود این کار تأثیرگذاری بیشتری را حاصل می کند. به عنوان مثال عنوان فیلم «خوب، بد، زشت» از این الگو استفاده نموده است. برای اطلاعات بیشتر ر ک: https://www.presentationmagazine.com/rule - of - three - 836.htm
(170) این مقاله توسط خانم زینب تقوی همکار گروه غرب و مهدویت ترجمه شده است.
(171) http://en.wikipedia.org/wiki/David_Reagan
(172) برای آشنایی با فعالیت های رسانه ای گسترده وی ر ک: www.lamblion.com
(173) در ادامه این کتاب بخش هایی از انتقادات قابل توجه ریگان بر نظریه ریچاردسون آمده است.
(174) http://www.lamblion.com/articles/articles_islam4.php
(175) "The World's Muslims: Unity and Diversity", http://www.pewforum.org/the - worlds - muslims.aspx, 2012/8/9.
(176) www.mahdiwatch.org/2012.08.01_arch.html
(177) منبع مقاله: http://www.wnd.com/2012/08/belief - in - mahdi - widespread - in - islamic - world
(178) فارغ از نادرست و غیراسلامی بودن رفتار بسیاری گروه های به ظاهر مسلمان - که بدون مجوز شرعی اقدام به کشتار افراد بی گناه اعم از مسلمان یا مسیحی می نمایند و تصویر نادرستی از اسلام را به جهانیان عرضه می کنند، این ادعا که مسلمانان عامل اذیت و کشتار مسیحیان جهان هستند، بسیار مضحک و عجیب است. در حالیکه در قرن اخیر بسیاری جنگ ها توسط غیرمسلمانان شکل گرفته و عامل کشتار عظیم در سراسر جهان بوده است (همچون جنگ های اول و دوم جهانی یا جنگ بالکان و...) تهاجمات نیروهای غربی علیه کشورهای اسلامی نیز عامل کشتار بسیاری شهروندان این کشورها در افغانستان، عراق، پاکستان، سوریه و... بوده است. ظاهراً خون مسیحیان از مسلمانان رنگین تر است که به محض کشته شدن چند مسیجی ندای اسلام هراسانه در تمامی رسانه های غربی اوج می گیرد ولی وقتی ده ها هزار انسان بیگناه در افغانستان، عراق و... با حملات ناتو و آمریکا کشته می شوند، هیچ بازتاب خاصی در این رسانه ها دیده نمی شود!
(179) http://www.reuters.com/article/2013/01/08/us - religion - christianity - persecution - idUSBRE9070TB20130108
(180) در زمان ارائه فتوای مقام معظم رهبری، برخی رسانه های غربی به هیاهو پرداخته و ادعا کردند این فتوا وجود خارجی ندارد از جمله مقاله ای که در آدرس زیر آمده است: http://www.usnews.com/opinion/blogs/world - report/2015/02/18/irans - nuclear - weapons - fatwa - is - a - myth این در حالی است که با جستجوی مختصری در سایت مقام معظم رهبری، می توان به راحتی به این فتوا دست یافت. ر ک: http://farsi.khamenei.ir/treatise - content?id=228
(181) http://www.huffingtonpost.com/2012/07/26/obama - muslim_n_1706522.html
(182) http://www.pewforum.org/2013/04/30/the - worlds - muslims - religion - politics - society - overview
(183) آدرس مطلب: (تاریخ انتشار September 26, 2013) http://frontpagemag.com/2013/timothy - furnish/obama - dhimmi - or - dunce
(184) http://mahdiwatch.org/2013.11.01_arch.html
(185) http://www.pewforum.org/2012/08/09/the - worlds - muslims - unity - and - diversity - executive - summary
(186) آدرس اصلی مقاله فرنیش در آدرس زیر است و ترجمه این مقاله در مقالات قبلی ذکر گردید. (م) http://hnn.us/article/147714
(187) منظور فرنیش نظرات افرادی همچون دارمستتر، فان فلوتن یا گلدتسهیر است که مدعی بودند در مهدویت در جریانات پس از صدر اسلام و توسط عده ای از مسلمانان با هدف مشروعیت سازی برای خود ساخته و به اعتقادات اسلامی افزوده شد. برای اطلاعات بیشتر ر ک: کتاب «شرق شناسی و مهدویت» تالیف دکتر سید رضی موسوی گیلانی (م)
(188) http://ar.wikipedia.org/wiki/ابن_تومرت
(189) این کتاب با نام "The River War" اولین کتاب معروف وینستون چرچیل سیاستمدار معروف انگلیسی است. برای اطلاعات بیشتر ر ک: (م) http://fa.wikipedia.org/wiki/وینستون_چرچیل
(190) خارطوم فیلمی است که براساس قیام مهدی سودانی و در سال 1966 توسط انگلستان ساخته شد برای اطلاعات بیشتر ر.ک: (م) http://www.imdb.com/title/tt0060588
(191) http://en.wikipedia.org/wiki/Yan_Tatsine
(192) http://en.wikipedia.org/wiki/Yoginder_Sikand
(193) Pseudo - Messianic Movements in Contemporary South Asia, Global Media Publications, 2008.
(194)
(195) Early Mahdism: Politics and Religion in the Formative Period of Islam, Brill, 1985.
(196) این ادعای فرنیش عاری از حقیقت است چراکه به دلیل اعتقاد شیعیان دوازده امامی به مهدی مشخص، امکان چنین ادعاهایی در میان ایشان وجود ندارد و این مطلب ربطی به سیاست گذاری رهبران جمهوری اسلامی ندارد. (م)
(197) در زمان نوشتن این مقاله، محمد مرسی رییس جمهور مصر بود. (م)
(198) منظور از مهدیه در کلام فرنیش، حکومتی است که بر اساس الگوی مهدویت اسلامی یا توسط مهدی شکل گرفته است. (م)
(199) ar.wikipedia.org/wiki/سعید_حوی
(200) http://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Sayyaf
(201) http://en.wikipedia.org/wiki/Lashkar - e - Taiba
(202) http://en.wikipedia.org/wiki/Jemaah_Islamiyah
(203) http://en.wikipedia.org/wiki/Harakat_Ul - Jihad - I - Islami
(204) http://en.wikipedia.org/wiki/ Al - Shabaab_(militant_group(
(205) http://en.wikipedia.org/wiki/Indian_Mujahidin
(206) http://en.wikipedia.org/wiki/Abdullah_Azzam_Brigades
(207) http://en.wikipedia.org/wiki/Sayyid_Muhammad_Jaunpuri
(208) فرنیش مدعی است تجربه تاریخی اسلام نشان می دهد برخی مدعیان مهدویت در آغاز هر 100 سال قمری ظهور کرده و عده ای را هوادار خویش ساخته اند. (همانند ظهور مهدی سودانی در ابتدای قرن 14 و ظهور جهیمان العتیبی در اوایل قرن 15) به تصور او این روند در آغاز قرن جدید قمری هم اتفاق خواهد افتاد و منجی اسلامی - که بنا به تبلیغات منفی امثال فرنیش برای منافع غرب خطرناک است! - در آن حوالی ظهور می کند و جهان غرب می بایست نسبت به این امر آمادگی پیدا کند! (م)
(209) برای شناخت بیشتر این نویسنده به آدرس های زیر مراجعه نمایید. http://www.gaylelynds.com http://en.wikipedia.org/wiki/Gayle_Lynds
(210) از او پیش از این مقالات و مطالبی را ذکر نموده ایم.
(211) http://www.mehrnews.com/detail/News/2256104
(212) http://www.mahdiwatch.org. Monday, March 17, 2014
(213) http://www.mahdaviat - conference.com/vdchtqnkd23nz.102.html
(214) رضا خلیلی - که احتمالاً نامی مستعار است - شخصی است که در اوج جنجال سازی غرب علیه برنامه هسته ای به یکباره توسط رسانه های غربی به عنوان عضو پیشین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و جاسوس CIA در ایران مطرح شده و با حضور گسترده در رسانه های دیداری و نوشتاری غرب، مطالبی را به عنوان حقایق پشت صحنه برنامه هسته ای ایران عنوان نمود. خلیلی - که هیچگاه ادعاهایش مبنی بر عضویت در سپاه و حضور در ایران به اثبات نرسید علاوه بر آنکه تناقضات قابل توجهی در حرف های او دیده می شد - ادعاهای عجیب و غریب بسیاری در زمینه تلاش ایران برای ساخت سلاح اتمی و حمله به اسرائیل در آینده نزدیک مطرح ساخت و آن ها را در کتاب خود با نام «زمانی برای خیانت» (A Time to Betray) در سال 2010 منتشر ساخت. از جمله مقالات او در رسانه های غربی را می توانید در واشنگتن تایمز ببینید: (م) http://www.washingtontimes.com/news/2013/mar/7/the - wests - dangerous - naivete - on - iranian - nukes
(215) http://dailycaller.com/2014/03/16/leading - iranian - ayatollah - islamic - messiah - will - behead - western - leaders
(216) http://www.meforum.org/713/beheading - in - the - name - of - islam
(217) http://www.lamblion.us/2011/02/muslim - antichrist - theory - joel.html
(218) مانند سوره نسا آیه ٧5 و یا سوره قصص آیه 5
(219) به عنوان نمونه ن ک: نهج البلاغه، خطبه 136 , خطبه 3 , نامه 47.
(220) http://m.christianpost.com/news/michele - bachmann - says - jesus - second - coming - is - imminent - obamas - nuclear - negotiations - with - iran - are - pro - islamic - jihad - 137671
(221) میشل باکمن (Michele Bachmann) یکی از نمایندگان سابق جمهوری خواه است که در طی 8 سال گذشته (2007 - 2015) از منطقه مینه سوتا در مجلس نمایندگان آمریکا عضو بوده است. وی یکی از کاندیداهای حزب جمهوری خواه برای انتخابات ریاست جمهوری سال 2012 بوده و یکی از فعالترین افراد جنبش Tea Party نیز هست. برای اطلاعات بیشتر ر ک: http://en.wikipedia.org/wiki/Michele_Bachmann
(222) در زمان ویرایش مطالب این نوشتار، کتاب فوق منتشر شده است. برای اطلاعات بیشتر ر ک: https://www.amazon.com/Sects - Lies - Caliphate - Years - Observations/dp/0692623213
(223) http://apostles.org
(224) http://www.michaelyoussef.com/bookstore
(225) برخی نمونه نقدها در همین کتاب قابل مشاهده است.
(226) این ویدئو (با زیرنویس فارسی) در آدرس زیر قابل دانلود است: http://as1.asset.aparat.com/aparat - video/a88d938d7300dbb7b516db72f21a1c424003255 - 320p__62596.mp4
(227) http://www.michaelyoussef.com/michaels - blogs/end - times - secret.html
(228) به عنوان مثال ر ک به پاسخ آیت الله مکارم شیرازی به این موضوع در آدرس زیر: http://makarem.ir/main.aspx?lid=0mid=316440typeinfo=25catid=23393
(229) پری استون مبلغ نام آشنا و نویسنده کتاب های پرفروشی در تبلیغ مسیحیت اوانجلیستی است. وی مؤسس و مدیر مؤسسه تبلیغی "Voice of Evangelism" (صدای اوانجلیسم) است که در زمینه های مختلف رسانه ای (کتاب، سایت، شبکه های تلویزیونی و...) فعالیت گسترده ای دارد. جهت اطلاعات بیشتر ر ک: http://www.voe.org/about - us/about - international - evangelist - perry - stone
(230) بخشی از این ویدیو در آدرس زیر قابل مشاهده است: http://www.aparat.com/v/D6dCo
(231) منظور پری استون کتاب "Unleashing the Beast" است که در آستانه حمله آمریکا به عراق در سال 2003 منتشر و دو بار در سال های 2009 و 2011 بازنویسی شده است. برای اطلاعات بیشتر ر ک: https://www.amazon.com/Unleashing - Beast - Fanatical - Ten - nation - Coalition/dp/0970861117 https://www.amazon.com/Unleashing - Beast - Fanatical - Ten - Nation - Coalition/dp/1616386223
(232) پیشاپیش از به کار بردن برخی تعابیر نامناسب و توهین آمیز توسط این نویسنده پوزش می طلبیم. لازم به ذکر است ترجمه این مقاله بر عهده خانم علیپور همکار مترجم گروه غرب و مهدویت بوده است.
(233) لینک مطلب اصلی: http://flashtrafficblog.wordpress.com/2010/10/21/qa - 10 - questions - on - the - twelfth - imam - and - shia - islamic - end - times - theology
(234) چنین دیداری مورد ادعای رهبر فرزانه انقلاب نبوده و احتمالاً به واسطه ادعای برخی از عناصر ضدانقلاب به رسانه های غربی القا شده است. (م)
(235) این مصاحبه در زمان ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد صورت گرفته است. (م)
(236) روزنبرگ به باور خود عقایدی را در مورد امام مهدی ( ابراز می کند که به واسطه جهل یا سوء نیت مخدوش است. به عنوان مثال داده های شیعی در مورد تولد امام مهدی ( قابل اثبات و اطمینان هستند و از طرف دیگر غالب اهل سنت اعتقاد دارند هنوز امام مهدی ( به دنیا نیامده است. همچنین نظراتی که در مورد غایب شدن امام عنوان شده قابل بحث و بررسی است. (م)
(237) احتمالاً منظور روزنبرگ از «علی»، «مهدی» بوده که به اشتباه خود وی یا مصاحبه گر چنین نوشته شده است. (م)
(238) منظور دکتر احمدی نژاد است که در سال مصاحبه ، رییس جمهور جمهوری اسلامی ایران بوده است. (م)
(239) این مطلب در هیچ یک از روایات مربوط به ساخت مسجد مقدس جمکران ذکر نشده و دروغی است که توسط رسانه های غربی مکرراً ادعا شده است. (م)
(240) اصل عَریضه نویسی، نوشتن نامه به منظور درخواست و حاجت گرفتن است که مخاطب آن می تواند خداوند یا یکی از معصومان و به قصد دعا و توسل باشد. این نوشته ها را معمولاً در کنار مزار معصومان ( یا آب روان یا چاه می اندازند. با اینکه ظاهراً اصل کار امری موجه باشد ولی عریضه نویسی ویژه در کنار چاه جمکران از نظر بسیاری علما قداست و موضوعیت خاصی ندارد. آنچه در این میان مهم است شیوه بهره برداری منفی رسانه ها و نویسندگان معاند غربی از این جریان به قصد خرافی جلوه دادن مهدی باوری با پررنگ سازی عریضه نویسی در کنار مسجد مقدس جمکران است. همچنانکه واضح است مخصوصاً از متوسلان به امام عصر ( اعتقادی به حضور و زندگی آن حضرت در چاه جمکران ندارند! (م)
(241) جالب آنست که در زمان این مصاحبه سرویس های اطلاعاتی رژیم صهیونیستی (موساد) با شعار اقدامات پیشگیرانه و مقابله با ساخت بمب اتمی در ایران، اقدام به ترور چند تن از دانشمندان هسته ای جمهوری اسلامی نمود. (م)
(242) منظور روزنبرگ رمان های «ابتکار تهران» (Tehran Initiative) و «شمارش معکوس دمشق» (Damascus Countdown) است که پس از رمان «امام دوازدهم» در سال های 2011 و 2012 منتشر نمود. گزارشی از این رمان ها در بخش های بعدی خواهد آمد (م)
(243) http://www.washingtontimes.com/news/2011/oct/21/confronting - the - threat - from - iran - 348609280
(244) http://www.foxnews.com/opinion/2011/11/07/why - irans - top - leaders - believe - that - end - days - has - come
(245) http://dailycaller.com/2013/03/08/the - danger - of - syrias - impending - implosion
(246) http://www.amazon.com/Twelfth - Imam - Joel - C - Rosenberg/dp/1414311648
(247) http://www.amazon.com/Tehran - Initiative - Joel - C - Rosenberg/dp/1414319363
(248) http://www.amazon.com/Damascus - Countdown - David - Shirazi - Book/dp/1414319703
(249) http://www.joelrosenberg.com/product - details/?isbn=978 - 1 - 4143 - 1970 - 4
(250) در مورد این کتاب در بخش های پیشین سخن گفتیم.
(251) http://www.motherjones.com/politics/2013/09/syria - joel - rosenberg - damascus - countdown - magog
(252) http://www.youtube.com/watch?v=6KCq6rCLYRk
(253) http://mediamatters.org/blog/2011/10/16/fox - turns - to - end - times - author - joel - rosenberg - to/182799
(254) http://www.amazon.com/Damascus - Countdown - Joel - C - Rosenberg/dp/1441826289
(255) http://www.blogtalkradio.com/patriotvoicesradio/2013/03/12/pv - radio - march - 12th - noon - est - - rick - santorum - james - dobson
(256) http://flashtrafficblog.wordpress.com/2013/03/13/santorum - interviews - rosenberg - on - damascus - countdown - heres - the - podcast
(257) https://en.wikipedia.org/wiki/Joel_C._Rosenberg
(258) http://www.nytimes.com/2010/11/07/books/review/InsideList - t.html?_r=0
(259) https://flashtrafficblog.wordpress.com/2016/02/13/whats - rubio - reading - the - twelfth - imam - a - thriller - about - apocalyptic - islam
(260) https://www.amazon.com/James - W. - Parker/e/B00CJZAMNO
(261) https://www.amazon.com/Twelfth - Imam - Rise - Antichrist/dp/1449785468
(262) https://www.amazon.com/Islam - Cloak - Antichrist - Jack - Smith/dp/1606151584
(263) http://www.jacksmithprophecy.org http://whenthepiecesfit.org
(264) این تعبیر جک اسمیت زیرکانه و طعنه آمیز است. شیعیان با برادران اهل سنت خود مشکلی ندارند و زندگی مسالمت آمیز شیعه و سنی در کشورهای مختلف شاهدی بر این مدعاست. البته افرادی - همچون گروه های تکفیری و سلفی - با شعار مشرک بودن شیعیان، به قتل و کشتار شیعه مبادرت می ورزند که از طرف غالب اهل سنت مورد طرد قرار گرفته اند. (م)
(265) شیعیان دوازده امامی، اکثریت شیعیان را تشکیل می دهند و عمدتاً در ایران، عراق، بحرین و سوریه (علویان) زندگی می کنند.
(266) پاسخ به این سؤال در طول قرن ها توسط علمای بزرگوار شیعه داده شده و در کتب مختلف همچون دادگستر جهان، نگین آفرینش و... مضبوط است. ولی سؤال از افرادی همچون جک اسمیت آن است که خود شما حیات عیسی بن مریم و یا زندگانی شیطان در این دنیا را چگونه توجیه می کنید؟ (م)
(267) فلسفه غیبت امام عصر ( تنها مورد گفته شده توسط جک اسمیت نیست و علل دیگری نیز در این زمینه در روایات شیعی ذکر و در کتب مختلف درج شده است. (م)
(268) سنت و بنای خداوند این نیست که به جز موارد خاص، از طرق غیرمعمول و معجزه آمیز از جان رهبران دینی محافظت نماید و این سنت در تاریخ انبیا و اولیای الهی مشهود است. لذا خداوند با غایب ساختن امام عصر ( - تا زمانی که خداوند برای ظهور ایشان مقدر نموده - آن حضرت را برای انجام مأموریت نهایی ذخیره نموده است. لازم به ذکر است نمونه غیبت اولیای الهی در همه ادیان آسمانی مسبوق به سابقه است. (م)
(269) Newman, Andrew. “Ghaybah.” In The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford Islamic Studies Online, www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0270 (accessed 24 - Jun - 2013).
(270) Abdulaziz Sachedina, Islamic Messianism, The Idea of the Mahdi in Twelver Shiism, Albany: State University of New York Press, 1981, p 23.
(271) در این زمینه ر ک به کتاب «اسلام، ردای ضدمسیح» ص 187
(272) ظاهراً نویسنده به اشتباه به جای نام امام مهدی ع، از نام پدر ایشان استفاده نموده است! (م)
(273) کتاب «اسلام، ردای ضدمسیح» ص 187
(274) مشخص نیست واقعاً جک اسمیت این اطلاعات را چگونه به دست آورده است؟! مخصوصاً از شیعیان و زائران مسجد مقدس جمکران اعتقادی به حضور امام زمان ( در چاه بیرون از این مسجد ندارند و در هیچ منبع شیعی چنین چیزی را نمی توان یافت. عبارتی هم که از عالم شیعی نقل شده تنها اشاره به جایگاه مسجد جمکران و عریضه نویسی در کنار چاه این مسجد دارد و نه زندگی امام عصر در چاه. جالب این است که جک اسمیت حتی مکان شهر قم را در کشور عراق عنوان کرده است! (م)
(275) علی رغم مراجعه به منبع آدرس داده شده توسط نویسنده، نام این عالم مسلمان مشخص نشد. (م)
(276) Fischer, Michael M. J. and Omid Ghaemmaghami. “Qom.” In The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford Islamic Studies Online, www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0660 (accessed 25 - Jun - 2013).
(277) scarlet beast - تعبیری که بنا بر نظر برخی مفسران کتاب مقدس اشاره به ضدمسیح/آنتی کرایست دارد. (م)
(278) در بی پایه بودن این استدلال همین بس که مبنای اصلی آن بر حضور و ظهور امام زمان ( از چاه جمکران (!) استوار است که از اساس باطل بوده و هیچ یک از شیعیان چنین اعتقادی ندارند! جالب آنست که چاه جمکران، بسیار کم عمق است و نه چاه بسیار عمیق (abyss). شاید به همین دلیل هم باشد که جک اسمیت عبارات بعدی را ذکر می کند تا خود را از چنین اشکالاتی برهاند در حالی که بنای اصلی استدلال او بر مشابهت "هاویه" با "چاه جمکران" استوار بوده است. (م)
(279) http://www.rferl.org/content/ahmadinejad - hidden - imam - spokesman - return/25026784.html لازم به ذکر است این خبر در خبرگزاری های داخل کشور نیز بازتاب داشت. به عنوان مثال: http://www.jamnews.ir/detail/News/200777 مع الاسف باید گفت بر اینگونه سخنان - اگرچه شاید توجیه شده و مفهوم صحیحی از آن قابل برداشت باشد - اشکالاتی عمده وارد است؛ علاوه بر آنکه - چنانکه مشاهده می شود - مورد طعنه و سوء استفاده دشمنان نیز قرار می گیرد. (م)
(280) از شخصی همچون روزنبرگ - که سال ها مشاور نتانیاهو بوده و اسلام هراسی ورد زبان اوست - چنین تعابیری عجیب نیست. از همه خوانندگان این متن به دلیل اینگونه عبارات پوزش می طلبیم. (م)
(281) http://flashtrafficblog.wordpress.com/2013/06/19/evidence - emerging - of - rouhanis - radicalism - once - approved - of - hiding - iran - nuclear - work
(282) لینک مطلب: http://www.jacksmithprophecy.org/index.php/iran - the - trigger - for - the - beginnning - of - tribulation
(283) - http://www.frontpagemag.com/2013/robert - spencer/now - the - twelfth - imam - can - come
(284) شاید خوانندگان محترم از شدت دروغ پردازی های این نویسنده (همچون مخفی شدن امام عصر ( در چاه، لزوم جنگی برای ظهور ایشان و نیز ساخت بمب اتمی توسط ایران برای تسریع در این امر) تعجب کرده باشند ولی باید توجه داشت این گفته ها بارها در رسانه های مختلف غربی و توسط اشخاص گوناگون تکرار شده و مخاطب کم اطلاع غربی را فریفته است. (م)
(285) http://www.clarionproject.org/analysis/iran - syrian - war - fulfills - end - days - prophecy - triumph - iran
(286) http://theird.org
(287) http://www.al - monitor.com/pulse/originals/2013/09/hezbollah - nasrallah - shiite - doctrine - syria - conflict.html
(288) این مطالب که نویسنده از قول یک گزارشگر لبنانی نقل نموده، زاییده تصورات آن گزارشگر و یا بنابر اطلاعات ناصحیح و حدسی است که از جانب برخی نویسندگان کتب و سایت های شیعی تحت نام پیشگویی حوادث سوریه و خاورمیانه ذکر شده و از نظر صاحب نظران مذهبی فاقد ارزش است. (م)
(289) این ادعایی بی سند است و معلوم نیست نویسنده اطلاعات خود از جلسات خصوصی داخل ایران را چگونه کسب نموده است! (م)
(290) ادعای انتساب مستند «ظهور بسیار نزدیک است» به دفتر رییس جمهور سابق به صورت متعدد از جانب رسانه های غربی عنوان شده حال آنکه این دفتر انتساب خود را با سازندگان مستند رد نمود؛ علاوه بر این علمای گرانقدر حوزه علمیه نیز در مقابل این مستند موضع گرفتند. در این باره ر ک: (م) www.mahdaviat.porsemani.ir/content/همه - چیز - درباره - مستندی - به - نام - ظهور - نزدیک - است
(291) http://www.wnd.com/2010/08/195045
(292) منظور نویسنده یکی از حواریون حضرت عیسی ( است که به وی خیانت کرده و جای ایشان را به مأموران حکومتی و یهودی لو داد. از نظر اسلام، خداوند عیسی ( را به آسمان برد و احتمالاً همین شخص بود که به صلیب کشیده شد و ولی برخی مسیحیان با توجیهاتی سعی در موجه جلوه دادن دلایل یهودا و تطهیر او در این خیانت داشته اند. برای اطلاعات بیشتر ر ک: (م) http://www.adyannet.com/fa/news/16433
(293) http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Army_War_College
(294) امکان تحقیق کامل در مورد نویسنده وجود ندارد ولی با توجه به تحقیقات اجمالی صورت گرفته احتمال دارد کورت کرایتزر یکی از درجه داران کنونی ارتش آمریکا (با درجه سرهنگی/کلنل) باشد که در پایگاه های آمریکا در کشورهای آفریقایی فعالیت دارد. برای اطلاعات بیشتر ر ک: http://www.defense.gov/photoessays/photoessayss.aspx?id=1664 http://news4themasses.wordpress.com/2013/02/02/africa
(295) متن گزارش فوق در آدرس زیر موجود است: www.dtic.mil/cgi - bin/GetTRDoc?AD=ada467203
(296) منظور فرنیش کتاب “The Late Great Planet Earth” نوشته هال لیندسی است که حاوی تفسیر پیشگویی های کتاب مقدس - و از جمله احیاء امپراطوری روم - بود و در زمان انتشار (دهه 1970) و تا سال ها بعد کتابی پرفروش در این عرصه به حساب می آمد. برای اطلاعات بیشتر ر ک: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Late,_Great_Planet_Earth
(297) این مطلب در نشریه نشنال اینترست منتشر شده و اصل آن در آدرس ذیل قابل رؤیت می باشد: http://nationalinterest.org/blog/the - buzz/would - iran - start - nuclear - war - 11995 ترجمه این مقاله توسط خانم طلا تسلیمی صورت گرفته و در سایت «دیپلماسی ایرانی» منتشر شده است: http://www.irdiplomacy.ir/fa/page/1942963/نفوذ+منطقه ای+ایران+نیازی+به+توانایی+اتمی+ندارد+.html
(298) http://nationalinterest.org/about - the - national - interest
(299) جریان تولید و اتفاقات پیرامونی را می توانید در اینجا ببینید: www.mahdaviat.porsemani.ir/content/همه - چیز - درباره - مستندی - به - نام - ظهور - نزدیک - است
(300) در مورد این روایت مطالبی در همین نوشتار ذکر گردیده است.
(301) Faghihi Rohollah, "Some Shiites link Saudi king's health to end - times", http://www.al - monitor.com/pulse/originals/2015/01/iran - saudi - arabia - king - abdullah - end - times.html , January 14, 2015.
(302) http://www.thetrumpet.com/help/about
(303) Jeremiah Jacques, "King Abdullah’s Death Fulfills ‘End - Time Prophecies,’ Say Shiites", http://www.thetrumpet.com/article/12373.19.0.0/religion/islam/king - abdullahs - death - fulfills - end - time - prophecies - say - shiites , January 23, 2015.
(304) http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13931103000221
(305) در این زمینه به کتاب استاد شهبازیان با عنوان «ره افسانه (نقد و بررسی فرقه یمانی بصری)» که توسط انتشارات مرکز تخصصی مهدویت منتشر شده، مراجعه فرمایید همچنین ن ک: http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13931104000611 http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13931021001268
(306) http://www.al - monitor.com/pulse/originals/2013/09/hezbollah - nasrallah - shiite - doctrine - syria - conflict.html , September 12, 2013
(307) در مورد این کتاب به نقد انتهای مقاله مراجعه فرمایید. (م)
(308) نویسنده در اینجا از عبارت "Judgment Day" استفاده نموده که به معنای "روز قیامت" است ولی چنانکه بعداً مشخص می شود مراد وی از این عبارت، روزگار ظهور امام مهدی ( بوده است.
(309) «عِنْدَنَا الْجَفْرُ وَ هُوَ أدِیمٌ عُکَاظِیٌّ قَدْ کُتِبَ فِیهِ حَتَّی مُلِئَتْ أکَارِعُهُ، فِیهِ مَا کَانَ وَ مَا هُوَ کَائنٌ إلَی یَوْمِ الْقِیَمَهِ»؛ نزد ما جَفر می باشد، و آن عبارت است از: پوست عُکاظی مملو از نوشته... که در آن، آنچه تاکنون واقع شده و آنچه تا روز قیامت واقع خواهد شد، ثبت گردیده است. مجلسی، بحار الانوار، ج 26، ص 48؛ مؤسسه الوفاء، بیروت، 1409ق.
(310) برای اطلاعات بیشتر در این مورد به سایت زیر مراجعه فرمایید: http://islamquest.net/fa/archive/question/fa15480
(311) برای اطلاع از روایات اهل سنت می توان به باب الملاحم و الفتن کتب مختلف حدیثی اهل سنت مراجعه نمود به عنوان مثال کتاب المستدرک علی الصحیحین تألیف حاکم نیشابوری باب "کتاب الفتن و الملاحم" که بسیاری از این احادیث آمده است: http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8173idto=8670lang=bk_no=74ID=3533
(312) همچون ظهور ایشان از مکه، تقابل ایشان با لشکر سفیانی و وقوع خسف بیداء، استقرار حکومت امام مهدی ( در کوفه و موارد دیگر
(313) برای اطلاعات بیشتر به مطالب مرتبط در همین نوشتار مراجعه فرمایید.
(314) Smith Jack, "Abdullah’s Death and the Fall of Yemen to Houthis - Will Iran see the will of Allah?", January 23, 2015, http://www.jacksmithprophecy.org/2015/01/23/abdullahs - death - and - the - fall - of - yemen - to - houthis - will - iran - see - the - will - of - allah
(315) ادعای تولید سی دی "ظهور بسیار نزدیک است" توسط دولت ایران مطلبی است که بارها در سایت هایی همچون سی بی ان نیوز و شبکه های ماهواره ای همچون فاکس نیوز طرح شده حال آنکه دولت جمهوری اسلامی این مطلب را نقی کرده و حتی در جهت مقابله با آن نیز بر آمده است.
(316) بنابر مقدمه کتاب Islam, The Clock of Antichrist
(317) در این باره در نوشته های پیشین مباحثی طرح گردید.
(318) این مقاله با عنوان "Apocalypse Row: Netanyahu, Nukes, and Iranian Eschatology" در سایت فرنیش به آدرس زیر آمده است: http://www.mahdiwatch.org/2015.03.01_arch.html
(319) به عنوان مثال: http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2009/03/netanyahu - to - obama - stop - iran - or - i - will/307390 http://www.haaretz.com/news/diplomacy - defense/1.550253
(320) Ze'ev Maghen, “Occultation in "Perpetuum": Shi'ite Messianism and the Policies of the Islamic Republic”,Middle East Journal, Vol. 62, No. 2 (Spring, 2008), pp. 232 - 257 , http://www.jstor.org/stable/25482508 ترجمه عنوان این مقاله «غیبت در "پیوستگی": مهدویت شیعی و سیاست های جمهوری اسلامی» است و توسط زئوف ماگن استاد دانشگاه باریعلان در اسرائیل است. (م)
(321) در این زمینه مستندات بسیار زیادی وجود دارد که برای نمونه خوانندگان را به دو مورد زیر ارجاع می دهیم: مقاله «افراطیون مسلمان درصدد تسریع در ظهور مهدی هستند» به قلم جوئل روزنبرگ در تاریخ 11 سپتامبر 2015 موجود در آدرس زیر http://www.nationalreview.com/article/423852/radical - islam - iran - isis - apocalytpic - messiah - mahdi برنامه شبکه فاکس نیوز در مورد ارتباط ایران و امام دوازدهم موجود در آدرس زیر www.youtube.com/watch?v=czQRTgTZhJ4
(322) مصاحبه رادیو بانکر با تیموتی فرنیش را می توانید از آدرس زیر دانلود کنید: http://media.blubrry.com/vftb/p/www.vftb.net/archive/vftb239.mp3
(323) همان
(324) Furnish Timothy, “A Western View on Iran’s WMD Goal: Nuclearizing the Eschaton, or Pre - Stocking the Mahdi’s Arsenal?”, INEGMA Special Report No. 12, January 2011.
(325) Ibid p11
(326) فرنیش مدعی است حتی برخی علمای معاصر شیعه - همچون آیت الله مصباح یزدی - دستیابی به سلاح هسته ای را واجب دانسته اند! برای اطلاعات بیشتر ر ک: “Ayatollah Mesbah Yazdi...Implies in a Theological - Political Book that Iran Must Acquire a Nuclear Weapon....,” Intelligence and Terrorism Information Center, March 2, 2010.
(327) Ibid p9 - 11 نکته جالب در این رابطه آن است که برای اثبات مورد اخیر، فرنیش به سراغ یکی از مقالات ارائه شده در کنفرانس دکترین مهدویت می رود و با ذکر نقل قولی از آن، قدرت نظامی حکومت های ماقبل از ظهور امام مهدی ( را پایه گذار قدرت نظامی دولت ایشان می شمارد!
(328) https://marcorubio.com
(329) https://en.wikipedia.org/wiki/Republican_Party_presidential_candidates,_2016 لازم به ذکر است زمان تهیه این نوشتار، در انتهای سال 2015 و هنگام کارزار درون حزبی در آمریکا برای انتخاب نامزد نهایی بوده است.
(330) http://www.washingtontimes.com/news/2015/dec/3/rubio - warns - civilizational - struggle - against - islam
(331) http://tribune.com.pk/story/1003717/irans - khamenei - holds - similar - beliefs - as - islamic - state - us - senator
(332) در زمینه این مجله و مطالب آن به طور متعدد در این نوشتار مطالبی بیان گردیده است.
(333) http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/dec/08/the - guardian - view - on - donald - trump - islamophobia - no - sense - of - decency
(334) از جمله تیموتی فرنیش در مقاله مفصل زیر: www.inegma.com/Admin/Content/File - 8102013131623.pdf
(335) www.jpost.com/Opinion/What - the - next - US - president - will - need - to - know - about - Iran - and - Islamic - State - 440672
(336) در مورد شخصیت روزنبرگ و آثار و افکار او به نوشته های پیشین مراجعه فرمایید.
(337) در مورد این رمان ها در همین نوشتار مطالبی پیش از این گفته شده است.
(338) https://flashtrafficblog.wordpress.com/2016/01/11/why - is - isis - trying - feverishly - to - lure - the - u - s - into - a - ground - war - in - syria - the - answer - lies - in - ancient - islamic - prophecies - of - a - place - called - dabiq - my - interview - on - fox - news
(339) به عنوان مثال نگاه کنید به مصاحبه گلن بک با روزنبرگ در همین زمینه در آدرس های زیر: https://www.youtube.com/watch?v=czQRTgTZhJ4 https://www.youtube.com/watch?v=g6OM - Ee56t4
(340) به عنوان مثال نگاه کنید به کنفرانس زیر توسط روزنبرگ: https://www.youtube.com/watch?v=QV_z2CGC0uQ
(341) چنانکه نگاشتن کتاب "The Mahdi, Hijacked Messiah" توسط رون کانترل با تصویر بن لادن بر روی آن در سال 2004 را می توان نمونه ای از این القاء تشابه دانست.
(342) در این زمینه نگاه کنید به فتوای رهبر معظم انقلاب در تحریم سلاح اتمی: http://farsi.khamenei.ir/others - report?id=9244
(343) در مورد این آمار و تحلیل های صورت گرفته بر آن در نوشته های پیشین توضیحاتی داده شده است.
(344) http://www.timetobelieve.com/about/author
(345) به عنوان مثال ن ک به: http://www.timetobelieve.com/2015/09/1400 - year - old - secret
(346) http://www.dailysabah.com/politics/2016/01/14/iranian - leader - threatens - neighbors - with - shiite - cells - 1452713736
(347) این سخنان در روزنامه خراسان شماره 19166 (23 دیماه 1394) و سایت های مختلف از جمله سایت باشگاه خبرنگاران جوان پوشش داده شده است. ن ک: http://www.yjc.ir/fa/news/5459444/200هزار - نیروی - مسلح - جوان - در - سوریه - عراق - افغانستان - پاکستان - و - یمن - آماده اند
(348) رسانه های غربی کماکان از لفظ دولت اسلامی به جای لفظ داعش استفاده می کنند. به نظر شما این استفاده تعمدی نیست؟!
(349) https://www.middleeastmonitor.com/20160115 - irans - revolutionary - guards - we - have - armed - 200000 - fighters - in - the - region
(350) http://www.timetobelieve.com/2016/01/mahdi - arrival لازم به ذکر است این نوشته را سایت مذکور از پایگاه خبری (International Business Times) برداشته و قسمت هایی به آن افزوده است. در این رابطه به مقاله «آیا ایران در حال آماده شدن برای جنگ آرماگدون است؟ جمهوری اسلامی شیعیان را به سوریه، عراق، افغانستان، پاکستان و یمن باز می گرداند.» نوشته میشل کاپلن در تاریخ 15 ژانویه 2016 در آدرس زیر مراجعه فرمایید: http://www.ibtimes.com/iran - preparing - armageddon - islamic - republic - backs - shiites - syria - iraq - afghanistan - 2267065
(351) به عنوان مثال این مطلب به ظاهر عادی در سایت های متعدد غربی پوشش داده شده مثلاً ن ک: http://christianresearchnetwork.org/2016/01/19/iran - preparing - for - armageddon - islamic - republic - backs - shiites - in - syria - iraq - afghanistan - pakistan - and - yemen http://www.jewsnews.co.il/2016/01/17/iranian - military - leader - confirms - plan - to - cause - armageddon http://yournewswire.com/iran - we - are - preparing - for - arrival - of - mahdi - armageddon http://shoebat.com/2016/01/19/91619
(352) در این زمینه بهترین نمونه سایت آمریکایی - اسرائیلی (MEMRI. The Middle East Media Research Institute) است.
(353) به عنوان نمونه توجه ویژه حزب حاکم آمریکا در دوران ریگان و بوش پسر به جریان صهیونیسم مسیحی آشکار و انکارناپذیر است.
(354) Chris Mitchell، از این نویسنده پیش از این کتاب دیگری در همین نوشتار معرفی گردید.
(355) http://www.amazon.com/ISIS - Iran - Israel - Current - Mideast/dp/0986223336
(356) http://www.amazon.com/Mark - Hitchcock/e/B001JP9ZDS
(357) http://marklhitchcock.com/about
(358) http://www.amazon.com/Iran - Israel - Wars - Rumors/dp/0736953345
(359) http://www.amazon.com/ISIS - Iran - Israel - End - Days/dp/0736968717
(360) موشه یعلون (Moshe Ya'alon) سیاست مدار صاحب نام اسرائیلی که از سال 2013 تا ماه می 2016 (انتهای اردیبهشت 95) سمت وزارت دفاع را در اسرائیل برعهده داشت. برای اطلاعات بیشتر ر ک: https://en.wikipedia.org/wiki/Moshe_Ya'alon
(361) http://www.latimes.com/opinion/op - ed/la - oe - yaalon - iran - threat - 20160929 - snap - story.html