-
ترجمة المصنف:
-
[مقدمة الناشر]
-
[مقدمة المؤلف]
-
الغصن الأوّل
-
الفرع الأوّل: في أنّ الأرض لا تخلو من حجّة وفيمن مات ولم يعرف إمام زمانه وعلائم الإمام ومعرفته وجوامع صفاته
-
الثمرة الأولى: في أنّ الأرض لا تخلو من حجّة
-
الثمرة الثانية فيمن مات ولم يعرف إمام زمانه ودان الله بغير إمام
-
الثمرة الثالثة في حالات الإمام وكيفيّاته وعلاماته
-
الثمرة الرابعة في جامع صفاتهم (صلوات الله عليهم)
-
الثمرة الخامسة في معرفة الإمام (عليه السلام)
-
الفرع الثاني في أنّ الإمامة في الأعقاب وأنّها لا تعود في عمّ ولا أخ إلّا الحسن والحسين (عليهما السلام)
-
الفرع الثالث في عدم مدخلية البلوغ في الإمامة ولا يضرّها صغر السن
-
الغصن الثاني إخبار الله تعالى بقيام القائم (عليه السلام)
-
الفرع الأوّل: إخبار الله تعالى في كلامه المجيد وفرقانه الحميد بوجود القائم وغيبته وعلامات ظهوره وقيامه في آخر الزمان والآيات المؤوّلة به.
-
الفرع الثاني إخبار الله عزّ وجلّ في كتب أنبيائه السلف وبشاراته بقيام القائم (عليه السلام)
-
الغصن الثالث في إخبار النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمّة من طرق الخاصة والعامة بقيام المهدي (عليه السلام) في آخر الزمان
-
الفرع الأوّل إخبار النبي (صلّى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) بقيام المهدي (عليه السلام) من ولد فاطمة (عليها السلام) من طرق العامّة.
-
الفرع الثاني إخبار النبي والأئمّة (عليهم السلام) بقيامه من طرق الخاصّة
-
الفرع الثالث في الآيات القرآنية المفسّرة بأعيان الأئمّة الاثني عشر:
-
الفرع الرابع إخبار النبي والأئمّة بأعيان الأئمّة من طريق أهل السنّة
-
الفرع الخامس إخبار النبي والأئمّة بأعيان الأئمّة وأسمائهم (عليهم السلام) من طرق الخاصّة
-
الفرع السادس في ذكر كتاب وجد عند صخرة تحت أرض الكعبة
-
الفرع السابع إخبار أهل الجفر والحساب بأعيان الأئمّة (صلوات الله عليهم أجمعين)
-
الفرع الثامن إخبار الكهنة والسابقين بأعيان الأئمّة (عليهم السلام) وقيام القائم (عجّل الله فرجه)
-
الفرع التاسع في ذكر الدجّال وبعض أخباره وحالاته
-
الفرع العاشر في أن اثني عشر لا ينطبق في بني أميّة كما زعم ولا في بني العبّاس، بل في بني فاطمة (عليهم السلام)
-
الفرع الحادي عشر في كراهية التوقيت وظهوره بعد الإياس والنهي عن التسمية ووجوب القيام عند ذكر لقب القائم:
-
الثمرة الاولى: في كراهيّة التوقيت
-
الثمرة الثانية في القيام عند ذكر لقب القائم (عليه السلام)
-
الثمرة الثالثة في النهي عن التسمية
-
الغصن الرابع في إمكان الغيبة وعدم استبعادها ومن اتّفقت لهم الغيبة من الأنبياء والأولياء والأوصياء وذكر جمع من المعمّرين:
-
الفرع الأوّل في إمكان الغيبة ومن اتّفقت لهم
-
الفرع الثاني: في ذكر جمع من المعمّرين
-
الغصن الخامس في أخبار أمّه وتولّده والمعترفين بولادته من أهل السنّة والجماعة ومن رآه في حياة أبيه (عليه السلام) وبعد وفاته في غيبته الصغرى والكبرى ومعاجزه وسفرائه وتوقيعاته:
-
الفرع الأوّل: أخبار أمّه.
-
الفرع الثاني أخبار تولّده (عجّل الله فرجه)
-
الفرع الثالث في ذكر بعض المعترفين بولادته من أهل السنّة والجماعة
-
الفرع الرابع من رآه في حياة أبيه
-
الفرع الخامس فيمن رآه بعد أبيه في غيبته الصغرى
-
الفرع السادس في ذكر جملة من معاجزه ودلائله
-
ريحانة معطّرة من ثمرة هذا الفرع جعلتها التحفة لمن زار الرضا (عليه السلام) وتمسّك بعروة الله الوثقى
-
الفرع السابع في بيان نوّابه وسفرائه الممدوحين الذين كانوا في زمان غيبته الصغرى وسائط بين الشيعة وبينه عليه الصلاة والسلام
-
الفرع الثامن في علّة الغيبة وكيفية انتفاع الناس به في غيبته (عليه السلام)
-
الفرع التاسع في توقيعاته الشريفة التي صدرت من الناحية المقدّسة
-
الفرع العاشر انتظار الفرج ومدح الشيعة في زمان الغيبة وما ينبغي فعله في ذلك الزمان
-
الفرع الحادي عشر في شمائله وأوصافه وخصائصه وأسمائه وألقابه وكناه (عليه السلام):
-
الثمرة الاولى: في شمائله وأوصافه.
-
الثمرة الثانية في خصائصه (عليه السلام)
-
الثمرة الثالثة في أسمائه وألقابه وكناه (سلام الله عليه وعلى آبائه)
