سخن پژوهشکده..................۲۵
پیش‌گفتار..................۲۷
۱. جامعیت، تنوع و گستردگی موضوعات فصل‌ها..................۲۸
۲. حفظ صبغه علمی و پژوهشی مطالب..................۲۹
۳. روانی و سادگی متن و محتوا..................۲۹
۴. توجه به خرد جمعی در ارائه مباحث..................۲۹
۵. قابلیت استفاده به عنوان کتاب درسی..................۳۰
فصل اول: فروغ امامت در عصر غیبت..................۳۱
• حجة الاسلام والمسلمین ربانی گلپایگانی
پیش‌گفتار..................۳۳
مقدمه..................۳۶
چکیده..................۳۶
ابعاد امامت..................۳۸
آثار وجودی امام غایب..................۴۲
۱. پایداری جهان..................۴۲
۲. هدایت نهانی..................۴۶
۳. حضور ناشناخته..................۴۹
۴. ملاقات‌های ویژه..................۵۱
۵. پیوند از طریق دعا و توسل..................۵۳
۶. وجود امام لطف است..................۵۵
۷. رهبری با واسطه..................۵۶
نتیجه‌گیری..................۵۸
فصل دوم: شیعه و امام(علیه السلام).................۶۱
• حجة الاسلام محمدهادی یوسفی غروی
پیش‌گفتار..................۶۳
مقدمه..................۶۴
چکیده..................۶۴
نیاز بشر به امام(علیه السلام).................۶۵
امامت در امتداد نبوّت..................۶۵
برهان اول..................۶۵
برهان دوم..................۶۶
آیا بیان قرآن کافی نیست؟..................۶۷
نبوّت و امامت در قرآن کریم..................۶۸
برهان سوم..................۷۴
برهان چهارم..................۷۴
فصل سوم: حیات امام مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۷۷
• حجة الاسلام عزالدین رضانژاد
پیش‌گفتار..................۷۹
مقدمه..................۸۰
چکیده..................۸۰
میلاد حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۸۱
گزارش ولادت..................۸۳
یادآوری..................۸۶
کسانی که حضرت را مشاهده کرده‌اند..................۸۷
۱. نسیم و ماریه..................۸۷
۲. ابو غانم..................۸۸
۳. ابراهیم بن محمد..................۸۸
۴. احمد بن اسحاق..................۸۸
نَسَب حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۹۱
پدر و اجداد بزرگوار آن حضرت(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۹۱
مادر..................۹۹
ملّیت مادر..................۱۰۰
الف) کنیزی از نسل قیصر روم..................۱۰۰
ب) کنیزی از سودان..................۱۰۰
ج) کنیزی بزرگ شده در خانه حکیمه..................۱۰۰
بهترین کنیزان..................۱۰۱
رازداری و فداکاری مادر..................۱۰۱
خانواده حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۰۲
الف) پای‌بندی به سنت پیامبر(صلى الله عليه وآله وسلم).................۱۰۲
ب) روایات..................۱۰۳
ج) دعاها و زیارات..................۱۰۵
ویژگی‌های حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۰۶
ویژگی‌های پیش از ولادت..................۱۰۶
مسئولیت امام عسکری(علیه السلام) پس از تولد حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۰۹
نام و القاب امام دوازدهم(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۱۰
نام..................۱۱۰
القاب امام دوازدهم(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۱۰
الف) مهدی..................۱۱۰
ب) حجّت..................۱۱۱
ج) قائم..................۱۱۱
د) صاحب الأمر..................۱۱۲
هـ) منتظَر..................۱۱۲
حکم نام خاص..................۱۱۳
شمایل حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۱۳
حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف) در قرآن کریم..................۱۱۵
۱. آیه نخست..................۱۱۵
۲. آیه دوم..................۱۱۶
۳. آیه سوم..................۱۱۷
۴. آیه چهارم..................۱۱۸
عمر طولانی در دیدگاه دین، علم و تاریخ..................۱۱۹
دیرزیستی در قرآن کریم..................۱۱۹
الف) حضرت نوح(علیه السلام).................۱۱۹
ب) حضرت عیسی(علیه السلام).................۱۲۰
ج) حضرت یونس(علیه السلام).................۱۲۱
عمر طولانی حضرت خضر(علیه السلام).................۱۲۲
دیرزیستی در علوم تجربی..................۱۲۳
دانشمندان و طول عمر..................۱۲۴
دیرزیستی در تاریخ..................۱۲۵
نمونه‌های تاریخی عمر طولانی..................۱۲۵
فصل چهارم: غیبت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۲۹
• حجة الاسلام سیدمنذر حکیم
پیش‌گفتار..................۱۳۱
مقدمه..................۱۳۱
چکیده..................۱۳۲
زمینه‌سازی معصومان(علیهم السلام) برای غیبت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۳۳
پیامبر اکرم(صلى الله عليه وآله وسلم).................۱۳۶
امیرمؤمنان علی بن ابی طالب(علیه السلام).................۱۳۶
امام حسن مجتبی(علیه السلام).................۱۳۷
امام حسین(علیه السلام).................۱۳۸
امام زین‌العابدین(علیه السلام).................۱۳۹
امام محمدباقر(علیه السلام).................۱۴۰
امام جعفر صادق(علیه السلام).................۱۴۲
امام موسی کاظم(علیه السلام).................۱۴۲
امام رضا(علیه السلام).................۱۴۳
امام محمدتقی(علیه السلام).................۱۴۴
امام هادی(علیه السلام).................۱۴۴
امام حسن عسکری(علیه السلام).................۱۴۵
الف) ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۴۶
۱. زمان و مکان ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۴۶
۲. کیفیت ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۴۷
۳. دلایل تحقق ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۴۸
۳ - ۱. سخن امام حسن عسکری(علیه السلام) درباره تولد فرزندش..................۱۴۸
۳ - ۲. گزارش مامای ویژه حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۴۸
۳ - ۳. گواهی شماری از اصحاب امام عسکری(علیه السلام) که امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف) را دیده‌اند..................۱۴۹
۳ - ۴. گواهی خدمت‌کاران امام حسن عسکری(علیه السلام).................۱۵۰
۳ - ۵. تعقیب حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف) از طرف دربار..................۱۵۰
۳ - ۶. اعتراف نَسب‌شناسان به تولد حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۵۱
۳ - ۷. اعتراف جمعی از علمای اهل سنت به تولد حضرت مهدی..................۱۵۱
۴. علل مخفی بودن ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۵۱
۵. مخفی ماندن آن حضرت تا زمان وفات پدر..................۱۵۳
امامت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۵۴
۱. امام حسن عسکری(علیه السلام) و امامت فرزندش..................۱۵۴
الف) بشارت به خواص..................۱۵۴
ب) نمایاندن نوزاد به خواص..................۱۵۵
ج) اتمام حجت امام(علیه السلام) بر احمد بن اسحاق..................۱۵۶
د) اتمام حجت بر جمعی از شیعیان..................۱۵۷
هـ) روایات متعدد درباره امامت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۵۷
۲. زمینه‌سازی برای دوران غیبت صغرا..................۱۵۸
۳. حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف) و دلیل امامت او در دوران پدر..................۱۵۹
زمان و مکان نخستین غیبت امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۵۹
مراحل غیبت امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۶۱
دلیل‌های غیبت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۶۲
غیبت صغرا و مسئولیت‌های امامت..................۱۶۹
غیبت کبرا و مسئولیت‌های امامت..................۱۷۰
سیره امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف) در دوران غیبت کبرا..................۱۷۱
فلسفه غیبت از منظر روایات اهل‌بیت(علیهم السلام).................۱۷۳
۱. آزمایش انسان‌ها..................۱۷۴
۲. ستم‌پیشه بودن انسان‌ها..................۱۷۵
۳. عدم بیعت امام(عجل الله تعالى فرجه الشريف) با طاغوت‌ها..................۱۷۶
۴. حفظ جان حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۷۷
۵. تحقق آمادگی جهانی برای قیام حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۷۸
۶. فراهم آمدن تمام یاران..................۱۷۸
۷. آشکار شدن ناتوانی همه مکاتب مدعی اصلاح و عدالت..................۱۷۸
جمع روایات ناظر به فلسفه غیبت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۱۷۹
بهره‌مندی از امام(عجل الله تعالى فرجه الشريف) در عصر غیبت..................۱۸۰
امکان ملاقات و تشرف به حضور امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف) در دوران غیبت کبرا..................۱۸۲
فصل پنجم: انتظار و منتظران..................۱۸۵
• حجة الاسلام خداماد سلیمیان
پیش‌گفتار..................۱۸۷
مقدمه..................۱۸۷
چکیده..................۱۸۸
مفهوم‌شناسی «انتظار فرج»..................۱۸۸
جایگاه انتظار در فرهنگ شیعه..................۱۸۹
۱. انتظار فرج به معنای عام..................۱۸۹
۱ - ۱. عبادت و بندگی..................۱۹۰
۱ - ۲. برترین عبادت..................۱۹۰
۱ - ۳. برترین کارها..................۱۹۱
۱ - ۴. برترین جهاد..................۱۹۱
۲. انتظار فرج به معنای خاص..................۱۹۲
انواع برداشت از انتظار..................۱۹۳
۱. صحیح و سازنده..................۱۹۳
۲. غلط و ویران‌گر..................۱۹۴
بنیان‌های اساسی پدیده انتظار..................۱۹۵
الف) قانع نبودن از وضع موجود..................۱۹۵
ب) امید دستیابی به وضع مطلوب..................۱۹۶
ج) حرکت و تلاش برای گذر از وضع موجود و قرارگرفتن در وضع مطلوب..................۱۹۶
آثار تربیتی انتظار..................۱۹۷
۱. گسترش امیدهای واقعی..................۱۹۷
۲. پویایی در جهت رسیدن به هدف..................۱۹۷
۳. ایجاد وحدت و همگرایی..................۱۹۷
۴. احساس حضور..................۱۹۸
فضایل منتظران راستین..................۱۹۸
۱. برترین مردم همه روزگاران..................۱۹۸
۲. بسان حاضران در خیمه آن حضرت هنگام ظهور..................۱۹۹
۳. ثواب ایشان مانند پاداش نمازگزار و روزه‌دار..................۱۹۹
۴. گرامی‌ترین امت و رفیق پیامبر(صلى الله عليه وآله وسلم).................۲۰۰
۵. بسان مجاهدان در راه خدا در رکاب حضرت رسول(صلى الله عليه وآله وسلم).................۲۰۰
۶. پاداش هر یک از آن‌ها برابر هزار شهید از شهیدان صدر اسلام..................۲۰۱
بایسته‌های عصر انتظار..................۲۰۱
الف) بایسته‌های عام..................۲۰۱
۱. شناخت امام هر زمان..................۲۰۲
۲. پایداری در محبت اهل‌بیت(علیهم السلام).................۲۰۵
۳. پرهیزگاری و رعایت تقوای الهی..................۲۰۷
۴. پیروی از دستورهای پیشوایان معصوم(علیهم السلام).................۲۰۷
۵. دست‌گیری از ضعفا و فقیران..................۲۰۸
ب) بایسته‌های خاص..................۲۰۹
۱. دوستی با دوستان و دشمنی با دشمنان حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۲۰۹
۲. صبر بر سختی‌های دوران غیبت..................۲۱۰
۳. دعا برای فرج حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۲۱۱
۴. آماده‌باش دائمی..................۲۱۲
۵. حفظ پیوند با مقام ولایت..................۲۱۲
سخن آخر..................۲۱۳
فصل ششم: ظهور..................۲۱۵
• حجة الاسلام مهدی علی‌پور
پیش‌گفتار..................۲۱۷
طلوع مهر..................۲۱۷
مقدمه..................۲۱۷
چکیده..................۲۱۸
معنای ظهور..................۲۱۹
۱. بروز بعد از پنهان بودن..................۲۲۰
۲. اعلان انقلاب و قیام با شمشیر..................۲۲۰
ادیان و مصلح آخرالزمان..................۲۲۱
۱. ریگ ودا (کتاب مقدس هندوان).................۲۲۱
۲. گاتها (بخشی از اوستا، کتاب مقدس زرتشتیان).................۲۲۱
۳. تورات..................۲۲۲
۴. انجیل..................۲۲۲
اسلام و مصلح آخرالزمان..................۲۲۲
۱. مائده، آیه ۵۴..................۲۲۴
۲. اسراء، آیه ۸۱..................۲۲۴
۳. انبیاء، آیه ۱۰۵..................۲۲۵
۴. حج، آیه ۴۱..................۲۲۵
۵. قصص، آیه ۵..................۲۲۶
هنگامه طلوع..................۲۲۷
منع توقیت و روایت نشانه‌های ظهور..................۲۲۷
۱. تعیین‌کنندگان وقت دروغ می‌گویند..................۲۲۷
۲. ما هرگز وقت تعیین نکرده‌ایم..................۲۲۷
۳. تنها تسلیم شوندگان نجات می‌یابند..................۲۲۸
۴. تعیین‌کننده وقت را دروغ‌گو بشمارید..................۲۲۸
۵. علم خدا بر دانش آفریدگان چیرگی دارد..................۲۲۸
الف) روایات نشان‌دهنده تعیین و تغییر وقت..................۲۲۹
۱. خداوند وقت ظهور را به تأخیر افکند..................۲۲۹
۲. زمان ظهور دو بار تغییر یافته است..................۲۳۰
ب) روایات بیانگر نشانه‌های ظهور..................۲۳۰
حل ناسازگاری روایات..................۲۳۱
رازِ نهان بودن هنگام ظهور..................۲۳۲
۱. سازندگی اخلاقی و روحی منتظران..................۲۳۳
۲. آزمون الهی..................۲۳۳
۳. آگاه شدن و ناکام ماندن دشمن در کسب آمادگی..................۲۳۴
۴. افشا نشدن زمان قیام..................۲۳۴
۵. رعایت نظام علت و معلول..................۲۳۴
نقد و بررسی..................۲۳۵
تعیین اجمالی زمان ظهور..................۲۳۶
شرایط ظهور و کیفیت آن..................۲۳۷
شرایط ظهور و تمایز آن با نشانه‌ها..................۲۳۷
پاره‌ای از شرایط ظهور..................۲۳۸
ستم فراگیر و شرط بودن آن برای ظهور..................۲۳۹
نشانه‌ها..................۲۴۰
فایده بحث از نشانه‌های ظهور..................۲۴۰
۱. اثبات امامت امامان معصوم(علیهم السلام).................۲۴۰
۲. مصون ماندن مؤمنان از گمراهی..................۲۴۱
۳. بسته شدن راه مدعیان دروغین مهدویت..................۲۴۱
۴. رشد آرامش و امید در دل‌های مؤمنان..................۲۴۱
دسته‌بندی نشانه‌های ظهور..................۲۴۲
بررسی تفصیلی نشانه‌ها..................۲۴۶
اوصاف و نشانه‌های امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۲۴۶
الف) اوصاف جسمانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۲۴۶
۱. سیمای چهل ساله و نورانی..................۲۴۶
۲. پیشانی بلند و گشاده و بینی زیبا..................۲۴۶
۳. پیراهن ابراهیم، جامه اسماعیل و کفش شیث(علیهم السلام).................۲۴۷
۴. سیمای جوان..................۲۴۷
ب) اوصاف و اخلاق حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۲۴۷
واقعیت چیست؟..................۲۴۸
روایت نخست..................۲۴۹
روایت دوم..................۲۵۰
روایت سوم..................۲۵۰
روایت چهارم..................۲۵۱
روایت پنجم..................۲۵۱
بررسی برخی از نشانه‌های ظهور..................۲۵۱
۱. نشانه‌های پراکنده..................۲۵۲
۲. نشانه‌های قطعی..................۲۵۲
۱. نهضت مردی از یمن..................۲۵۴
۲. خروج سفیانی..................۲۵۵
الف) نسب..................۲۵۵
ب) زمان و مکان خروج..................۲۵۶
ج) ویژگی‌های ظاهری و رفتاری..................۲۵۶
د) مراحل خروج سفیانی..................۲۵۷
۳. ندای آسمانی..................۲۵۹
۴. فرو رفتن سپاه سفیانی در «بیداء»..................۲۶۰
۵. قتل نفس زکیه..................۲۶۱
۳. نشانه‌های غیرقطعی نزدیک به ظهور..................۲۶۲
الف) مرگ و میرها، زلزله‌ها، جنگ‌ها و آشوب‌های داخلی و خارجی..................۲۶۲
ب و ج) خسوف و کسوف..................۲۶۳
د) بارش بسیار باران..................۲۶۴
هـ) سید هاشمی..................۲۶۵
و) خروج سید خراسانی..................۲۶۶
عصر ظهور..................۲۶۶
وضعیت سیاسی و جغرافیایی عصر ظهور..................۲۶۷
باورهای دینی در عصر ظهور..................۲۶۹
ابعاد فرهنگی و اخلاقی تربیتی در عصر ظهور..................۲۷۰
دانشمندان و زمام‌داران عصر ظهور..................۲۷۱
قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت..................۲۷۲
کیفیت ظهور و وقایع بعد از آن..................۲۷۵
اقدامات امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف) در مکه..................۲۷۶
اقدامات حضرت امام مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف) در مدینه..................۲۷۷
پایتخت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۲۷۷
فصل هفتم: قیام..................۲۷۹
• حجة الاسلام سید محمد جواد فاضلیان
مقدمه..................۲۸۱
چکیده..................۲۸۱
ماهیت قیام..................۲۸۲
پیوند بین ماده و معنا در عصر ظهور..................۲۸۳
مراحل خداجویی..................۲۸۴
۱. گرایش به کمترین نور..................۲۸۴
۲. گرایش به جسم نورانی‌تر..................۲۸۴
۳. گرایش به نورانی‌ترین جرم آسمانی..................۲۸۵
تدریج در تکوین..................۲۸۵
تدریج در تشریع..................۲۸۶
توضیح ملاصدرا..................۲۸۸
مهلت به گناه‌کاران..................۲۸۸
بلوغ ظلم..................۲۸۹
اقامه قسط به دست مردم یا حجت الهی؟..................۲۹۰
کشته شدن حق‌ستیزان..................۲۹۱
تعداد یاران..................۲۹۵
ارتباط عدد و معدود..................۲۹۶
رفع موانع و اصل کلی حاکم بر آن..................۲۹۷
زمان ظهور..................۳۰۰
مکان ظهور..................۳۰۱
رجعت..................۳۰۲
فصل هشتم: حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۰۵
• حجة الاسلام غلامرضا بهروزی لک
مقدمه..................۳۰۷
چکیده..................۳۰۷
مبانی کلامی حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۰۹
وجه کلامی حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۱۰
مبانی انسان‌شناختی حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۱۱
نیاز اجتماعی انسان به شریعت و قوانین آسمانی..................۳۱۲
مبانی انسان‌شناختی جهان‌شمول بودن حکومت حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۱۷
مبانی جامعه‌شناختی و دولت‌شناختی حکومت جهانی امام مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۱۷
ماهیت زندگی اجتماعی در عصر ظهور..................۳۱۸
ضرورت دولت موعود..................۳۲۱
ضرورت نصب الهی واپسین حاکم جهانی..................۳۲۲
ضرورت حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف) از منظر فلسفه تاریخ..................۳۲۳
ساختار و کارهای ویژه حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۲۵
الف) مشخصه‌های کلی حکومت‌های الهی..................۳۲۶
۱. جهان‌شمولی..................۳۲۶
۲. حاکمیت قوانین دینی..................۳۲۷
۳. اهمیت و محوریت رهبری..................۳۲۷
۴. فضیلت‌محوری..................۳۲۸
۵. مشارکت سیاسی فراگیر از طریق بیعت عمومی..................۳۲۹
وضعیت ادیان و اقلیت‌های دینی در دولت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۳۱
۱. قرآن کریم..................۳۳۳
۲. روایات..................۳۳۳
ب) کارهای ویژه و اقدامات دولت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۳۴
۱. گسترش عدالت..................۳۳۴
۲. گسترش دانش..................۳۳۴
۳. هدایت مردم به سوی خداوند..................۳۳۵
۴. اتحاد امت اسلامی..................۳۳۵
۵. تجدید دین..................۳۳۵
۶. گسترش امنیت و رفاه..................۳۳۶
۷. قیام با سلاح و شمشیر..................۳۳۷
۸. نظارت کامل بر عملکرد کارگزاران..................۳۳۷
شرایط شکل‌گیری حکومت جهانی امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۳۷
۱. آمادگی فکری و فرهنگی..................۳۳۹
۲. گسترش تکنولوژی ارتباطات..................۳۴۰
۳. فراهم شدن زمینه اجتماعی..................۳۴۰
۴. جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۴۱
مدت حکومت جهانی حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۴۳
نتیجه‌گیری..................۳۴۴
فصل نهم: آثار فرهنگی امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۴۷
• حجة الاسلام محمد عندلیب‌زاده
پیش‌گفتار..................۳۴۹
مقدمه..................۳۵۰
چکیده..................۳۵۰
نامه‌های امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۵۱
۱. نامه‌ای در خصوص عدم جواز یادکرد نام حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۵۱
۲. نامه به محمد بن صالح..................۳۵۱
۳. پاسخ به محمد بن همام..................۳۵۲
۴. پاسخ به پرسش‌های اسحاق بن یعقوب..................۳۵۲
۵. اعلام دریافت اموال..................۳۵۳
۶. از میان بردن تردید محمد بن علی بن مهزیار..................۳۵۳
۷. یادکرد پنج نکته مهم..................۳۵۳
۸. اعلام فرا رسیدن مرگ واپسین نایب خاص و آغاز غیبت کبرا..................۳۵۴
۹. پاسخ به پرسش‌های اسدی..................۳۵۴
۱۰. پاسخ به مردم قم..................۳۵۵
۱۱. پاسخ به چند پرسش فقهی..................۳۵۵
۱۲. پاسخ به پرسش‌های محمد حمیری..................۳۵۵
۱۳. پاسخ به چند پرسش فقهی..................۳۵۶
۱۴. نامه به شیخ مفید..................۳۵۶
۱۵. نامه دوم به شیخ مفید..................۳۵۶
۱۶. رفع شبهه جمعی از شیعیان درباره مسئله امامت..................۳۵۷
۱۷. پاسخ به احمد بن اسحاق..................۳۵۸
آشنایی با نیایش‌های امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۵۹
الف) دعای نخست..................۳۶۱
ب) دعای دوم..................۳۶۳
آشنایی با زیارت‌های نقل شده از امام عصر(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۷۵
۱. زیارت رجبیه..................۳۷۵
۲. زیارت حضرت علی(علیه السلام) در روز یکشنبه..................۳۷۵
۳. زیارت آل‌یاسین..................۳۷۶
۴. زیارت ناحیه..................۳۷۶
آشنایی با احادیث حضرت مهدی(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۷۹
الف) دسته اول..................۳۸۰
ب) دسته دوم..................۳۸۱
فصل دهم: مدعیان و منکران بابیت و مهدویت..................۳۸۵
• حجة الاسلام والمسلمین احمد عابدی
پیش‌گفتار..................۳۸۷
مقدمه..................۳۸۸
چکیده..................۳۸۸
بررسی واژه «باب»..................۳۹۰
زمینه‌های پیدایش ادعاهای بابیت و انگیزه‌های مدعیان..................۳۹۱
الف) ثروت‌اندوزی..................۳۹۱
ب) توهم..................۳۹۲
ج) جاه‌طلبی..................۳۹۲
د) شهوت‌رانی..................۳۹۲
هـ) مسائل سیاسی..................۳۹۳
نایبان واقعی امام زمان(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۹۳
راه شناخت نایبان واقعی امام زمان(عجل الله تعالى فرجه الشريف).................۳۹۶
مدعیان بابیت..................۳۹۷
۱. ابو‌محمد حسن شریعی..................۳۹۸
۲. محمد بن نُصَیر نمیری..................۳۹۸
۳. ابوطاهر محمد بن علی بن بلال بن داشته..................۳۹۹
۴. احمد بن هلال عبرتایی بغدادی..................۴۰۰
۵. حسین بن منصور حلاج..................۴۰۱
۶. محمد بن علی شلمغانی (ابن ابی العزاقر).................۴۰۲
۷. محمد بن مظفر کاتب (ابودلف مجنون).................۴۰۳
دلیل نفی بابیت در زمان غیبت کبرا..................۴۰۴
دلیل اول..................۴۰۵
دلیل دوم..................۴۰۵
سند توقیع..................۴۰۵
دلالت توقیع..................۴۰۷
دلیل سوم..................۴۰۸
دلیل چهارم..................۴۰۹
دلیل پنجم..................۴۰۹
دلیل ششم..................۴۰۹
چند فرع فقهی..................۴۰۹
مدعیان مهدویت..................۴۱۰
کیسانیه..................۴۱۱
زیدیه..................۴۱۴
نفس زکیه..................۴۱۶
ابومسلم خراسانی (امین آل محمد).................۴۱۷
ناووسیه و اسماعیلیه..................۴۱۹
محمد بن عبدالله بن جعفر..................۴۲۰
عبدالله یا عبیدالله مهدی..................۴۲۱
محمد بن تومرت..................۴۲۳
مهدی سودانی..................۴۲۴
غلام‌احمدخان..................۴۲۶
فرقه‌های جدید مدعیان دروغین..................۴۲۶
شیخیه (پایین سری).................۴۲۷
بابیت..................۴۲۸
