شرح دعاء الافتتاح

المؤلّف: السيد صدر الدين القبانجي

تقديم
النص الكامل لدعاء الافتتاح(١):
الفصل الأول
المحاضرة الاولى: (اللَّهمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ)
فصول الدعاء:
الفصل الأول:
الفصل الثاني:
الفصل الثالث:
سبب تسمية الدعاء:
مصدر الدعاء:
معنى الحمد وفضله:
المفردة الاولى:
اما المفردة الثانية:
بينما المفردة الاخيرة:
رواية في فضل الحمد لله:
رواية في فضل الثناء:
رواية في فضل الشكر:
قصة (يا بار يا وصول):
المحاضرة الثانية: (وَاَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِكَ، واَيْقَنْتُ اَنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ في مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ، واَشَدُّ الْمُعاقِبينَ في مَوْضِعِ النَّكالِ والنَّقِمَةِ)
نموذج التسديد الالهي:
نموذج الخذلان الالهي:
فضل اليقين:
قصة ابراهيم الخليل (عليه السلام):
ثلاث صفات الهيّة:
قصة داوود والشاب ومَلَك الموت:
لماذا يعذب الله البشر؟
مشكلة وجود الشر في العالم:
رواية التسليم إلى الله تعالى:
دعاء يوسف في البئر:
المحاضرة الثالثة: (اللَّهمَّ اَذِنْتَ لي في دُعائِكَ ومَسْأَلَتِكَ فَاسْمَعْ يا سَميعُ مِدْحَتي وَ اَجِبْ يا رَحيمُ دَعْوَتي، واَقِلْ يا غَفُورُ عَثْرَتي، فَكَمْ يا اِلهي مِنْ كُرْبَة قَدْ فَرَّجْتَها وهُمُوم قَدْ كَشَفْتَها، وعَثْرَةٍ قَدْ اَقَلْتَها، ورَحْمَة قَدْ نَشَرْتَها، وحَلْقَةِ بَلاء قَدْ فَكَكْتَها)
شرف الاذن الالهي بمخاطبته:
فضل التواصل مع الله تعالى:
أقسام الأذن:
الاذن التكويني:
الاذن التشريعي:
الاذن التعاطفي:
رباعية الامام علي (عليه السلام):
انواع المغفرة:
قصة السيد الخوئي(١٠١) واستجابة الدعاء:
قصة السجين عبد الخالق العوادي:
ثلاث دعوات ذهبت هباءً:
ثقافة الامل بالله تعالى:
المحاضرة الرابعة: (فَاسْمَعْ يا سَميعُ مِدْحَتي، واَجِبْ يا رَحيمُ دَعْوَتي، وَاَقِلْ يا غَفُورُ عَثْرَتي، فَكَمْ يا اِلهي مِنْ كُرْبَة قَدْ فَرَّجْتَها وهُمُوم قَدْ كَشَفْتَها، وعَثْرَةٍ قَدْ اَقَلْتَها، ورَحْمَة قَدْ نَشَرْتَها، وحَلْقَةِ بَلاء قَدْ فَكَكْتَها)
ثلاثة امور في الدعاء:
سؤال وجواب:
الدعاء لتعجيل الفرج:
الرسول الاكرم (صلّى الله عليه وآله وسلَّم) والأعرابي:
قصة عجوز بني اسرائيل:
نظرية البداء:
قصة المرأة العقيم:
من آداب الدعاء:
المحاضرة الخامسة: (اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً ولا وَلَداً، ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ، ولَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ وكَبِّرْهُ تَكْبيراً)
الوحدانية ومضاداتها:
الوجود المطلق:
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً ولا وَلَداً:
الحمد من آداب الدعاء:
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ:
الملكية الالهية:
وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ:
المحاضرة السادسة: (اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا مُضادَّ لَهُ في مُلْكِهِ، ولا مُنازِعَ لَهُ في اَمْرِهِ. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا شَريكَ لَهُ في خَلْقِهِ، ولا شَبيهَ لَهُ في عَظَمَتِهِ)
لا مُضادَّ لَهُ في مُلْكِهِ:
العداء بين ابليس والله تعالى:
ما هي فلسفة خلق إبليس؟
استحقاق نظام الارادة:
القوانين الطبيعية خاضعة:
ما هو الأمر؟
لا شَريكَ لَهُ في خَلْقِهِ:
الخلق الحقيقي والخلق المجازي:
عظمة الله تعالى:
الاسماء الالهية:
نموذج من عظمة الخلق الالهي:
نظرية الوعي الكوني:
المحاضرة السابعة: (اَلْحَمْدُ للهِ الْفاشي في الْخَلْقِ اَمْرُهُ وحَمْدُهُ، الظّاهِرِ بِالْكَرَمِ مَجْدُهُ، الْباسِطِ بِالْجُودِ يَدَهُ، الَّذي لا تَنْقُصُ خَزائِنُهُ، ولا تَزيدُهُ كَثْرَةُ الْعَطاءِ إلّا جُوداً وكَرَماً، اِنَّهُ هُوَ الْعَزيزُ الْوَهّابُ)
(الْفاشي في الْخَلْقِ اَمْرُهُ):
الخزائن الالهية:
الَّذي لا تَنْقُصُ خَزائِنُهُ:
ما هي خزائن الله؟
التفسير الاول:
التفسير الاخر:
نظرية الفيض الالهي:
نظرية الخلق المستمر:
يعقوب (عليه السلام) وملك الموت:
الرزق نوعان:
قصة الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلَّم) مع الرجل المستعطي:
المحاضرة الثامنة: (اللَّهمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ قَليلاً مِنْ كَثير، مَعَ حاجَة بي اِلَيْهِ عَظيمَة وغِناكَ عَنْهُ قَديمٌ، وهُوَ عِنْدي كَثيرٌ، وهُوَ عَلَيْكَ سَهْلٌ يَسيرٌ)
لماذا السؤال من الله؟
العامل الاول:
العامل الثاني:
أنا جليس من جالسني،
مستويات السؤال:
المستوى الاول: السؤال باللسان:
المستوى الثاني: السؤال بالحال:
المستوى الثالث: لسان الاستعداد:
قصة الاعرابي والاسم الاعظم:
رؤية الامام المهدي (عليه السلام):
المحاضرة التاسعة: (اللَّهمَّ اِنَّ عَفْوَكَ عَنْ ذَنْبي، وتَجاوُزَكَ عَنْ خَطيـئَتي، وصَفْحَكَ عَنْ ظُلْمي وسِتْرَكَ عَلى قَبيحِ عَمَلي، وحِلْمَكَ عَنْ كَثيرِ جُرْمي عِنْدَ ما كانَ مِنْ خَطئي وَعَمْدي، أَطْمَعَني في اَنْ اَسْأَلَكَ ما لا أَسْتَوْجِبُهُ مِنْكَ، الَّذي رَزَقْتَني مِنْ رَحْمَتِكَ، وَاَرَيْتَني مِنْ قُدْرَتِكَ، وعَرَّفْتَني مِنْ اِجابَتِكَ، فَصِرْتُ اَدْعُوكَ آمِناً، واَسْاَلُكَ مُسْتَأنِساً، لا خائِفاً ولا وَجِلاً، مُدِلاًّ عَلَيْكَ فيـما قَصَدْتُ فيهِ اِلَيْكَ، فَاِنْ اَبْطأَ عَنّي عَتَبْتُ بِجَهْلي عَلَيْكَ، ولَعَلَّ الَّذي اَبْطأَ عَنّي هُوَ خَيْرٌ لي لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الاُمُورِ)
المحور الأول: ما هي المبررات التي تسمح لنا بالدعاء؟
قصة الاعرابي:
المحور الثاني: لذة المناجاة:
قد تقول ما هي فلسفة الأمان؟
جدلية الـ(أنا) والـ(انت):
مُدِلاًّ عَلَيْكَ:
المحور الثالث: نظرية عدم الاستحقاق على الله:
أيوب يحاكم الله!
عتب الله على يوسف (عليه السلام):
قصة ذي النمرة:
المحاضرة العاشرة: (فَلَمْ اَرَ مَوْلىً كَريماً اَصْبَرَ عَلى عَبْد لَئيم مِنْكَ عَلَيَّ يا رَبِّ، اِنَّكَ تَدْعُوني فَاُوَلّي عَنْكَ، وتَتَحَبَّبُ اِلَيَّ فَاَتَبَغَّضُ اِلَيْكَ، وَتَتَوَدَّدُ إلى فَلا اَقْبَلُ مِنْكَ، كَاَنَّ لِيَ التَّطَوُّلَ عَلَيْكَ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذلِكَ مِنَ الرَّحْمَةِ لي، والاِحْسانِ اِلَىَّ، وَالتَّفَضُّلِ عَلَيَّ بِجُودِكَ وكَرَمِكَ، فَارْحَمْ عَبْدَكَ الْجاهِلَ وجُدْ عَلَيْهِ بِفَضْلِ اِحْسانِكَ اِنَّكَ جَوادٌ كَريمٌ)
المحور الأول: الكرم الالهي، واللؤم البشري:
منشأ اللؤم الانساني:
الرحمة الالهيّة وموانعها:
فارْحَمْ عَبْدَكَ الْجاهِلَ:
قصة مع الامام الجواد (عليه السلام):
اسرار الذات الانسانية:
اسرار الذات الالهية:
المحاضرة الحادي عشر: (اَلْحَمْدُ للهِ مالِكِ الْمُلْكِ، مُجْرِي الْفُلْكِ، مُسَخِّرِ الرِّياحِ، فالِقِ الاِصْباحِ)
الملك الإلهي:
خصائص الملك الالهي:
سؤال: كيف اصبح ملك الله ملكا حقيقيا؟
التدبير الإلهي:
تفسير القوانين الطبيعية:
التفسير الاول هو التفسير الالحادي:
التفسير الثاني هو التفسير الإيماني:
الرؤية الدينية للقوانين الطبيعية:
عيسى (عليه السلام) والمشي على الماء:
معجزة النبي الاكرم (صلّى الله عليه وآله وسلَّم):
المحاضرة الثانية عشر: (دَيّانِ الدّينِ، رَبِّ الْعَالَمينَ)
دَيّانِ الدّينِ:
خصائص الشريعة الالهيّة:
لماذا الشريعة الالهية؟
رَبِّ الْعَالَمينَ:
التربية الالهيّة:
الله مع الانسان:
اسلوب التربية الالهيّة للإنسان:
علم الامام (عليه السلام) بأوصافه تعالى:
مرتبة (قرب النوافل):
يقول الامام الخميني (قدس سره):
المحاضرة الثالثة عشر: (الْحَمْدُ للهِ خالِقِ الْخَلْقِ، باسِطِ الرِّزْقِ، فاِلقِ اَلاِصْباحِ ذِي الْجَلالِ والاِكْرامِ وَالْفَضْلِ والاِنْعامِ، الَّذي بَعُدَ فَلا يُرى، وَقَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوى تَبارَكَ وتَعالى)
كيفية العلاقة مع الله:
سؤال: من خلق الله؟
الرؤية الدينية(٣٦٢):
فرضيتان في تفسير الكون:
الفرضية الاولى:
الفرضية الثانية:
التعاطي العاطفي مع الله تعالى:
مناجاة الامام زين العابدين (عليه السلام):
باسِطِ الرِّزْقِ:
فاِلقِ اَلاِصْباحِ:
ذِي الْجَلالِ والاِكْرامِ:
القرب والبعد الالهي:
هل رأيت ربك؟
رؤية الله:
المحاضرة الرابعة عشر: (اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَيْسَ لَهُ مُنازِعٌ يُعادِلُهُ، وَلا شَبيهٌ يُشاكِلُهُ، ولا ظَهيرٌ يُعاضِدُهُ، قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الاَ عِزّاءَ، وتَواضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَماءُ، فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ ما يَشاءُ)
معطيات الوحدانية:
اولا: لَيْسَ لَهُ مُنازِعٌ يُعادِلُهُ:
ثانيا: ولا شَبيهٌ يُشاكِلُهُ.
ثالثا: ولا ظَهيرٌ يُعاضِدُهُ:
قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الاَعِزّاءَ:
شرف المؤمن وعزّه:
وَتَواضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَماءُ:
القدرة على الممتنع:
امتداد العزّة والعظمة:
لمحاضرة الخامسة عشر: (اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي يُجيبُني حينَ اُناديهِ، ويَسْتُرُ عَلَيَّ كُلَّ عَورَة واَنَا اَعْصيهِ، ويُعَظِّمُ الْنِّعْمَةَ عَلَىَّ فَلا اُجازيهِ، فَكَمْ مِنْ مَوْهِبَة هَنيئَة قَدْ اَعْطاني، وعَظيمَة مَخُوفَة قَدْ كَفاني، وبَهْجَة مُونِقَة قَدْ اَراني، فَاُثْني عَلَيْهِ حامِداً، واَذْكُرُهُ مُسَبِّحاً. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا يُهْتَكُ حِجابُهُ، ولا يُغْلَقُ بابُهُ، ولا يُرَدُّ سائِلُهُ، ولا يُخَيَّبُ آمِلُهُ)
العلاقة التبادلية:
شروط الاستجابة:
الاجابة والاستجابة:
الاستجابة التقبّلية والتنفيذية:
المستوى الاول:
المستوى الثاني:
قصة في السجن:
قصة في استحقاق الاجابة:
الستر الالهي:
المحاضرة السادسة عشر: (اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا يُهْتَكُ حِجابُهُ، ولا يُغْلَقُ بابُهُ، ولا يُرَدُّ سائِلُهُ، ولا يُخَيَّبُ آمِلُهُ. اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي يُؤْمِنُ الْخائِفينَ، ويُنَجِّى الصّالِحينَ)
(اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا يُهْتَكُ حِجابُهُ):
حجاب فاطمة:
اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لا يُغْلَقُ بابُهُ:
وَ لا يُرَدُّ سائِلُهُ:
الله خَيْرُ الْمَسْؤولينَ:
دعاء سريع الاستجابة:
أمان الْخائِفينَ:
المحاضرة السابعة عشر: (ويَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفينَ، ويَضَعُ الْمُسْتَكْبِرينَ، ويُهْلِكُ مُلُوكاً وَيَسْتَخْلِفُ آخَرينِ، والْحَمْدُ للهِ قاِصمِ الجَّبارينَ، مُبيرِ الظّالِمينَ، مُدْرِكِ الْهارِبينَ، نَكالِ الظّالِمينَ صَريخِ الْمُسْتَصْرِخينَ، مَوْضِعِ حاجاتِ الطّالِبينَ، مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنينَ)
وَيَرْفَعُ الْمُسْتَضْعَفينَ، ويَضَعُ الْمُسْتَكْبِرينَ:
التقسيم المجتمعي:
ثلاث مهمات في الإسلام:
الاهتمام بشؤون المجتمع:
واجب الضعفاء:
الملائكة تسّلم على علي (عليه السلام):
قصيدة السيد الحميري(٥١٠):
قصة المعسكر والانوار الاربعة:
ظلامات الشيعة ونضالهم:
قصة حميد بن قحطبة(٥٢٠):
المحاضرة الثامنة عشر: (الْحَمْدُ للهِ قاِصمِ الجَّبارينَ، مُبيرِ الظّالِمينَ، مُدْرِكِ الْهارِبينَ، نَكالِ الظّالِمينَ صَريخِ الْمُسْتَصْرِخينَ، مَوْضِعِ حاجاتِ الطّالِبينَ، مُعْتَمَدِ الْمُؤْمِنينَ)
أشكال التدخل الالهي:
أولاً: التدخل النبوي:
ثانيا: التدخل التشريعي:
ثالثاً: التدخل الميداني:
(مُدْرِكِ الْهارِبينَ)
نظرية الوعي الكوني:
نظرية الهدى والضلال:
هديّة شيعة أهل البيت (عليهم السلام):
المحاضرة التاسعة عشر: (اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي يَخْلُقُ ولَمْ يُخْلَقْ، ويَرْزُقُ ولا يُرْزَقُ، ويُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ، ويُميتُ الاَحياءَ ويُحْيِي الْمَوْتى وهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ)
نظرية الفاعل المطلق:
الفرضية الاولى:
الفرضية الثانية:
الفرضية الثالثة:
نشوء الكون:
(ويَرْزُقُ ولا يُرْزَقُ، ويُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ):
(ويُميتُ الاَحياءَ ويُحْيِي الْمَوْتى):
الظلام والنور:
بِيَدِهِ الْخَيْرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْء قَديرٌ:
نظرية الفاعل المطلق:
القدرة المطلقة:
المحاضرة العشرون: (اللَّهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ ورَسُولِكَ، واَمينِكَ، وصَفِيِّكَ، وحَبيبِكَ، وخِيَرَتِكَ مَنْ خَلْقِكَ، وحافِظِ سِرِّكَ، ومُبَلِّغِ رِسالاتِكَ، اَفْضَلَ واَحْسَنَ، واَجْمَلَ واَكْمَلَ، واَزْكى واَنْمى، واَطْيَبَ واَطْهَرَ، واَسْنى واَكْثَرَ ما صَلَّيْتَ وبارَكْتَ وتَرَحَّمْتَ، وتَحَنَّنْتَ وسَلَّمْتَ عَلى اَحَد مِن عِبادِكَ واَنْبِيائِكَ ورُسُلِكَ، وصِفْوَتِكَ واَهْلِ الْكَرامَةِ عَلَيْكَ مِن خَلْقِكَ)
استحباب البدء بالصلاة على النبي (صلّى الله عليه وآله وسلَّم) واله (عليهم السلام):
ظاهرة في محافل الشيعة:
لماذا أفضل الصلوات:
منزلة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلَّم):
قصيدة في مدح النبي (صلّى الله عليه وآله وسلَّم):
المحاضرة الحادية والعشرون: (اللَّهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ ورَسُولِكَ، وَ اَمينِكَ، وصَفِيِّكَ، وَحَبيبِكَ، وخِيَرَتِكَ مَنْ خَلْقِكَ، وحافِظِ سِرِّكَ ومُبَلِّغِ رِسالاتِكَ)
عبدك:
ورسولك:
امتيازات الرسالة المحمدية:
أمينك:
نظرية العصمة:
صفيك:
نظرية الاصطفاء:
حبيبك:
الحبيب والخليل:
وخيرتك من خلقك:
وَحافِظِ سِرِّكَ:
ومبلِّغ رسالاتك:
مهمتان للنبي (صلّى الله عليه وآله وسلَّم):
المحاضرة الثانية والعشرون: (اللَّهمَّ وصَلِّ عَلى عَليٍّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، ووَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، عَبْدِكَ ووَليِّكَ، واَخي رَسُولِكَ، وحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ، وآيَتِكَ الْكُبْرى، والنَّبأِ الْعَظيمِ)
التوحيد والنبوة والامامة:
ثمان صفات للإمام علي (عليه السلام):
أمير المؤمنين (عليه السلام):
السرقات الكبرى بعد وفاة النبي (صلّى الله عليه وآله وسلَّم):
وصي الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلَّم):
حديث الدار:
حديث المنزلة(٦٩١):
وليّك:
ما معنى ولي الله؟
ولاية الله:
مكتوب على باب الجنة:
الترابط بين النبوة والامامة:
حجة الله:
ضرورة الامامة:
وَ آيَتِكَ الْكُبْرى، والنَّبأِ الْعَظيمِ:
معنى الآية:
النبأ العظيم:
المحاضرة الثالثة والعشرون: (اللهم وصَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ الطّاهِرَةِ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ، وَصَلِّ عَلى سِبْطَيِ الرَّحْمَةِ واِمامَيِ الْهُدى، الْحَسَنِ والْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ اَهْلِ الْجَّنَةِ، وصَلِّ عَلى اَئِمَّةِ الْمُسْلِمينَ، عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، ومُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد، ومُوسَى بْنِ جَعْفَر، وعَلِيِّ بْنِ مُوسى، ومُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد، والْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، والْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ)
الصديقة الطاهرة (عليها السلام):
سيدا شباب اهل الجنة:
ثواب الموالاة:
الفصل الثالث
المحاضرة الرابعة والعشرون: (اللَّهمَّ وصَلِّ عَلى وَلِيِّ اَمْرِكَ الْقائِمِ الْمُؤَمَّلِ، والْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ، وحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ، واَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يا رَبَّ الْعالَمينَ)
الدعاء لصاحب العصر (عليه السلام):
خصائص صاحب العصر (عجَّل الله فرجه):
وَصَلِّ عَلى وَلِيِّ اَمْرِكَ:
القائم المؤمل:
ما معنى الْمُؤَمَّلِ؟
قصة سيد العالَم:
هل يمكن اللقاء بصاحب العصر (عجَّل الله فرجه)?
وَحُفَّهُ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ:
عوامل النصر:
روحُ القُدُس:
ما هو روح القدس:
المحاضرة الخامسة والعشرون: (اللَّهمَّ اجْعَلْهُ الدّاعِيَ إلى كِتابِكَ، والْقائِمَ بِدينِكَ، اِسْتَخْلِفْهُ في الاَرْضِ كَما اسْتَخْلَفْتَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِ، مَكِّنْ لَهُ دينَهُ الَّذي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ، اَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ اَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً. اللَّهمَّ اَعِزَّهُ واَعْزِزْ بِهِ، وانْصُرْهُ وانْتَصِرْ بِهِ، وانْصُرْهُ نَصْراً عَزيزاً، واْفتَحْ لَهُ فَتْحاً يَسيراً، واجْعَلْ لَهُ مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصيراً. اللَّهمَّ اَظْهِرْ بِهِ دينَكَ وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ، حَتّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيء مِنَ الْحَقِّ مَخافَةَ اَحَد مِنَ الْخَلْقِ)
مهمتان لصاحب العصر (عجَّل الله فرجه):
المهمة الاولى
لكن المهمة الثانية
الخلافة في الارض:
حاكمية الدين:
صلاحية الشريعة الاسلامية:
الامن من الخوف:
امريكا تبحث عن صاحب الزمان (عجَّل الله فرجه):
مفاهيم عن حركة الامام المهدي (عليه السلام)(٨٠٦):
١ - الحرب المسلحة:
٢ - انتصار الاسلام عالمياً:
٣ - المجتمع الرشيد:
٤ - موجود معنا:
قصة السيد المرعشي(٨١٢) النجفي:
المحاضرة السادسة والعشرون: (اللَّهمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَيْكَ في دَوْلَة كَريمَة تُعِزُّ بِهَا الاِسْلامَ واَهْلَهُ، وتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ واَهْلَهُ، وتَجْعَلُنا فيها مِنَ الدُّعاةِ إلى طاعَتِكَ، والْقادَةِ إلى سَبيلِكَ، وتَرْزُقُنا بِها كَرامَةَ الدُّنْيا والاْخِرَةِ.. اللَّهمَّ ما عَرَّفْتَنا مِن الْحَقِّ فَحَمِّلْناهُ، وما قَصُرْنا عَنْهُ فَبَلِّغْناهُ)
١ - هل نحن معنيُّون بشأن الدولة:
٢ - ضرورة الدولة:
٣ - هوية الدولة التي نريدها(٨٢١):
٤ - مسؤوليتنا تجاه دولة الحق:
صفات الشخصيّة القياديّة:
معركة الوعي واللاوعي:
قصة المرأة ونزع الحجاب:
الشيعة هم الاكثر وعياً:
المحاضرة السابعة والعشرون: (اللَّهمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنا، واشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا، وارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا، وكَثِّرْبِهِ قِلَّتَنا، واَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا، واَغْنِ بِهِ عائِلَنا، واَقْضِ بِهِ عَنْ مَغْرَمِنا، واجْبُرْبِهِ فَقْرَنا، وَسُدَّ بِهِ خَلَّتَنا، ويَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا، وبَيِّضْ بِهِ وُجُوهَنا، وفُكَّ بِهِ اَسْرَنا، واَنْجِحْ بِهِ طَلِبَتَنا، واَنْجِزْ بِهِ مَواعيدَنا، واسْتَجِبْ بِهِ دَعْوَتَنا واَعْطِنا بِهِ سُؤْلَنا، وبَلِّغْنا بِهِ مِنَ الدُّنْيا والاْخِرَةِ آمالَنا، واَعْطِنا بِهِ فَوْقَ رَغْبَتِنا، يا خَيْرَ الْمَسْؤولينَ واَوْسَعَ الْمُعْطينَ، اِشْفِ بِهِ صُدُورَنا، واَذْهِبْ بِهِ غَيْظَ قُلُوبِنا، واهْدِنا بِهِ لِمَا اخْتُلِفَ فيهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِكَ، اِنَّكَ تَهْدي مَنْ تَشاءُ إلى صِراط مُسْتَقيم، وانْصُرْنا بِهِ عَلى عَدُوِّكَ وعَدُوِّنا اِلـهَ الْحَقِّ آمينَ).
اثنان وعشرون مسالة:
دعاء يجمع هموم المسلمين:
التوسل بصاحب العصر (عجَّل الله فرجه):
التوسل (له) والتوسل (به):
معاني التوسل به:
المعنى الاول:
دعاء الامام السيد محسن الحكيم:
تحقيق الاماني بظهوره:
هل يجوز التوسل بغير الله تعالى:
المحاضرة الثامنة والعشرون: (اللَّهمَّ اِنّا نَشْكُو اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وآلِهِ، وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا، وكَثْرَةَ عَدُوِّنا، وقِلَّةَ عَدَدِنا، وشِدّةَ الْفِتَنِ بِنا، وتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وآلِهِ، واَعِنَّا عَلى ذلِكَ بِفَتْح مِنْكَ تُعَجِّلُهُ، وبِضُرٍّ تَكْشِفُهُ، ونَصْر تُعِزُّهُ، وسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ، ورَحْمَة مِنْكَ تَجَلِّلُناها، وعافِيَة مِنْكَ تُلْبِسُناها، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ)
ثقافة الشكوى إلى الله:
الخسارة الكبرى:
لماذا الغيبَة:
صور من الشكوى:
الفتح العاجل:
علاقتنا العاطفية مع الامام؟
نهاية المطاف:
امّا توديع شهر رمضان المبارك:
مصادر التحقيق

نسخ إلى الحافظة