الحقيقة المهدوية (دراسة وتحليل)

المؤلّف: السيد منير الخباز

المحقّق: مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)

مقدّمة المركز: .................... ٣
مقدّمة المؤلّف: .................... ٥
المحاضرة الأولى: السعادة في لقاء الإمام المهدي (عليه السلام) .................... ٧
المحور الأوّل: كيفية التعامل مع قضيّة الإمام المنتظر (عليه السلام): .................... ١٠
المحور الثاني: هل الهدف لقاء الإمام (عليه السلام)؟ .................... ١٣
المحور الثالث: في علاقة العشق بالإمام (عليه السلام): .................... ١٧
عناصر العلاقة العشقية بالإمام (عليه السلام): .................... ١٨
العنصر الأوّل: صفاء القلب: .................... ١٨
العنصر الثاني: الطهارة من الذنوب: .................... ١٨
العنصر الثالث: الإهداء للإمام (عليه السلام): .................... ١٩
العنصر الرابع: الذكر الخفي: .................... ٢٠
العنصر الخامس: تصوّر الإمام والتفكّر فيه (عليه السلام): .................... ٢٠
العنصر السادس: التألّم لألمه (عليه السلام): .................... ٢١
المحاضرة الثانية: المهدي (عليه السلام) عشق هادف .................... ٢٣
الوجه الأوّل: الروايات: .................... ٢٦
الوجه الثاني: القرينة السياقية في الآية: .................... ٢٦
المحور الأوّل: في تحليل علاقتنا بأهل البيت (عليهم السلام): .................... ٢٨
الاتّجاه الأوّل: الاتّجاه الحرفي: .................... ٢٨
الاتّجاه الثاني: الاتّجاه الموضوعي: .................... ٢٩
المحور الثاني: حبّ آل البيت (عليهم السلام) له قيمة وموضوعية عظيمة: .................... ٣٣
المحور الثالث: علاقتنا العاطفية بالإمام المنتظر (عليه السلام): .................... ٣٨
المحاضرة الثالثة: النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) والمهدي (عليه السلام) .................... ٤١
المحور الأوّل: الحقيقة المحمّدية والرحمة: .................... ٤٣
المحور الثاني: مظاهر الرحمة المحمّدية في المهدي (عليه السلام): .................... ٤٧
المظهر الأوّل: خُلُق الرحمة: .................... ٤٧
المظهر الثاني: المجتمع الأخوي: .................... ٤٨
المظهر الثالث: الرحمة العامّة: .................... ٥٠
المحور الثالث: دولة المهدي دولة رحمة لا دولة عنف: .................... ٥١
المحاضرة الرابعة: المهدي (عليه السلام) ضرورة لا إ يحاء نفسي .................... ٥٩
المحور الأوّل: القائم المنتظر إملاء غريزي أم واقع وضرورة؟ .................... ٦٢
المحور الثاني: المهدي واقع موضوعي وضرورة واقعية: .................... ٦٥
كيفية إثبات القضايا التاريخية: .................... ٧٠
القرينة الأولى: أنَّ لكلّ جيل إماماً: .................... ٧١
القرينة الثانية: أحاديث الاثني عشر: .................... ٧٣
القرينة الثالثة: بشائر العهدين: .................... ٧٣
القرينة الرابعة: الفترة المعاصرة لولادة الإمام المهدي (عليه السلام): .................... ٧٤
القرينة الخامسة: النصّ على ولادته (عليه السلام): .................... ٧٥
القرينة السادسة: اعتراف علماء الأنساب: .................... ٧٦
القرينة السابعة: نصّ المؤرّخين من السُنّة على ولادته وغيبته (عليه السلام): .................... ٧٨
المحور الثالث: العقل يفرض اليوم الموعود: .................... ٨٠
المحاضرة الخامسة: من ينتظر من؟ .................... ٨٣
المحوّر الأوّل: هل ليوم الخروج وقت؟ .................... ٨٦
الظروف الممهّدة للظهور: .................... ٩١
الظرف الأوّل: فشل الإيديولوجيات: .................... ٩١
الظرف الثاني: الظرف الروحي: .................... ٩١
المحور الثاني: لماذا لم تكن الدولة المهدوية في أوّل الزمان؟ .................... ٩٢
الأمر الأوّل: المادة منشأ النقص: .................... ٩٣
حقيقة الروح قبل وبعد التلبّس بالجسد: .................... ٩٤
الأمر الثاني: التراكمية الثقافية: .................... ٩٤
الأمر الثالث: حاجة البشرية للتراكمية الثقافية: .................... ٩٥
المحور الثالث: دور الأمّة في التمهيد للظهور: .................... ٩٧
أنواع الانتظار: .................... ٩٧
الانتظار التعطيلي: .................... ٩٧
١ - المدلول العقائدي: .................... ٩٨
٢ - المدلول الإداري: .................... ٩٩
٣ - المدلول السلوكي: .................... ٩٩
المحاضرة السادسة: دور المرأة في الحركة المهدوية .................... ١٠٣
المحور الأوّل: القراءة الصحيحة لخطابات الشارع: .................... ١٠٦
١ - الاتّجاه الحداثي: .................... ١٠٦
الركيزة الأولى: الفرق بين الدين والتراث الفقهي: .................... ١٠٧
الركيزة الثانية: تاريخية النصّ: .................... ١٠٧
مناقشة الاتّجاه الحداثي: .................... ١٠٩
المناقشة الأولى: نزول الوحي معنىً ولفظاً: .................... ١٠٩
المناقشة الثانية: كيفية الوصول إلى فهم الدين: .................... ١١٠
المناقشة الثالثة: قرينة السياق: .................... ١١١
الخطاب التدبيري: .................... ١١٢
الخطاب القانوني: .................... ١١٣
٢ - الاتّجاه الفقهي: .................... ١١٥
الركيزة الأولى: عدم وجود قاعدة أفضلية الرجل: .................... ١١٥
الركيزة الثانية: التفضيل الشرعي لا يدلُّ على التفضيل الواقعي: .................... ١١٦
المحور الثاني: دور المرأة في الحركة المهدوية: .................... ١١٨
الطريق الأوّل: الروايات: .................... ١١٨
الطريق الثاني: المطلقات: .................... ١١٨
الطريق الثالث: التاريخ: .................... ١١٩
المحاضرة السابعة: اليوم الموعود والحضارة الكونية .................... ١٢١
حياة الأرض بعدل القائم (عليه السلام): .................... ١٢٣
القرينة الأولى: القرينة السياقية: .................... ١٢٣
القرينة الثانية: القرينة اللفظية: .................... ١٢٤
المحور الأوّل: الحضارة الكونية هدف الوجود الإنساني: .................... ١٢٥
الدليل العقلي المدعم بالنقل: .................... ١٢٥
الدليل النقلي: .................... ١٢٧
المقدّمة الأولى: الكون أسرة واحدة: .................... ١٢٧
المقدّمة الثانية: ما هو المطلوب من الإنسان؟ .................... ١٢٩
المحور الثاني: دولة الإمام المهدي (عليه السلام) والحضارة الكونية: .................... ١٣٠
الأمر الأوّل: دولة المهدي (عليه السلام) أرقى حضارة تكنولوجية: .................... ١٣٠
الوجه الأوّل: ما يستفاد من القرآن الكريم: .................... ١٣٠
الوجه الثاني: الدليل النقلي من الروايات: .................... ١٣١
الأمر الثاني: بأيّ شيء تتحقَّق الحضارة الكونية؟ .................... ١٣٣
العنصر الأوّل: اكتشاف الأسرار: .................... ١٣٣
العنصر الثاني: خروج العلوم من النظريات إلى الحقائق: .................... ١٣٥
المحور الثالث: يوم المهدي يوم التزاوج بين العلم والعبادة: .................... ١٣٧
المحاضرة الثامنة: المهدي (عليه السلام) لطف الحياة .................... ١٣٩
المحور الأوّل: بيان حقيقة التأويل: .................... ١٤٢
المرحلة الأولى: مرحلة الاستظهار: .................... ١٤٢
المرحلة الثانية: مرحلة التفسير: .................... ١٤٢
المرحلة الثالثة: مرحلة التأويل: .................... ١٤٣
المحور الثاني: إرادة الله: .................... ١٤٧
المعنى الأوّل: إفاضة الوجود: .................... ١٤٧
المعنى الثاني: حبس الفيض: .................... ١٤٧
المعنى الثالث: إعداد الأسباب: .................... ١٤٨
المحور الثالث: فلسفة طول عمر الإمام المهدي (عليه السلام): .................... ١٤٨
الوجه الأوّل: الشهادة الحسّية: .................... ١٤٩
الوجه الثاني: التكامل اليقيني في المقام الروحي: .................... ١٥١
الوجه الثالث: حفظ الشريعة: .................... ١٥٧
المحاضرة التاسعة: التفاعل مع الغيبة بين اليأس والأمل .................... ١٦١
المحور الأوّل: الشخصية النورانية ومسألة الإعجاز: .................... ١٦٤
العنصر الأوّل: اكتشاف الأسرار والعلل الحقيقية: .................... ١٦٤
العنصر الثاني: الإرادة القدسية: .................... ١٦٧
المحور الثاني: غيبة الإمام المهدي المنتظر (عليه السلام): .................... ١٦٩
المحور الثالث: ألطاف الغيبة: .................... ١٧٣
الأمر الأوّل: الجواب النقضي والحلّي: .................... ١٧٤
الأمر الثاني: حكمة الغيبة: .................... ١٧٥
الأمر الثالث: ماذا نستفيد من الغيبة؟ .................... ١٧٦
منشأ التشاؤم: .................... ١٧٨
السبب الأوّل: ثقافة المحيط: .................... ١٧٨
علاج التشاؤم: .................... ١٧٩
الطريق الأوّل: الأجواء الروحية: .................... ١٧٩
الطريق الثاني: الصديق الناجح: .................... ١٧٩
الطريق الثالث: الثقافة: .................... ١٧٩
المحاضرة العاشرة: يا لثارات الحسين (عليه السلام) .................... ١٨١
المعنى الأوّل: القول الصادق: .................... ١٨٣
المعنى الثاني: الوجود: .................... ١٨٣
الخصائص المشتركة بين الثورة الحسينية والثورة المهدوية: .................... ١٨٧
العنصر الأوّل: الحقيقة: .................... ١٨٧
الأمر الأوّل: الرجوع إلى العلل والأسباب: .................... ١٨٧
الأمر الثاني: تحليل الثورة: .................... ١٨٨
الأمر الثالث: ثورة الحسين (عليه السلام) ثورة فعلية: .................... ١٨٩
العنصر الثاني: الهدف: .................... ١٩١
العامل الأوّل: العامل الاقتصادي: .................... ١٩١
العنصر الثالث: القاعدة: .................... ١٩٣
المحاضرة الحادية عشرة: المهدي (عليه السلام) نبع الهداية .................... ١٩٧
المحور الأوّل: الهداية وأقسامها: .................... ٢٠١
المرتبة الأولى: الانشراح: .................... ٢٠٢
المرتبة الثانية: الاستقامة: .................... ٢٠٢
المرتبة الثالثة: اليقين المؤدّي للرؤية الملكوتية: .................... ٢٠٤
المحور الثاني: نسبة الهدى والضلال إلى الله: .................... ٢٠٦
المحور الثالث: المهدي (عليه السلام) وعالم الهداية: .................... ٢٠٨
الأمر الأوّل: لِمَ سُمّي المهدي مهدياً؟ .................... ٢٠٨
الأمر الثاني: عصر ظهور المهدي عصر وضوح الحقيقة: .................... ٢١٠
الأمر الثالث: عصر المهدي عصر اتّصال الإنسان بالملائكة: .................... ٢١١
المحاضرة الثانية عشرة: يوم الظهور انتصار فكري لا مادي .................... ٢١٣
المحور الأوّل: يوم الظهور انتصار فكري لا انتصار عسكري: .................... ٢١٦
الأمر الأوّل: لا يمكن فرض الدين بالسلاح: .................... ٢١٧
المحور الثاني: بقاء الفكر المعارض: .................... ٢٢٢
المحور الثالث: كيفية تعامل المهدي (عليه السلام) مع الفئة المعارضة: .................... ٢٢٥
الوجه الأوّل: الفكر المعارض غير متصوّر: .................... ٢٢٦
الوجه الثاني: النزعة العدوانية هي الممنوعة: .................... ٢٢٧
المحاضرة الثالثة عشرة: دور المرجعية في عصر الغيبة .................... ٢٣١
المحور الأوّل: تقسيم العقائد: .................... ٢٣٣
المحور الثاني: الميزان في الإسلام والتشيّع: .................... ٢٣٥
الطريق الأوّل: الطريق الظنّي: .................... ٢٣٦
الطريق الثاني: الطريق القطعي: .................... ٢٣٧
الطريق الأوّل: الإجماع: .................... ٢٣٧
الطريق الثاني: الارتكاز العلمائي: .................... ٢٤٠
الطريق الثالث: التواتر الإجمالي: .................... ٢٤٠
المحور الثالث: الميزان في الثابت والمتغيّر: .................... ٢٤٢
المحور الرابع: دور الفقيه في عصر الغيبة: .................... ٢٤٤
المرتبة الثانية: الحفظ التعليمي: .................... ٢٤٥
المرتبة الثالثة: الحفظ التطبيقي: .................... ٢٤٦
مصادر التحقيق .................... ٢٤٧

نسخ إلى الحافظة