رايات الضلال (أحمد إسماعيل گاطع أُنموذجاً)

المؤلّف: الشيخ أبو خالد الجابري السماوي

مقدّمة المركز: .................... ٣
الإهداء .................... ٧
المقدّمة: .................... ٩
تمهيد: .................... ١٣
المبحث الأوَّل: مقدّمات البحث .................... ٢١
المقدّمة الأولى: اتّباع المحكم هداية واتّباع المتشابه ضلال: .................... ٢٣
ما هو المحكم وما هو المتشابه؟ .................... ٢٣
في كلام المعصوم (عليه السلام) محكم ومتشابه: .................... ٢٤
من هم أتباع المتشابه؟ ولماذا يتَّبعونه؟ .................... ٢٥
المقدّمة الثانية: قاعدة وضعها المعصوم (عليه السلام) عند التعارض بين الأخبار: .................... ٢٦
المرجِّح الأوَّل: الترجيح بالشهرة: .................... ٢٦
المرجِّح الثاني: مخالفة العامَّة: .................... ٢٧
المقدّمة الثالثة: لله الحجَّة البالغة: .................... ٢٨
الوصيَّة بولاة الأمر من أبلغ مظاهر حجَّة الله البالغة: .................... ٢٩
المقدّمة الرابعة: ادّعاء العلم لا يُصيّر الإنسان عالماً، وادّعاء المعجزة لا يُثبت حقّ مدَّعيها: .................... ٣١
المقدّمة الخامسة: الإنسان مفطور على الاستدلال: .................... ٣٣
المقدّمة السادسة: أقسام ومستويات حجّية الخطاب: .................... ٣٤
القسم الأوَّل: النصّ: .................... ٣٤
القسم الثاني: الظهور: .................... ٣٤
القسم الثالث: التأويل: .................... ٣٥
المبحث الثاني: الحركات الضالّة قادتها وأتباعها وأدواتهم .................... ٣٨
مقدّمة: .................... ٤١
المبحث: .................... ٤١
من أسباب تطاول هؤلاء على مقام الإمام المهدي (عليه السلام): .................... ٤٨
أصناف المعتقدين بالقضيّة المهدوية: .................... ٥١
حربهم وتسقيطهم لعلماء وشيعة آل البيت (عليهم السلام): .................... ٥٥
العبرة: .................... ٦٢
النتيجة: .................... ٦٤
الجهة الثانية: المذمومون في الروايات هم علماء المخالفين لا علماء الشيعة: .................... ٦٦
الخلاصة: .................... ٦٧
ومن أدواتهم: ظهورهم المزعوم وخطَّة التوريط: .................... ٦٨
الحيلة الأُولى: صناعة المتشابه: .................... ٧٣
الحيلة الثانية: تقديم أدلَّتهم بطريقة مشابهة لطرق الاستدلال العلمي: .................... ٧٤
الحيلة الثالثة: استغلال عواطف الناس واستعجالهم: .................... ٧٥
الحيلة الرابعة: سرقة فضائل وإلصاقها باﻟﮕﺎطع: .................... ٧٨
الحيلة الخامسة: التلقين الدائم لأتباع الگاطع بأنَّه لا يُوفَّق إلى الإيمان بدعوتهم إلَّا المخلصون فقط: .................... ٧٨
الحيلة السادسة: سرقة نصوص ومعاني من كتب العرفاء والمتصوِّفين السابقين: .................... ٨١
الحيلة السابعة: انتحال شخصية رجل من أصحاب الإمام المهدي (عليه السلام): .................... ٨١
الحيلة الثامنة: تبديل معنى الفشل في الثبات إلى معنى الفشل بالتشخيص: .................... ٨٢
المبحث الثالث: ردّ دعوى انتساب الكاطع الهمبوشي إلى الإمام المهدي (عليه السلام) .................... ٨٥
الردُّ الأوَّل: الكلام في ثبوت النسب: .................... ٨٧
الردُّ الثاني: الكلام في سند أهمّ رواية اعتمدت عليها دعوة ﺍﻟﮕﺎطع: .................... ٨٨
الردُّ الثالث: الاحتجاج بالظهور اللفظي وقرينة السياق: .................... ٨٩
المبحث الرابع: ردُّ دعوى الوصاية .................... ٩٥
بم تثبت الوصيّة؟ .................... ٩٧
ردُّ دعوى انحصار الوصيّة في رواية الغيبة: .................... ٩٨
الطائفة الأُولى: ما روي عنه (صلّى الله عليه وآله وسلم) قبل موعد وفاته: .................... ٩٨
التطبيق: .................... ١٠٤
القسم الثاني: وهو ما يتحدَّث عن فترة قرب وفاة النبيِّ (صلّى الله عليه وآله وسلم): .................... ١٠٦
حقيقة دعوتهم: .................... ١٠٩
روايات ثلاث: .................... ١١٧
١ - تنبّؤ الإمام الصادق (عليه السلام) بهذه الحركة: .................... ١١٧
٢ - تحذير الإمام الكاظم (عليه السلام) في زمن الغيبة: .................... ١١٨
٣ - حكم من يشرك مع الإمام من هو ليس بإمام: .................... ١١٩
تتمَّة: .................... ١٢٠
النتيجة: .................... ١٢٣
المبحث الخامس: مناقشة معنى (الأوَّل) في استدلالهم بأوَّل المؤمنين وأوَّلهم من البصرة .................... ١٢٥
مناقشة بعض الأسماء الواردة في الرواية التي أطلقوا عليها رواية الوصيّة: .................... ١٣٣
المبحث السادس: ردُّ دعوى التواتر المعنوي في تسليم الأمر لابن المهدي (عليه السلام) .................... ١٤١
النقطة الأُولى: .................... ١٤٩
النقطة الثانية: .................... ١٥١
النقطة الثالثة: .................... ١٥٤
أصناف الباحثين في القضيّة المهدوية: .................... ١٥٦
المبحث السابع: أدلَّتهم من روايات أُخرى .................... ١٦٣
الرواية الأولى: .................... ١٦٥
الرواية الثانية: .................... ١٧٢
المبحث الثامن: دعوى اليماني .................... ١٩١
مدخل: .................... ١٩٣
الجهة الأولى: صدق عنوان اليماني: .................... ١٩٣
تمهيد: .................... ١٩٤
المناقشة: .................... ١٩٥
ردُّ دعوى أنَّ اليماني هو القائم (عليه السلام): .................... ١٩٥
الجهة الثانية: دعوى تعميم صفة اليماني: .................... ١٩٧
تساؤلات في متن رواية اليماني: .................... ٢١٧
تقديم: .................... ٢١٨
عصمة اليماني: .................... ٢٢١
ميزان معرفة الحقّ: .................... ٢٢٢
المرحلة الأُولى وهي خاصَّة: .................... ٢٢٨
المرحلة الثانية وهي عامَّة: .................... ٢٢٨
النتيجة: .................... ٢٣٠
تساؤلات: .................... ٢٣٠
المبحث التاسع: معرفة الإمام (عليه السلام) .................... ٢٣٣
معيار معرفة الإمام: .................... ٢٣٥
القاعدة الأُولى: النصّ: .................... ٢٣٦
القاعدة الثانية: التنصيب: .................... ٢٤٠
القاعدة الثالثة: العلم: .................... ٢٤٤
الركن الأوَّل: المسؤول: .................... ٢٤٥
الركن الثاني: السائل: .................... ٢٤٥
الركن الثالث: السؤال: .................... ٢٤٧
النموذج الأوَّل من جهالاته: .................... ٢٥٤
النموذج الثاني من جهالاته: .................... ٢٥٦
النموذج الثالث من جهالاته: .................... ٢٦٢
النموذج الرابع من جهالاته: .................... ٢٦٥
إشكال وردّه: .................... ٢٦٦
المبحث العاشر: ردُّ دليل الاعتماد على الرؤيا .................... ٢٦٩
أقسام الرؤيا عند المعصومين (عليهم السلام): .................... ٢٧١
الرأي الفقهي في الرؤيا: .................... ٢٧٣
بعض الأمثلة التي يدَّعي أصحابها أنَّهم رأوا النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلم): .................... ٢٧٧
قيمة القطع الحاصل من الرؤيا: .................... ٢٨٠
رؤيا يوسف (عليه السلام): .................... ٢٨١
مكانة الرؤيا عند أئمّة الهدى (عليهم السلام): .................... ٢٩٤
حديث (من رآني...): .................... ٢٩٥
تذكير: .................... ٣٠٣
استنتاج: .................... ٣٠٣
المبحث الحادي عشر: شعاراتهم .................... ٣٠٥
الحيلة من رفع هذه الشعارات: .................... ٣٠٨
شعار النجمة السداسية: .................... ٣٠٩
أهداف تمييز المسلمين عن غيرهم من أبناء الديانات الأخرى: .................... ٣١٤
تحويل القبلة نموذجاً للتمييز: .................... ٣١٤
لا تطلب أثراً بعد عين: .................... ٣٢١
الخاتمة .................... ٣٢٥
مصادر الكتاب .................... ٣٢٩

نسخ إلى الحافظة