بيانات العلامة المجلسي في شرح الحديث المهدوي

المحقّق: الشيخ حسين عبد الرضا الأسدي

مقدّمة المركز: .................... ٣
مقدّمة رئيس ديوان الوقف الشيعي: .................... ٧
بيانه في معنى: (لا تُحدِّث به السفلة فيذيعونه): .................... ٩
بيانه في معنى: (الصوت): .................... ٩
بيانه في معنى: (اختلاف أصحابي لكم رحمة): .................... ١٠
بيانه في معنى: ﴿سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ﴾: .................... ١٠
بيانه في معنى: (وإنّي لأنا الذي يُحدِّث الأرض أخبارها أو رجل منّي): .................... ١٦
بيانه في معنى: ﴿الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها﴾: .................... ١٦
بيانه في معنى: (نثلة): .................... ١٨
بيانه في معنى: (قوَّة القائم، والركن الشديد): .................... ١٨
بيانه في معنى: (لا عرَّفه الله قبيحاً من عمله): .................... ١٩
بيانه في معنى: (فلا يبقى أهل ملَّة يهودي ولا نصراني إلّا آمن به قبل موته): .................... ٢١
بيانه في معنى: (للقرآن تأويل): .................... ٢٢
بيانه في معنى: (المراد بالنبيِّين... والصالحين حمزة): .................... ٢٣
بيانه في معنى: ﴿بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ﴾: .................... ٢٤
بيانه في معنى: (يعني أعداءنا... يعني بالفترة): .................... ٢٦
بيانه في معنى: (البدوا ما لبدنا): .................... ٢٧
بيانه في معنى: ﴿هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾: .................... ٢٧
بيانه في معنى بعض الآيات، وفي معنى: (ذهبت دولة الباطل): .................... ٢٩
بيانه في معنى: (انقلاب البصرة): .................... ٣١
بيانه في معنى تأويله (عليه السلام) ليلة القدر بفاطمة: .................... ٣٢
بيانه في معنى: (الخماسي): .................... ٣٣
بيانه في معنى: (وأقلّ من خمس سنين): .................... ٣٤
بيانه في معنى: (ويستوي عليه درع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)): .................... ٣٤
بيانه في معنى: (بدأ الإسلام غريباً): .................... ٣٥
بيانه في معنى: (وأنا صاحب الكرّات ودولة الدُّوَل): .................... ٣٦
بيانه في أنَّ القائم (عجّل الله فرجه) يحكم بعلمه لا بالبيِّنة: .................... ٣٧
بيانه في أنَّ عندهم (عليهم السلام) درعين: .................... ٣٩
بيانه في معنى: (كان أبو جعفر ألحم منّي): .................... ٤١
بيانه في معنى: (أمَّا ابن أبي حمزة فإنَّه رجل تأوَّل تأويلاً لم يُحسنه...): .................... ٤٢
بيانه في معنى: (أيأتي الرُّسُل عن الله بشيء ثمّ تأتي بخلافه): .................... ٤٤
بيانه في معنى: (وينتظر عاقبتي): .................... ٤٥
بيانه في معنى: (الروح، الفلاح، النجاة والنجاح...): .................... ٤٦
بيانه في معنى: (يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى...): .................... ٤٧
بيانه في معنى: (ولهم بكلِّ ما أتوا وعملوا من أفاريق الصبر الأدهم فوق ما أتوا وعملوا، أمَا إنَّه لم يبقَ إلّا الزمهرير من شتائم): .................... ٤٨
بيانه في معنى: (ابن خيرة الإماء، يسومهم خسفاً...): .................... ٥٠
بيانه في معنى: (لشرِّ يوم): .................... ٥٣
بيانه في معنى: (فأنا فقأت عين الفتة...، ما أطلب اليوم بعضه)، وفيه إيضاح عن ابن أبي الحديد في المهدي (عجّل الله فرجه): .................... ٥٥
بيانه في معنى: (قد لبس للحكمة جنَّتها): .................... ٥٨
بيانه في معنى: (العدَّة): .................... ٦١
بيانه في معنى: (من يجمعكم، الصنائع): .................... ٦٤
بيانه في معنى: (الأمر): .................... ٦٧
بيانه في معنى: ﴿وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ﴾: .................... ٦٩
بيانه في معنى: (عُدَّ اثني عشر من بني كعب بن لؤي ثمّ يكون النقف والنقاف): .................... ٧٠
بيانه في معنى: (المنصور): .................... ٧٠
بيانه في معنى: (ترون أيّامي ويكشف الله عن سرائري): .................... ٧١
بيانه في معنى: (إنَّما هي طاعة الإمام): .................... ٧٣
بيانه في سبب وصف القائم (عليه السلام) بصاحب القيامة: .................... ٧٤
بيانه في معنى: (فلو قد قتلوني لم يصلُّوا جميعاً أبداً، ولم يأخوا عطاء في سبيل الله جميعاً أبداً): .................... ٧٦
بيانه في معنى: (والرابع هو القائم): .................... ٧٧
بيانه في معنى: (إنَّ عبد الله بن عجلان قال في مرضه الذي مات فيه: إنَّه لا يموت فمات): .................... ٧٩
بيانه في معنى: (تركة صاحبنا): .................... ٨٠
بيانه في معنى: ﴿مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً﴾: .................... ٨١
بيانه في معنى: (ولو كان الله يمدُّ في أجل أحد من بني آدم لحاجة الخلق إليه لمدَّ الله في أجل رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)): .................... ٨١
بيانه في معنى: (فوهب لمريم عيسى، وعيسى من مريم): .................... ٨٢
بيانه في معنى: (إنَّ هذا الأمر لم يأتِ وقته): .................... ٨٢
بيانه في معنى: (ورأى أنَّه إذا لم يُصدِّق): .................... ٨٣
بيانه في معنى: (بيع جعفر الكذّاب للعلويّات): .................... ٨٤
بيانه في الجمع بين ما ورد من أنَّ ولادة المهدي (عجّل الله فرجه) سنة (٢٥٥هـ) أو (٢٥٦هـ): .................... ٨٥
بيانه في معنى: (إنَّما يكون هذا إذا قام قائمنا) وفي عدم منافاة حكم المهدي بالتوراة وبين كونه لا يقبل أحدًا إلّا بالإسلام: .................... ٨٥
بيانه في معنى: (وسُمّي القائم لأنَّه يقوم بعدما يموت): .................... ٨٧
بيانه في معنى: (يخفى على الناس ولادته، ولا يحلُّ لهم تسميته): .................... ٨٧
بيانه في معنى: (قد أمكنت الحشوة من أُذُنيك): .................... ٨٨
بيانه في معنى: (الموتور بوالده، المكنّى بعمِّه): .................... ٨٨
بيانه في معنى: (المشرف الحاجبين، ورحم الله موسى): .................... ٩٠
بيانه في معنى: (ابن الأرواع): .................... ٩١
بيانه في معنى: (ابن ستَّة): .................... ٩٢
بيانه في معنى: (إنَّ هذا سيُفضي إلى من يكون له الحمل): .................... ٩٣
بيانه في معنى: (خراب البصرة): .................... ٩٣
بيانه في معنى: ﴿وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ﴾: .................... ٩٥
بيانه في معنى: (أنا سيِّد الشيب، واستدارة الفلك): .................... ٩٧
بيانه في معنى: (فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدِّين بذنبه، فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف): .................... ٩٩
بيانه في معنى: (فهو مغترب، وعسيب ذنبه): .................... ١٠٠
بيانه في ذكر كلام لابن أبي الحديد في شرح خطبة أوردها السيِّد الرضي في نهج البلاغة، وهي مشتملة على ذكر بني أُميَّة: .................... ١٠١
بيانه في معنى: (ولعلَّ الله يجمع شيعتي بعد التشتُّت): .................... ١٠٣
بيانه في ما نقله عن ابن أبي الحديد في معنى: (وبنا يختم لا بكم): .................... ١٠٥
بيانه في معنى: (أمَّا الأولى فستَّة أيّام وستَّة أشهر وستّ سنين): .................... ١٠٧
بيانه في معنى: (لم يُدرَ أيٌّ من أيٍّ): .................... ١٠٨
بيانه في معنى: (إلّا مات غيظاً أو حتف أنفه): .................... ١٠٩
بيانه في معنى: (وإنَّ صاحب هذا الأمر أقرب عهداً باللبن منّي): .................... ١١٠
بيانه في تعليق النعماني على رواية: «ليأتينَّ عليكم وقت لا يجد أحدكم لديناره ودرهمه موضعاً»: .................... ١١٢
بيانه في معنى: (وذلك عند فقدان الشيعة الثالث من ولدي...، سميُّ جدِّي...، عليه جلابيب النور...): .................... ١١٣
بيانه في معنى: (فقال: لا أين): .................... ١١٤
بيانه في معنى: (يسير الصمّ الصلاب): .................... ١١٥
بيانه في معنى: (إذا رفع علمكم من بين أظهركم): .................... ١١٦
بيانه في معنى: (إنَّ صاحب هذا الأمر فيه سُنَّة من يوسف: ابن أَمَة سوداء): .................... ١١٧
بيانه في معنى: (السفتجة، والغريم): .................... ١١٨
بيانه حول ما يظهر من سفارة البزوفري وما يستظهره منها: .................... ١١٩
بيانه في ما يستظهره من أنَّ مدَّة زمان الغيبة من ابتداء إمامته (عجّل الله فرجه): .................... ١٢٠
بيانه في معنى: (ولا يبقى الناس في فترة أكثر من تيه بني إسرائيل): .................... ١٢١
بيانه في معنى: (واجتمع الشمس والقمر، واستدار بهما الكواكب والنجوم): .................... ١٢٣
بيانه في معنى: (أمَا إنَّكم لا ترونه): .................... ١٢٤
بيانه في معنى: (الشيصبان، وقعة صيلمة، ماهان...): .................... ١٢٥
بيانه في معنى: (الحقّيَّة): .................... ١٢٧
بيانه في معنى: (خرج من الدار قبل الحادث): .................... ١٢٩
بيانه في توثيق سعد بن عبد الله القمّي: .................... ١٣٠
بيانه في معنى: (ويستضيئون بنور ولايته في غيبته، كانتفاع الناس بالشمس وإنْ جلَّلها السحاب): .................... ١٣١
بيانه في معنى: (إنَّ الشيعة تربى بالأماني منذ مائتي سنة): .................... ١٣٤
بيانه في معنى: (وقد مضت السبعون ولم نرَ رخاءً): .................... ١٣٦
بيانه في معنى: (إنَّه يملك من ولد العبّاس اثنا عشر تقتل بعد الثامن منهم أربعة، تصيب أحدهم الذبحة): .................... ١٣٨
بيانه في معنى: (كونوا كالنحل في الطير): .................... ١٤٢
بيانه في معنى: (فإذا قلنا في الرجل منّا شيئاً فكان في ولده أو ولد ولده فلا تُنكِروا ذلك): .................... ١٤٣
بيانه في معنى: (وسيسفر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران لتمام: ﴿الم﴾ و﴿طه﴾ و(الطواسين) من السنين): .................... ١٤٥
بيانه في معنى: (إذا كان ذلك فتمسَّكوا بالأمر الأوَّل حتَّى يتبيَّن لكم الآخر)، وأشباهه: .................... ١٤٧
بيانه في معنى: (كيف أنت إذا وقعت البطشة بين المسجدين، فيأرز العلم): .................... ١٤٨
بيانه في معنى: (المحاضير، الحصن على أوتادها، أحلاس بيوتكم، الفتنة على من أثارها): .................... ١٥٠
بيانه في معنى: (ألا فمن ادَّعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذّاب مفتر): .................... ١٥١
بيانه في معنى: (يرجع في إحداهما): .................... ١٥٢
بيانه في معنى: (العزلة، طيبة): .................... ١٥٣
بيانه في معنى: (خلع فيه صاحب خراسان...): .................... ١٥٣
بيانه في معنى: (أوَّل علامات الفرج، ولقد خُبِّرت بمكانكم، ويُقتَل فلان): .................... ١٥٥
بيانه حول الخسف في البيداء: .................... ١٥٧
بيانه في معنى: (إنَّهم طلبوا المهدي (عليه السلام) من حيث لا ينال): .................... ١٥٩
بيانه في معنى: ﴿سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ﴾: .................... ١٥٩
بيانه في معنى: (إنَّه لمجهود في عقله، والهينمة، و...): .................... ١٦٠
بيانه في معنى: (ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ): .................... ١٧١
بيانه في معنى: (كم تعدُّون بقاء السفياني فيكم): .................... ١٧٢
بيانه في معنى: (إذا رأيتم ناراً من المشرق شبه الهروي العظيم، وإنَّ فلاناً قُتِلَ مظلوماً): .................... ١٧٣
بيانه في معنى: (فكيف يقول هذا هذا): .................... ١٧٤
بيانه في معنى: (كأنّي بقوم قد خرجوا بالمشرق...): .................... ١٧٤
بيانه في معنى: (آل مرداس): .................... ١٧٥
بيانه في معنى: (إذا كان ذلك فإلينا): .................... ١٧٥
بيانه في تعدُّد السفياني أو عدمه: .................... ١٧٦
بيانه في معنى: (هل يبدو لله في المحتوم؟): .................... ١٧٦
بيانه في معنى: (إنّي لصاحبكم؟!): .................... ١٧٧
بيانه في مدَّة ملكه (عليه السلام): .................... ١٧٨
بيانه في معنى: (إيّاكم والتنويه، أمَا والله ليغيبنَّ إمامكم سنيناً من دهركم...): .................... ١٧٨
بيانه في معنى: (لا تُحدِّث به السفلة فيذيعونه، أمَا تقرأ كتاب الله ﴿فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾): .................... ١٨١
بيانه في معنى: (إنَّ وليَّ الله يُعمِّر عمر إبراهيم الخليل عشرين ومائة سنة): .................... ١٨٢
بيانه في معنى: (يرجع إليهم شابًّا موفَّقاً): .................... ١٨٢
بيانه في معنى: (والله ليملكنَّ رجل منّا أهل البيت ثلاث مائة سنة ويزداد تسعاً): .................... ١٨٣
بيانه في معنى: (إنَّ لكلِّ أهل بيت نجيباً): .................... ١٨٤
بيانه في معنى: (وإنّي لبستها فكانت وكانت): .................... ١٨٤
بيانه في أنَّ أصحابه (عليه السلام) غير منحصرين بالثلاثمائة وثلاثة عشر: .................... ١٨٦
بيانه في معنى: (لينصرنَّ الله هذا الأمر بمن لا خلاق له): .................... ١٨٦
بيانه في معنى: (إذا دخل القائم الكوفة لم يبقَ مؤمن إلّا وهو بها أو يجيء إليها، وهو قول أمير المؤمنين (عليه السلام)): .................... ١٨٧
بيانه في معنى: (لو قذفتم بها الجبال فلقتها): .................... ١٨٧
بيانه في معنى: (لا يستنيب أحداً): .................... ١٨٨
بيانه في معنى: (قلت: فمخبوءة هي عندكم حتَّى يقوم القائم فيجدها أم يُؤتى بها؟ قال: «لا بل يؤتى بها»): .................... ١٨٩
بيانه في معنى: (بالصفة التي ليس بها أحد): .................... ١٩٠
بيانه في معنى: (يعلم أهل مكَّة أنَّه لم يُخلَق آباؤهم ولا أجدادهم بعد): .................... ١٩٠
بيانه في معنى: (كتاب منشور): .................... ١٩١
بيانه في ما يتعلَّق بما ورد في تفسير قوله تعالى: ﴿رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾: .................... ١٩٢
بيانه في معنى: (إنَّه من قُتِلَ يُنشَر حتَّى يموت، ومن مات يُنشَر حتَّى يُقتَل): .................... ١٩٣
بيانه في معنى: (الذحول، والساهرة): .................... ١٩٤
بيانه في معنى قوله تعالى: ﴿وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ﴾: .................... ١٩٦
بيانه في معنى: ﴿رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾: .................... ١٩٧
بيانه في معنى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ﴾: .................... ١٩٧
بيانه في معنى: (إنَّ بعد الموت هدىً وإيماناً ونوراً): .................... ١٩٨
بيانه في معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ﴾: .................... ١٩٩
بيانه في معنى: (تلك القدرة ولا يُنكِرها إلّا القدريَّة): .................... ٢٠٠
بيانه في معنى: (ويضمحلُّ المحلُّون): .................... ٢٠٠
بيانه في معنى: (المنتصر، والسفّاح): .................... ٢٠١
بيانه في معنى: (فهذا يوم لا تسألوني حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلّا قضيتها لكم): .................... ٢٠٢
بيانه وبحثه وتحقيقه حول الرجعة: .................... ٢٠٣
بيانه في معنى: (الظالم العتل): .................... ٢٢٦
بيانه في معنى: (إنَّ خلف المغرب أرضاً بيضاء فيها خلق من خلق الله...): .................... ٢٢٧
بيانه في معنى: (وأمَّا الأخرى ففي ابنه نزلت وفينا، ولم يكن الرباط الذي أمرنا به، وسيكون ذلك من نسلنا المرابط، ومن نسله المرابط): .................... ٢٢٩
بيانه في معنى: (إذا تقارب الزمان...): .................... ٢٣٢
بيانه في معنى: (رأي المؤمن ورؤياه في آخر الزمان على سبعين جزء من أجزاء النبوَّة): .................... ٢٣٢
بيانه في معنى: (لأنَّه يُرجَم): .................... ٢٣٣
بيانه في معنى: (فهل ينقلب إذا رُجِمَ): .................... ٢٣٣
بيانه في صحَّة أخذ العهد لأصحاب الكساء في عالم الذرِّ، وفي معنى: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾: .................... ٢٣٤
بيانه في معنى: (والذي يُحلَف به لينتصرنَّ الله بكم كما انتصر بالحجارة): .................... ٢٣٦
بيانه في معنى: (يا مهزم، شيعتنا من لا يعدو صوته سمعته ولا شحناؤه بدنه، ولا يمتدح بنا معلناً، ولا يجالس لنا عائباً...): .................... ٢٣٧
بيانه في معنى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ﴾: .................... ٢٤٣
بيانه في معنى: (ليُقوِّ شديدكم ضعيفكم، وليعد غنيُّكم على فقيركم، ولا تبثُّوا سرَّنا، ولا تذيعوا أمرنا...): .................... ٢٤٥
بيانه في معنى: (فكأنَّ الأمر قد وصل إليكم): .................... ٢٤٧
بيانه في معنى: (نفس المهموم لنا المغتمِّ لظلمنا تسبيح...): .................... ٢٤٨
بيانه في معنى: (جعل الدِّين دولتين): .................... ٢٤٩
بيانه في معنى: (كلَّما تقارب هذا الأمر): .................... ٢٥٠
بيانه في معنى: (والناس لابدَّ لبعضهم من بعض، ما داموا على هذه الحال حتَّى يكون ذلك): .................... ٢٥٠
بيانه في معنى: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللهِ﴾ و﴿لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ﴾: .................... ٢٥١
بيانه في معنى: (وعليك بهذا المسجد يعني مسجد الكوفة، فإنَّه أحد المساجد الأربعة...): .................... ٢٥٣
بيانه في معنى: (صلاة في مسجد الكوفة تعدل ألف صلاة في غيره من المساجد): .................... ٢٥٥
بيانه في معنى: (إنَّ الله يأمرك أنْ تقرأ القرآن على سبعة أحرف): .................... ٢٥٥
بيانه في معنى: (ابتغاء اليوم الذي عندك): .................... ٢٥٦
بيانه في معنى: (يُحيي ويُميت، ويُميت ويُحيي): .................... ٢٥٧
بيانه في معنى: (ويرجو أيّامك): .................... ٢٥٧
بيانه في دعاء الإمام زين العابدين (عليه السلام) في سجدة الشكر: .................... ٢٥٨
بيانه في معنى الدعاء: (والمسلمون فيه مجتمعون في أقطار أرضك...): .................... ٢٥٩
بيانه في معنى: (الذي جعله الله عيداً لأوليائه المطهَّرين من الدنس...، المكرورين مع أوليائه): .................... ٢٦١
بيانه في معنى: (كوفان كوفان يرد أوَّلها على آخرها): .................... ٢٦٢
بيانه في معنى: (ولا تذهب الأيّام حتَّى ينصب الحجر الأسود فيه): .................... ٢٦٢
بيانه في ما ورد في مسجد السهلة: (وفيه المعراج، وهو الفاروق الأعظم موضع منه...): .................... ٢٦٤
بيانه في ما ورد في مسجد السهلة: (وفيها يكون قائمه، والقوّام من بعده...): .................... ٢٦٥
بيانه في معنى: (فهذا يوم لا تسألوني حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلّا قضيتها لكم): .................... ٢٦٦
بيانه في معنى: (وإنَّك ثار الله في الأرض): .................... ٢٦٧
بيانه في معنى: (ضمَّن الأرض ومن عليها دمك وثارك...): .................... ٢٦٨
بيانه في معنى: (الثائر بحقِّك): .................... ٢٦٩
بيانه في معنى: (ويردّكم في أيّامه): .................... ٢٧٠
بيانه في معنى: (السلام على ولاة عهده): .................... ٢٧١
المصادر والمراجع .................... ٢٧٣

نسخ إلى الحافظة