النجف عاصمة الثقافة الإسلامية عام ٢٠١٢م / الجزء السابع

المقال: النجف عاصمة الثقافة الإسلامية عام ٢٠١٢م / الجزء السابع
الكاتب: أ د. محسن عبد الصاحب المظفر
الناشر: مركز النور
تاريخ النشر: ٢٠/٠٥/٢٠١١
موقع النشر: www.alnoor.se
=============

النجف عاصمة الثقافة الإسلامية عام ٢٠١٢م / الجزء السابع
مركز الدراسات التخصصية عن الإمام المهدي عج في النجف الأشرف

يا مهدي:
أيها الإمام يا منحة الباري، يا نفحة الوجود، يا سيدي الموعود، الغائب الموجود أيها ألأمل لكل نجاة، يا سحب الرخاء القادمة، يا إبن الآي يا ثأر الله، يا ثأر الله، إنك غائب عن أبصارنا وموجود في قلوبنا، إنك ظاهر وباطن.
يا أيها الذي حل في نفسي وصار أحب إلي منها، تراب من تحت قدميك كحل لعيوني، وزفير من انفاسك عطر لابتهاجي، أيها المعصوم صاحب العصر، قائم آل محمد (ع) أيها العلم المنصوب والخير المصبوب. أنت رحمة الله وبقيته، نجمك يشع نوره بيننا ليملئ الكون، إنك غائب وغير غائب، أيها المنتظر الموجودترانا من وراء الحجب ولا نراك، ترقب الجور ويهيئ اللهلك الموجبات للظهور، عدلك نافذ وانت غائب وامرك مطاع بأمر الله، تقودنا ونحن بانتظارك، تصد عنا البلايا ولا نراك، إنك حاضر تصلنا كل لحظة وتحاورنا بأدوات الغيب ولا نحاورك، غير منقطع عنا برغم انقطاعنا عنك، غائب تمتد بامتداد الوجود لا تصدك الحجب عن أي أمر.
أنت المهدي نور الله البهي، ألآخر ممن هيأهم الله لهداية البشر، يا بقية الله، دائماً انت الملاذ إذا اشتدت المحن وحاقت الخطوب، يا مُهدي الأنام وقائد الإنسانية إلى العدل، بك تعم النعم ويتوقف الظالمون ويكف العتاة عن جورهم.
سيدي الإمام المطاع قرأت عنك واستوعبت ووجدت أن الإيمان بك لا يكفي دون تذوق حلاوته، فانكببت اقرأ بتراثك المكتوب فانتابني شعور بالرجاء غريب، وفاضت روحي براحة لم أحسها من قبل، وطلبت المزيد فجائني الرد والتوجيه إن اذهب الى ((مركز الدراسات التخصصية عن المهدي عج في النجف الأشرف)) فغذيت السير من بغداد الى النجف أحمل حقيبتي وأوراقي يحدوني الشوق الى النفحات المهدوية لأرشف من عبقها وأنهل من رحيق الولاء.
فحط بي عند باب بيت صغير على شارع السور قرب جبل الحويش، بيت صغير قديم لكني حقاً هممت للثم حجاراته المسودة من عتقها، وقيل لي: إخلع نعليك إنك في مكان قدسي، قلت: نعم وأنا في ضيافة المهدي وهذا البيت قد احتوى العالم كله.
صعدت لمقابلة مدير المركز وإذا به آية من آيات الله تعج الأنوار الإيمانية من كل جنباته، وروعة وجهه دلالة سر أودعها الله فيه، فالبشر منسكب على ثناياه الشباب يملأ أعطافه يارج طيباً ويتماوج نقاء ً فمد يده الزاكية بنقاوة الإيمان، ووددت لو إني قبلتها، ولاشك عندي ابداً أن الله قد منحه كل هذه السماحة وكل سيماء الجلال ليكون من عمال الإمام (ع) وخدامه. فيا له من شرف لا يقاربه شرف، فهنيئاً لك سيدي محمد بن الشهيد الحسن القبانجي تتلو الآي في المهدي وتنشر تراثه هنيئاً لك تعلمنا الواقع من خلال جدل غيبة المهدي وظهوره، هنيئاً لك ترشد الصغار الى حبه وتعلمهم ثقافة الانتظار بأساليب ممنهجة يستأنسونها.

سماحة العلامة السيد محمد السيد حسن القبانجي مدير المركز

مجداً لك سيدي محمد وأنت تشدو على الطريق السالك الى المهدي، سقياً لك خادماً على أعتابه يباركك الله ولتكن ملائكته مجندة معك.
ما اعتمت حتى رويت له قصتي وما انا راغب فيه ،قال مغتبطاً : أجيبك على كل سؤال وأهيأ لك ما تبتغي.
لماذا هذا المركز وبهذا الاسم؟
جاء في التقرير العام الذي أعده المركز ما مضمونه أن قضية الموعود المنتظر تمثل واحدة من المفردات المطروحة على الساحة العلمية بجميع محتوياتها مذهبا وفكراً وفلسفة. الكل يعتقد بمنتظر وبيوم موعود سوى ان الاعتقاد يختلف بمحض من تباين المدارس الفكرية. لكن من هو الذي يستحق أن يكون قطباً تجتمع حوله البشر بأكملهم وتحت لواءه، من يقود العالم الى مرفأ نجاته. التأكيدات التي تبنتها، الاطروحة الشيعية الاثني عشرية شخصت هوية ذلك القطب ألا وهو المهدي وهي اطروحة تنسجم مع الفطرة وتتلائم مع العقل. وعلى هذا المنحى انطلق المركز يخاطب العقل والعاطفة بعقلانية وروحية متفحصاً الموروث الصحيح منه والمتفق عليه. إذا ماهي أهداف المركز؟
الأهداف:
وضع المركز مقاصده على صعيدين نظري وعملي إذ أن الإطروحة الشيعية هي المعبرة عن فهم الاسلام الصحيح. لا ينكر إن الإيمان بمحمد (ص) وبآل بيته (ع) وهداة البشر، وحدة لا انفصام لها بل هي تتأصل في القلوب، فإن آمنت بها صح إسلامك وإن تركت بعضها نقص إيمانك وانفرطت وحدته، وهكذا يفهم الإسلام داخل الكيان الشيعي إذ بتجزئته تنحل وحدة الكيان وتتبعثر لآلئ عقد الإمامة الاثني عشر.
ثم ان الإمام المهدي متميز بحالات عدة فهو حي معاصر، ينبغي فهم قضية غيبته من حيث الموجبات ثم الظهور ومعللاته، ويقتضي كذلك فك رموز الشبهات المثارة حول ولادته ونشوءه وغيبته الصغرى والكبرى ودحض التشكيكات حول قضية المهدي كلها القضية التي ما كانت الا اسلامية وانسانية عالمية، والتي ما كانت كذلك قضية شخصية، يصيغها الآخرون وفق رؤاهم وبما ينسجم مع مصالحهم.
وفي ضوء ما تقدم تحدد ما أنيط من مهمات بالمركز وما حمل على كاهله، إذ توجب عليه اساساً بيان المدرسة الصحيحة ومعالمها وهذا أمر ليس بهين اضطلع به المركز، مع اضطلاعه برفع كل ما أنتاب الثقافة المهدوية من تراهات وأباطيل وتشويه وتشويش والتي كانت بقصد طمس الروح المهدوية الرافضة لظلم الحاكمين وجورهم في العراق والعالم كما لم يغفل المركز أمر تناوله فضح اولئك الذين حاولوا ويحاولون عبر التأريخ تقمص شخصية المهدي أو أحد اتباعه لأغراض خاصة شخصية ونفعية.
التراث المهدوي ورد الشبهات:
إن المهام الكبيرة التي تولى المركز القيام بها لهي مهام لم يقم بها مركز آخر أو مؤسسة اخرى عبر التاريخ، والنجف اليوم تستعد لسنتها عاصمة الثقافة الإسلامية ٢٠١٢م أفترض أن يتصدر نفر من رجالاتها لنشر الثقافة المهدوية وتحقيق تراثها ورد الشبهات عنها، كجزء اكيد من الفعاليات الأهم لإستقبال السنة النجفية الكبرى. بتحقيق الكتب والرسائل والمقالات التراثية وبخاصة تلك التي لم تر النور قبلاً لهذا الأمر أفرد المركز لجنة علمية جل اهتمامها تحقيق الكتب، ثم اضيفت اليها لجنة أخرى هي لجنة التأليف التي كلفت بمهام كبرى متعددة اهمها :
١) تكوين موسوعة كلامية كبرى عن المهدي (تجمع ما في بطون الكتب من كلام عن المهدي) وفي هذا جهد كبير لأنه حتى ألآن هناك حوالي (٢٥٠مصدرا) فيه كلام عن المهدي. وقد تحقق من هذا العمل الدؤوب ثلاثة أجزاء من القرن الاول الى القرن الخامس الهجري والبقية تأتي تباعاً.
٢) تأليف سلاسل عدة من الكتب وهي:
أ- سلسلة أعرف إمامك:
كتاب هذه السلسلة معاصرون وتتمحور كتاباتهم في قضية الإمام المهدي ومنها:
١- (الغيبة والانتظار - قرآءة وتأريخ ورؤية مستقبل) للسيد محمد علي الحلو.
٢- (القائد والانتظار) لسماحة صدر الدين القبانجي.
٣- (محاضرات حول المهدي - المهدي طاووس أهل الجنة) بخمسة أجزاء إعداد المركز نفسه. ومن هذه المحاضرات كانت لسماحة الشيخ محمد السند وسماحة علي الحسيني الصدر والدكتور الشيخ أحمد الوائلي.
٤- (علامات الظهور جدلية صراع أم تحديات مستقبل) للسيد محمد علي الحلو.
٥- (محكمات السنن في الرد على أهل اليمن) للسيد محمد علي الحلو.
٦- (الإساءة الى القائم ليست أول قارورة كسرت في الإسلام) للسيد أحمد الاشكوري.
٧- (المنتظر والمنتظر والانتظار) للسيد محمد السيد حسن القبانجي.
ب: سلسلة شخصيات الظهور:
وهي من المحاولات الجادة للتحقيق والتحقق في ماهية الشخصيات المبرزة في زمن الظهور وما تحمله هذه الشخصيات من سلب وإيجاب، واظهارها بكتب مستقلة وقد صدر منها كتابان هما:
١- (فقه علائم الظهور) لسماحة الشيخ محمد السند.
٢- (اليماني راية هدى) للسيد محمد علي الحلو.
ج-سلسلة الندوات المهدوية:
يهتم العاملون في هذه السلسلة بجمع بحوث الندوات التي يقيمها المركز بين مدة واخرى وقد تمت طباعة كتب مهمة من هذه السلسلة وهي:
١- (ولادة الإمام المهدي) للمرجع الشيخ بشير النجفي.
٢- (عمر الإمام المهدي) لسماحة السيد علي السبزواري.
٣- (أضواء على دولة الإمام المهدي) لسماحة السيد ياسين الموسوي.
٤- (الإعداد الروحي لعصر الظهور) للمركز نفسه.
٥- (الحركة ألإصلاحية من الحسين الى المهدي) لسماحة السيد صدر الدين القبانجي.
ج - سلسلة التراث المهدوي:
أن البين هو أن هذا المركز في هذه السلسلة قد اضطلع في تحقيق ونشر ثمانية كتب وهي:
١- (البرهان على وجود صاحب الزمان) للسيد محسن الأمين الحسيني العاملي.

نموذج من الكتب العديدة والممثلة لتراث الإمام المنتظر (عج)

التأريخي والفكري وجدل اختفائه وظهوره (عجل الله سبحانه ظهوره)
٢- (مختصر كفاية المهتدي لمعرفة المهدي) للسيد محمد مير لوحي الأصفهاني.
٣- (المنتقى من السلطان المفرج عن أهل الإيمان) للسيد عبد الكريم النيلي.
٤- (جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة (ع)) للشيخ ميرزا حسين الطبرسي النوري.
٥- (وظيفة الأنام في زمن غيبة الإمام عليه السلام) لآية الله الحاج ميرزا محمد تقي الأصفهاني.
٦- (ترجمة الإمام المهدي في أعيان الشيعة) للسيد محسن أمين العاملي.
٧ - (المسائل العشر في الغيبة) للإمام الشيخ المفيد/ تحقيق الشيخ فارس الحسون.
٨ - (تأريخ الإمام الثاني عشر ) للشيخ عباس القمي.
٩- (كشف الحق أو الأربعون) للعالم محمد صادق الخاتون آبادي.
د - سلسلة مقامات الإمام المهدي:
تتناول هذه السلسلة التعريف بالمقامات المرتبطة بالإمام المهدي كافة إستدلالاً وإثباتاً عبر التأريخ الطويل وقد طبع من كتب هذه السلسلة كتابان هما:
١- (تاريخ مقام المهدي في وادي السلام) للسيد احمد علي.
٢- (تأريخ مقام الإمام المهدي في الحلة) لأحمد علي مجيد الحلي.

مقام المهدي عج في وادي السلام في النجف الاشرف

ه - سلسلة الطفولة المهدوية:
اشتملت هذه السلسة على مؤلفات عدة مخصصة للأطفال أعدها قسم الطفولة المهدوية بالمركز وهي عبارة عن قصص مبسطة تقرب فكرة الإمام المهدي الى اذهان الأطفال وتنمي في وجدانهم عقيدة الانتظار وهي:
١- الشوق الى الإمام.
٢ - الاسيرة الروسية.
٣- البحث عن الدليل.
٤- الوزير والرمانة.
٥- استراحة الطفل المنتظر.
٦- الإمام الغائب.
٧- خليفة الله.
٨ - المهدي الموعود.
٩ - إمام العصر.
١٠- حجة الله.
١١- شمس خلف السحاب.
١٢- واضع الحجر الأسود.
١٣- الانتظار.
١٤- بشر النخاس.
١٥- الإمام المهدي.
١٦- الإمام الشاهد.
١٧- أهلا بطلعتك البهية.
١٨- يا رب عجل لوليك الفرج.
١٩- ١٥ شعبان ولادة النور.
٢٠- هيا معاً منزل الإمام المهدي.
٢١- ألا يا أهل العالم.
٢٢- أبو الاديان البصري.
٢٣- مارية ونسيم.
٢٤- الشيخ الصدوق.

قصص للأطفال عن المهدي (عج) وهذه القصة عن الشيخ الصدوق وما ذكره عن المهدي عج
ز-سلسلة أفكارنا:
صدر من هذه السلسلة كتب عدة هي:
١ - مذهب اهل البيت في مواجهة الانحراف.
٢ - العناصر المشتركة لأدعياء السفارة والمهدوية.
٣ - غياب المنهج المعرفي في التطبيق والتوقيت.
٤ - الفتوى السديدة للمرجعية الرشيدة.
٥ - دعوى السفارة المهدوية بين الماضي والحاضر.
٦ - جهل ام جنون أكاذيب اليماني المزعوم.
٧ - نقد الأفكار الهدامة لجماعة (أحمد حسن).
٨ - بيان الحق عند مفترق الاهواء في الغيبة الكبرى.
٩ - ماذا تعني الشعائر الحسينية عند الإمام المهدي (ع)
تضاف الى هذه السلاسل، سلاسل ثلاثة أخرى:
* الاولى باسم (الندوات المهدوية) وقد صدر منها اربعة أجزاء الاول يتحدث عن (عمر المهدي) لسماحة العلامة علي السبزواري والثاني عن (ولادة الإمام المهدي) للعلامة الشيخ بشير النجفي، والثالث هو (أضواء على دولة الإمام المهدي) لسماحة السيد ياسين الموسوي، والرابع (الإعداد الروحي لعصر الظهور).
* إما السلسلة الثانية فهي باسم (محاضرات حول المهدي)، صدر منها خمسة أجزاء احتوت على محاضرات عن المهدي في أوقات مختلفة القاها علماء أجلاء وأساتذة افاضل.
* والثالثة باسم (الأدب المهدوي)، والتي تتناول جمع القصائد التي تليت عن المهدي قديماً وحديثاً، مع ترجمة للشاعر وشرح لقصيدته.
الإمام المهدي في مصادر الشيعة (من القرن الثالث الى القرن الحادي عشر):
يتألق الفكر المهدوي بعطره فواحاً وبأشعته النيرة إشراقاً، أن التراث المكتوب عن المهدي يؤلف مكتبة ثرة غنية، كان لا محيص من إخراجها من بين الموانع الحقدية، لتكن نوراً يبهر العالم، فمحبو المهدي ومريدو فكره ومجليه يحللون صياغاته، غير تاركيه في قعر النسيان، إذ منهجه بأكثر تفاصيل.
وعلى أساس قوي من المشاعر النبيلة، والرؤى المهدوية الصميمية، اندفع مركز الدراسات التخصصية عن المهدي حثيثاً وبخطى ثابتة لإذكاء صفاء العقيدة المهدوية بشذى عطر الإيمان بها، واضعاً ببلوغرافيا للبحوث المهدوية تلك التي انجزها علماء أفذاذ ضمن موسوعاتهم العقائدية والروائية حتى القرن العاشر الهجري.
فأنجز المركز في ضوء من هذه المقاصد الشريفة كتاب ((الإمام المهدي عج في مصادر علماء الشيعة)) من القرن الثالث الى القرن الحادي عشر، بثلاثة أجزاء تضم بين دفتيها ٥٨ مؤلفاً.
كتب اخرى:
واصدر المركز كتباً اخرى منها :
١- ثقافة الانتظار للسيد محمد القبانجي.
٢- موجز دائرة معارف المهدي(اعداد المركز نفسه).
٣- في رحاب المهدي للسيد علي السيد محمد الحسيني الصدر.
٤ - آفاق مهدوية / محاضرات في الإمام المهدي للسيد منير الخباز.
٥ - الحداثيون والقضية المهدوية / إشكاليات المنهج والخطاب للشيخ نزيه محيي الدين.
٦ - السفياني حتمُ ُمّر للسيد جلال الموسوي.
٧ - أبهى الدرر في اخبار الامام المهدي / تكملة عقد الدرر لمحمد باقر بن جعفر البهاري الهمداني
٨ - الإمام المهدي والظواهر القرآنية لسماحة الشيخ محمد السند.
٩ - متاهات في مدينة الضباب/ حوار مع أحمد الكاتب حول الإمام المهدي.
١٠ --شاهد العصور(إعداد المركز نفسه).
صحيفة المركز (صدى المهدي):
وللمركز صحيفة باسم: صدى المهدي شهرية وقد وصل الى يدي منها العدد (٢١) السنة الثانية والمؤرخ في ١/ ٢٠١١م.
احتوى العدد على مقالات أبرزها:
(المحددات الشرعية لمعرفة الإمام المهدي)
(المنتظر بين ستراتيجية الأهداف المهدوية والتحرك المرحلي)
(شيعة الجزائر أصالة المودة وبشائر العودة)
وغيرها من الموضوعات المنوعة والمفيدة.
مجلة الانتظار الفصلية:
واصدر المركز مجلة غراء متخصصة بنشر المقالات والبحوث عن اهل البيت والامام المهدي عليهم السلام، متميزة بالدراسات المعمقة والفلسفية والعقائدية وقد صدر منها العدد الاول عام ٢٠٠٧م / ١١ ومستمرة بالصدور حتى صدر منها العدد السابع عشر يشرف عليها السيد محمد القبانجي ويراس تحريرها سماحة العلامة محمد علي الحلو.

نشاطات أخرى:
وانجز المركز اعمالاً رائعة ثقافية بجملتها يتعلم منها الكبار والصغار يومياً عندما تكون دائماً بين يديهم وهذه الاعمال كثيرة منها إصدار مفكرة سنوية باسم " المنتظر " وهي مفكرة اسلامية تخصصية اشتملت على التأريخين الهجري، والميلادي وتواريخ أخرى وصدورها كائن منذ ٢٠٠٤م، وتعد انموذجاً راقياً من المفكرات، احتوت على كل المناسبات وأيامها تلك المتعلقة بأهل البيت عليهم السلام وبعض الاحداث العالمية وجملة من الحكم والاقوال المأثورة.
كما إعتاد المركز على إصدار تقاويم جدارية باسم المهدي عج. إضافة الى إعداد مسابقات مختلفة وأعمال يدوية للأطفال وأناشيد مهدوية بأقراص ليزرية وتصميم مسابقات مهدوية.
وأعد المركز فولدرات عن الإمام المهدي، وتهيئة لابتوب صغير يمكن تشغيله، جاء فيه عن الانتظار (المنتظر الصغير) و (معلم القرآن). إضافة الى إعداد لوحة تعليم الصلاة لغير المتعلمين من الصغار.
واقام المركز نشاطاً متميزاً مختصاً بتشجيع الفن التشكيلي وتوظيفه لخدمة المهدي، وعلى هذا لبى الفنانون التشكيليون نداء المركز وتباروا لتوظيف قدراتهم ليعبروا عن حبهم للإمام، واقيم معرضً للوحاتهم التي كشفت عن قدراتهم ونالت إعجاب المشاهدين.

نموذج لرسم تشكيلي عرض في (معرض الفنون التشكيلية في الإمام المهدي عام ٢٠٠٦م)
والرسم للفنان رشاد الرماحي

شكل تشكيلي لمحنة هذا الزمان تعبر عن ذاتها وهي لا تحتاج الى التعليق
عرض في معرض (الفنون التشكيلية في الإمام المهدي عج لعام ٢٠٠٦م والرسم للفنان كاظم الركابي

الدورات الفكرية (المهدوية) والمهرجانات:
يعقد المركز دوراته الفكرية المهدوية، وكانت الدورة الاولى قد عقدت عام ٢٠٠٨م، إما الدورة الفكرية الثانية فقد عقدت في ٣-٧ /٤ / ٢٠١١م، بشعار: (الجوانب التربوية في منهج الإمام المهدي). ونوه المركز على أن هذه الدورات أقيمت من أجل النهوض بالثقافة المهدوية الأصيلة ومن اجل تأصيل عقيدة الانتظار في صفوف الكادر التدريسي، باعتباره حلقة مهمة يقع على عاتقها مسؤولية التربية والتعليم، وعقدت الندوة بتنسيق مع المديرية العامة للتربية في النجف الأشرف.

الكلمة الترحيبية لمدير المركز سماحة العلامة السيد محمد القبانجي في الدورة

الفكرية الثانية في ٣/٤ /٢٠١١م
إما المهرجانات فقد كان المهرجان الاول هو مهرجان المسابقة الثقافية المهدوية بهدف نشر الوعي المهدوي بين الطلاب، واعتمد على عرض مجموعة من الاسئلة بواقع خمسين سؤال، ثم تفرز النتائج وتوزع الهدايا على الفائزين.
سيدي محمد
مركزك اعلنها صرخة في فكر الإمام المهدي مدوية تنشر أطرها الثورية للرقي أدباً وأخلاقاً وفكراً وفلسفة ً وإيماناً. سيدي أنت ومن معك تجاهدون جهاد الأبطال تلحنون في الأفق نشيد الإمامة، كلماتكم صادقة لا تأفك، فقد جعلتم بعملكم الثقافة المهدوية منفتحة المصاريع، وأخرجتم الدر الهاجع في قعر العباب، وانتشلتم المدلجين في بهيم الجهالة الى شاطئ الحق.
لم يأت عملكم اعتباطاً إنما هو الولاء، وإنما هو مراسكم ومرانكم المشتق من عبق القرآءات المهدوية ومهاراتكم الموجودة في رحيق الوعي بالمهدوية.
سيدي محمد شكرنا لك في مآقينا وأمتنانا لك في شغاف قلوبنا، بوركت وبورك جهادك.