ببلوغرافيا/ المخطوطات المختصة بالإمام المهدي عليه السلام في مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام

المخطوطات
المختصة بالإمام المهدي عليه السلام
في مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام

فهرسة أحمد علي الحلي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين، وبعد...
فقد اهتم مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي عليه السلام بنشر ما يتعلق بالإمام المهدي عليه السلام من مخطوط ومطبوع بين يدي الباحث والمحقق والقارئ، وقد رأى المركز إن من ضروريات منهجه التعريف بالمخطوطات التي تتعلق بالإمام المهدي عليه السلام ، وقد سعينا جاهدين إلى التعريف بالمخطوطات المختصة بالإمام المهدي عليه السلام في مكتبة الإمام الحكيم، واليوم نأتي على تعريف المخطوطات في مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ، وقبل التعريف بها فقد بلغ عددها ثلاثين مخطوطة من أصل (٣٧٨٦) مخطوطة ذكرت في فهرس المكتبة العام، دون سرد المخطوطات غير العربية والتي قيد الفهرسة، ولابد لنا من التعريف بالمكتبة وتأسيسها فنقول: لقد مرت على النجف الأشرف حقب وأعوام كانت بأمس الحاجة إلى مكتبة عامة عامرة عالمية تكون منتجعاً لرواد العلم، ومرجعاً لطلاب الفضيلة ومناراً لحملة العلوم والفضائل، وحصلت محاولات متعددة لجمع الكتب والمخطوطات وصيانتها في مكتبات عامة موحدة يتاح للراغبين فيها القراءة والبحث، وأظهر تلك المحاولات تلك التي قام بها نفر من الغيورين والعلماء في النجف لهذا الغرض ومنهم العلامة الشيخ (عبد الحسين الأميني) قدس الله سره الذي وقف على ما كان يعانيه المؤلف والمحقق من عناء دون الحصول على بغيته من المصادر المطبوعة والمخطوطة الخاصة ببحثه ودراسته فجال في العالم الإسلامي ليجمع الكثير من الكتب بعد أن نضجت لديه فكرة تأسيس مؤسسة علمية تعنى بالكتاب وفي الحفاظ على تراثنا العربي الإسلامي، وتحتضن العلماء والباحثين والطلبة، فكانت ولادة مكتبة (الإمام امير المؤمنين عليه السلام العامة) في النجف سنة (١٣٧٣ هـ ـ ١٩٥٣م) التي شيدت وفق طراز معماري عربي يتناسب ومكانة هذه المؤسسة العلمية والثقافية، تقع المكتبة في منطقة (الحويش) الذي هو واحد من أطراف مدينة النجف القديمة، وللمكتبة طريقان يؤديان إليها، الأول من جانب شارع الرسول، والثاني من نهاية سوق الحويش، وبناؤها يتكون من ثلاثة طوابق، يحتوي قسم المخطوطات فيها على (١٢٠٠٠) عنواناً مشتركاً بين العربية وغيرها، استطاعت هذه المكتبة أن تخطو خطوات كبيرة لتصبح اليوم من المكتبات الرائدة في جمهورية العراق ومحط أنظار الكتاب والباحثين في العالم بما تحتويه من كتب مطبوعة ومخطوطات نادرة بلغت أكثر من نصف مليون عنوان بعد ان كان عددها لا يتجاوز الخمسة عشر ألف عنوان عند انشائها، وختاماً نود أن نشكر مدير المكتبة الأستاذ الفاضل علي جهاد الحساني وأخاه الأستاذ حسين جهاد الحساني لما أبدوا لي من مساعدة قيمة.
وأما عملنا في هذا الفهرس فهو كما يلي:
أ ـ ذكر اسم الكتاب الصحيح.
ب ـ ذكر اسم المؤلف وتاريخ سنة وفاته.
ج ـ ذكر اسم الناسخ وتاريخ النسخ.
د ـ ذكر عدد أوراق وأسطر النسخة وحجمها.
هـ ـ رقم النسخة في المكتبة.
و ـ موضوع النسخة ولغتها.
ز ـ ذكر شامل لطبعات النسخة إن كانت مطبوعة.
حـ ـ ذكر بعض الأمور التي تتعلق بالنسخة والكتاب.
وإما الرموز التي استخدمتها في هذا الفهرس فهي على الترتيب:
بلا / بدون تاريخ.
ت ـ لتاريخ وفاة المؤلف.
ج ـ للجزء من الكتاب.
س / لذكر السنة أو السطر.
ص / للصفحة.
ط / للمطبعة.
ع/ لذكر عدد المجلة.
ف / لمكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله الأسدي.
هـ / للتاريخ الهجري.
١ ـ إستخارة صاحب الأمر عجل الله فرجه
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل:٥، رقم المخطوطة:٩/١/ ١٠/ ١/ ٢٠ عدد الصفحات: ١، الأسطر: ٦، الموضوع: الأخلاق والعرفان،اللغة: عربية.
الملاحظات: الإستخارة مطبوعة ضمن عدة كتب، منها:
أ ـ (الذكرى) للشهيد الأول.
ب ـ (منهاج الصلاح) للعلامة الحلي.
ج ـ (نجم الثاقب) للعلامة النوري.
٢ ـ إكمال الدين وإتمام النعمة (كمال الدين وتمام النعمة)
محمد بن علي بن الحسين المعروف بـ (الصدوق) ت ٣٨١هـ
الكتاب من أشهر الكتب التي تناولت غيبة الإمام المنتظر عليه السلام ، دافع فيه الشيخ عن الشبهات التي يوردها الخصوم في طول غيبته عليه السلام.
توجد في المكتبة منه عدّة نسخ، عددها خمسة، مواصفاتها كما يلي:
النسخة الأولى: الناسخ: ميرزا خان بن محمد باقر، تاريخ النسخ: ١٠٧٥هـ، التسلسل: ١٢٠ ، رقم المخطوطة: ١/١١٩/ ٣/٢/١ ، عدد الصفحات: ٦٤٨.
النسخة الثانية: الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: ١١٠٧هـ، التسلسل: ١٢١،رقم المخطوطة: ١/ ٢٧٤/ ٢/٣/١، عدد الصفحات: ٣٤٦.
النسخة الثالثة: الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: ١١١٧ هـ التسلسل: ٢٥، رقم المخطوطة: ٧٠/٤/١٣/١، عدد الصفحات ٦١٥.
النسخة الرابعة: الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ١١٩، رقم المخطوطة: ١/٣٥٦/٥/٣/١، عدد الصفحات: ٤٨٤.
النسخة الخامسة: (قطعة من الكتاب) الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٥٨١، رقم المخطوطة: ٤٠٢/١/٤/١ عدد الصفحات: ١٢٥.
الملاحظات: النسخة الثالثة وردت في فهرس المكتبة في علم العقائد والكلام، والنسخ الأربع الباقية وردت في علم الحديث والدعاء، والكتاب طبع عدّة طبعات، منها:
أ ـ طهران: ١٣٠١هـ، ط حجرية، ٣٨٢ص، ح وزيري، بإسهام محمد الكاشاني.
ب ـ هندلبرج: طبع المستشرق مولر الألماني قطعة منه مع مقدمة بالأمانية في بحثه عن المهدي عليه السلام.
ج ـ طهران: ١٣٧٨هـ، ط ١ دار الكتب الإسلامية، ٤٥٢ص، مجلدين مع ترجمة فارسية، تقديم: آية الله كمره آي.
د ـ النجف: ١٣٩١هـ/ ١٩٧٠م، المطبعة الحيدرية، تقديم: السيد مهدي الخرسان، ٦٤٦ص، ح وزيري.
هـ ـ طهران: ١٣٩٥ هـ، دار الكتب الإسلامية، تصحيح: علي أكبر الغفاري.
و ـ قم: ١٤٠٥هـ/ ١٩٨٤م، ٦٨٦ص، ح وزيري.
ز ـ قم: ١٤٢٢ هـ، جماعة المدرسين في الحوزة، تحقيق: علي أكبر الغفاري.
ح ـ ١٤٢٥ هـ طليعة النور، ط ١ بمقدمة الأعلمي، ٦٢٣ص، وزيري.
كما ان الكتاب ترجم إلى اللغة الفارسية عدة مرات منها:
أ ـ ترجمة السيد علي بن محمد بن أسد الله الإمامي المعاصر لصاحب الرياض.
ب ـ ترجمة بعض الفضلاء معاصري المحدث النوري سادات شمس آبادي اصفهان كما في مقدمة النجم الثاقب.
ج ـ ترجمة الشيخ محمد باقر أحمد.
٣ ـ الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة.
محمد بن الحسن بن علي المعروف بالحر العاملي المشغري ت ١١٠٤هـ
كتاب في إثبات الرجعة، فيه أكثر من ٦٦٤ آية وأدلة كثيرة، ألفه سنة ١٠٧٥هـ، بحث يسعى لإثبات الرجعة وهي إحدى مسائل الاعتقاد في مذهب الإمامية، ويعد الاعتقاد بها من مظاهر الايمان بالقدرة الالهية المطلقة، وملخصها: أن الخالق جل وعلا يعيد في آخر الزمان وقبل يوم القيامة طائفة من الأموات إلى الدنيا في صورهم التي كانوا عليها، ممّن محضوا الايمان محضّاً وأعلا درجتهم فيه، أو ممّن محضّوا الكفر محضاً وبلغوا الغاية من الفساد والطغيان، فينتصر لأهل الحق من أهل الباطل، وكل من يكتب عنها يستعرض لها الاثباتات والأدلة والطرق المتعددة العقلية والنقلية، مستدلاً بالكتاب العزيز والسنة النبوية الشريفة وروايات أهل البيت عليهم السلام.
الناسخ: شير محمد الهمداني، تاريخ النسخ: ١٣٩٥هـ، التسلسل: ٣٤،رقم المخطوطة: ٤٤/٣/١٣/١/٢، عدد الصفحات: ٢٠٢، الأسطر: ٢٦، الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: طبع الكتاب عدة طبعات منها:
أ ـ طهران: ١٢٧٢هـ (منضماً إلى كتاب غاية المرام للبحراني).
ب ـ قم: ١٣٤١هـ، (ترجمة فارسية للكتاب ترجمه الشيخ احمد جنتي الاصفهاني)، ٤٣٠ص، ح: وزيري.
ج ـ قم: ١٣٨١هـ، تصحيح: هاشم الرسولي المحلاتي، ح: وزيري.
د ـ قم: المطبعة العلمية، بدون تاريخ، بتصحيح: المحلاتي، مع ترجمة باللغة الفارسية للجنتي، (عربي ـ فارسي)، ٣٣٢ص، ح: وزيري.
هـ ـ طهران: ١٤٠٤هـ، نويد.
و ـ قم: ١٤٠٤هـ، منشورات دليل ما، تحقيق: مشتاق المظفر، ٤٦٣ص، ح: وزيري.
ز ـ قم: ١٤٢٣هـ، مؤسسة السيدة المعصومة، تحقيق: سيد عبد الكريم محمد الموسوي ٤٧٢ص، ح: وزيري.
٤ ـ باب الرجعة من كتاب (الاعتقادات)
محمد بن علي بن الحسين المعروف بـ (الصدوق) ت ٣٨١هـ.
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٣٨،رقم المخطوطة: ١٢٣/ ٥/١٣/١، عدد الصفحات: ٤، الأسطر: ٣٢، الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: النسخة هي قطعة من كتاب (الاعتقادات)، أحتوت على أحد عشر باباً بعد باب الرجعة، والكتاب مطبوع ضمن كتاب (الاعتقادات) للشيخ المفيد.
أ ـ قم: ١٤١٣هـ، المؤتمر الألفي العالمي للشيخ المفيد.
ب ـ بيروت: ١٤١٤هـ، ط٢، دار المفيد، تحقيق: عصام السيد.
٥ ـ ترجمة (خطبة البيان)
المنسوبة إلى أمير المؤمنين عليه السلام نظماً.
رقم المخطوطة: ١٧٩٢ ضمن مجموعة، اللغة: فارسية
الملاحظات: اعتمدنا على ذكر النسخة على ما ذكره السيد عبد العزيز الطباطبائي في فهرسته لمخطوطات المكتبة المنشور في مجلة تراثنا ضمن ع ٦١، ص ١٣٧، واحتمل السيد الطباطبائي ان الشارح والمترجم لها هو السيد محمد بن ابي طالب الموسوي الاسترابادي ق ١٠، والنسخة ناقص من أولها ورقة واحدة.
٦ ـ خبر في الملاحم
علي بن الحسن بن القاسم اليشكري الخزاز الكوفي ق ٤.
الناسخ: عبد الرضا أحمد الجزائري، تاريخ النسخ: ١٠٩٦هـ، التسلسل: ٣١٣، رقم المخطوطة: ١/ ٤٢٠/ ١/٤/١/١٣، عدد الصفحات: ٣، الأسطر: ١٥، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: ورد اسم المؤلف في فهرس المكتبة بإسم (أبي محمد هارون التلعكبري) والأصح أن التلعكبري راوي الخبر كما في (الذريعة ٢٢/ ١٨٨) و(كشف الحجب والأستار) ص ٥٤٩، والخبر غير مطبوع.
٧ ـ خطبة البيان
تنسب للإمام علي عليه السلام.
الناسخ: أبو القاسم العراقي، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٦٠، رقم المخطوطة: ٣٨٩/٦/٣/١/٦، عدد الصفحات: ٩، الموضوع: الأدب، اللغة: عربية.
الملاحظات: طبعت الخطبة عدة طبعات، منها:
أ ـ النجف الأشرف: المطبعة الحيدرية، ٤٨، ح رقعي.
ب ـ النجف الأشرف: ١٣٨٥هـ، مطبعة النعمان.
٨ ـ خلاصة الترجمان في شرح خطبة البيان.
العارف محمد بن محمد الدهدار العياني ق ١١.
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: ق١١، سنة التأليف: ١٠١٣هـ
اللغة: فارسية، عدد الصفحات: ٣٩، رقم المخطوطة: ٣/ ٢٠٠٥.
الملاحظات: اعتمدنا على ذكر النسخة على ما ذكره السيد عبد العزيز الطباطبائي في فهرسته لمخطوطات المكتبة المنشور في مجلة تراثنا ع ٧١ ـ ٧٢، ص ٢٥١.
٩ ـ دعاء الندبة
الدعاء ينسب للإمام الصادق عليه السلام ويقرأ في يوم الجمعة وأيام الأعياد.
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: ١١٢٢هـ ، التسلسل: ٣٣٣.
رقم المخطوطة: ١/ ١٢٧/ ٣/٢/١/٢ ، عدد الصفحات: ١٩، الأسطر: ١٨، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: الدعاء مطبوع عدة طبعات منفرداً وضمناً في الكثير من كتب الأدعية والزيارات، وللدعاء عدة شروح ليس هنا محل ذكرها، النسخة كتبت مع ترجمة الدعاء باللغة الفارسية.
١٠ ـ الدمعة الساكبة في المصيبة الراتبة، والمناقب الثاقبة، والمثالب العائبة.
محمد باقر بن عبد الكريم الدهشتي البهبهاني، ت ١٢٨٥هـ.
موسوعة تاريخية قيمة في تاريخ أئمة أهل البيت عليهم السلام مع التوسع في مقتل الإمام الحسين عليه السلام ، يقع في خمس مجلدات، المجلد الرابع منه يختص بالإمام المهدي عليه السلام وكذلك قسم من المجلد الخامس.
الناسخ: المؤلف، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ١٢٠.
رقم المخطوطة: ٤/٥٩/٦/٩/١، عدد الصفحات: ٥٣، الموضوع: التاريخ، اللغة: عربية.
الملاحظات: المجلد الرابع منه لم يطبع إلى الآن، وأما بقية مجلداته فقد طبعت في:
أ ـ ايران: ١٣٠٦هـ، طبعة حجرية (المجلدات الثلاث الأولى).
ب ـ بيروت: ١٤٠٩هـ، مؤسسة الأعلمي، طبعة حرفية بتسع مجلدات، (كذلك).
ج ـ البحرين: ١٤١١ هـ، مكتبة العلوم العامة في المنامة، بتسع مجلدات (كذلك).
د ـ قم: طبع الجزء الخامس منه دون طبع فصل الرجعة بمساعي مؤسسة الإمام المهدي عليه السلام.
١١ ـ الرجعة
محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الاستر آبادي ت ١٠٨٨ هـ
الكتاب يشتمل على ما روي عن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام في موضوع الرجعة يذكر الكتاب ١١١ حديثاً مع محاورات الأئمة عليهم السلام مع من يسألهم عن الرجعة واستدلالهم بالآيات القرآنية الخاصة بها.
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٣٤٣.
رقم المخطوطة: ١/ ٥٣/ ٢/٢/١، عدد الصفحات: ١٣٦، الأسطر: ١٢ ، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: النسخة كتبت في عصر المؤلف والكتاب طبع مرة واحدة في:
قم: ١٤١٥هـ، دار الاعتصام، تحقيق: فارس الحسون.
١٢ ـ رسالة في الرجعة
احمد بن زين الدين الاحسائي
كتبها في جواب سؤال محمد علي حفيد فتح علي شاه، في مجموعة من رسائله، تاريخ كتابتها ١٢٤١هـ.
الناسخ: عبد الله بن جعفر الحسيني تاريخ النسخ: ١٢٧١هـ، التسلسل: ١١٨، رقم المخطوطة: ١٣٩/٦/١٣/١/١، عدد الصفحات: ١٢٨، الأسطر: ٢٥، الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: طبع الكتاب باسم (الرجعة) في النجف الأشرف، مطبعة الآداب، تحقيق: رياض طاهر، ٢٨٠ص، ح: وزيري.
١٣ ـ رسالة في حديث (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية)
محمد بن محمد بن النعمان المعروف بـ (المفيد) ت ٤١٣هـ
يستعرض الشيخ في هذه الرسالة أنّ هذا الحديث الصحيح ثابت أم لا؟
الناسخ: عبد العزيز الطباطبائي، تاريخ النسخ: ١٣٦٨هـ، التسلسل: ٢٢٤
رقم المخطوطة: ٢٥/ ٣/١٣/١/٤، عدد الصفحات:٥، الأسطر: ١٥
الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: النسخة كتبت على نسخة الشيخ الطهراني المذكورة في الذريعة، والرسالة وردت في فهرس المكتبة باسم (كتاب الغيبة)، كما إنها طبعت عدة طبعات منها:
أ ـ النجف: ١٣٧٠هـ، دار الكتب التجارية، ٥١ص، ضمن كتاب (خمس رسائل في إثبات الحجة).
ب ـ قم: مكتبة المفيد، ضمن كتاب (عدة رسائل للشيخ المفيد).
ج ـ قم: ١٤١٣هـ، المؤتمر الألفي للشيخ المفيد.
د ـ بيروت: ١٤١٤هـ، ط٢، دار المفيد، تحقيق: علاء الدين جعفر، ضمن كتاب (رسائل في الغيبة)، في ج١ من ص ١١ ـ ١٦.
١٤ ـ رسالة في غيبة الإمام عليه السلام (رسالة في الغيبة)
علي بن الحسين الموسوي، المعروف بـ (الشريف المرتضى) ت ٤٦٣هـ
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: ١٠٩٣هـ، التسلسل: ١٢١.
رقم المخطوطة: ٧/٣/١٣/١/١٥، عدد الصفحات:٧، الأسطر: ١٤.
الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: الرسالة طبعت عدة طبعات، منها:
أ ـ ايران: ١٣١٥هـ ـ ١٨٩٧م ضمن مجموعة (كلمات المحققين)، طبعة حجرية، ٣ص ١٩٥ ـ ١٩٧.
ب ـ إيران: ١٣١٩ هـ ـ ١٩٠١م، على هامش تعليقة الشيخ محمد كاظم الخراساني على رسائل الشيخ الأنصاري.
ج ـ طبعت بإسم (رسالة في غيبة الحجة)، ضمن كتاب (رسائل المرتضى) برقم ٢٥ في ج ٢من ص ٢٩١ ـ ٢٩٨، تحقيق السيد مهدي الرجائي، نشر دار القرآن، ١٤٠٥ هـ، قم المقدسة.
١٥ ـ سنا برق في شرح البارق من الشرق
السيد جعفر بن أبي اسحاق العلوي الكشفي ت ١٢٦٧ هـ.
والكتاب شرح لدعاء رجب الذي خرج عن الناحية المقدسة على يد السفير الثاني محمد بن عثمان، الذي أوله (اللهم إني أسئلك بمعاني جميع ما يدعوك...).
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٣٨٧.
رقم المخطوطة: ١/٢٦٥/٢/٣/١، عدد الصفحات: ٤١٢، الأسطر: ١٧، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: النسخة ناقصة الأول، والكتاب غير مطبوع.
١٦ ـ عقد الدرر في أحوال المنتظر عليه السلام
قاضي القضاة بهاء الدين يوسف بن يحيى المقدسي السلمي ق ٧.
كتاب جمع فيه مؤلفه ما روي من الأحاديث النبوية الشريفة والآثار والأخبار والأقوال الواردة في الإمام المهدي عليه السلام ، وبيان منزلته ومكانته وعلامات ظهوره والأحداث المرافقة له، ودولته وكراماته مما نقله أعلام أهل السنة برواياتهم المسندة في الصحاح الستّة وفي أهم الكتب الحديثية والتفسيرية المعتمدة عندهم.
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٤٩٥.
رقم المخطوطة: ١/٢٤/٤/١٩/١، عدد الصفحات: ٩٨، الأسطر: ١٩، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: الكتاب طبع عدة طبعات منها:
أ ـ القاهرة: ١٣٩٩هـ، مكتبة عالم الفكر، تحقيق: عبد الفتاح محمد الحلو، ٤٦٨ص.
ب ـ طهران: ١٤٠٠هـ، أوفسيت على طبعة القاهرة.
ج ـ بيروت: ١٤٠٣هـ، دار الكتب العلمية، أوفسيت على طبعة القاهرة.
د ـ الرياض: ١٤٠٣هـ، جامعة محمد بن سعود الإسلامية، كلية أصول الدين، تحقيق: مهيب بن صالح: البوريني، ٤٤٤ص، ح: وزيري.
هـ ـ قم: ١٤١٦هـ، انتشارات نصايح، تحقيق: عبد الفتاح الحلو، تعليق: علي نظر منفرد، ٤٣١ص، ح: وزيري.
١٧ ـ قطعة من كتاب (الغيبة)
الشيخ الجليل أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب المعروف بـ (ابن أبي زينب النعماني) ت ٣٦٠هـ
الناسخ: شير محمد الهمداني، تاريخ النسخ: ١٣٤٦هـ، التسلسل: ٥٨٣.
رقم المخطوطة: ١/ ١٠٣/٣/٢/١/١ ، عدد الصفحات: ٨، الأسطر: ٢٣، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: الكتاب مطبوع عدة طبعات منها:
أ ـ طهران: ١٣١٨هـ، طبعة حجرية، ٣١٢ص، ح: وزيري.
ب ـ تبريز: ١٣٨٢هـ، مكتبة الصابري، ١٨١ص.
ج ـ بيروت: ١٤٠٣هـ، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات.
د ـ طهران: ١٣٩٧هـ، مكتبة الصدوق، تحقيق: علي أكبر غفاري ٣٣٥ص، ح: وزيري.
هـ ـ قم: ١٤٢٢هـ، دار أنوار الهدى، تحقيق: فارس الحسون، ٣٧٦ص، ح: وزيري.
١٨ ـ القول المختصر في علامات المهدي المنتظر عليه السلام
أحمد بن محمد الشافعي المعروف بـ (ابن حجر الهيثمي) ت ٩٧٤هـ
كتاب مخصص لذكر علامات وخصوصيات الإمام الحجة المنتظر عليه السلام الواردة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة والتابعين، وتضمن الكتاب ٦٢ علامة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم و٣٩ علامة وردت عن الصحابة و٥٦ علامة وردت عن التابعين وتابعيهم.
الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٥٨٥.
رقم المخطوطة: ٦٨/٢/٢/١/٦، عدد الصفحات: ٣٠، الأسطر: ٢٢.
الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: ورد اسم المؤلف في فهرس المكتبة باسم (جلال الدين السيوطي)، الكتاب طبع عدة مرات منها:
أ ـ اسلامبول: مصورة عن مخطوطة مكتبة با يزيد، مع ترجمته باللغة التركية، مطبوعة بالحروف اللاتينية.
ب ـ طنطا: ١٩٨٧م، مكتبة القرآن، تحقيق: مصطفى عاشور ٦٣ص، ح: رقعي.
ج ـ قم: ١٤١٩هـ، مؤسسة بضعة المصطفى، تحقيق: الشيخ عبد الكريم العقيلي، ١٦٨ص، ح: وزيري.
١٩ ـ كتاب الغيبة
شيخ الطائفة ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ت ٤٦٠هـ.
الناسخ: محمد مهدي بن مير حيدر، تاريخ النسخ: ١٠٦٧هـ، التسلسل: ٥١٥.
رقم المخطوطة: ٢٨٩/٣/٣/١ ، عدد الصفحات: ٢١٠، الأسطر: ٢١، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: الكتاب يبحث في غيبة الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر عجل الله فرجه وأسباب غيبته والعلة التي لأجلها طالت غيبته وامتد استتاره مع شدة الحاجة إليه عجل الله فرجه.
طبع الكتاب عدة طبعات منها:
أ ـ طهران: ١٣٢٣هـ، ط حجرية.
ب ـ تبريز: ١٣٢٤هـ، ط حجرية.
ج ـ النجف الأشرف: ١٣٨٥هـ، ط ٢ مطبعة النعمان، ٢٩٢ص (تقديم: الشيخ آقا بزرك الطهراني).
د ـ طهران: ١٣٩٨هـ، مكتبة نينوى الحديثة، اوفسيت على طبعة النجف، ٢٩٢ص، ح وزيري.
هـ ـ قم: مكتبة بصيرتي، ١٤٠٩هـ، ٣٠٨ص، اوفسيت على طبعة النجف.
طهران: ١٤١١هـ، دار الكتب الإسلامية، تصحيح علي أكبر غفاري.
و ـ قم: مؤسسة المعارف الإسلامية تحقيق: الميانجي، ١٤١٢هـ.
ز ـ طهران: ١٤٢٣هـ، دار الكتب الإسلامية، تصحيح علي اكبر غفاري، ٣١٠ص، ح وزيري.
٢٠ ـ كتاب الغيبة من كتاب (بحار الأنوار)
محمد باقر بن محمد تقي المعروف بـ (المجلسي).
وهو المجلد الثالث عشر من كتاب البحار حسب تصنيف مؤلفه تناول فيه ما يتعلق بالإمام المنتظر عليه السلام على نحو التفصيل.
الناسخ: محمد بن سلطان كمال، تاريخ النسخ: ١١٠٦هـ، التسلسل: ١٥٧، رقم المخطوطة: ٣٣١/٤/٣/١، عدد الصفحات: ٥٥٣، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية.
الملاحظات: النسخة كتبت في عصر مؤلفها والكتاب طبع عدة مرات، وقع تسلسله ضمن الطبعة الحجرية ١٣، وفي الطبعة الحديثة الحروفية ٥١ و ٥٢ و٥٣ فمن طبعات الكتاب:
أ ـ الهند: ١٢٤٨ هـ
ب ـ ايران: ١٢٧٠ هـ
ج ـ تبريز: ١٢٧٤، ١٢٧٥، ١٢٩٠، ١٢٩٧، ١٢٩٨، ١٣٠١، ١٣٣٢هـ، ط حجرية.
د ـ طهران: ١٣٠١، ١٣٠٢، ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٥، ١٣٠٨، ١٣١٠، ١٣١١، ١٣١٥، ١٣٢٣هـ، ط حجرية.
هـ ـ طهران: مكتبة الآخوندي، ١١٠ مجلد، ح: وزيري، طبعة حروفية مصححة ومحققة، ثم طبع في بيروت وايران مصورا على هذه الطبعة المصححة.
٢١ ـ لو إجتمع على الإمام عدّة أهل بدر (رسالة في .....)
محمد بن محمد بن النعمان المعروف بـ (المفيد) ت ٤١٣هـ
الناسخ: عبد العزيز الطباطبائي، تاريخ النسخ: ١٣٦٨هـ، التسلسل: ٢٤٦.
رقم المخطوطة: ٢٥/٣/١٣/١/٥، عدد الصفحات:٤، الأسطر: ١٦.
الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: وردت الرسالة في فهرس المكتبة بإسم (مسألة في الغيبة)، الرسالة طبعت عدّة طبعات، منها:
أ ـ النجف الأشرف: ١٣٧٠هـ، دار الكتب التجارية، ٥١ص، ح: جيبي، ضمن كتاب (خمس رسائل في إثبات الحجة) وعنوان الرسالة هو (لو اجتمع على الإمام بصفة ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً لوجب عليه الخروج).
ب ـ قم: مكتبة المفيد، ضمن كتاب (عدة رسائل للشيخ المفيد).
ج ـ قم: ١٤١٣هـ، المؤتمر الألفي للشيخ المفيد.
د ـ بيروت: ١٤١٤هـ، دار المفيد، تحقيق: علاء الدين جعفر، ضمن كتاب (الرسائل في الغيبة) في ج ٣ من ص ١١ ـ ١٦.
٢٢ ـ ما السبب الموجب لإستتار إمام الزمان وغيبته
محمد بن محمد بن النعمان المعروف بـ (المفيد) ت ٤١٣هـ
الناسخ: عبد العزيز الطباطبائي، تاريخ النسخ: ١٣٦٨هـ، التسلسل: ١٥٥
رقم المخطوطة: ٢٥/٣/١٣/١/٦، عدد الصفحات: ٤، الأسطر: ١٥.
الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: الرسالة طبعت في:
أ ـ النجف الأشرف: ١٣٧٠هـ، دار الكتب التجارية، ٥١ص ضمن (خمس رسائل في إثبات الحجة).
ب ـ قم: مكتبة المفيد، أعادت طبعة النجف ضمن (عدة رسائل للشيخ المفيد).
ج ـ قم: ١٤١٣هـ، المؤتمر الألفي للشيخ المفيد.
د ـ بيروت: ١٤١٤هـ، دار المفيد، ط ٢، تحقيق: علاء الدين جعفر، ضمن كتاب (الرسائل في الغيبة) في ج ٤ ص ١١ ـ ١٦.
٢٣ ـ ما الدليل على وجود الإمام صاحب الغيبة (رسالة في الغيبة)
محمد بن محمد بن النعمان المعروف بـ (المفيد) ت ٤١٣هـ
الرسالة تتضمن حواراً بين الشيخ وبين من سأله عن الدليل المقنع على وجود الإمام صاحب الزمان عليه السلام ضمن أسئلة أخرى، يتوصل الشيخ من الاجابة عليها إلى الحق.
الناسخ: عبد العزيز الطباطبائي، تاريخ النسخ: ١٣٦٨هـ، التسلسل: ١٤٧.
رقم المخطوطة: ٢٥/٣/١٣/١/٧، عدد الصفحات:٤، الأسطر: ١٤.
الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية
الملاحظات: الرسالة وردت في فهرس المكتبة بإسم (رسالة في الغيبة)، والرسالة طبعت عدة طبعات، منها:
أ ـ النجف الأشرف: ١٣٧٠هـ، دار الكتب التجارية، والرسالة هي الخامسة ضمن كتاب (خمس رسائل في إثبات الحجة).
ب ـ قم: مكتبة المفيد، أعادت طبعة النجف ضمن كتاب (عدة رسائل للشيخ المفيد).
ج ـ قم: ١٤١٣هـ، المؤتمر الألفي للشيخ المفيد.
د ـ بيروت: ١٤١٤هـ/ ١٩٩٣م، ط ١ دار المفيد، تحقيق: علاء آل جعفر، ضمن كتاب (الرسائل في الغيبة) ج ٢ من ص ١١ ـ ١٦.
٢٤ ـ مختصر إثبات الرجعة
أبو محمد الفضل بن شاذان النيشابوري ت ٢٦٠هـ.
الناسخ: شير محمد الهمداني، تاريخ النسخ: ١٣٥٠هـ، التسلسل: ٧٧٩.
رقم المخطوطة: ٢٧٥/٢/٣/١/١، عدد الصفحات: ١٥، الأسطر: ٢٢، الموضوع: الحديث والدعاء، اللغة: عربية
الملاحظات: ذكرت النسخة في فهرست المكتبة بإسم (من كتاب إثبات الرجعة)، والكتاب طبع في:
أ ـ قم: ضمن مجلة تراثنا، مؤسسة آل البيت، ع١٥، س٤، ص١٩٣ ـ ٢٢٢.
ب ـ بيروت: ١٤١٢هـ، دار الكرم أعادت ما نشرته مجلة تراثنا.
٢٥ ـ المسائل العشر في الغيبة
محمد بن محمد بن النعمان المعروف بـ (المفيد) ت ٤١٣هـ
وهي عشر مسائل في عشرة فصول حول الإمام المهدي عليه السلام وغيبته، حررها بعضهم ووجهها إلى الشيخ المفيد رحمه الله ليجيب عنها، فأجاب عنها وأوضح ما اشتبه من أمر الغيبة باستدلالات قوية.
في المكتبة نسختان:
النسخة الأولى: الناسخ: بلا، تاريخ النسخ: بلا، التسلسل: ٢٤٧، رقم المخطوطة: ٥٢/٤/١٣/١/١، عدد الصفحات: ٤٤، الأسطر: ١٨.
النسخة الثانية: وردت في فهرس المكتبة باسم (الفصول العشرة).
الناسخ: شير محمد الهمداني، تاريخ النسخ: ١٣٦٣هـ، التسلسل: ٢٠١.
رقم المخطوطة: ٤٣/٣/١٣/١، عدد الصفحات: ٢٧، الأسطر: ٢٤.
الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية
الملاحظات: طبع الكتاب عدة مرات فمنها:
أ ـ النجف الأشرف: ١٣٧٠هـ، المطبعة الحيدرية، ويليه نوادر الراوندي ومواليد الأئمّة.
ب ـ النجف الأشرف: ١٣٧٠هـ، دار الكتب التجارية، ضمن كتاب (خمسة رسائل في إثبات الحجة).
ج ـ قم: مكتبة المفيد بالتصوير على طبعة النجف، ضمن كتاب (عدة رسائل للشيخ المفيد).
د ـ قم: ١٤١٣هـ، المؤتمر الألفي للشيخ المفيد، تحقيق فارس الحسون.
هـ ـ بيروت: ١٤١٣هـ، دار البلاغ.
و ـ بيروت: ت ١٤١٤هـ، دار المفيد، ضمن مؤلفات الشيخ المفيد.
ز ـ النجف: ١٤٢٦هـ، مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي عليه السلام ، تحقيق: فارس الحسون.
٢٦ ـ مستدرك الإيقاظ
الشيخ محمد الهمداني (١٣٠٢ ـ ١٣٩٠هـ).
الكتاب مستدرك على ما كتبه الشيخ الحر العاملي ت ١١٠٤ هـ في كتابه (الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة).
الناسخ: المؤلف، تاريخ النسخ: ١٣٥٩هـ، التسلسل: ٢٥١.
رقم المخطوطة: ٤٤/٣/١٣/١/٣، عدد الصفحات: ٤٨، الأسطر: ٢٧، الموضوع: العقائد والكلام، اللغة: عربية.
الملاحظات: الكتاب غير مطبوع.

أهم المصادر:

أ ـ (الذريعة إلى تصانيف الشيعة) الشيخ آغا بزرك الطهراني.
ب ـ (الرجعة) الأحسائي/ النجف، تحقيق: رياض طاهر.
ج ـ (فهرست مخطوطات مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام) العام.
د ـ (فهرست مخطوطات مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام) السيد عبد العزيز الطباطبائي.
هـ ـ (مجلة تراثنا)، أعداد متفرقة، إصدار مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، قم المقدسة.
و ـ مقدمة كتاب (اكمال الدين)، تحقيق: السيد مهدي الخرسان، طبعة النجف.
ز ـ مقدمة كتاب (الغيبة) الشيخ الطوسي، طبعة النجف.
ح ـ مقدمة كتاب (عقد الدرر)، تحقيق: الشيخ علي نظري منفرد.
ط ـ مقدمة كتاب (الغيبة) الشيخ النعماني، تحقيق: فارس الحسون.
ي ـ (معجم ما كتب عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأهل البيت عليهم السلام) الشيخ عبد الجبار الرفاعي.
ك ـ (معجم المطبوعات العربية في ايران) الشيخ عبد الجبار الرفاعي.
ل ـ (معجم المطبوعات النجفية) الشيخ محمد هادي الأميني.

حرره في ٢/ ذي القعدة/ سنة ١٤٢٦هـ