آیه ى برگزيده:
آیه هاى جديد:
article ﴿إِذا تُتْلی عَلَیهِ آیاتُنا قالَ أَساطِیرُ الأَوَّلِینَ﴾ (المطففین: ۱۳)   |   article ﴿وکنَّا نُکذِّبُ بِیوْمِ الدِّینِ * حَتَّی أَتانَا الْیقِینُ﴾ (المدثر: ۴۶ - ۴۷)   |   article ﴿وأُخْری تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ﴾ (الصف: ۱۳)   |   article ﴿وَأَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وباطِنه﴾ (لقمان: ۳۱)   |   article ﴿وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّک لَیقُولُنَّ إِنَّا کنَّا مَعَکمْ﴾ (العنکبوت: ۱۰)   |   article ﴿فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا إِذا هُمْ مِنْها یرْکضُونَ﴾ (الانبیاء: ۱۲)   |   article ﴿وکذلِک أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا وَصَرَّفْنا فِیهِ مِنَ الْوَعِیدِ لَعَلَّهُمْ یتَّقُونَ أَوْ یحْدِثُ لَهُمْ ذِکراً﴾ (طه: ۱۱۳)   |   article ﴿وَهُوَ شَدِیدُ الْمِحالِ﴾ (الرعد: ۱۳)   |   article ﴿ولَقَدْ آتَینا مُوسَی الْکتابَ فَاخْتُلِفَ فِیهِ﴾ (هود: ۱۱۰)   |   article ﴿وأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَی النَّاسِ یوْمَ الْحَجِّ الأَکبَرِ﴾ (التوبة: ۳)
بيشترين آیه هاى مشاهده شده:
article ﴿أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَیکشِفُ السُّوءَ وَیجْعَلُکمْ خُلَفاءَ الأَرْضِ﴾ (النمل: ۶۲)   |   article ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ﴾ (النساء: ۵۹)   |   article ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کانَ زَهُوقاً﴾ (الاسراء: ۸۱)   |   article ﴿اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کمِشْکاةٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِی زُجاجَةٍ... وَیضْرِبُ اللهُ الأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِکلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ﴾ (النور: ۳۵)   |   article ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِینَ آمَنُوا﴾ (العصر: ۱ - ۳)   |   article ﴿یرِیدُونَ لِیطْفِؤُا نُورَ الله بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کرِهَ الْکافِرُونَ﴾ (الصف: ۸)   |   article ﴿وَسَیعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَی مُنْقَلَبٍ ینْقَلِبُونَ﴾ (الشعراء: ۲۲۷)   |   article ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کتابِ اللهِ یوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِک الدِّینُ الْقَیمُ فَلا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَکمْ﴾ (التوبة: ۳۶)   |   article ﴿یعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیماهُمْ فَیؤْخَذُ بِالنَّواصِی وَالأَقْدامِ﴾ (الرحمن: ۴۱)   |   article ﴿اللهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یرْزُقُ مَنْ یشاءُ وَهُوَ الْقَوِی الْعَزِیزُ، مَنْ کانَ یرِیدُ حَرْثَ الآْخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ وَمَنْ کانَ یرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِی الآْخِرَةِ مِنْ نَصِیبٍ﴾ (الشوری: ۱۹)
رتبه دار ترين آیه ها:
article ﴿الم * ذلِک الْکتابُ لا رَیبَ فِیهِ هُدی لِلْمُتَّقِینَ، الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ وَیقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ ینْفِقُونَ﴾ (البقرة: ۱ - ۳)   |   article ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَیراتِ أَینَ ما تَکونُوا یأْتِ بِکمُ اللهُ جَمِیعاً﴾ (البقرة: ۱۴۸)   |   article ﴿وَلَنَبْلُوَنَّکمْ بِشَیءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ﴾ (البقرة: ۱۵۵)   |   article ﴿وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَکرْهاً وَإِلَیهِ یرْجَعُونَ﴾ (آل عمران: ۸۳)   |   article ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّکمْ تُفْلِحُونَ﴾ (آل عمران: ۲۰۰)   |   article ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَکمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِها﴾ (النساء: ۴۷)   |   article ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ﴾ (النساء: ۵۹)   |   article ﴿وَمَنْ یطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِک مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَیهِمْ مِنَ النَّبِیینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولئِک رَفِیقاً﴾ (النساء: ۶۹)   |   article ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کفُّوا أَیدِیکمْ وَأَقِیمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّکاةَ فَلَمَّا کتِبَ عَلَیهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِیقٌ مِنْهُمْ... لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلی أَجَلٍ قَرِیبٍ﴾ (النساء: ۷۷)   |   article ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ إِلاَّ لَیؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَیوْمَ الْقِیامَةِ یکونُ عَلَیهِمْ شَهِیداً﴾ (النساء: ۱۵۹)
المسار:
فارسی » مهدی در قرآن
الفهرس
مهدی در قرآن

﴿المص﴾ (الاعراف: ۱)

قوله تعالی:

﴿المص﴾ (الاعراف: 1)

ترجمه آیه:
(المص: از رموز واسرار قرآن است).
متن روایت:
العیاشی: بإسناده عن خثیمة عن أبی لبید المخزومی، قال: قال أبو جعفر (علیه السلام):
یا أبا لبید: إنه یملک من ولد العباس اثنا عشر یقتل بعد الثامن منهم أربعة، فتصیب أحدهم الذبحة فتذبحه فئة قصیرة أعمارهم، قلیلة مدتهم، خبیثة سیرتهم: منهم الفویسق الملقب بالهادی والناطق والغاوی.
یا أبا لبید، إن فی حروف (القرآن) المقطّعة لعلماً جمّاً، إن الله تبارک وتعالی أنزل: ﴿الم، ذلِک الْکتابُ﴾ فقام محمد (صلّی الله علیه وآله وسلّم) حتی ظهر نوره وثبت کلمته وولد یوم ولد وقد مضی من الألف السابع مایة سنة وثلاث سنین، ثم قال وتبیانه فی کتاب الله فی الحروف المقطعة اذا عدّدها من غیر تکرار، ولیس من حروف المقطعة حرف ینقضی (الـ) أیام الا وقایم من بنی هاشم عند انقضائه، ثم (قال): الألف واحد واللام ثلاثون، والمیم أربعون والصاد ستون، فذلک مایة وإحدی وستون، ثم کان بدّو خروج الحسین بن علی (علیهما السلام) الم الله، فلما بلغت مدته قام قائم ولد العباس عند آلمص ویقوم قائمنا عند انقضائها بالرآء، فافهم ذلک وعه(1) واکتمه(2).
ترجمه روایت:
عیّاشی به سند خود از خثیمه از ابو لبید مخزومی آورده است که گفت: حضرت ابو جعفر امام باقر (علیه السلام) فرمودند:
ای ابو لبید، همانا از فرزندان عبّاس دوازده تن زمامدار میشوند که پس از هشتمین آنها، چهار تن کشته خواهند شد. یکی از ایشان را گروهی که عمرشان کوتاه ومدّت زمامداریشان اندک وشیوهشان پلید است سر میبرند؛ از جملهی آنها: آن فاسقکی است که ملقّب به هادی است وناطق وغاوی.
ای ابو لبید، همانا در حروف مقطّعه ی [قرآن] علم بسیاری هست. همانا خدای- تبارک وتعالی- [الم* ذلِکَ الْکِتابُ] را نازل فرمود.
پس حضرت محمّد (صلّی الله علیه وآله وسلّم) به پا خاست تا اینکه نورش آشکار وسخنش در دلها نشست. روز ولادت آن حضرت صد وسه سال از هزاره ی هفتم گذشته بود.
سپس فرمود: ونشانه ی این در کتاب خداوند در حروف مقطّعه است؛ هرگاه آنها را بدون تکرار شماره کنی، هیچیک از حروف مقطّعه نیست مگر اینکه چون مدّتش بگذرد، یکی از فرزندان هاشم پس از گذشت آن بهپا خواهد خاست.
سپس فرمود: الف، یک است ولام، سی ومیم، چهل وصاد، نود. مجموع 161 میشود. آنگاه آغاز خروج حسین بن علی (علیه السلام): الم* اللهُ بود وچون مدّتش به آخر رسید، قیامکننده از فرزندان عبّاس هنگام المص قیام کند وقائم ما هنگام منقضی شدن آن در الر* به پا خواهد خاست. پس این را بفهم وخوب تدبّر وحفظ کن وآن را (از نااهلان) مخفی بدار.


 

پاورقی:

-----------------

(1) (عه) فعل أمرٍ من: وعی، یعی، وعیاً، أی: تدبره واحفظه.
(2) تفسیر العیاشی، 2: 3.

مهدی در قرآن : ۲۰۱۸/۰۸/۱۳ : ۲.۹ K : ۰
comments:
no-comments