اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
مهدی در قرآن

﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِی وَمَنِ اهْتَدی﴾ (طه: ۱۳۵)

قوله تعالی:

﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِی وَمَنِ اهْتَدی﴾ (طه: ۱۳۵)

ترجمه آیه:

(پس بزودی خواهید دانست که [ما وشما] کدامیک اهل راه مستقیم هستیم وچه کسی هدایت شده است)

متن روایت:
محمد بن العباس بن الماهیار: فی تفسیره فیما نزل فی أهل البیت (علیهم السلام): قال: حدثنا محمد بن همام، عن محمد بن اسماعیل العلوی، عن عیسی بن داوود النجار، عن أبی الحسن موسی بن جعفر (علیهما السلام)، قال: سألت أبی عن قول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِی وَمَنِ اهْتَدی﴾ قال الصراط (السوی) هو القائم (علیه السلام)، والهدی من اهتدی إلی طاعته، ومثلها فی کتاب الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَإِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدی﴾ قال: إلی ولایتنا(۱).
(وفی کثیر من الروایات انها فی الأئمة وولایتهم (علیهم السلام)، والروایات مذکورة فی کتاب البرهان)(۲).
ترجمه روایت:
محمّد بن عبّاس بن ماهیار، در تفسیر خود -در آنچه درباره ی اهل بیت (علیهم السلام) فرود آمده است- گوید: حدیثمان داد محمّد بن همّام، از محمّد بن اسماعیل علوی، از عیسی بن داوود نجّار، از حضرت ابو الحسن موسی بن جعفر (علیه السلام) که فرمود: از پدرم درباره ی فرموده ی خدای (عزَّ وجلَّ): (پس به زودی خواهید دانست که کدامیک اهل راه راستایم [ما یا شما] وچه کسی هدایت شده است) پرسیدم. فرمود: [راه میانه] همان حضرت قائم (علیه السلام) است وهدایت آن است که کسی به طاعت او رهنمون گردد ومانند این است در کتاب خدای (عزَّ وجلَّ): (وبه راستی که من بر کسی که توبه کند وایمان آورد وعمل صالح انجام دهد، سپس هدایت شود، بسیار آمرزنده ام) فرمود: [یعنی] به سوی ولایت ما (هدایت شود در بسیاری از روایات آمده است که این آیه درباره ی امامان وولایت ایشان (علیهم السلام) است. این روایات در کتاب البرهان یاد شده اند.

پاورقی:

-----------------

(۱) تأویل آیات ظاهرة - مخطوط.
(۲) در بین پرانتز از کلام سید هاشم حسینی بحرانی (رحمه الله) است.

مهدی در قرآن : ۲۰۱۸/۰۹/۰۸ : ۲.۱ K : ۰
نظرات:
هیچ نظری وجود ندارد.