(٣١٢) اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللهِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ...
عن الإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام أنّه قال:
«اعْتَصَمْتُ بِحَبْلِ اللهِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَالجَنَّةُ لِلْمُوَحِّدِينَ، وَالنَّارُ لِلْمُلْحِدِينَ، وَلا عُدْوانَ إِلّا عَلى الظالِمينَ، وَلا إِلهَ إِلّا اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ، وَالصَّلاةُ عَلَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِهِ الطّاهِرِينَ.
مِنْها: عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ وَاِنْتِظارِ الفَرَجِ، قَالَ النَّبِيُّ (صلّى الله عليه وآله): أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظارُ الفَرَجِ. وَلا يَزَالُ شِيعَتُنَا فِي حُزْنٍ حَتّى يَظْهَرَ وَلَدِي الذي بَشَّرَ بِهِ النَّبِيُّ يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً. فَاصْبِرْ يَا شَيْخِي يا أَبَا الحَسَنِ عَلِيُّ وَأْمُرْ جَميعَ شِيعَتي بِالصَّبْرِ، فَإِنَّ الأَرْضَ للهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ، وَالسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلَى جَميعِ شِيعَتِنا وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ».
مصادر الحديث:
* مناقب ابن شهر اشوب: ج4 ص425 – وقال: ومما كتب (عليه السلام) إلى أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي:
* الاحتجاج: على ما في مستدرك الوسائل، ولم نجده فيه.
* مجالس المؤمنين: على ما في مستدرك الوسائل.
* الدرة الباهرة للشهيد: على ما في الرياض ومستدرك الوسائل، ولم نجده في النسخة الموجودة عندنا.
* رياض العلماء: ج4 ص7 - 8 - كما في المناقب بتفاوت، عن مجالس المؤمنين، وقال: «وأقول: قد نقل الشهيد أو القطب الكيدري أيضاً في كتاب الدرة الباهرة عن الأصداف الطاهرة هذا المكتوب من جملة كلام الحسن العسكري (عليه السلام)).
* البحار: ج50 ص317 ب4 - ذيل الحديث 14 - عن المناقب.
* خاتمة مستدرك الوسائل: ج3 ص276-277 ح11 - بتفاوت عن الاحتجاج وفيه: «... أمّا بعد أوصيك يا شيخي ومعتمدي وفقيهي يا أبا الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي وفقك الله لمرضاته وجعل من ولدك أولاداً صالحين برحمته، بتقوى الله وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، فإنه لا تقبل الصلاة من مانعي الزكاة، وأوصيك بمغفرة الذنب، وكظم الغيظ، وصلة الرحم، ومواساة الإخوان، والسعي في حوائجهم في العسر واليسر، والحلم عند الجهل، والتفقه في الدين، والتثبت في الأمور، والتعهد للقرآن، وحسن الخلق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال الله (عزَّ وجلَّ): ﴿لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس﴾ واجتناب الفواحش كلها، وعليك بصلاة الليل، فإن النبي (صلى الله عليه وآله) أوصى علياً (عليه السلام) فقال: يا علي عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل. ومن استخف بصلاة الليل فليس منا، فاعمل بوصيتي وأْمُرْ جميع شيعتي بما أمرتك به حتى يعملوا عليه، وحسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير».
* منتخب الأثر: ص231 ف2 ب21 ح2 - عن مستدرك الوسائل.
: 
: 
: