(٦١٤) ... ولم يقل: (على العوام أن يقلدوه). فهل هذا يعني حرية التقليد...

ورد عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام): فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلدوه)، ولم يقل: (على العوام أن يقلدوه).
فهل هذا يعني حرية التقليد أو عدمه حيث لم يرد إلزام في قوله (عليه السلام)؟

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الرواية تدل على جواز التقليد كما هو ظاهرها وهي واردة في مقام دفع شبهة الحرمة، بمعنى أنه قد يقول شخص بأن التقليد في الفروع لا يجوز وهو حرام ولا يصح، مثلها مثل أصول الدين، فجاءت هذه الرواية لتدفع هذه الشبهة وأنه يجوز التقليد في فروع الدين بالشروط المعروفة.
أمّا الإلزام ووجوب التقليد، فهذا يُستفاد من أدلة أخرى كدليل رجوع الجاهل إلى العالم أو الرجوع إلى أهل الخبرة والاختصاص في مجال خبرتهم واختصاصهم، وكما قال (عزَّ وجلَّ) ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾. [النحل: 43/الأنبياء: 7]
على أنه يمكن أن يُدّعى أن الرواية تدل على الإلزام، والتعبير بـ(للعوام) لا (على العوام) لا يؤثر، ويكون حالها حال لزوم القصر في صلاة المسافر ولزوم السعي بين الصفا والمروة رغم أن القرآن الكريم عبّر عنها بـ(لا جناح)، قال تعالى: ﴿...فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما...﴾ [البقرة: 158]، ﴿...فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا...﴾. [النساء: 101]
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

عصر الغيبة تاريخ الإنشاء: ٢٠١٦/٠١/٠٩ المشاهدات: ٦.٣ K التعليقات: ٠
السائل: أم علي المجيب: مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه)

النشر:

نسخ الرابط

التعليقات:

لا توجد تعليقات.

---

الاسم:

الدولة:

النص:

خاص

إرسال