: 
: 
: 
: 
خسف البيداء في منطقة الحجاز
خسف البيداء في منطقة الحجاز
مجتبى السادة
خسف البيداء احدى علامات الظهور الحتمية، وسيقع هذا الخسف في جيش السفياني بمنطقة الحجاز.. ففي سنة الظهور يسيطر على منطقة الشام شخص يمثل رمزاً للحكام المسلمين المنحرفين الموالين للغرب والمناهضين للحق، يسمى (السفياني بناء على نسبه) هذا الشخص المنحرف يحقد على أهل البيت عليهم السلام وأتباعهم.. ويقوم بعدة أعمال إجرامية وشنعاء في العالم الإسلامي من قبيل احتلال العراق ومهاجمة إيران، كذلك يطمع في غزو الأراضي المقدسة في الحجاز، فعندما يصل إلى مسامعه خروج الإمام المهدي عليه السلام في مكة وضعف حكومة الحجاز وعجزها السياسي والعسكري، يرسل السفياني جيشا ضخما (لا يكون هو فيه) إلى المدينة المنورة لاحتلالها، فيعيث الجيش بمدينة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم خرابا ودمارا، وينهبها لمدة ثلاثة أيام، ويرتكب جنوده فيها المجازر بأمر منه، فيكسرون منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويهدمون القبر الشريف.. ثم يخرج الجيش من المدينة قاصدا غزو مكة المكرمة للقضاء على حركة الإمام المهدي عليه السلام في بداية ظهورها، فإذا توسط الجيش البيداء وهي منطقة واقعة بين مكة والمدينة بعد انتهاء الجبال وبداية الأرض المستوية للمسافر من المدينة إلى مكة وعلى بعد أثني عشر ميلا من منطقة (ذات الجيش)، وهي ارض بيضاء مسطحة قرب بدر الكبرى، حيث يصل الجيش منطقة البيداء فيأمر الله تعالى جبرائيل عليه السلام فيصرخ فيهم صرخة الغضب وينادي يابيداء أبيدي القوم الظالمين، فتنخسف الأرض بهم وبقواتهم المسلحة، ولا يفلت منهم إلا رجلان (بشير ونذير) يضرب الملَك على وجهيهما فتحول إلى القفا مصداق لقوله تعالى (كما في سورة النساء آية 47)، فيذهب (البشير) إلى القائم عليه السلام ويبشره بهلاك جيش السفياني بالخسف ويتوب على يدي الإمام عليه السلام، والثاني (النذير) يذهب للسفياني بالشام ليحذره ويخبره بهلاك جيشه, ويموت نذير في الحال.
وعند مسير المهدي عليه السلام من مكة متوجها إلى المدينة المنورة يمر جيشه على موقع الخسف، فيخبر الإمام عليه السلام أنصاره وأعوانه بمكان الخسف.
ويعتبر هذا الحدث (الخسف) من المحتومات، ولا يقع في مكة لأن مكة المكرمة حرم آمن لا يمكن أن يخاف فيه المستجير، كما ان الإمام المهدي عليه السلام قائد مذخور لليوم الموعود وهداية العالم، لا يمكن ان يقتل ولا بد من حمايته، ومن هنا تقتضي الضرورة والمصلحة إفناء هذا الجيش والقضاء عليه بفعل إعجازي إلهي.. وتصبح مكة بعد هذا الخسف منطقة الأمان، لا يجرؤ احد من القادة العسكريين أو الحكام السياسيين أن يذهب إليها لمحاربة المهدي. عليه السلام، فكل قائد أو ظالم يطلب منه ويكلف بالذهاب إلى مكة وغزوها للقضاء على المهدي يتراجع ويستقيل ولا يقبل, خوفا من وقوع الخسف به، فيبقى حرم الله آمنا ويستقر الأمر للمهدي عليه السلام.