خلاصة بحث
مشروعية قيام الرايات والدول قبل ظهور القائم عليه السلام
الشيخ مشتاق الساعدي
هناك إشكالية تُثار في بعض الأوساط العامَّة، بل والخاصَّة أحياناً، مفادها: أنَّ كلَّ راية تُرفَع قبل قيام القائم عليه السلام هي راية ضلالة وانحراف، ممَّا يُحتِّم علينا عدم نصرة هذه الرايات، وعدم القيام بالثورات، ولا دعمها، بل وتقويضها أحياناً، لأنَّها راية انحراف وفساد، وكذلك عدم إقامة نظام حكم ودولة في عصر الغيبة، هذا من جانب.
ومن جانب آخر أنَّ هذا قد يُصادم بعض الثوابت الإسلاميَّة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة حكم الله في الأرض، وقاعدة الإرشاد، ووجوب إحقاق الحقِّ، ودفع الباطل، ونصرة المظلومين، والقضاء علىٰ الظالمين، أو منعهم من الظلم، وتطبيق أحكام الله الإجرائية، كالقضاء والقصاص والحدود. وهذا لا يتمُّ بأعلىٰ مراتبه أو لا يتمُّ أساساً عادةً إلَّا من خلال قيام سلطة شرعية علىٰ رأس الدولة أو الحكم قبل قيام القائم عليه السلام.
فكيف نحلُّ هكذا إشكالية؟ وما هو المراد من الراية والقيام؟ وهل ذلك ينافي إقامة دولة دينية في عصر الغيبة الكبرىٰ؟ وما هي وظيفتنا تجاه تلك الدول الدينية سلباً أو إيجاباً؟
والبحث في المقام يقع في محورين:
المحورالأوَّل: عرض روايات المنع ونقدها.
المحور الثاني: شبهة العجز عن إقامة دولة.
